聽診器當初發明出來是為了什麼

Ⅰ 世界上最早的聽診器是如何被發明出來的

聽診器的發明至今已有近兩個世紀的歷史，但在兩個世紀之前的長達1500餘年的時間里，醫生在沒有聽診器幫助的情況下，只能採用一種直接聽診法。也就是，醫生取一片布鋪放在病人身體有病的部位上，然後把耳朵貼上去聽。雖說這種診斷辦法也曾診斷出了一些疾病，但也存在明顯的缺點，它既不衛生，也不方便，聽音效果還難於准確辨別，而且，不是人體所有部位發生的病變都能用直接聽診法聽出來的。為此，人們特別是醫生們都在努力尋找一種科學實用的聽診器械。

200多年前，奧地利有位醫生臨床實踐中根據聲音判斷胸腔內器官的健康狀況。當時，許多醫生都不相信這一說法，法國醫生雷納克卻記在心裡。

一天，雷納克帶小女兒去公園玩蹺蹺板。孩子玩夠了就將自己的耳朵貼在蹺蹺板的一頭，叫爸爸用手指在另一頭敲鼓點給她聽，雷納克的鼓點節奏越敲越輕，連自己都幾乎無法聽清了，可小女兒卻越聽越入神，還說敲得很好聽，拉衷奈克覺得很奇怪，就叫女兒敲，自己聽，聲音果然清晰。他高興地大聲嚷起來：「有了，有辦法了!」

原來，幾天前一位貴婦請他看病，因不宜用耳朵直接貼附其胸部來聽診，故不能得到令人滿意的檢查結果，使雷納克很著急，一時也想不出好辦法。女兒的聲音游戲啟發了他，第二天，雷納克在醫院的門診部拿起一張紙，把它捲起來，用一根線綁上，形成一個中空的喇叭筒，然後把它放在患者的胸口聽心臟跳動的聲音，這就是世界上最早的聽診器。

此後，他又做了許多次相關實驗。由於他擅長用機床車木頭，便用雪松和烏木製作了一個木頭筒，筒長30厘米，外徑3厘米，內徑5毫米。這個圓筒由兩節合成，便於醫生攜帶，這實際上就是木製的單耳式聽診器。雷納克將它命名為「胸部檢查器」，由於它的形狀像一隻笛子，於是人們又將其稱為「醫者之笛」。不幸的是，雷納克本人在發明了聽診器後不久就患上了肺病，在1826年去世了。

雷納克在世的時候，他對肺病進行了全面深入的研究，整理了有關資料，撰寫了一本影響深遠的醫學巨著，使人類的臨床醫學進入了一個新紀元。雖然如此，雷納克卻受到了他的同鄉布魯賽斯醫生的強烈反對，布魯賽斯曾推廣利用水蛭吸血的辦法給人治病而導致了許多患者的死亡。布魯賽斯譏諷雷納克的書是「一堆無可爭辯的事實和毫無用處的發現」。後來，人們在雷納克發明的基礎上繼續前進，逐步改製成了現代臨床醫生所廣泛使用的雙耳聽診器。當醫生聽診時，再也不用經歷雷納克的尷尬遭遇了。

Ⅱ 啥子是什麼發明出來的

如果你問的是基本粒子之類的各種微觀粒子，我只能告訴你，粒子是客觀存在的，只是隨著科學技術的進步，被科學家們發現了而已，並不是被誰發明的。

非要說的話，只能說是造物主發明的。

Ⅲ 宋代帽子為什麼有兩個長翅這帽子又是誰發明出來的呢

我們看古裝劇的時候，經常會看到官員上朝的劇情，每個朝代官員所穿的衣服都是不同的，因為統治者的思想和喜好不同，所以講究的習慣也就不同，但是在這么多朝代中，只有宋朝官員的帽子最特別，他們的帽子兩邊都有一根長翅延伸出來，這種帽子叫做長翅帽，其實在官員日常生活中是不會穿戴的。

據說這種帽子的由來還要追溯到趙匡胤時期，一般來說我們都認為朝廷上的氛圍是十分嚴肅的，但是在現實生活中，皇帝也會有鎮不住場的時候，畢竟這么多人在同一個地方，還都會有自己想要說的話，因此朝堂紀律並沒有我們想像的那麼好。

但正因為趙匡胤輕視武官，後來的皇帝都不敢違背先帝的命令。才導致朝中不滿聲漸大，發生了後來的"靖康之恥"，外族入侵，朝中卻毫無招架之力，甚至連皇帝都被擄走，這便是趙匡胤只顧及拉攏文官的後果，或許唐朝藩鎮之亂是一個極端，但趙匡胤的做法完全是走了另一個極端，不過真正能做到深謀遠慮、顧全大局的皇帝，在歷史上又有幾個？

Ⅳ 人為什麼要叫'人' 是誰發明出來要把人發『人』這個音的

人」
不知道從哪裡看到過很好的詮釋,很經典.
一撇一捺就是個"人」回字,
男人是撇,女人是捺.
男人高大答,女人小巧.
男人在女人前面遮風擋雨,
女人在男人背後支持男人!
上帝的巧妙~~~
這只是老祖先的一種順理成章的事而已,"人"這個字的寫法是我們大家不用多說的,因為他是從象形文字演變而來的.至於讀音我覺得可能是某個人隨口說出來後而被大家發揚廣大了吧.就象我們現在的一些用數字代替如:(587129955我不介意你久久吻我),還有如果不叫這個讀音也許另外一個字會叫(ren,拼音)這個音,"人"可能會叫tian或者zhe,等都有可能吧!一堆廢話!

Ⅳ 多線程這個東西最初是為了什麼而發明出來的

為了滿足某些並行處理的需求。

Ⅵ 世界上最早的聽診器是怎樣發明的

２００多年前，法國有一位名叫雷奈·利奈克斯的青年醫生正在為挽救一個心臟病患者傷透專腦筋，因為這個婦屬女很胖，當時又沒有聽診器，根本聽不清心臟的跳動情況。

有一天，他領著小女兒在公園里玩，看到一群孩子在做游戲，一個孩子在翹翹板的一頭用釘子敲打，另一端的孩子把耳朵貼在板上傾聽，「聽見了！聽見了！」孩子們喊叫著。利奈克斯走上前去，學著孩子們的姿勢，脆下一條腿，把耳朵貼在木頭上。果然，一陣清脆的敲打聲傳入耳中。為什麼幾米長的木頭會把聲音清晰地傳過來呢？整天為「聽不見」而苦惱的利奈克斯突然受到啟發，從而成功地進行了一次創造性的思維。

後來，利奈克斯在一根細長的用洋杉木製成的空心直管的兩端各安一個喇叭形的聽筒，一頭貼在病人的胸部，另一頭貼在自己的耳朵里。經過反復試驗，他終於聽到了病人心臟跳動的聲音。利奈克斯高興極了，把它稱為「胸部檢查器」——這就是世界上最早的聽診器。

Ⅶ 【聽力文摘】聽診器是怎麼發明出來的

在19世紀初，一位來法源國內科醫生雷納-萊納克遇到了一個難題。在為一位有心臟病跡象的年輕女性看病時，雷奈克需要聽到她的心跳聲才能確診。但當時西醫界已知的聽診方法只是簡單地將耳朵貼近患者的胸部來判斷心跳聲。但萊納克並不想與這位年輕女士太過接近。 故事的結局是萊納克隨後拿了張紙捲成圓筒狀。他將這一紙質圓筒置於他的耳朵和患者的胸部之間，使得兩人都免於了尷尬。但與此同時，他驚奇地發現通過紙質圓筒傳出的心跳聲相較以往聽到的更為響亮清晰。 萊納克將這一發明命名為聽診器，這一名稱取自希臘語中的胸部及觀察兩個詞，因為這一發明為心肺診斷技術開辟了一種新的方法。 通過對不同材質進行實驗後，萊納克認為木質圓筒作為聽診器的效果最佳。他將餘生致力於研究心肺聽診，並通過屍檢來驗證他此前通過聽診所下的診斷。 盡管聽診器徹底改革了西醫診斷方法，但它最初推廣使用時也遭遇了極大的阻力。19世紀20年代，許多醫生認為通過圓筒聽診太費時又不方便，甚至很愚蠢！但不久之後，萊納克這項頗為實用的發明的價值逐漸顯現。現今，聽診器已成為醫學保健普遍的象徵。【本譯文由普特網友大蝗蟲蟲提供】

Ⅷ 人的名字是怎麼發明出來的呢起源是什麼為什麼會每個人都有名字呢

人名的起源

早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是如何通過自衛來保護自己，或者採集狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。後來，隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為了把某一群人與另一群人區分開來，便出現了某一群人共有的標志，亦即我們後來所說的「姓」；在一群人中間，為了把彼此區分開來，也出現了只屬於個人的標志，這種標志也就是我們後來所說的「名」。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部只用「名」便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱「名」便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的標志」姓」與自己的標志「名」結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和個體標志的結合，便是人類最早的姓名。
關於人類名字的起源，從漢字「名」字本身也可以推知其最早的含義。這一漢字由「夕」和「口」兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通過自報名字來區分你我了。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的作用，就是在社會交往的所有場合都可以區別人的個體。
在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在目前已經發現的一些原始社會的陶器中，上面都刻畫有一兩個符號，據專家考證，這些符號都與早期的人名有關。如果這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到了商周時期，我國的文字大量出現並趨向於定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不僅有「名」這個漢字，而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名。這些，都是我國最早見於文字記載的名字。
總之，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的起源和發展經歷了一個由不完善到完善的過程。最早，它是人們隨意用來區分彼此的符號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記載下來。從它產生的那一天起，就已顯示了強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也越來越成為人類社會中不可缺少的東西。

歷代人名特點
我們中華民族有五千年的文明史。五千年來， 人名從產生到發展，基本格局大體不變。具體到每個朝代，名字則表現出鮮明的時代特色。
我國人名最早有規律可尋的是夏代。當時人崇拜太陽，通行的歷法是干支記年，因此，當時的帝王和貴族都喜歡用天干命名。據《史記?夏本紀》記載，夏代的帝王名字有太康、仲康、少康等人，據陳夢家在《殷墟卜辭綜述》一書中考證，這些名字中的「康」字即「庚」字，是傳說中的十個太陽（天干）之一。此外，夏代帝王的名字還有孔甲、胤甲、履癸等，名中的「甲」、「癸」也都是天干。至於商代帝王，取名時無不繼承了夏代帝王的這一傳統，無論是開國之君商湯（又名太乙）還是亡國之主帝辛（即殷紂王），包括其間的29位帝王，無不以天干命名。當時的貴族也效法帝王的這種做法，在名字中使用十個天干，如祖已、父癸、虎父丁、弓父庚等，無不如此。
到了周代，隨著人口的繁衍和文化的發達，人名制度也日臻完善。這時和人名不再像夏商人名那樣質朴，而是開始注重文采。這種重視的結果，在一方面是大量莊重、新穎名字的出現，另一方面則是「五則」、「六避」制原則的產生。根據這些原則，人一生下來必須根據信（身體上的某些標志）、義（嬰兒表現的天賦）、相（相貌）、假（假借）、類（象似）命名。同時，還要避開國名、山川名、官名、疾患名、祭品名（畜牲）、祭器名，清規戒律十分繁瑣。盡管如此，大量優美動聽的名字仍然不斷出現，如姬發（周武王）、孔丘（孔子）、莊周（莊子）、李耳（老子）、屈平（屈原）、宋玉等名字都極具特色。