愛好是創造

Ⅰ 個人愛好是什麼意思

個人愛好很好理解。
比如愛下棋，愛玩手機。
這些都是你的個人愛好。

Ⅱ 英國人愛好創造

英國人性格孤僻來,生活刻板源,辦事認真，對外界事情不感興趣,往往寡言少語,對新鮮事物持謹慎態度,具有獨特的冷靜的幽默。他們保守、冷漠，感情輕意不外露,即便有很傷心的事,也常常不表現出來。他們很少發脾氣,能忍耐,不願意與別人作無謂的爭論。英國人做事很有耐心,任何情況之下,他們絕不面露焦急之色。所以耐得住寂寞，可以靜心去研究更多利於生活的東西

Ⅲ 個人愛好及特長怎麼寫

個人愛好及特長的描寫需要圍繞求職意向展開，同時要能體現於工作，愛好越具體越好，最好寫上一兩項體育愛好，切記不要無中生有等。

1、圍繞求職意向

如果想做技術的，就寫上網頁設計，趴技術論壇，參加技術聚會，在知乎、網路上給人回答問題等，甚至可以把你豆瓣上喜歡閱讀的書籍做成豆列，放到興趣愛好里，讓人感覺你就是天生喜歡技術的。

2、興趣體現於工作

某些職位和興趣愛好有相當緊密的聯系： 比如銷售類的職位需要一些經常參加團隊類、競爭類的活動的人；財務會計類的職位需要踏實做事的人，可以有一些閱讀類的興趣愛好。建築方案設計的職位就需要思維能力很強的人，那麼在愛好中就要突出自己思維的活躍性，縝密性，以及邏輯性。

不妨寫上羽毛球等日常生活中經常玩的運動項目，既沒有高抬自己大多數時間都在撿球的水平，又沒有讓招聘經理失望。

5、切記不要無中生有

很經典的一個例子，一個人在簡歷中寫了自己的特長是籃球，而自己卻沒有碰過籃球。結果在公司活動中，老闆叫他找5個人去打籃球。結果可想而知，真實的水平暴露了，也讓人對你的誠實產生了懷疑。

(3)愛好是創造擴展閱讀

注意事項：

首先，在寫個人的愛好特長的時候不要過於浮誇或者不接地氣，最好是要有實際發生過或者能實踐證明的事情。

其次，在寫個人的愛好特長的時候不要隨波逐流，盲目從眾，而是要結合自身的性格特點、工作性質等，描述實際的特長。

Ⅳ 興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一出自哪裡

關於生活啟示錄的名句有： 1、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。—— 奧斯特洛夫斯基 2、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 3、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生 4、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 5、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 6、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著。 —— 朗費羅 5、先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

Ⅳ 創造性的愛好和積極的愛好有什麼區別

創造性愛好是對事物的改造創新不同於一般的，積極的愛好是本身就喜歡做的。

Ⅵ 興趣 需要 想像和創造的表現在哪

主要特點表現在以下方面。

一、無意想像占重要地位，有意想像初步發展
幼兒期兒童無意想像占重要地位，小班兒童表現得尤其突出。
（一）想像的目的性不明確
幼兒想像的產生常是由外界刺激物直接引起，想像不指向於一定目的，僅以想像的過程為滿足。
小班兒童無論在游戲、繪畫還是做泥工等活動前，不知道自己將要創造出什麼形象，他們只是在行動中任意擺弄物體，或畫出線條圖形，而且隨時自發地改變物體的狀態或改畫其他圖形。當物體有了實際的變化或看到自己畫出的圖形時，才引起幼兒頭腦中出現新形象。例如，在活動之前問小班兒童：「你想玩什麼？」「你想畫什麼？」他總是望著你直搖頭，如果你在他面前拿出一個聽診器，他就講「我要做醫生」。如果看到周圍小朋友在畫氣球，他就講「我畫氣球」。當你交給他一團泥，問他想做什麼，他只知道接過泥高興地玩起來，而不知道怎麼回答，直到搓成個長條或扁圓體時，才會大聲地叫喊起來：「面條！」「餅子！」要他們想好玩什麼再取玩具，想好畫什麼再動手作畫是極困難的。
小班兒童事先無一定的想像目的，他們以想像過程為滿足。對有興趣的內容願反復進行想像。例如，畫圖畫時，在一張畫紙上，可以重復地畫著一個個物體的圖形，直到所有空白的地方都給畫上了才滿足。在聽故事時，有趣形象的情節在腦中引起生動的想像，感到極大的愉快，於是不管教師已經將故事講完，還要求再講，哪怕是重復地講同一內容也樂意聽。
（二）想像的主題不穩定
在正確的教育下，幼兒可以在想像之前先提出一定的目的，但他們往往不能為達到預定的目的而堅持行動，常常受外界因素的影響而改變主題。例如，幼兒正在用積木建造「大橋」，忽然看到別的孩子拿了一些塑料小動物來，他便想像起動物園，而想玩「動物園」的游戲，於是立即推倒「大橋」的建築，搭起「動物園」來。
幼兒也受本身因素的影響而改變想像的主題。例如，幼兒願意當「醫生」，所以玩「醫院」游戲時，忽而又想當「老師」，於是改變主題，而改玩「幼兒園」游戲。角色不穩定，影響主題不穩定。
繪畫也如此，畫娃娃的孩子，當看到鄰座的小朋友畫了個「小兔」很好玩，他也會改變主題，翻過紙來改畫小兔。或者原先畫著娃娃，忽然想起小兔，便改變主題畫小兔了。
（三）想像過程常常受情緒和興趣的影響
幼兒的情緒常常能夠引起某種想像過程，或者改變想像的方向。例如，一個小朋友畫了一朵小紅花，很高興，要求教師來看，適逢教師在指導別的小朋友作畫，沒有及時去看，頓時，這個小朋友洋洋得意的情緒受到了影響，很不高興，過了一會兒，等教師走到他跟前時，只見畫紙上的小紅花已被粗黑線條塗沒了。當教師詢問他時，他冷冷地說：「已經送掉了。」又如，「老鷹捉小雞」的游戲是以小雞都被老鷹抓走而告終的，可是幼兒同情被抓去的小雞，於是就產生了這樣的想像：大公雞和老母雞趕來，把老鷹啄死，最後小雞被救回來了。
在幼兒園教育的影響下，隨著幼兒言語的發展，到了中班、大班，特別是大班，有意想像逐漸發展起來。他們能夠按著成人的要求、方向進行想像活動，想像有了預定的主題。如在游戲時可以先商定玩什麼，然後再根據主題確定角色的分配和游戲的規則，對周圍的玩具和游戲材料，也能根據游戲的需要靈活地選擇使用。畫畫時，也能夠預先想好要畫的內容。想像的主題也趨於穩定，例如編故事時，可以不離題地一直編下去直到全部編完。他們已不滿足於想像的過程，而是使想像服從於一定的目的。達到了目的，想像活動才結束。自然，與年長兒童相比，幼兒想像的有意性僅是初步的。

二、再造想像佔主要地位，創造想像開始發展
在幼兒期，再造想像佔主要地位，表現為，想像在很大程度上具有復制性和模仿性。想像的內容基本上重現一些生活中的經驗或作品中所描述的情節。例如，幼兒在「幼兒園游戲」中扮演的教師，常常是重現他班上的教師的模樣。在「家庭游戲」中扮演父母，就是重現自己父母的舉止。在自編故事時，往往把自己的行為作為故事中主人公的行為加以描述，或者僅是模仿以往聽過的故事情節而已。小班兒童甚至在玩具和游戲材料的使用上都缺乏靈活性。例如，喂娃娃吃飯，必須有玩具小匙子；「洗手」得跑到自來水龍頭下，否則就認為不像。
到了中班、大班，盡管兒童仍以再造想像為主，但較之小班兒童想像的靈活性有所增加，他們可以不受具體實物的限制。例如，喂娃娃吃飯，有玩具小匙子固然可以使用，沒有小匙子時，他們會用冰棒棍、筆、長形積木，甚至徒手做喂飯的動作。「洗手」也不需要在水龍頭下，只要在洗手動作的前後假裝開關龍頭即可。
隨著幼兒言語的發展和抽象概括能力的提高，在幼兒的再造想像中，出現了一些創造性的因素。例如，教師要求兒童學畫一個人，教師的范畫是一個徒手的人，可是兒童憑借想像畫了個手舉紅旗的人。又如，畫小雞時，還在周圍畫了些米粒和小草，想像小雞吃食。在復述故事時，也往往加上自己想像的情節。
在幼兒期，創造想像開始出現。例如，幼兒玩「食堂游戲」，他們不僅重現日常的燒飯、開飯等內容，而且還會創造性地將菜場工人叔叔送菜上門的情節組合到游戲中去，而且與「過家家」、「幼兒園」等游戲串連起來，構成一個新的主題。在自編故事結尾時，可以將過去經驗中的各種表象有機地組合起來，編出個新的故事結尾。在良好的教育和訓練下，大班幼兒的想像可以發展到較高的水平，表現出明顯的創造性。例如，前述的《盪鞦韆》這一幅水墨畫，榮獲1979年世界兒童畫一等獎，這幅畫充分反映了幼兒富於幻想，創造想像已經開始發展。

三、想像容易同現實混淆
想像同現實混淆，是指把想像的東西當做現實的東西。幼兒期兒童有時把渴望得到的東西說成已經得到的東西；把希望發生的事情當做已經出現的事情來描述。這些就是想像同現實混淆的表現。此外，幼兒在參加游戲或欣賞文藝作品時，往往和扮演的角色一樣，身歷其境，或與劇中人物同興奮、共憂愁，產生同樣的情緒反應。這也是由於想像和現實混淆的緣故。這種現象在小班、中班兒童常常明顯表現出來。例如，小班兒童在做體育游戲「大灰狼和小白兔」時，教師扮演大灰狼，小朋友扮演小白兔。平時「大灰狼」只是嚇唬一下，並不抓住「小白兔」。有一次，教師想促使小朋友跑得快一點兒就抓了一隻「小白兔」。頓時，這只「小白兔」怕得哭了起來，口中喃喃說著：「大灰狼會吃掉我的，大灰狼會吃掉我的。」甚至以後幾天玩這個游戲時，也不願當小白兔，而且還說「大灰狼會吃掉我的」。
大班兒童已積累了一定的經驗，認識能力也漸漸提高，能夠分清「真的」和「假的」、「想像的」和「真實的」。如「六一」兒童節，教師為兒童演出兒童故事，當「黑熊」一出場，小班兒童就神情緊張，有的甚至害怕得想離開座位；大班兒童都很高興，知道這是假的，還會勸慰小班兒童，「這熊不是真的，是老師扮演的」。
教師常常利用幼兒的這一特點，在組織小班幼兒的學習活動時，一方面使幼兒在想像中如同故事或游戲中的角色一樣活動，分享角色的樂趣，在輕松愉快的氣氛中來接受教育；另一方面盡量避免引起恐怖、害怕等情緒。尤其對年幼膽小的兒童，在有關的活動中，更要多加說明，使他們知道這些不是真實的，不要害怕。
此外，父母和教師要特別注意，不要把幼兒談話中所提出的一切與事實不符的話，都簡單地歸之為說謊，並予以嚴厲的責備。要深入了解，弄清真相，假如由於想像的混淆，就要耐心指導兒童，分清想像和事實。
幼兒想像活躍，富於幻想，而且很大膽。有人從而推斷幼兒期是想像最發展的時期，幼兒比成人更富於想像力。這是不確切的。因為想像的水平直接取決於表象的數量和質量以及分析與綜合能力的發展程度。幼兒的知識經驗和語言發展水平當然都不及成人；他們表象的豐富性、准確性都較差；思維發展水平也遠不如成人。所以，幼兒想像的有意性、廣闊性、豐富性和創造性都不會超過成人。

Ⅶ 「興趣是創造一個歡樂光明的教學環境的主要途徑之一」是誰說的

誇美鈕斯說過：「興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。」學生愛上信息技術課，但這種愛好往往表現在愛玩游戲，或者上網聊天、看Flash動畫。而對一些基本的知識、技能卻不願認真地學習。因此，在教學過程中要精心設計導入，誘發學生學習動機，激發學生學習興趣，從而達到提高效率的目的。本人在教學實踐中主要採用以下幾種方法導入課堂教學。
1、游戲入門，自覺學習。
既然學生愛玩游戲，那麼就讓學生通過玩游戲來激發他們想學的願意。把計算機新課的學習寓於游戲之中，激發學生學習的興趣，在學生濃厚的興趣中學習新知識，掌握新技能。例如學習指法是非常枯燥的，如果教師一開始直接講解手指的擺放要求和指法要點，學生不但學的很累，而且很不願學，更加不能強迫其練習了。我在教學中就採取游戲引入的方法，先讓學生玩《金山打字通》，比賽誰的成績好或者與老師比賽。學生在「青蛙過河」等游戲的實踐中發現，要取得好成績就必須練習好指法。於是就有人提出如何能夠打得又對又快。在這種情況下，老師再講解指法練習，學生學得就很認真。經過一段時間的練習後，學生們再玩這個游戲時就感到輕松自如了。這樣，既保持了學生學習計算機的熱情，還可以促使學生自覺去學習計算機知識。這是相對於低年級的學生而言的.相對於高年級的學生而言，要學習的基礎知識比較多，學生對相對枯燥的基礎知識卻普遍感到乏味，學生雖對計算機的興趣值頗高，但對教師講起理論知識卻不感興趣，任憑老師費盡口舌、筋疲力盡，學生對基礎知識的掌握仍似是而非，只知其一，不知其二。
二、精心導入，激發學習興趣，使學生想學
既然學生對計算機感興趣，那麼，在講授基礎知識時，教師利用多媒體教室的計算機、大屏幕、投影機，即可以進行重難點的講解又可以進行示範演示。課堂上演示我們在課前精心製做的PowerPoint幻燈片、Flash動畫等課件，配以優美的音響效果，學生的注意力被完全吸引到教學上來。教師再也不用為維持課堂紀律而花費過多的時間，完全可以把精力放在課堂教學的現場發揮之中，讓學生學到更多的知識，獲得更多的技能。

Ⅷ 尋求愛好發明改進創造的志同道合的人，怎樣建立一個網站讓共多的愛好者參與

海納百川，廣招人才，語氣委婉，態度誠懇； 廣開言路，意見共享，多勞多得，適當獎勵； 開展活動，建立hi群，建設貼吧，活躍氣氛； 志同道合，共同進步，齊心協力，創造輝煌。

Ⅸ 創造性的工作、業余愛好有哪些

用木頭刻東西，或設計家居平面圖

Ⅹ 從愛好創造美的角度作文800字

生活是一個廣闊的舞台，不斷演繹著親情的融融暖意；生活是一幅壯觀的畫卷，描繪著好朋友之間的絲絲真情；生活是一座雄偉的大橋，構築起人與人的濃濃誠摯。一個小小的善舉，一個美麗的微笑，一次善意的謊言，一次成功的喜悅，這一切都是美的寫照。
生活是一種美。義務獻血者毅然伸出了手臂；高職高薪者放棄了機會，堅定地走向大西部；好心人們省下錢來為困難家庭捐錢捐物……生活中的美已不需要去刻意尋找，生活中的美往往讓人感動，它就在你我身邊圍繞，其實只要你善於發現並閱讀這份美，你會發現，你也是這樣一個美的創造者。
勞動也是一種美。我家附近有位清潔工，穿得很整潔，乾乾凈凈。每次人們提著垃圾袋走向他時，他總是微笑著。看他打掃地上的垃圾也是那麼專注、那麼用心，好像在做一件大事似的；看他推垃圾車時，也是那麼認真、那麼耐心，好像在照看自己的孩子。我震撼他對勞動的態度，震撼他對勞動的熱愛。
心靈美更是一種美。我們班有位同學，個子矮，做過兔唇修復手術，嘴巴有點歪，講起話來口齒不清，而且她的學習成績在班上也是比較差的。同學們背後都叫她綽號「歪嘴巴」，大家幾乎都排擠她、疏遠她。而她似乎並不生氣，對待同學還是那麼熱情。有一次考試，我突然發現水筆沒水了，我挨個向旁邊同學借用，可惜他們也只帶一支筆，沒法借給我。就在我急得像熱窩上的螞蟻——團團轉時，「歪嘴巴」主動遞給我一支筆，還叫我快點繼續完成考試。我詫異極了，我羞愧於自己平時以貌取人，以分數看人。我感動於她的真誠，我感動於她的心靈美。此時，她在我的心目中是多麼美啊。
星星的光輝只有夜晚才會出現，藍天的美麗終會被烏雲遮蔽，再嬌艷的花朵也有凋謝的一天，它們的美麗並不永恆。人的外貌美也是沒法永恆的，唯有心靈美，才會永遠地保持下去，永遠閃耀著動人的光芒。
美無處不在，世界上並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們要用一顆美的心靈，用心靈去感知美，用生命去呵護美，才能盡情領略美的意境，沐浴美的溫泉，浸潤美的甘露。