⑴ 華盛頓是一個怎樣歷史人物
喬治·華盛頓(George Washington,1732年2月22日-1799年12月14日) ,美國聯邦黨政治家,美國首任總統,專被美國稱為「國父」屬,美國獨立戰爭大陸軍總司令。
1775年至1783年美國獨立戰爭時任大陸軍(Continental Army)的總司令,1787年主持了制憲會議。會議制定了現在實施的美國憲法。1789年,他經過全體選舉團無異議的支持而成為美國第一任總統(其同時也成為全世界第一位以「總統」為稱號的國家元首),在接連兩次選舉中都獲得了全體選舉團無異議支持,一直擔任總統直到1797年。他在兩屆的任期中設立了許多持續到今天的政策和傳統。在兩屆任期結束後,他自願放棄權力不再謀求續任。
華盛頓由於扮演了美國獨立戰爭和建國中最重要的角色,故被尊稱為「美國國父」,又稱「合眾國之父」。學者們則將他和亞伯拉罕·林肯、富蘭克林·羅斯福、伍德羅·威爾遜並列為美國歷史上最偉大的總統。
喬治·華盛頓被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第2名。
⑵ 秦漢時期領先世界的科技成就有哪些
農業生物學秦漢時期由於農業生產的需要,天文、歷法、數學等方面有了很大的發展。《氾勝之書》,《周髀算經》、《九章算術》、《傷寒雜病論》等著作標志了我國農學、天文學、數學、醫學等達到了新的水平。紡織、機械、冶金、建築、造船等技術也有了較大的發展。造紙術的發明,是我國古代勞動人民對世界文明做出的重大貢獻。氣象戰國時期我國已經有二十四節氣的全部名稱的記載,西漢初更有了二十四節氣的完整的記述。二十四節氣是我國古代勞動人民在長期生產實踐中積累的氣象知識的重要成果,至今對指導農業生產仍有重要作用。公元前二世紀,我國已有天平式溫度計的記載。歐洲在一千六百多年後才有天平式溫度計。東漢王充已發現空氣濕度與弦的張力變化的關系,這已包含毛發式濕度計的原理。西漢時,在當時的首都長安(今西安市西北)的長安宮的靈台(觀象台)上已設有候風儀"相風銅鳥"。這是世界上最早的固定式候風儀之一。漢代我國已有地方向中央匯報雨量的制度。約公元82年,東漢傑出的唯物主義思想家王充在《論衡》中根據實際觀察對雷、雨等天氣現象作出了樸素唯物主義的解釋。他在《雷虛》篇中批判了把打雷說成是"天怒"的謬論,列舉五條證據說明"雷者,火也";在《說日》篇中批判了把下雨歸於天神的迷信妄說,指出"雨從地上","雲載而行,雲散水墜,名為雨矣。"東漢崔寔所編的《農家諺》收載了許多我國古代勞動人民總結氣象知識的天氣諺語,是我國現存最早的天氣諺語集。物理學秦始皇統一全國度量衡,對我國古代的生產和科學技術的發展起了重要作用。當時採用商鞅方升作為標准量器,標准量器的製作和檢定已相當精確,對現存的量器的測定表明,誤差在1%以內。我國人民很早就把度量衡和音律聯系起來。《漢書·律歷志》載有以固定音調的竹管樂器的管長為長度標准以及以管的容積和管內所能盛的粟的重量作為容量和重量的標准。公元前二世紀的《淮南萬畢術》中載有我國關於透鏡聚焦的最早記載。《淮南萬畢術》中還有關於人造磁體的最早記載以及磁體同性相斥的記載。西漢時我國已有原始的潛望鏡的記載。西漢時我國人民對運動的相對性原理已有一定的認識,西漢末的《尚書緯·考靈曜》中載:"地恆動不止而人不知,譬如人在大舟中閉牖(音有,窗)而坐,舟行而人不覺也。"西漢末年,我國已有關於摩擦生電和尖端放電現象的記載。《春秋緯·考異郵》中載有,經過摩擦的玳瑁能夠吸引細小的物體,《漢書·西域傳》中載有:金屬制的矛的尖端放電的現象。東漢王充的《論衡·是應》中有司南勺的記載。河南南陽東漢墓出土的石刻上有司南勺的圖畫。司南勺是指南針的前身。磁性指示方向器具的發明是我國古代人民的重大貢獻。王充對聲音的產生和傳播已有了初步的認識,他在《論衡》中提出人聲在氣中的傳播和在水波相似的觀點。王充在《論衡》中發揮了關於物質性的"氣"的學說,他認為,天地萬物都是由物質性的陰陽二氣交感變化而產生的。他還提出"天地不生故不死,陰陽不生故不死",這已包含了樸素的物質不滅思想和時間無限的思想。王充的唯物主義自然觀對東漢以後自然科學的發展有一定的影響。東漢王符(生卒年代不詳)明確地指出人的眼睛能看見物體是由於物體受到光的照射。水利東漢時我國人民已應用虹吸管引水。秦始皇統一全國後,針對各諸侯國"壅防百川,各以自利"的狀況,採取了"決通川防,夷去險阻"(《史記·秦始皇本紀》)的措施,使治黃工作進入了新的階段。公元前219年,史祿(或稱監祿,名祿,姓不詳,史、監都是官稱,生卒年代不詳)主持開鑿了著名的靈渠(在今廣西興安縣),聯結湘江和灕江,溝通長江和珠江兩大水系。唐代以後又在渠上設置斗門(船閘),使工程更加完善。靈渠溝通南嶺南北水路交通,在歷代都起著重要的作用。從秦到西漢中期,我國人民在寧夏平原開鑿了許多引黃灌溉水利工程,形成灌溉系統,使荒涼的寧夏平原成為塞外江南。漢武帝時,在關中平原開鑿了白渠等一系列渠道,形成大規模的灌溉區域,使關中地區的農業生產有了很大發展。漢武帝時在今陝西大荔縣修築龍首渠,於商顏山(今大荔縣北的鐵鏈山)開鑿十餘里的隧洞工程,運用了井渠法:"因岸善崩,乃鑿井,深者達四十餘丈,……井下相通行水。"漢代時,我國新疆地區各族人民已開始大規模開鑿"坎兒井"(即井渠)。"坎兒井"適應當地 易滲漏和蒸發快等特點,成為古代新疆地區的主要灌溉設施。公元前132年,漢武帝時由水工徐伯(生卒年代不詳)主持勘測設計自長安通向黃河的漕渠,渠長"三百餘里",三年後鑿成,便利了航運,還可灌溉"民田四萬余頃"。公元69-70年,王景(生卒年代不詳)領導幾十萬民工大規模治理黃河,修築堤防千餘里,採取了裁彎取直、疏決壅塞、建造水門等許多積極的治河措施,收到了良好的效果。漢代關於治黃的理論研究也有了發展,提出了許多治河方案,如王莽時張戎(生卒年代不詳)就認為黃河"一石水而六斗泥"(近年實測與此大致相同),主張利用水勢沖刷河床等。漢代時,我國人民為了同海潮作斗爭,開始在浙江杭州附近修築海塘。其後,歷代勞動人民在東海岸陸續興建了規模巨大的海塘工程,著名的錢塘江海塘長達二百公里。海塘是我國古代的偉大工程之一。公元204-219年,曹操為了軍事和運輸上的需要,先後派人開鑿了睢(sui)陽渠、平虜渠等許多渠道,溝通了海河、黃河、淮河和長江水系。醫葯學秦始皇贏政繼承和發展了秦孝公時期的醫事制度,在政府中設太醫令、太醫丞以掌管醫葯。秦始皇還曾組織醫生編纂整理先秦的醫葯書籍。西漢時,侍醫李柱國於公元前26年整理醫書,共得醫經七家二百一十六卷,經方十一家二百七十四卷。公元前二世紀,西漢名醫淳於意(公元前215年-?)作"診籍",這是作病例記錄的開始,《史記·倉公傳》中有他所記載的二十五個"診籍"。湖北江陵鳳凰山漢墓和湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的西漢早期的屍體保存至今均仍十分完整,皮下組織尚有彈性,內臟也保存完好,說明當時已有相當先進的屍體防腐技術。馬王堆三號漢墓出土的公元前168年左右的帛書醫書中有關於脈法、灸經和醫方等著作,帛書醫方中載有內、外、婦產、小兒、五官等科五十多種疾病的二百八十多個醫方和二百四十多種葯品,是我國現存最古的醫方。我國人民很早就很重視體育醫療,戰國時的《行氣玉佩銘》(約公元前380年左右)和《莊子·刻意》中都有體育醫療的記載。馬王堆三號漢墓出土的帛畫《導引圖》,是我國現存最早的醫療體育圖解。公元25-57年左右,漁民"涪翁"(姓名和生卒年代不詳)是精通針灸法的民間醫生,著有《針經》、《診脈法》等著作,但均已失傳。漢代成書的《神農本草經》是我國現存最早的一部葯物學專著,它總結了古代勞動人民豐富的葯物知識,記載了三百六十五種葯物,包括人參、甘草、當歸、大黃、麻黃、黃蓮等大部分現代常用中葯。其中關於用麻黃治氣喘、海藻治甲狀腺腫(卷2)、常山(蜀漆)治瘧疾(卷3)等的記載都是世界上最早的,這些葯物療效顯著,至今仍廣泛使用。甘肅省武威縣東漢墓出土的醫方簡牘中所載的葯物已有膏、湯、丸、散、醴、滴、栓等許多劑型,反映出當時我國葯劑學已有相當高的水平。東漢末年,名醫華佗(約公元141年-?)成功地用口服全身麻醉葯麻沸散進行全身麻醉,作腹腔外科大手術,這是世界醫學史上的傑出成就。他還創"五禽戲",提倡體育療法。公元196-204年間,東漢末張機(張仲景,約公元150-219年)著《傷寒雜病論》,他收集了許多民間驗方,總結了古代勞動人民與疾病斗爭的經驗,對病理、診斷、療法、方劑等作了全面論述,比較系統地總結了"辨證(症)施治"的原則,把中醫臨床治療提高到一個新的水平,至今仍然指導著中醫的臨床實踐,是中醫學的重要典籍。其中關於肺膿瘍、黃疸、痢疾、闌尾炎等的治療方法以及關於人工呼吸的記載等,都有很高實用價值。地理學公元前一世紀末,西漢揚雄的《蜀都賦》中記載了當時四川地區有"火井",表明西漢時我國人民已發現天然氣井。在四川成都和邛崍(qióng lái)縣出土的東漢畫象磚上的煮鹽圖表明當時可能已利用天然氣煮鹽。約公元347年東晉時成書的常璩的《華陽國志·蜀志》更明確地記載了以天然氣煮鹽。我國是世界上最早開采和利用天然氣的國家。西方到公元1668年英國人才開始利用天然氣。西漢時成書的《爾雅》中的《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》等篇對地理和地質現象作了一些記載和分類,反映了當時的地學知識,其中一些名稱一直沿用到現在。馬王堆三號西漢墓出土的公元前168年左右的三幅地圖是我國現存最古的地圖,其中長沙國南境(今湖南、廣東和廣西交界地區)地形圖中的主要城市、河流、山脈與實際情況基本相符,山脈採用類似於現代等高線的畫法,說明當時地圖學已達到相當高的水平。公元前138年和公元前119年,西漢張騫(?-公元前114年)兩次出使西域,開辟了從我國甘肅、新疆到今阿富汗、伊朗等地的陸路交通,即著名的"絲綢之路"。東漢班超(公元32-102年)出使西域時,也曾於公元97年派遣甘英(生卒年代不詳)到達今伊朗一帶。據《漢書·地理志》載,漢武帝時我國與朝鮮、日本間的海上交通已相當發達,我國海船還自廣東一帶出發遠航至現在的印尼、緬甸、印度和斯里蘭卡等地,開辟了我國和這些國家之間的海上運輸。"絲綢之路"的開辟和遠海的航行,使人們活動的領域更為廣闊,促進了人們對自然界認識的深化,對我國古代思想家的樸素唯物主義宇宙論和自然觀產生了一家的影響。西漢時我國勞動人民就航海至我國南海諸島一帶,很早以前就在島上居住和從事生產勞動。近年來在西沙群島等地發現了許多漢代以來的古錢和古瓷器,還發現了唐宋時代的居住遺址。公元前一世紀的司馬遷的《史記·貨殖列傳》是我國最早的經濟地理著作,記載了我國古代手工業地理和礦冶事業發展的情況。東漢王充在《論衡·書虛》中明確地指出了潮汐與月亮的運行有關。公元一世紀末成書的《漢書·地理志》記述了漢以前疆域政區的變遷概況,是我國最早的沿革地理著作。《漢書·地理志》中有我國關於石油的最早記載。公元132年張衡主持創制的"地動儀"是世界上第一台地震儀器。設在當時首都河南洛陽的地動儀,曾准確地記錄了公元138年甘肅東南地區發生的一次地震。歐洲約一千七百年後才有地震儀。化學化工陝西臨潼縣秦始皇陵東側的俑坑中出土了大批身高1.8米左右的陶兵俑和與真馬形體相當的陶馬。陶兵馬俑造型生動,製造精美,體型高大,反映了秦代制陶技術的高水平。公元前二世紀我國已經有煉丹術的記載,這在世界上是最早的。煉丹術的出現在客觀上為化學的發展積累了一些知識。我國煉丹術約於八、九世紀傳入阿拉伯,十二世紀傳入歐洲。我國是世界最早使用殺蟲葯劑的國家之一。公元前二世紀的《淮南萬畢術》中載有雄黃燃燒後的氣體(三氧化二砷和氧化硫)可以殺蟲的現象。漢代成書的《神農本草經》中也有用汞和硫化砷等葯物殺滅寄生蟲的記載。歐洲到1763年瑞典人席勒(Karl Wilhelm Scheele)才製成含砷的殺蟲葯劑。《淮南萬畢術》中還載有從硫化汞中可以提取汞等化學知識。公元二世紀,東漢魏伯陽(約公元100-170年)著的《周易參同契》是世界上現存最早的煉丹術專著。書中描述了汞有揮發性並能與硫化合,第一次記載了用兩種元素合成化合物。書中還記述了鉛丹(四氧化三鉛)能被炭還原為鉛。他還提出了物質起化學變化時配方比例的粗略概念。建築工程秦始皇時,為了抵禦北方民族奴隸主的騷擾,從公元前214年開始,數十萬軍民在秦、燕、趙等國原有長城的基礎上修築著名的萬里長城,長城"起臨洮(今甘肅岷縣),至遼東,延袤萬余里。"萬里長城是古代世界上最偉大的工程之一。秦始皇時大修馳道,東起山東半島,西至甘肅臨洮,北抵遼東,南達湖北一帶,主要線路寬達五十步,道旁植樹,工程十分浩大,是古代築路史上的傑出成就,加上其他水陸通道,形成了全國規模的交通網。至遲在秦代已有承重用磚,秦始皇陵東側的俑坑中有磚牆, 磚質堅硬。磚的發明是建築史上的重要成就之一。漢代建築已廣泛使用磚,木結構建築技術也漸趨成熟,還有了多種拱頂結構和高達四、五層的樓房。●天文馬王堆三號漢墓出土的公元前170年左右的帛書《五星占》中,載有公元前246-前177年間木星、土星和金星的位置,還記載了金星的會合周期為584.4日(今測為583.93日),並已注意到金星的五個會合周期為八年(與今測值只差2天零10小時),表明當時對行星運動的觀察已有相當高的水平。公元前104年,司馬遷(公元前145-?)、平民落下閎(音洪)(生卒年代不詳)和鄧平(生卒年代不詳)等人制定《太初歷》。《太初歷》採用"八十一分法"(即定一朔望月為29天零43/81日)和有利於農業生產的二十四節氣,是我國歷史上第一部統一的較完整的立法。西漢司馬遷的《史記·天官書》記載了五百多顆恆星的位置,還記錄了恆星的各種顏色以及各種雲狀、雲速、雲距等。公元前一世紀西漢時已認識到月光是日光的反射。《漢書·天文志》詳細地記載了公元前32年10月24日出現的一次極光,這是世界上較早的精確的極光觀測記錄。我國古代有世界上最豐富的極光記錄,為研究太陽活動和地磁變化等提供了寶貴的資料。《漢書·五行志》有世界上關於太陽黑子的最早的記錄。西漢末年我國已有樸素的關於地球公轉的思想。東漢賈逵(公元30-101年)明確指出黃道和赤道有一交角,在我國首先利用黃道坐標系測定天體的位置。他還發現月亮的視運動有快慢,並測定了近點月。東漢張衡(公元78-139年)在《渾天儀圖注》中記載了當時測定的黃道和赤道的交角為二十四度(我國古代一圓周為三百六十五又四分之一度,二十四度換算成現在的角度單位是23.655度,與現在推算公元100年時的黃赤交角23.685度比,相差不過百分之三度);他在《靈憲》中正確地解釋了月蝕的原理,還提出了宇宙無限的思想,張衡對古代天文學的發展做出了重大的貢獻。公元133年張衡上書要求一律禁絕讖緯說,給唯心主義讖緯說以有力的打擊。公元117年,東漢張衡主持製成的"水運渾天儀",是用水作動力,由復雜的齒輪系傳動的天文儀器,他可以准確地自動演示天體運行的情況,是現代天象儀的前身,這是古代天文儀器的重要創造。"水運渾天儀"還是世界上最早的機械性計時器,歐洲到公元十二世紀才有機械性計時器。公元178-183年間,東漢劉洪(生卒年代不詳)制訂《乾象歷》,於公元223年三國時在吳國頒行。劉洪發現了白道與黃道約6度交角和日月蝕的蝕限,並提出計算合朔(日月相會)、滿月和上、下弦時刻的方法。《後漢書·天文志》載有世界上最早的超新星爆發的記錄。漢代,關於宇宙的構造形成了"蓋天說"、"渾天說"、和"宣夜說"等派別,展開了激烈的辯論。以《周髀算經》為代表的"蓋天說"認為天是一個彎曲的蓋子,地也是一個彎曲的面。落下閎、張衡等人總結和發展了當時較先進的"渾天說",認為"渾天如雞子,天體圓如彈丸,地如雞中黃"。東漢郗萌(生卒年代不詳)所提倡的"宣夜說"認為天沒有形質,"高遠無極",日月星辰都是飄浮在空中的,這是樸素的無限宇宙的概念。●數學公元前一世紀成書的《周髀算經》是我國現存最早的天文數學著作,它總結了我國古代天文學中所應用的數學知識,其中包括直角三角勾股定理的應用和復雜分數的運算。約公元一世紀東漢時成書的《九章算術》是我國較早的傑出的數學專著,內容包括二百四十六個應用問題及其解法,涉及算術、初等代數、初等幾何等各個方面。其中關於多元一次方程組解法的記載是世界上最早的,比印度早四百多年,比歐洲早一千三百多年。關於正負數的概念,正負數加減法則的記載也是世界上最早的,歐洲到十六-十七世紀才有正負數的概念。關於開平方、開立方以及一般二次方程的解法等在世界上也都是最早的。《九章算術》是我國古代勞動人民在長期的生產實踐中積累起來的數學知識的結晶,為我國古代數學的發展奠定了基礎。●冶金公元前二世紀,秦始皇設鐵官管理全國冶鐵事業。漢武帝進一步實行鹽鐵官營,據《漢書·地理志》及《漢書·貢禹傳》記載,當時在全國設鐵官四十九處,礦冶手工業者達到十萬多人。西漢時冶鐵技術有很大的發展。河南鞏縣鐵生溝和南陽等地的冶鐵遺址的發掘表明,西漢時的煉鐵豎爐已有較大規模,有的豎爐高達4米左右。西漢時已使用煤來煉鐵,用石灰石等鹼性溶劑造渣脫硫,並採用了把礦石預先破碎,經過篩選使得粒度均勻的整粒技術。西漢還出現了原始的預熱鼓風設備。這些都是冶鐵技術上的重大進展。歐洲一千多年後才有煉鐵豎爐,十七世紀才用煤煉鐵。西漢時還發明了低溫炒鋼爐,已能煉出較高質量的鋼。河北滿城西漢劉勝墓出土的鋼劍,有的鋼雜質含量、組織均勻等方面已接近現代優質鋼的水平。河南溫縣發現了東漢早期的烘范窯,出土了五百多套各種陶范,許多都是一箱多器或多箱套鑄的陶范。經研究,在澆鑄前已對陶范預熱以保證鑄件質量,並且對造型材料的選擇已考慮到可塑性、透氣性、耐火度和退讓性,母範、外范、內范和加固泥分別採取不同的砂土比例。這些都反映了漢代的殼型鑄造工藝已達較高水平。公元前二世紀的《淮南萬畢術》中載有:"白青(硫酸銅)得鐵,即化為銅。"即硫酸銅溶液與鐵作用而產生銅的置換反應,也就是"膽水(硫酸銅溶液)浸銅法"的基本原理。考古發現,戰國末年至西漢初我國已使用銅和鐵鑄造的齒輪,東漢初年還有了人字齒輪。西漢劉歆(xin)的《西京雜記》卷5中所記載的指南車和記道車(自動記里程的車)都使用了復雜的齒輪傳動系統。●其它技術至遲在西漢初出現的指南車,利用機械傳動結構,使得車體無論如何轉動,車上的指示均指向固定方向,這是世界上是最早的控制論機械之一,是我國古代工程技術上的傑出成就。馬王堆一號漢墓出土了大量西漢初年的絲麻織品,有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物,還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結合染成的織物,據分析共有三十六種色象,反映了西漢初期紡織和印染技術已達到相當高的水平。西漢初有關於利用兩個斗笠從高處跳下的原始降落傘的傳說。漢武帝時趙過推廣的播種機具"耬車"(三行條播器)已具備現代條播器的開溝、下種和覆土等三項基本功能,是古代農具的重要創造。據記載,使用耬車一天可播種一頃地(合今6.8畝左右)。趙過還推廣了牛拉的大型鐵鏵犁。公元前113年左右的西漢劉勝墓中出土的兩套金鏤玉衣,各由玉片二千多片組成。據研究,當時已採用圓片據切割玉片,有的鋸縫僅寬0.35毫米,表明當時已有較高效率的輪軸切割機械。玉片鑽孔採用的是砂鑽法,小孔直徑僅1-2毫米。玉片經過仔細的拋光,表面象玻璃一樣光滑。穿玉片的金絲有的由十二股合成,金絲直徑僅0.08-0.13毫米。這些都反映了當時我國勞動人民工藝技術的高度水平。在河北滿城西漢劉勝墓和河南靈寶張灣東漢墓所出土的弩(nu,一種用機械發箭的弓)機上都有瞄準用的帶刻度的"望山",望山可以提高射擊的精確度,與近代步槍上的定標尺相似。西漢時,我國的耕犁已裝有犁壁。陝西西安、禮泉等地出土了西漢的多種型式的犁壁。犁壁可以使土壤破碎和翻轉,對耕地技術的提高有很大作用。我國是世界上最早使用提花織機的國家。《西京雜記》卷1中載,公元前86-前74年間,陳寶光的妻子(姓名及生卒年代不詳)改進了提花織機,提高了織物質量。《西京雜記》卷1中載,西漢工匠丁緩(或作丁諼,生卒年代不詳)製成當時已失傳的"被中香爐",採用一種幾個環套在一起,無論外邊如何轉動,內部始終保持平衡的裝置。這是我國古代機械史上的重要發明之一,它的原理與現代陀螺儀中的萬向支架相似。歐洲到公元1500年義大利人達·芬奇(Leonardo da Vinci)才提出類似的設計。公元前一世紀,西漢時我國已有揚去穀子中的秕糠用的風車(扇車)。歐洲約一千四百年後才有類似的風車。《漢書·王莽傳》載,公元9-22年間,曾有人"取大鳥翮(he,翅膀)為兩翼,頭與身皆著毛,通引環鈕,飛數百步墮"。這是人類第一次滑翔飛行的勇敢嘗試。東漢楊孚在《異物志》中記載了我國南方勞動人民利用芭蕉葉等野生植物纖維織成高質量的織物。公元31年,東漢勞動人民已發明用水排以鼓風煉鐵。水排是用卧式(或立式)水輪帶動皮囊鼓風的機械裝置,這是機械工程史上的重要創造,比歐洲類似機械早約一千二百年。三國時水排經過進一步改進後得到推廣,對我國古代冶鐵業的發展起了重要作用。西安灞橋出土的公元前118年前的古紙是世界上已發現的最古的植物纖維紙,經分析,所採用的原料是麻類纖維,製造紙漿時已採用石灰發酵的漚麻方法,原料中還有廢麻,表明當時已用破舊麻布造紙。公元105年東漢蔡倫(?-公元121年)總結了勞動人民的經驗,用樹皮、破布、廢麻等造出了質量較好的紙。東漢末年,造紙已成為獨立的行業。造紙是我們古代勞動人民的偉大發明之一,是我國人民對世界文化作出的重大貢獻。我國的造紙術在八世紀傳入阿拉伯,十二世紀傳入歐洲。公元121年成書的東漢許慎的《說文解字》中載有:"……一曰一輪車,……"四川成都揚子山二號墓出土的東漢畫象磚上有獨輪車的圖畫,這些都表明東漢時我國人民已使用獨輪車,獨輪車是古代重要的運輸工具之一。公元186年,東漢時我國已使用"翻車"(龍骨水車)提水。龍骨水車是我國古代重要的灌溉工具之一。秦漢時期我國造船業已有了較大的規模和較高的技術水平。在廣州市發現了秦到西漢初的規模巨大的造船工場遺址,船場採用了船台造船與滑道的基本原理相一致。根據船台的長、寬計算,當時已能建造寬6-8米、長30米、載重50-60噸的木船。至遲到東漢我國人民已發明船舵,廣州東漢墓出土的陶船模型上有舵。舵的發明是造船技術上的重要進步,歐洲一千多年後才有船舵。
⑶ 人類從動物身上受到什麼啟發有什麼發明創造
自從人類發明了電燈,生活變得方便、豐富多了。但電燈只能將電能的很少一部分轉變成可見光,其餘大部分都以熱能的形式浪費掉了,而且電燈的熱射線有害於人眼。那麼,有沒有隻發光不發熱的光源呢? 人類又把目光投向了大自然。
在自然界中,有許多生物都能發光,如細菌、真菌、蠕蟲、軟體動物、甲殼動物、昆蟲和魚類等,而且這些動物發出的光都不產生熱,所以又被稱為「冷光」。
在眾多的發光動物中,螢火蟲是其中的一類。螢火蟲約有1 500種,它們發出的冷光的顏色有黃綠色、橙色,光的亮度也各不相同。螢火蟲發出冷光不僅具有很高的發光效率,而且發出的冷光一般都很柔和,很適合人類的眼睛,光的強度也比較高。因此,生物光是一種人類理想的光。
科學家研究發現,螢火蟲的發光器位於腹部。這個發光器由發光層、透明層和反射層三部分組成。發光層擁有幾千個發光細胞,它們都含有熒光素和熒光酶兩種物質。在熒光酶的作用下,熒光素在細胞內水分的參與下,與氧化合便發出熒光。螢火蟲的發光,實質上是把化學能轉變成光能的過程。
早在40年代,人們根據對螢火蟲的研究,創造了日光燈,使人類的照明光源發生了很大變化。近年來,科學家先是從螢火蟲的發光器中分離出了純熒光素,後來又分離出了熒光酶,接著,又用化學方法人工合成了熒光素。由熒光素、熒光酶、ATP(三磷酸腺苷)和水混合而成的生物光源,可在充滿爆炸性瓦斯的礦井中當閃光燈。由於這種光沒有電源,不會產生磁場,因而可以在生物光源的照明下,做清除磁性水雷等工作。
現在,人們已能用摻和某些化學物質的方法得到類似生物光的冷光,作為安全照明用
⑷ 通過試管嬰兒的方式生育有哪些好處和壞處
你好,不用擔心的,試管嬰兒和正常懷孕的寶寶是一樣健康的,希望能幫到您:
1、本質相同
也許很多人都有這樣一個疑問:通過「試管 嬰兒」技術懷孕的嬰兒和普通嬰兒有什麼區別嗎?在很多人眼裡,他們錯以為會與眾不同,甚至認為不是親生的。事實上,從生物學的角度來看,試管嬰兒和普通嬰兒沒有區別。不管怎樣,它是兩種物質的結合,也都在母親的子 宮中生長,並且也是十月懷胎所生。
所以從本質上講,試管嬰兒和普通嬰兒沒有區別。
1、卧床休息:試管嬰兒移植後,靜卧48小時,盡量避免翻身起床。如果你側卧,角度必須小於45度。
2、術後不洗澡:術後48小時內不洗澡。懷孕後洗澡以淋雨為主,不要盆浴。
3、減少運動:懷孕期間,不要從事體力勞動,舉起提重物,避免劇烈運動。
4、注意飲食:不宜吃生冷辛辣的食物。多吃水果和蔬菜,如黃瓜和蔬菜。多吃瘦肉、魚、蛋等富含蛋白質的食物,
5、試 管專 用營 養FOBOC+ENlivEN21:每天早晚各1次,平衡母嬰全面營養補充,保護胚胎發育所必需的營養。
6、禁止性生活;禁止性行為,以免引起子宮收縮,影響受 精 卵的著床。
7、保持心情放鬆:胚胎移植後盡量保持平靜的心態。給胚胎一個安靜、放鬆的身體環境,有利於胚胎的著床和生長。
⑸ 感覺生物都是自然生產,人類發明了剖腹產對人類進化是否有影響
有影響的!
首先,來人源的智力需要足夠大的腦容量(特別是大腦皮層的表面積)
所以你既然要點智力,那麼腦袋發育就必須越來越大。
然而,這就出現了一個毛病,婦女的骨盆腔,產道,子宮收縮能力都是有上限的,不可能無限制支撐腦袋更大的後代分娩。
於是,自然選擇先進行了第一次妥協:早產。讓腦袋的發育在出生後第一個生長期完成。
現而今,我們總是說「10月懷胎」,彷彿10月懷胎就叫足月似得。
然而,牛,羊,馬,甚至貓狗……出生後沒幾分鍾就直接站起來走路了。人做得到嗎?!
即便如此,依舊有相當數目的女性,骨盆腔狹窄,子宮收縮能力弱,或者胎兒位置不對……這就是俗稱的難產。
按自然選擇,很顯然,凡是擁有分娩缺陷的個體,極易在生殖過程中直接一屍兩命。於是人類就能找到順產和大腦容量二者的分界線。
所以,剖腹產解決了難產的問題,並充分調用了智力發育的上限,人腦容量大小不再因生產受到限制,這就為基因突變後腦容量增加提供了幫助。
但與此同時,無法順產的基因可能因此發生保留並擴大。
故而這是外界環境干預下,一個二元的進化影響要素。
⑹ 吃完涮羊肉我們的身體暖和是為什麼
寒冷的冬季很多人都喜歡吃涮羊肉,因為涮羊肉的溫度很高,經常是吃完一盤涮羊肉,你就會感覺到身體熱熱的,不會再懼怕寒冷,所以不少人喜歡冬季的時候吃涮羊肉,當然涮羊肉的味道也是不錯的,你能夠看到一些生意很好的飯店,晚上經常是人滿為患。
不少人在吃涮羊肉的時候為了不浪費營養,喜歡將涮羊肉的湯也喝掉,甚至有一些地方為了讓顧客喝湯,還准備了一些蔥花醬料等等,讓它的口味變得更好,從營養學的角度來講,涮羊肉里的有毒物質有很多。
營養學的角度和人類的認為正好是相反,涮羊肉不可能只涮一種肉類,還有很多的蔬菜,其他物質等等,在經過高溫的狀態下進行煮沸,很多蔬菜或者是菌類物質的營養,已經遭到了破壞,因為溫度太高的原因,破壞的程度不同,而破壞所形成的有害物質恰恰就融入了這種湯料里,所以,喝涮羊肉的湯,其實就是在喝那些具有破壞物質的湯料,也就是喝進去了毒素,對人體健康也會構成一定威脅。
如果大家在吃涮羊肉的時候,想要喝湯的話,盡量不要讓溫度過高,你可以用小火的溫度,調的低一些,煮的時間長一些,這樣就會減少很多有害物質的產生,通常吃一次涮羊肉的時間大約是在一個小時以上,很多人等不及,甚至是不願意花費太長的時間在吃飯上面,所以選擇高溫烹飪的方式,對於肉類一定要進行高溫煮沸,所以盡量還是不要喝湯,有研究調查顯示發現,經常喝涮羊肉湯料的人,將會對身體產生很大的危害,有的時候也會引發一些身體疾病。
專家支招如何吃羊肉不上火
俗話說,「秋冬羊肉賽金丹」。每到秋冬季節,鮮美的羊肉就會被視做滋補佳品,備受青睞。但有人認為羊肉性溫熱,常吃容易上火,出現口舌生瘡的症狀。那麼,真的是這樣嗎?
中國中醫科學院西苑醫院楊力教授認為:羊肉雖好,也並非人人適合。人的體質有陰陽寒熱之分,有五心煩熱、口乾咽燥,神煩氣粗、面色無華、黑色素沉著的陰虛者,或高血壓、糖尿病、肺結核等病人就不能多吃羊肉,否則極易上火。
那麼,怎樣吃才能減輕上火的症狀呢?根據中醫理論,羊肉配著豆腐和白蘿卜吃最好。中醫講究「熱則寒之」的食療方法,所以吃羊肉應該搭配涼性和甘平性的蔬 菜,能起到清涼、解毒、祛火的作用,而豆腐不僅能補充多種微量元素,其中的石膏還能起到清熱瀉火、除煩、止渴的作用;同時,蘿卜性涼,可消積滯、化痰熱, 還可除羊肉膻味。羊尾脂肪、皮下脂肪、羊皮脂腺分泌物和肌肉間隙的脂肪中含有一種揮發性脂肪酸,這就是羊肉中膻氣的來源,如果每1000克羊肉放入250 克白蘿卜或胡蘿卜同煮,羊肉膻味即可祛除。
夏天吃羊肉火鍋的好處
炎炎夏日馬上要來臨了,在很多人的意識里,一定認為夏天羊肉火鍋是不能吃的,吃了會上火。其實,「夏天氣溫高,人容易出汗、勞累而且喜歡吃冷飲、吹冷氣,耗氧很多,消耗其實比其他季節更大。在中醫理論里,羊肉屬於滋陰類食品,正所謂要陰陽均衡,春夏滋陰,秋冬壯陽,夏天吃羊肉就能達到補充體力的效果,而且羊肉性溫,內含15種氨基酸,所以無論什麼季節吃都不會上火。」
中醫認為,夏天吃火鍋其實可以解決容易出汗、丟失大量的水分和鹽分造成胃酸分泌下降、唾液下降和食慾不振等問題,不僅能祛汗除濕,促進新陳代謝,亦可防治傷風、鼻塞、頭痛等。此外,夏季吃火鍋能起到滋補保健、瘦身養顏的功效。
營養分析
羊肉鮮嫩,營養價值高,凡腎陽不足、腰膝酸軟、腹中冷痛、虛勞不足者皆可用它作食療品。羊肉營養豐富,對肺結核、氣管炎、哮喘、貧血、產後氣血兩虛、腹部冷痛、體虛畏寒、營養不良、腰膝酸軟,陽痿早泄以及一切虛寒病症均有很大裨益;具有補腎壯陽、補虛溫中等作用,男士適合經常食用。
⑺ 剖腹產是誰發明的
這個是中國屠夫所發明的
⑻ 剖腹產是誰發明的有什麼壞處
剖腹產是誰發明的?這是一個醫療技術,說不上有什麼壞處,有什麼好處,這是一個不得已做的分娩手術。
⑼ 跑步是誰發明的
跑步起源於原始社會時期古人類的狩獵,原始社會生產力低下,為了獲得食物來源,早期人類不得不奮力奔跑追逐獵物以獲得食物來源,又或者是依靠奔跑來躲避各種各樣的危險,如野獸的追捕,各式各樣的突發意外等,跑步也自然而然的成為人類最早的最實用的運動之一。
我國歷史上也有關於跑步的記載,如誇父追日等神話傳說,至於演化成正式比賽項目,就應該追溯到第一屆的奧運比賽了,公元前七七六年,在希臘奧林匹克村就已經開創了「踏步式」跑法。
(9)破腹產發明者擴展閱讀
堅持跑步的好處:
1、美體塑形
跑步不但能燃燒脂肪,姿勢正確還能美體塑形,特別是能讓下垂的臀部變得圓翹,跑步時擺臂又能鍛煉胸廓周圍的肌肉,讓胸部更加挺翹。另外,養成跑步的習慣,可提高體內荷爾蒙分泌,讓你的肌膚伸直體態變得更年輕更緊致。
2、提高肺活量和心臟活力
跑步可以提高肺活量。在跑步的過程中,肺部的容量平均從5.8升上升到6.2升,同時,血液中氧氣的攜帶量也會大大增加。其次,可以提高心臟活力。運動中,心臟跳動的頻率和功效都大大提高,心跳、血壓和血管壁的彈性也隨著升高。擁有一個強壯的體魄對男性來說,是非常重要的。
3、提高睡眠質量和防治慢性病
對於亞健康人群,通過跑步,大腦的供血、供氧量可以提升25%,這樣夜晚的睡眠質量也會跟著提高。定期跑步能降低以下疾病的風險:乳腺癌、白內障、胃癌、抑鬱症、嚴重心臟病發作等。同時,皮膚、肌肉和結締組織也可以變得更加牢固。