愛迪生
電燈、電報、留聲機、、、
『貳』 新形勢下科普工作如何創新
一、文史工作要適應新形勢，必須與時俱進，開拓創新在新的歷史時期，文史工作要真正做到為改革開放和現代化建設服務，就必須在工作中開拓創新，一是文史資料征編內容，應圍繞經濟建設中心，著重征編對地方社會經濟發展有借鑒作用的文史資料，以建國後史料為重點；二是史料徵集對象，要由向「有閱歷的老人」徵集轉移到向有關單位和中青年作者徵集，同時充分發揮委員是各界別組成的優勢，徵集各類文史資料；三是文史征編出版方式，可由文史委單獨征編出版，也可與有關部門聯合征編出版，出版部門專輯文史資料，還可由文史委贊助出版個人專輯。總之，只要符合政協文史的要求，都可以協助出版。另外，還要不斷提高文史的質量和層次，把文史資料徵集與史學研究緊密結合起來，通過史學研究，使「死（史）料」變成「活料」，更好地服務現實，從而進一步凸顯政協文史資料的作用。二、在文史資料的的收集上要圍繞獨特性、地方性、現實性和可讀性上下功夫首先要在保持獨特性上深下功夫。政協文史資料必須重點體現「三親」特徵，注重與黨史、地方誌的區別，抓住關鍵，做出特色。在徵集資料的工作中，採取分專題舉各種座談會、按選題印發徵稿通知、根據稿件需要登門拜訪等方法，與各界、各類、各層次曾於某個歷史階段有影響而知情的人物及其親屬子女取得聯系，對徵集資料要加以說明，要求撰稿人對所撰資料要真實、具體、大膽直書，對所撰內容不拘觀點、不扣帽子、不限體載，文史委對撰稿人給報酬、給幫助、給予尊重。從而，解除撰稿人的思想顧慮，提高撰稿人的積極性。其次是在體現地方性上深下功夫。地方文化資源是文史工作取之不盡、用之不竭的寶藏。只有緊密依託地方實際，文史資料才能成為有源之水、有本之木。深入挖掘和整理具有地方特色的文化資源，包括歷史文化、民族民俗文化以及具有地方特徵的自然景觀文化。第三是在注重現實性上深下功夫。注重文史資料的現實性，著重征編富有時代精神和內涵的史料，為推動經濟社會發展提供現實資佐。解放初期初建政權時的有關情況、土改運動、大躍進、文化大革命等史料都進入了搶救階段，需要進行收集整理。解放幾十年來針對各行各業的發展變化可搞一些專輯，見證歷史的發展過程。第四是在富有可讀性上深下功夫。文史資料是面向讀者的精神文化產品。要贏得讀者的認可，就必須提高質量，注重可讀性，以適應新時期人們日益增長的精神文化需求。始終把可讀的藝術性貫穿落實到文史資料各個環節中。但在整理稿件時，要嚴把政治關、史實關、民族關，務求客觀真實、不予評價，竭力使文史資料達到形式和內容的和諧統一，既明理於史，又寓教於樂，成為讀者喜聞樂見的刊物。三、提高認識，創新文史資料工作思路（一）提高思想認識，加強隊伍建設。增強對文史資料工作重要性的認識，強化責任感和緊迫感，充分發揮好政協文史委優勢，進一步強化建國後史料的徵集工作。加強文史工作者的培訓，採取多種形式外出學習取經，積極參加上級政協舉的文史工作人員培訓班學習，提高史料整理、撰寫、編輯、出版、歸庫的能力。（二）增加經費投入，著力拓展稿源。建立政協文史資料工作人才檔案庫，網路一批文史資料愛好者，為其建立檔案，通過聯誼方式，拓寬稿源收集渠道。同時建立文史資料稿酬制度，提高撰稿人員積極性，激勵作者多收集、多撰寫，從而拓寬稿源渠道。（三）強化精品意識，提高資料質量。豐富文史資料寫作的方法和手段，保持事實真實的情況下，提高文史資料的特色性和生動性，增強其可閱讀性。在出版印刷中加大投入，確保質量。創造條件讓精品史料進入文化市場，走向基層，走向群眾，走向青少年，在社會中廣為流傳。（四）明確工作重點，突出抓好專輯。對以往傳統的綜合性集子進行改進，爭取部門支持，編輯出版「部門專輯」，以行業、部門歷史為研究內容撰寫史料，如：出版了農林水專輯、教育專輯和醫療衛生專輯，民族文化專輯等。一方面加強了政協與政府各部門、社會各界的聯系，另一方面也從一定程度上彌補了文史資料的單一性，同時也發揮了文史資料的宣傳功能，為地方旅遊業及其他行業服好務，為構建和諧社會服好務，積極推動文史資料由綜合性向專題化方向發展。（五）創新徵稿途徑，擴大稿源渠道。加強與宣傳部門、民族宗教部門、地方誌研究機構和協會、黨史部門等長期保持協作關系，經常聯誼、經常座談，廣泛徵集稿件，擴大稿源。還可以從鄉鎮政協聯絡組中、委員中充分調動他們積極性，將文史資料收集工作納入鄉鎮目標考核內容，要求每個鄉鎮每年收集撰寫1篇以上的文史資料、委員每屆撰寫一篇文史資料稿件交縣政協文史委，從制度上保證了文史資料稿源，充分挖掘了鄉鎮許多鮮為人知的文史資料和發揮委員的潛力；還可吸納各界人士、學者以及老政協委員參加，壯大文史資料研究、徵集、撰稿隊伍，增強文史資料工作力量。（六）建立徵稿網路，拉大徵稿范圍。組建聯絡員和特約徵稿員隊伍，鼓勵外地文史資料收集、研究、寫作愛好者加入。可以把徵稿范圍就突破地域局限，如德江要徵集紅二六軍團在德江建立根據地的相關史料，光靠德江現有的資料永遠不足，可通過網路向全國各地徵集，同時也可以通過網路徵集其它史料，使我們的史料內容更加豐富。（七）史料進入學校，強化育人功能。縣政協文史委與教育主管部門合作，出版地方特色的史料書籍送到中小學，讓學生了解本地文化內涵，了解地方歷史、名人、傳說、民族文化，加深學生對家鄉的了解，起到了傳承歷史、傳播文化、教化育人的社會功能
『叄』 建設美麗浙江，創造美好生活 科普論文2000字，，，自己寫的
省。委。十三。屆。五次全會審議通過了《中。
共。浙江。省。委關於建設美麗浙江創造美好生
活的決定》，明確了建設美麗浙江、創造美好生
活的主要目標：到2015年，美麗浙江建設各項基礎
性工作扎實開展；到2017年，美麗浙江建設取得明
顯進展；到2020年，初步形成比較完善的生態文明
制度體系，爭取建成全國生態文明示範區和美麗
中國先行區。在此基礎上，再經過較長時間努
力，實現「天藍、水清、山綠、地凈」，建
成「富饒秀美、和諧安康、人文昌盛、宜業宜
居」的美麗浙江。
水，現在受到嚴重的污染，淡水資源越來
越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來說吧，
過去是清澈見底，魚兒在水裡歡快地穿梭來回，
而現在呢？由於被沿岸工廠的工業廢水和市民的
生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，
有的河流魚兒已經絕跡，這是一幅多麼悲慘的圖
畫啊。黨中央國務院明確提出建設節約型社會，
以盡可能少的資源消耗獲得最大的經濟效益和社
會效益。這一英明決策得到全國人民的擁護和積
極響應。單說我們學校，我們曾經留意過，教學
樓的自來水龍頭，有時人們用完了水，卻因為別
的事情忘記了關水龍頭，任那寶貴的水流失。有
時是水龍頭壞了，水嘩嘩地流個不停。有一位科
學家曾經推算過：如果水龍頭不關嚴，水一滴滴的
流，一小時就以流36公斤水，一個月要浪費2.6
噸，如果水呈線狀流，一個小時就可以流17公
斤，如果象這樣流，那在一個晚上會流失多少
呢？建設節約型社會，需要我們從身邊的小事做
起，從節約一滴水、一度電、一升油開始。
夢想承載希望，奮鬥成就未來。我們要凝心
聚力，開拓創新，以踏石留印抓鐵有痕的勁頭去
奮斗，以逢山開路遇河架橋的精神去奮斗，以一
心為民造福群眾的情懷去奮斗，努力開創建設美
麗浙江、創造美好生活的新局面。
『肆』 請舉幾個適合大學生看的關於發明、創造、科學、科普的電影或電視劇
美國國家地理的紀錄片！英國bbc的紀錄片。以及2011太空漫遊這部電影。（有點怪怪的但是很不錯）
『伍』 寫一篇關於建設美麗浙江，創造美好生活的科普征溫
水，是人類生命的源泉。沒有水，人類將無法生存，萬物將不能生長，世界將不會如此多姿多彩。因此，珍惜我們人類的生命的源泉，就必須節約用水，才能保護好我們人類的生命線，是每個人應盡的義務和職責。
水，在人們的傳統觀念中，往往認為是最廉價、最豐富的資源，是「取之不盡，用之不竭的，事實上，世界范圍內可直接利用的淡水資源是非常有限的。就目前而言，多個國家正面臨水源不足，10多億人喝不到清潔水，城市人口缺水問題也日益突出。水的問題已引起國際社會和各國政府的普遍關注。我國許多城市也面臨著缺水的危機。
水，現在受到嚴重的污染，淡水資源越來越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來說吧，過去是清澈見底，魚兒在水裡歡快地穿梭來回，而現在呢？由於被沿岸工廠的工業廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚兒已經絕跡，這是一幅多麼悲慘的圖畫啊。
一切生命活動都起源於水。在地球上，哪裡有水，哪裡就有生命。水是生命之源，我們要保護每一滴水。這句話說得沒錯，如果沒有了水，地球就會乾裂；如果沒有了水，我們人類就可能渴死；如果沒有了水，就沒有了我們這個美麗的世界。我們要愛惜每一滴水，愛惜地球母親每一滴眼淚。
但是，在我們的日常生活中, 浪費水資源的現象相當嚴重。在我們的周圍 ，浪費水資源的情況十分驚人。單說我們學校，我們曾經留意過，教學樓的自來水龍頭，有時人們用完了水，卻因為別的事情忘記了關水龍頭，任那寶貴的水流失。有時是水龍頭壞了，水嘩嘩地流個不停。有一位科學家曾經推算過：如果水龍頭不關嚴，水一滴滴的流，一小時就以流36公斤水，一個月要浪費2.6噸，如果水呈線狀流，一個小時就可以流17公斤，如果象這樣流，那在一個晚上會流失多少呢？
黨中央國務院明確提出建設節約型社會，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經濟效益和社會效益。這一英明決策得到全國人民的擁護和積極響應。我們認為，建設節約型社會，需要我們從身邊的小事做起，從節約一滴水、一度電、一升油開始。
為了創造美好的環境，我們要珍惜每一滴水。讓我們從身邊小事做起，從自己做起，保護有限而珍貴的水資源，保護人類賴以生存的環境。我希望人們能拿出實際行動來彌補過去的過失。
我們全體公民要響應政府提出的「開源與節流並重、合理配置水資源」的戰略方針，依法實行計劃用水，厲行節約用水的政策措施。進一步提高人們的節水意識，我們
應當從現在開始就要珍惜水資源，愛護水資源，合理運用水資源，向人們宣傳保護水資源的知識，增強保護水資源的意識和行為。
例如，日常生活中，為了更好地節約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手後的水，也可以用來沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節水的有心人，處處都可以節約用水。洗手、洗澡擦肥皂時，水龍頭「嘩嘩」地流，這時候最好可惜嗎？用淘米水洗臉，既可以美容，又節約了水，真是一舉兩得！
而在現實生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一絲一毫保護水資源的意識，在不停地浪費水資源，污染水資源。比如一些學生用水時，開了水龍頭，用完水後就不把水龍頭關上，讓水無節制的流淌，甚至有一些調皮搗蛋的學生故意把水龍頭打開讓水資源流失造成了水資源的大量流失。特別是有許多工廠，把沒有經過處理的污水直接排放到江河裡，造成江河湖泊的水受到嚴重的污染。每當遇到這些情況，我們應當及時制止他們的不當行為。
在城市裡修建有匯集城市居民和公共設施污水的管道，讓城市污水經二級或三級處理凈化後進行回收利用，改進廁所的沖洗設備、採用節水型家用設備，這樣我們就能更好地節約用水！
珍惜和保護水資源，還我們一個綠樹成蔭。鳥語花香、河水清清。魚兒歡暢的美好生活環境吧!
節約用水,人人有責!
水啊，水，你孕育了萬物生靈，可你卻被生靈所摧殘，你怒吼又是誰的召喚？
清明時節雨紛紛
又是一年清明節。大禹啊，你在外十三年與民同甘共苦，「三過家門而不入」，只為哪般？翻開人類五千年文明史，水和人又演繹出多少的離合悲歡……李冰修築都江堰功成名就彪炳史冊，數以萬計工匠拋頭顱灑熱血建成鄭國渠；一方湘江水養育沉魚落雁閉月羞花之美西施，而蔣介石麾下之花園口又令多少百姓妻離子散流離失所；「到中流擊水，浪遏飛舟」幾多豪情與壯志，三江水患譜寫新社會抗洪壯歌……可愛又可恨的水啊，你所謂何般？！北方下起了沙塵雨，南方暴雨連連，江南頻頻訊聞水災，而中原地帶人工降雨，一點一滴……
路上行人慾斷魂
毒辣辣的太陽，灰濛蒙的天，沒有一棵樹，沒有一滴水，小河乾涸，經水枯竭，放眼望去一片甘黃。路人步履沉重的地走在坼裂的大地上，彷彿一個最後的笑臉倒映於人們的靈魂上！
「各位鄉親父老，誰喝水，真正的水！這是我不遠萬里從母子河裡引來的，那可是目前我們唯一沒有被污染的湖水哦！價格嘛，不貴，一千塊一杯！先買先喝，喝完為止！」「給我一杯」「給我五杯」「給我十杯」「給我……」人們紛紛遞出一疊疊鈔票。「給我一桶」人群中有人喝道：「給你我所有的家產」……然而即使你有錢，也無法喝到純凈的水了。
借問酒家何處有
人們吃力地往前走，沒有水還有酒嘛！酒？！糧食酒精？工業酒精？酒？！無水兌？無兌水？醉酒打虎的武松壯士何處去也？斗酒吟詩的太白先生安在否？歡飲達旦的東坡大師今猶在？
牧童遙指杏花村
傳說的杏花村，古老而神奇，可望不可及！在牧童的指引下，人們來到一片杏樹林，遠處有杜湖，東南湖。這里山青水秀，鳥語花香，綠樹成蔭，真可謂世外桃源。老者智曰：珍惜水源，善莫大焉！
『陸』 科技創造未來,請你閱讀一本科普書籍,並寫一篇讀後感。
讀<時間簡史>有感
宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那麼任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。時間和光不是一種東西，這很容易想像。比如在黑夜裡雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環下去.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什麼呢？萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之後膨脹。可以想像我們也是以相對於我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那麼是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低於光速我們就低於光速呢？對於第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對於第三種可能，是我們從一產生就是光速還是後來慢慢變成光速呢？
『柒』 創新與夢想科普徵文1500字，速，兩到三篇，隔開
1：
神奇的科技展
--科普大篷車進校園
那天，滿載著十幾套互動式科普展品的「科普大篷車」開進了朱良初級中學，給我們全校師生帶來了一頓豐盛的「科普大餐」，不但開闊了我們的視野，豐富了我們的知識，更點燃了我們嚮往科學和熱愛科學的信念。
以下是幾個參觀項目：
1、無皮鼓：用手在相應的鼓上作敲鼓動作，可聽到鼓聲。每個無皮鼓中都裝有有一組光發射和光敏接受裝置，當用於手作敲鼓狀遮擋住光發射端時，接受端接收不到光信號，光電開關就會驅動相應的錄有鼓聲的語音集成電路工作，發出相應的鼓聲。
2、梵天之塔：將一組由五～七個圓環組成的塔「搬」到另一立柱上。搬動規則是每次只能移動一個環，且必須保持大圓環在下，小圓環在上，不能顛倒。：要求以最少的次數將一組環按規則移至另一立柱上，用數學方法算出最少移動次數為（2n－1）次。
3、菲涅爾透鏡：觀察平板放大鏡後面觀眾的頭部，發現頭部被放大了。表面布滿細小的鋸點形同心圓條紋的平板有機玻璃，同時具有放大鏡的放大效果，當光線通過它時會彎曲而產生繞射現象，從而產生放大的鏡像。
4、無弦琴：用手依次遮擋相應音符位置的光束，「排簫就會發出相應音符的聲音，由此可以按樂譜演奏樂曲。用一個激光發射端和一個光敏接受裝置組成一副光電開關。用數副光電開關控制語音集成電路中相應的數個音符。當物體擋在一副開關的發射端和接受器之間時，接受器接受不到光信號，光電開關就驅動語音集成塊工作，發出相應的音符聲。
5、手蓄電池：將雙手分別放在鋁板、銅板上，觀察電流表指針的動態。根據原電池的構造，本展品鋁板、銅板相當蓄電池的兩極。當略微潮濕且帶鹽分的的雙手連接鋁、銅板後，相當於接通蓄電池的兩極，組成了一個原電池。根據電極、電位，這里的鋁板失去電子，被氧化，是負極；銅板得到電子，被還原，是正極。
6、動物的視覺：觀眾的眼睛從動物的頭部模型後部的目鏡向外觀察，可體會到不同動物的視覺特點。昆蟲以數以千計的眼構成復眼，由於每隻眼只收集小范圍的光線，因此復眼看到的是由許多重疊點組成的模糊影像；魚的眼睛一般在頭兩邊，視線范圍可達360度，因此觀察范圍廣；多數鳥類眼睛相對較大，視覺敏銳，並能把映像放大多達
30％。
科學源於創新，「創新是一個民族的靈魂，一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界民族之林。」這次參觀經歷讓我深刻體會到，科學是前人創造的，也是靠我們發揚光大的，我們必須廣泛地學習前人的科學經驗，我們既要站在巨人的肩上，但又絕不能迷信權威，人雲亦雲，讓科學的閃光熄滅在因循守舊中。那麼，在平時的生活中，我們就必須要勤動腦、勤動手，敢於想、敢於做，不斷地培養和提高自己的創新能力。學會了創新，就等於牢牢地抓住了開啟新世界大門的鑰匙，只有敲開了創新之門，這個時代才真正屬於我們！
:2：
科技，顧名思義，就是科學技術的意思。對於科技大家應該不陌生，因為它就運用和服務在我們身邊，與我們的生活息息相關，密切相連。它不僅給我們帶來了精神上的愉悅，還跟給我們帶來了身體上的舒適。
我們的生活離不開科技與科學。下面我就帶領大家一起走進奇妙的科技生活中
我們每個人都需要用衣服來裝扮自己。當然這些衣服的製作也都離不開科技。就說保暖衣吧，它可以使你感到溫暖，在寒冷的冬季，我們可以不用穿上肥大的厚羽絨服、粗重的毛衣，只靠一件輕薄細軟的保暖衣就可以讓我們倍感溫暖。這不就是科技帶給我們的便捷嗎 再來看看吃的，現在，我們吃的東西都要講究一點，那就是健康！隨著社會的進步，人類的發展，大家對食品的觀念也改變了，不單單只追求味道好，還要求食品健康營養。現在很多人吃的都是科技食品，比如：蛋白質粉、鈣片、膳食纖維等，它們都是經過科技人員的研究而來的
我們再來看看用來修築家居中最常見的材料——水泥。近年來，隨著新技術的發展，功能型的水泥也不斷地被開發出來。品種很多，如：玻璃水泥、輕型水泥、橡膠水泥、加糖水泥、變色水泥……等十幾種高科技的水泥，它們各有特色，都是科技的結晶。
在飛速發展的21世紀，科技並不神秘，它就藏在你的身邊，只要你細心觀察。說不定你發明的小科技，經過專家的改裝、完善，成為了名副其實的科技產品，還可以為未來的社會和人類做出了巨大的貢獻。
現在的人們對科學已經不局限在衣食住行上了。人造地球衛星、載人宇宙飛船、原子彈等這些似乎離我們遙不可及的東西，科學幫我們完成了。科學技術的日新月異，使得科學不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中。科學與生活是早已是密不可分的，科技變得無處不在了。
作為一名新一代的中學生，我們在享受新生活的同時，應該要樹立遠大的理想和志向，從小要熱愛科學，學習科學，學好科技知識，創造新生活。我們的每位同學，大概都有共同的夢想，長大當科學家，做出科研成果，為祖國建設作貢獻。實際上，我們學習科學知識，還不僅僅是為了當科學家，也是為了適應日新月異的新生活。
所以，從現在開始，我們就要培養濃厚的學習興趣，努力學習科技知識，學好各門文化課，多閱讀一些科普書籍，積極參與各種科技活動。 「知識就是力量」，培根這句膾炙人口的名言不知激勵了多少渴求知識的人。如今，讓我們也用它來勉勵自己，做一個熱愛科學的新一代，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇！
同學們，科學是一種神奇而偉大的事業，它為我們的生活帶來了無限的歡樂和方便，讓我們了解科技、發現科技、創造科技。讓我們用智慧的雙眼去發現科技吧！
3：[科技造福人類,創新引領未來作文
人類是在社會發展中成長，人類的思維是在發展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法，利用這些創造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創新，創新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現之前，人們還認為是「神論」在「造福」人，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降並認為其中一種有某種「力量」而這樣力量來源於地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想像，正是牛頓發現了這種落體才有了之後所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的迴音發明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波
科技的魅力不僅僅是只在於從某種具有生命的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們可以進行科技選擇的，把簡單的東西加以創新，把創新用在有用的地方，就能創造出很多新的東西比如：激光，電燈的發明，電腦的發明，我們都知道比爾蓋茨，沒有他的發明可能我們知道的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網，玩游戲。這些可能就可能至今都無人知道，所以由單一性變成多重性。
但是由於人類對事物的創新出現了一些有害於地球本生的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西的同時也要注意保護環境，不然不久的將來就像書上說的「2012世界末日」，這樣的結果不是任何人想希望。
在21世紀飛速發展的的今天，我們必須要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來美好的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們必須要明白什麼好，把好的東西用運用在有用的方面一定有所發展，也會給人帶來好的和積極的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創新引領未來。
『捌』 什麼是好的科普童書
怎樣才能讓孩子們讀好的科普書呢？ 首先要為孩子們出版好的科普書，然後才是引導孩子們讀好的科普童書。 一有趣，二有益 好的科普童書至少要有兩個特點：一是更有趣；二是更有益。 科普童書是否有趣，大人很難評判，這要看孩子喜歡什麼。著名教育家陳鶴琴先生認為：孩子是好奇的，孩子是好動的，孩子是好玩的，孩子是合群的，孩子是喜歡野外的，孩子是喜歡成功的，孩子是喜歡贊揚的。教育家的論述為我們出版和選擇有趣的童書提供了重要的啟示。 科普童書，怎樣才叫更有益呢？有益的科普童書，應當有助於提升孩子的科學素質。所謂科學素質，主要應該包括科學知識、科學方法、科學思想和科學精神。 首先，兒童階段的知識儲備是必要的，家長在給孩子挑書的時候，往往選字多的、知識容量大的。這是可以理解的。但是，還有一個更重要的層面，不少家長可能忽略了——除了科學知識之外，孩子有沒有獲得科學方法、科學思想、科學精神的熏陶和感悟呢？科學方法、科學思想、科學精神並不完全體現在科學知識、科學結論中，它們往往蘊含在科學探索、技術發明的過程中。這就需要給孩子們講科學發現、技術發明的故事了。對孩子們來說，了解科學探索、技術發明的過程就是追溯科學知識的來源，有時候這比科學結論和成果本身更加重要。科學方法、科學思想、科學精神，更能真正影響孩子的一生。 我們打開電腦，利用網路搜索「晴朗的天空為什麼是藍色的？」答案立刻就出來了。尋找答案如此容易，但是，這個答案是怎麼得來的？這樣說的根據是什麼？探索答案的過程如何？這個答案還有沒有需要進一步推敲的問題······這一系列問題網上都沒有回應。當然，這些問題中所蘊含的科學方法、科學思想、科學精神方面的內容，孩子們也無從知曉。只介紹知識，而忽視科學方法、科學思想、科學精神，這樣的「科普」無益於孩子們科學素質的提升。 用故事講科學 同時，有益的科普童書，應當巧妙地把科學知識、科學方法、科學思想、科學精神蘊含在真實有趣的故事中。 科學方法的內涵和外延都很豐富，但其核心的、也是孩子們最需要掌握的主要有兩種，即歸納法和演繹法。歸納法是指由一系列具體的事實概括出一般原理、規律的方法，是科學研究最常用的一種推理方法。演繹法是指由一般原理推出關於特殊情況下的結論的一種推理方法。孩子們在校生活中幾乎天天都會用到演繹法——用書上學到的定理、定律、公式解題，用的就是演繹法。但是，孩子們卻很少接觸歸納法。因為歸納法都用在科學家根據大量的觀察、實驗、調查、訪問的具體事實進行歸納、推理的探索、研究的過程中。 科學思想實質上是人們的一種科學的世界觀。科學思想可以用五句話來概括，即世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識是沒有窮盡的。孩子們通過閱讀真實的科學故事，慢慢會知道，歷史上那些偉大的科學發現，並不是終極真理；我們今天學到的那些科學知識、科學理論，都是可以質疑的，因為今天的這些科學理論也一定還要進化。正是在這樣的閱讀和感悟中，孩子們的科學思想會逐漸形成。 所以，好的科普童書要告訴孩子,現在的科學理論沒有一項是終極真理；現在世界上的所有事物沒有一件是盡善盡美的。有了這樣的科學精神、科學思想，孩子們才敢於質疑，敢於創新，擁有了智慧。 科學精神的核心是求實精神和懷疑精神。愛因斯坦曾說：科學的懷疑精神，是創意的源泉。少了這種懷疑精神，對現有的科學結論奉若金科玉律，對科學權威奉若神明，不敢懷疑，不敢質疑，就不可能有突破。學的東西再多，也只能是繼承、運用,而不可能有創新。 怎樣才能讓我們的孩子從小具備科學的懷疑精神呢？ 其實說起來也簡單，就是要給孩子們講故事。通過讀故事，讓孩子們看到前人是怎樣發現問題的，看到前人是怎樣一代一代永不停歇地探索、解決問題的······從中孩子就會知道，那些在歷史上里程碑式的科學發現是逐漸進化的。了解科學家的真實模樣也非常重要。如果只講知識、只講科學發現的結論而忽略過程，會產生一個致命的問題——孩子們會認為，科學發現實在是一件不可思議的事情，科學家實在是一群不可思議的人，他們就像變魔術一樣，腦子里突然間就冒出了偉大想法——看見一個蘋果落下來就發現了萬有引力定律？看到壺蓋被水蒸汽頂起來就發明了蒸汽機？ 如果真是這樣，那麼科學發現就太讓人可望不可及了，科學家們簡直就是一群神人、奇人甚至怪人！孩子們很可能會因此而對科學望而生畏。 實際上，牛頓運動三定律、萬有引力定律包含著伽利略的成就、包含著開普勒、胡克的成就······所以牛頓說：「如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人們的肩上。」瓦特蒸汽機之前就已經有了巴本蒸汽機、鈕可門蒸汽機，作為蒸汽機修理工的瓦特發現了蒸汽機的缺點，對鈕可門蒸汽機進行了改進，從而設計出了更實用、更高效的瓦特蒸汽機。 真實有趣的科學故事，能告訴孩子們科學發展的本來面目，科學發現的本來面目，科學家的本來面目。通過讀這樣的科學故事，孩子們就能知道，那些偉大的科學發現並非不可思議的奇跡，是可以理解的；偉大的科學家也只是比普通人更敢於懷疑,更好奇、更勤奮、更執著，他們通過觀察、實驗、歸納、推演的方法探究世界、認識世界，因而更理性,更敢於向權威挑戰。 讀科普書的意義所在 好的科普書要呵護孩子的興趣、呵護孩子的好奇心、呵護孩子探究的慾望,至少不要讓孩子對科學望而生畏……正如好的教育不會讓孩子厭學一樣。當然，讀書也是一種重要的教育活動。 教育活動其實包括四個方面，即家庭教育、學校教育、社會教育和自我教育。只有家庭教育、學校教育、社會教育把孩子引導到能進行自我教育的時候，才能真正落實因材施教。而讀好書就是自我教育的重要形式。 教育的目標其實包括兩個方面，即「學習繼承」和「發展創造」。所謂學習繼承就是把前人發現的知識學到手，繼承下來；所謂發展創造是指每一代人都要在前人的基礎上有所發現，有所發明，有所創造，有所前進，以促進時代不斷發展。深究起來不難發現,發展創造比學習繼承更重要。但是，目前的學校教育更側重學習繼承，更側重知識的傳授，同時，學校的課堂教學受課時的限制，不可能在傳授每個知識點的時候都把來龍去脈述說一遍，把所有的探索過程講述一遍。因而幾乎無暇顧及發展創造的教育目標，這是當前教育最大的不足。 怎麼辦？這就需要課外閱讀活動來補充。科學方法、科學思想、科學精神全都是為一個核心目標服務的，這個核心目標就是探索未知世界，就是創造，就是實現「發展創造」的教育目標。這就是讓孩子讀好的科普書的意義所在。 如何出版好的科普童書 怎樣才能為孩子們出版好的科普書呢？如前所述，至少要做到兩點：一是讓書更有趣；二是讓書更有益。 怎樣才能把童書做得更有趣，更被孩子喜愛？這就要求我們必須了解孩子，了解孩子的需求，才能知道我們應該做什麼以及怎麼做。坐在家裡自說自話、閉門造車肯定是不行的。走出去，到孩子集中的地方——學校、幼兒園，找專門研究孩子的人，找專家，找最關心孩子科普教育的科技輔導員，通過各種方式了解孩子。 要為孩子們出版更有益的科普書，編輯自我修煉、自我學習固然很重要，但聞道有先後，術業有專攻——我們需要各個領域的相關專家。好的編輯，首先要了解本領域的專家是誰。在為孩子們出版有益的科普圖書的浩大工程中，我們迫切需要科技輔導員隊伍中的眾多專家。顧問型的專家，出謀劃策；寫作型的專家，積累創作隊伍；理論型的專家，提供理論支持。 拿我們北京少年兒童出版社來說，只有當我們身邊聚攏了一大批文化界的專家、教育界的專家、科普界的專家，科技輔導員中的專家時，我們才站在文化的制高點上，才更有競爭力。 文化產業、出版產業競爭的是什麼？是文化傳播力、文化影響力，比誰傳播的文化更權威、更專業、更前沿、更鮮活，誰出版的科普童書更有益於提升孩子們的科學素質，這就要求我們不斷地從專家身上汲取養分。
『玖』 創造力的定義是什麼求科普下~
在伊頓幼兒園看來創造力的定義是一種生產新事物的能力，對原創性的要求非常的高。
『拾』 求一些科普有趣的駁論的書，比如【上帝能不能創造自己舉不起來的石頭】這樣的論點！
邏輯的基本原則：同樣條件下，不能同時存在A與「非A」。 再來吧你的邏輯是如版何違反這個原則的。權 上帝是一切被造物的創造者，所以在一切被造物沒有被造以先，上帝就存在，一切出自於上帝，沒有高過上帝的東西存在。假設有一個石頭上帝舉不起來，那麼只能說明這個上帝不是真上帝。反過來如果你說的上帝是真上帝，就不存在你說的石頭。 因此「上帝是全能的」這是存在的A，「上帝舉不起來的石頭」這是不存在的"非A"，你的問題等於試圖把A與非A同時放在同樣的條件下，因此違反邏輯基本原則。所以問題本身不成立。
邏輯成立的問題，才有邏輯成立的答案。