創造旗幟

① 中國古代軍事思想的形成與發展經歷了哪幾個階段特點是什麼

古代軍事思想是在冷兵器時代、火器和冷兵器並用時代的軍事實踐中形成和發展起來，經歷了由原始社會末期到封建社會晚期漫長的歷史過程。

以金屬兵器的廣泛使用為標志的第一次軍事革命，促進了古代軍事思想的發展。中國從奴隸制社會到封建社會前期，軍事思想的發展水平一直居於世界前列。

遠古時代，伴隨著戰爭和戰爭准備活動的出現，人們開始了對戰爭等軍事問題的思考，軍事思想開始萌芽。由於那時人類社會還普遍處於蒙昧狀態，人們最初往往把戰爭發生和勝負的原因歸結為「天意」「神旨」等。

中國上古時代傳說的黃帝、炎帝、蚩尤部落間的戰爭，兩河流域蘇美爾人關於「秩序」之神戰勝「混沌」之魔的傳說，反映的就是這樣一種情況。

秦代修築萬里長城體現的「用險制塞」思想；漢代推行軍屯實邊措施；隋至唐初將全國劃分為若干軍事戰略區，採取強干弱枝、居中馭外、中外相維的兵力部署原則；

明代提出的哨於遠洋、擊於近海、鞏固海岸、嚴守要城的海防思想，使中國古代國防思想有了新的發展。唐代李世民的「持久」防守和圍城打援、一舉兩克的戰法；

《衛公兵法》提出的速決和持久不可偏廢的觀點；火器出現後，明代有人提出火器在線、各兵種配合作戰的思想，進一步豐富了中國古代作戰指導思想。

② 藝術創造，要不拘一格、不拘泥於形式，獨樹一幟，旗幟鮮明，別具一格，匠心獨具，不落窠臼，是這樣嗎

獨特，構思巧妙，復想像力豐富，制獨特

獨特
[]獨特的發音比耶懼意Gě定義]性別：除。打個比方另有一種獨特的風格（味道）。 [來源]清呂留良「與施愚山書：」詠見贈詩，風力和獨特的。 [例]見人像謙卑聰明的畫家，同義詞標新立異，蔚為壯觀，別具風味，獨特，不拘一格的反義詞是完全一樣的，單調的，跟風而已普通[歇後語王羲之字帖----獨特的[用法]作謂語，定語;文學，藝術，書法等[英]別具一格[法國] avoir未風格ORIGINALE杜德揚 [德國] einen originellen史迪威HABEN [日本] UNI妮ーくな[語法]：移動斌作謂語，定語;文學，美術，書法等。

③ 單獨樹立一面旗幟。比喻創造獨特的風格，自成一家。

獨樹一幟

④ 做一個愛國的小學生作文怎麼寫

愛國是一個亘古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉澱為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。
愛國就是蘇武的持節南望。當大漠的風將他的手雕刻得龜裂，當大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節毛盡落的旄節，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝著兩個字「祖國」。為了這兩個字，他把「生是大漢人，死是大漢臣」的信條銘記心間。於是我知道了，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。
愛國就是岳飛「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪情壯志。當岳飛「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的壯志凌雲被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛國。縱然是「白了少年頭，空悲切」的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著「莫須有」的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂「精忠報國」的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
愛國就是文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青」的崇高信念。當宋軍防線崩潰，他依然轉戰各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣。縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了「臣心一片磁針石，不指南方誓不休」的堅定執著的愛國心。於是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
當四川汶川特大地震發生後，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志願者在災區的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志願者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現看比賽的行為……
於是我領悟了，踏踏實實做好自己的本職工作就是最大的愛國。
乘著愛國的翅膀，我們要有「天下興亡，匹夫有責」的情懷；乘著愛國的翅膀，我們要有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的理想；乘著愛國的翅膀，我們要讓我們的祖國更和諧更強大。

⑤ 1000個讀者就有1000個哈姆雷特出自哪裡是什麼意思

莎士比亞（Shakespeare）名言：「一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特」

也就是說，每個立場不同的人可以在〈Hamlets〉《哈姆雷特》這本書里看出完全不同的意境。

英語原句是：There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.

(5)創造旗幟擴展閱讀：

作品的主題：

在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前後矛盾。哈姆雷特起初認為，命運變幻無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴之人帶來災禍。他像馬基雅維利那樣，咒罵命運為「娼妓」，並在一次獨白中表示要挺身反抗「命運的暴虐」。

但在經歷一次「突變「之後，哈姆雷特轉而完全信靠天意。鑒於哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。哈姆雷特對命運看法的前後變化，究竟蘊含著莎士比亞對命運的何種思考？

盡管咒罵命運的哈姆雷特看起來像馬基雅維利，但莎士比亞隨後就彰顯了二者的差異。通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎於任何外在偶然性，而應歸因於個人的天性和選擇。

在劇中，哈姆雷特同時扮演著諸多角色，他顯得同時是一名哲人、復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故後的哈姆雷特先是沒能節制自己的悲憤，接著一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的哈姆雷特而言，是個大問題。哈姆雷特對命運的看法暴露出他的缺陷。

哈姆雷特 網路

⑥ 奇瑞汽車公司被譽為「我國企業自主創新的一面旗幟」。它在人們懷疑的目光中從小到大，在困境中負重前行，