上帝新創造

❶ 如何理解泰戈爾詩句：「上帝在創造世界中發現自己。」

人對自身有優越感，也有挫敗感，基本上，人認為自身是優秀的，而創造人的神得此來專展現自己的才華，人們屬發現世界是美麗而豐富的，所以上帝創造出美好的世界，是如此讓人敬畏與贊譽。
上帝從創造中發現自己，如同人類發明了蒸汽機，促使了文明的進程，使得人們得以認識自身的力量。而工業革命之後的文明世界，也給人們帶來諸多煩惱和危機，所以既發現了優點也發現自身的缺點，這就是認識自身的有利條件。我認為，上帝和人是化等號的，既是生命是一樣的，在生存中認識自身。

❷ 我真希望上帝因為沒有了我再重新創造世界

這個世界不會因為缺少誰而失去色彩，地球照常運轉，太陽照常升起和落下，在世界面前，我們都不過是極其微小的那一顆塵埃。

❸ 上帝已死的新的可能

尼采相信，人類沒有了上帝，依然可以找到正面的可能性。放棄了對上帝的信仰專為人類發展自己的屬創作能力開了第一道門戶。基督教的神常有隨意的命令和禁令，但衪已經無法左右人類，所以人可以放棄向超自然的力量尋求協助，而去認識這個世界的新一套價值。承認「上帝已死」就像一塊空的大帆布那樣。這是成為新的，不一樣的，更創新的東西的自由——這種自由並不包括接受過去的包袱。尼採用了茫茫大海作比喻。那些學會為自己創造新生的人代表了人類的新階段，就是超人——它指某些通過駕馭自己的虛無主義而成為傳奇英雄的人。

❹ 為什麼說化學家在上帝創造老的自然界旁邊，創建了一個新的自然界

任何一個有神論者都無法證明神的存在,在人類可觀察的范圍內,也沒有發現神存在. 而無神論則在事實上成為指導科學研究的一個底層原則.雖然宗教信仰可以舉出若干科學家信神,但是舉不出任何一個信神的科學家的科學成果中有神的參數的例子. 西方國家知識分子中相信宗教的比例遠小於一般群眾中的比例.而從歷史的觀點看問題,則牛頓以前時代的科學家們幾乎人人信教,到現代至少有一大半的人不信教,這是一個巨大的、根本性的歷史進步,是宗教趨向沒落的表現. 是的,現代科學家中間,確實還有不少人信奉著某種宗教,這是不是說,科學就要歸入宗教了呢? 近代科學誕生以前,是宗教意識對於社會的全面統治,所有的人可以說都是宗教的信徒.從這樣的社會環境中誕生的頭幾代科學家家,自然也就難以擺脫對於宗教的信仰.所以,哥白尼本身就是神父,伽利略也信仰宗教,牛頓仍然保持著較多的宗教信仰.像拉普拉斯那樣敢於挺直腰來,說,"我不需要上帝"的人,只能是較後時期的產物.然而,正是這些科學家們卓越的工作,使人類擺脫了愚昧,進而使一些先進的人物擺脫了對神的信仰,產生了近代的、也就是科學的無神論思想.因此,從哥白尼到拉普拉斯,乃是科學擺脫宗教而尋求獨立的時代,也是科學家擺脫宗教信仰的時代.在這一時期,科學家們還保持著或多或少的宗教信仰、甚至本身就是宗教職業者,是並不奇怪的. 拉普拉斯以後,科學獲得了獨立的地位.科學家中,不信仰宗教的人多了起來.時至今日,無論是何種統計,都表明,科學家中的大部分,是不信仰宗教的.從人類的歷史發展來看,這乃是科學的巨大勝利. 然而由於科學自身的有限性,就是說,在科學面前永遠存在著未被認識的領域；也由於社會本身的缺陷,難以使人避免苦惱和災難.這就給宗教的繼續存在提供了現實基礎.面對未知的領域,有的科學家可以從特殊推廣到一般,得出無神的結論,從而不信仰宗教；然而也有一部分科學家家,不能作出這樣的判斷,他們往往把自然界運動的合規律性,或者把一些未知現象的成因,歸結為神,從而仍然信仰宗教.面對社會的苦難,有的科學家可以從社會本身尋找苦難的原因,就像他們從自然本身尋找自然的法則一樣,但是有的科學家就不能.他在自己的實驗室內,可以是一個科學家,一個權威,一個唯物主義者,但是在他的實驗室之外,在面對社會上種種苦難的時候,他就難以正確自處,甚至把原因歸結為神,盼望有神靈能夠拯救人類,包括拯救他自己,從而信仰宗教.加之現代的教育,分科嚴密,而人們又不得不為了職業,把自己束縛於狹隘的領域.因而在這一方面可以是泰山、北斗的人,在其它方面,又往往顯得幼稚可笑.當面臨他不知的問題的時候,他不僅可能信仰宗教,甚至可能信仰迷信. 這種情況只能說明,在我們人類面前,還有許多有待解決的問題.我們對客觀世界的認識,已經有了相當的成就,但這些成就比起人類的需要來,又遠遠不夠.科學已經有了相當程度的發達,但是這些發達還非常不夠,還有許多問題等待著科學去解答.人類還需要化費大量的努力,來解決自身面臨的各種問題,以不斷縮小宗教存在的根源,把自己的命運較為徹底地掌握在自己手中. 然而,人類解決自身問題的希望,歸根到底,只能寄託於對客觀世界的認識的發展,也就是寄託於科學自身的發展.倒退回去,重新乞靈於宗教,不是人類發展的前途.人類的歷史會有曲折,但決不會完全折回,重新向宗教尋找出路. 在一些國家,由於長期的歷史發展,宗教的某些行為已經成為社會的一般習慣,科學家們和這些習慣相聯,並不是真正信仰宗教.有的也是處於當時當地的社會環境中,亼鄉隨俗,也說自己是宗教信仰者.然而,宗教由於自己的衰落,常常要尋找有利於自己的事實,以便達到某種宣傳效果,所以只要科學家們和宗教有一點關聯,都會被當做信仰宗教的明證.為了說明科學家也信仰宗教,有人還揑造了達爾文臨終前懺悔,表示皈依宗教的謊言.然而,把這一切都加起來,科學家中信教的人數,在科學家總數中仍然是少數.這種狀況表明,宗教的衰落已經是無可挽回的事情. 在科學與宗教問題上,過去的一些宣傳,也存在著片面性,因而才會有今天的許多疑問.這種片面,就是過分強調了科學與宗教的對立,說宗教是科學的死敵,科學的發展一定是宗教的衰落.事實上,宗教的存在不僅是個認識問題,不僅是個上帝存在與否的問題,不是人造衛星上了天,發現天上沒有上帝,月亮上也沒有嫦娥就會不再相信宗教.宗教最深刻的根源,是社會的,是社會的苦難和人類對這種苦難的意識.只要社會存在著苦難,存在著苦難的意識,即使沒有宗教,沒有神,人們也要造出一個來.並且它可以不再把神說成一個可感的存在,或者有固定場所的存在,而說成是無形的存在.現在幾個大的宗教所信仰的至上神,就是這樣一種存在. 當宗教還處於原始狀態的時候,或者說,在原始宗教或原始時代的宗教,那時候,人類面對的主要是自然界的壓力,原始宗教要對付的,也主要是自然界,所以又被稱為自然宗教.這種宗教主要使用巫術的手段去對付自然界,當時的巫術也包含著一些自然科學的萌芽,曾經是自然科學發展的母體之一.然而,隨著社會意識的發展,科學取得了相對獨立的地位之後,就和巫術無法調和,和以巫術為主要內容的原始宗教無法調和.此後興起的人為宗教,雖然也保留著某些巫術的成分,也認為他們的神具有支配自然界的能力,但是這種宗教主要面對的是社會問題,所以一般它可以不幹涉自然科學的問題,甚至利用自然科學的某些成就來為自己的教義服務.這就是我們所說的科學做了宗教婢女的情形.只要科學的活動不超出它所允許的范圍,它就能容忍科學的存在和某種程度的發展.中世紀後期基督教會對科學的迫害,原因在於科學的發展超出了它所能允許的范圍. 在科學作為宗教婢女的時候,他們以主僕的方式共處過."婢女"由於要求解放,遭到了"主人"的殘酷鎮壓.三百年過去了,"婢女"爭得了解放,並且發展壯大了.於是,宗教對於科學也採取了新的態度.羅馬教廷宣布為伽利略平反昭雪,表示要和科學和平相處.在這種情況下,宗教也不再干涉具體的科學事務,而把主要精力用在社會、特別是與道德、倫理有關的方面. 宗教和科學的這種關系,說明宗教和科學在一定條件下是可以相容的.科學家一面從事科學,一面相信宗教,也就可以得到理解.至於人類什麼時候可以完全擺脫宗教,從思想上獲得徹底的解放,不僅取決於自然科學的發展程度,也取決於社會科學的發展程度,更取決於人類在自己的實際生活中對自然科學和社會科學的原則貫徹的程度.但有一點是可以相信的：宗教作為歷史上產生的東西,也一定會隨著歷史的發展而消亡.人類總有一天會把自己的命運完全掌握在自己手裡,而不適藉助神靈和宗教. 參考資料：網路

❺ 上帝的創造閱讀答案

1.未有光以先，世界是混沌黑暗，沒有秩序，光的到來，世界有了秩序，光分開了明暗，所以第一個作用是秩序，第二個作用，是時間的開始，明暗分開了，這才有了第一天。第三個作用，為世界提供能量，使水蒸發，形成今天的大氣層，和循環系統，為生物提供能量，光合作用等等。第四個作用，定下季節，年歲，方向。
2.第一，這是上帝的創造秩序，是從無到有的，從黑暗的光明的。第二，上帝的創造是有序的，有計劃的，不是隨意性的；第三，跟猶太人的計時習慣有關，猶太人一天的開始是晚上開始計時的；第四，喻示人類靈性世界的黑暗，需要上帝的拯救，相信上帝的人，他的靈性世界會產生從黑暗到光明，無序到有序的變化，是一個人的新的開始，相信上帝的人，是進入上帝的國，是一個新紀元。
3.聖化的意思是，被分別出來，使它成為特別的，不同於其它的，歸於上帝的，而上帝是聖潔的，不同於被創造的物，所以要聖化，聖化的主要意思是分別出來，歸於上帝。第二層意思：也有轉變事物 特性和本質，使它變得合乎上帝聖潔的本性的意思。聖化是聖經 的專用名詞，不同於一般意義上的化，但是第二層意思於綠化，現代化有一點共通之處，因為都有要轉變事物的特性嘛，使它變得更高級。
4，除了人類人類是上帝的特別創造是上帝用地上的塵土所造，其它都是在上帝的命令中被創造的，無法被顛倒，因為上帝的是按他自己的計劃有序的創造，他們之間是相互依存的關系，聖經所記載的創造次序是合理的，科學的，於今天的地質研究並沒有沖突，無法逆轉。上帝命令創造的事物有：光·空氣，包含水，土地，植物，星球，動物：鳥類，走獸，昆蟲，魚類，以及所以的一切事物，包括看不見的世界和生物。
5，猶太人堅信世界是由上帝所創造而存在的，不是無意義的存在，而是一個有目的的創造，我相信他們是對的，因為找不到更好的理由，這個世界如果缺少一位上帝很難解釋得通，如果加上一位上帝就會非常合理，我覺得大爆炸理論，更難讓人接受，怎麼可能會無緣無故的從什麼都沒有忽然爆炸出一個精美的精密的世界，很難解釋，其實大爆炸更應該像是迷信，比接受上帝需要更大的信心，相比之下創造論更顯得合理了。
6.以前我也是無神論者，有一年我在廈門旅遊，我看見一座山，非常之熟悉，我說的不是那一般意義的熟悉，是一種震撼的感覺，屬於那種摧毀你的常識和信仰的哪一種，因為我清楚的知道，這座山是在少年時的夢中出現過，夢中我是飛過那座山的。當時非常震撼，因為從小到大我從未去過廈門，我覺得人真的有命運，那麼命運後面一定有個主宰，而主宰只能有一個，後來接觸到基督教，我覺得上帝和我的想像很對得上號，接受上帝的信仰後，我更加確定了，因為聖經明明說上帝在尋找人類，召喚人類回到他身邊，他為人類受死，使人得到永生，故我願意相信這樣一位上帝。

❻ 那麼 什麼時候上帝才讓久的天地毀滅 新天地要什麼時候才能創造出來呢還有多久呢 我們能見到嗎

彼後3:10 但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化。地和其回上的物都要答燒盡了。
彼後3:11 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，
彼後3:12 切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。
彼後3:13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
彼後3:14 親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。

那日子那時辰必定要來到，上帝所說的話無一不成為現實。the last is near at hand. May be everyone who is living now will see that day alively.

❼ 在聖經中，上帝是怎麼創造世界的

【創1:1】 起初神創造天地。
【創1:2】 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
【創1:3】 神說，要有光，就有了光。
【創1:4】 神看光是好的，就把光暗分開了。
【創1:5】 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
【創1:6】 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
【創1:7】 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
【創1:8】 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
【創1:9】 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
【創1:10】 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
【創1:11】 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
【創1:12】 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
【創1:13】 有晚上，有早晨，是第三日。
【創1:14】 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
【創1:15】 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
【創1:16】 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
【創1:17】 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
【創1:18】 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
【創1:19】 有晚上，有早晨，是第四日。
【創1:20】 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
【創1:21】 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
【創1:22】 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
【創1:23】 有晚上，有早晨，是第五日。
【創1:24】 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
【創1:25】 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
【創1:26】 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
【創1:27】 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
【創1:28】 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
【創1:29】 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
【創1:30】 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
【創1:31】 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

❽ 上帝首先創造的是什麼(聖經)

上帝首先創造的是光。

請看《聖經》中的經文：
創1:1起初回神創造天地。
創1:2地是空虛混沌，答淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
創1:3神說：「要有光。」就有了光。
創1:4神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

願你多讀《聖經》，願神賜福與你，哈利路亞，阿們！

❾ 宇宙大爆炸是上帝任內的一個爆破工程嗎籍以創造出新的事物和秩序

從宗教方面講，宇宙抄是上帝偉大的創造和傑作。
當然，從科學角度講， 宇宙是浩瀚無限的，也是無邊無際的，無始無終的。目前人類認知的宇宙只局限於「宇宙大爆炸」形成的理論中。而大爆炸的中心就是「黑洞」，大爆炸後宇宙開始向四周膨脹，而宇宙膨脹結束後，黑洞開始吸收宇宙中所有星體，物質，包括光，最終形成新的宇宙，形成新的「大爆炸」，並以此永遠無限循環。

要徹底解開宇宙之謎，黑洞之謎今後需要人類不斷的研究探索和發現。

！宇宙是廣袤無限的，也是無邊無際的，無始無終的，無窮無盡的，目前人類認知的宇宙還局限於「宇宙大爆炸」形成的理論中，，要徹底解開宇宙之謎，今後需要人類繼續大量探索研究和發現，才能最終揭開宇宙的真實面紗！