靈性在這創造

① 關於萬物皆有靈性的名言

關於萬物皆有靈性的名言：

1、「以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。。」出自《莊子》，意思：用自然的常理來看，萬物本沒有貴賤的區別。從萬物自身來看，各自為貴而又以他物為賤。

2、「夫大道自然，造物均等。」出自唐代道士成玄英，意思：大自然中的事物並沒有貴賤之分，創造的事物都均等的。

3、「天地與我同根，萬物與我同體。」出自《太平經》，意思：天地都與我們具有相同的根源，萬物和我們都是一樣的，都是平等的。

4、「山水草木，井灶洿池，猶皆有精氣。」葛洪，意思：山水草木，以及世界萬物都有靈氣，都需要我們尊重。

這些句子的意思都是表達我們要尊重自然，萬物皆有靈性，都需要被尊重，萬物有靈，我們怎麼對待他們，他們也會怎麼回報我們。

(1)靈性在這創造擴展閱讀：

我國對「萬物有靈」的認識其歷史可追溯到原始社會，而較早、也最集中的記載見於戰國至初漢時期的《山海經》中。古人認為：大自然是神聖不可冒犯的，人類只有敬畏、尊崇自然，才可避免大災大難。

道教還認為：既然宇宙生成之物的一元氣存在於自然界的一切運化之中，所以萬物與人一樣也都會有靈性。這也正如道經中講的那樣：氣中必有精，精極必有靈，靈極則有神。

萬物有靈，一切的事物都值得我們尊重，我們需要敬畏自然，尊崇自然。

② 誰能跟我說說靈性

水果成熟時，自然會從樹上落下。

在靈性生活中，時候到了，心就會像水果一樣開始成熟、變甜。

我們的修行會從青澀、艱難的成長期（尋找、發展、改善自己），

轉變成在奧秘中安住，從信賴外在形式轉變為安住於內心。

曾有位年輕女子在剛開始修行時，因為面對家庭的問題和父母信奉基督教基要派教會而極度掙扎。

她寫道： 「我是佛教徒時，父母怨恨我，但我是佛陀時，他們深愛我。」

想要在靈性上成熟，就要放下僵化和理想化的生命方式，在生活中找到彈性和喜悅。

隨著靈性的成熟，就會帶來心的柔軟，自然表現出自在與慈悲。道家老子頌揚這種精神而寫道：

以道為中心的人，可以去任何他想去的地方兒沒有危險。

即使在巨大的痛苦中，他仍認識宇宙的和諧，因為他在心中找到安詳。

20世紀六七十年代，東方的靈性在美國開始流行時，其修行方法在一開始被理想化和浪漫化。

大家嘗試用靈性來「達到高潮」、體驗超凡的意識狀態。

許多人相信有完美的上師和絕妙的教法，只要加以跟隨，就能達到全然的開悟，並改變世界。

這種模仿和自我陶醉被秋陽·創巴仁波切稱為」靈性的物化」。

表面上接受靈性傳承的儀式、服裝和哲學，實際上卻藉此逃避日常生活，只想成為更屬靈的生命。

幾年後，大部分人開始發現，高超的狀態不會永遠持續下去，而靈性也不是離開日常生活，去尋找一種崇高、充滿光明的生活。

我們發現意識轉化所需的練習和訓練，遠比我們想像的還要多。

我們開始看見靈性道路的要求比它一開始所提供的還要多。

去掉修行的浪漫憧憬之後，大家開始清醒過來，了解到靈性要求我們以誠實和勇氣看清真實的生活處境，包括我們的原生家庭、我們在周遭社會的位置。

我們獨自或在團體中通過滋長的智慧和幻滅的經驗，開始放棄靈性生活和團體的理想化觀點，不再以之為逃避世界或拯救自己的方式。

對許多人而言，這種轉變會成為更深入整合和更有智慧的靈性工作的基礎。

靈性工作包括正當的關系、正當的生計、正當的話語，以及靈性生活的各種倫理面相。

這種工作要求不再有切割分隔，並了解所有被推入陰影或加以逃避的事物，最終仍必須融入我們的靈性生活，沒有一件事會被遺漏。

靈性在於我們是什麼人，而不在於我們追逐什麼理想。

靈性不再是到遠方的印度、西藏或秘魯的馬丘比丘（Machu Picchu），而是回到家中。

這種靈性充滿了喜悅與整合，既是平凡的，也是覺醒的。

這種靈性能讓我們在生活的驚奇之中安住，這種成熟的靈性讓神聖之光照亮我們、穿透我們。

以下我們來探討靈性成熟的特質：

1. 非理想主義

成熟的心不會有完美主義，它安住在存有的慈悲中，而不是完美的楷模里。

非理想主義的靈性不會尋求完美的世界，也不試圖使自己、身體與人格變得完美.

不會根據外在某些極度純凈的特殊形象而對老師或開悟保持浪漫的想法。

因此靈性生活並不是尋求收獲或成就，而是去愛和自由。

阿凡提-納斯魯丁的故事說明了追尋完美的挫折感。

有一天，阿凡提在市場遇見一位即將結婚的老朋友，這位朋友問阿凡提是否曾考慮結婚。

阿凡提回答數年前曾想結婚，於是開始尋找完美的女人。

他先到大馬士革，找到一位非常優雅而美麗的女子，但發現她缺少靈性。

接下來，他到更遠的伊斯法罕，遇見一位非常有靈性，且能在世上自在生活又很美麗的女子，可惜他們無法好好溝通。

「最後，我在開羅找到了她，」他說，「她是完美的女人，充滿靈性、優雅、美麗、非常自在，每方面都很完美。」

朋友問:「那你和她結婚了嗎？」「沒有」，阿凡提回答，「不幸的是，她要的是完美的男人。」

成熟靈性的基礎並不是追求完美，也不是要得到某種想像的純凈感，它的基礎只是放下、愛、向一切敞開心房的能力。

沒有完美的理想時，心就能把我們遇見的苦難和不完美轉變成慈悲。

在這種非理想主義的修行中，即使是無知和恐懼的行為，也能被神聖照亮、穿透。

引導我們對一切之中的奧秘感到驚奇，而沒有批判和指責，因為我們並不是嘗試使世界完美，而是使我們對世上一切的愛變得完美。

托馬斯·默頓就是以這種方式看待靈性的，他說：我好像突然看見他們內心隱藏的美麗。

我看見的深度是罪惡或慾望都無法達到的，好像看見上帝眼中的每一個人。

如果他們能看見自己的本然樣貌，如果我們能以這種方式看見彼此，就不可能再有戰爭、仇恨、殘酷的行為……

我認為那時的大問題就是我們會匍匐在地，互相敬拜。

2. 仁慈

靈性成熟的第二個特質就是仁慈，它是以自我接納為基礎。

為我們曾有過的無知行為或仍留在我們心裡的恐懼而產生的罪惡感、指責或羞愧，無法發展出仁慈。

了解開放需要慈愛的溫暖陽光，我們太容易把靈性和宗教轉變成艾倫·沃茨所說的「可怕的義務」。

詩人瑪麗·奧利弗（Mary Oliver）寫道：

你不需要當好人，

你不需要用雙膝跪行

穿越一百里的沙漠，表示悔改。

你只需要讓身體這個柔軟的動物，

愛其所愛。

深入的自我接納會滋生慈悲的了解，就如我問一位禪師是否會生氣時，他回答：

「我當然會生氣，但幾分鍾後，我會告訴自己：『生氣有什麼用！』然後就放下生氣。」

這種自我接納之上佔了靈性修行一半以上的分量,成熟的靈性會反映出我們內心深處感恩與寬恕的能力.

就如禪學詩人愛德華·艾斯比·布朗（Edward Espe Brown）在《塔薩加拉食譜書》（TheTassajaraRecipe Book）中寫的：

任何一刻，准備這一餐我們可能放出三萬尺的瓦斯立刻進入空中讓毒物落到樹葉、蕨類和動物的皮毛上，眼前的一切都將結束。

我們仍然繼續烹調，將一切珍愛的夢想放上餐桌，滋養和保障我們親近又親愛的人。

在這個烹調的動作中，我訣別我以前一直堅持你是唯一該被指責的人。

在這最後一刻，我睜開雙眼凝視著你，帶著所有被我壓抑了許久的溫柔與寬恕。

如果沒有未來我們還有什麼好爭的。

8. 擁抱對立面

靈性成熟的第八個特質就是擁抱對立面，這種能力可以讓心容納生命的矛盾。

我們還是孩子時，會在父母提供我們所需時，把他們看成百分之百的好人。

當他們無法滿足我們的慾望或不照我們的期望而做時，就把他們看成百分之百的壞人。

孩子的意識發展最終會使他們清楚了解父母，了解同一個人同時有好有壞：有愛，也有憤怒；有慷慨，也有恐懼。

靈性修行的成熟也有類似的發展，我們不再尋找完美的父母、具有完美智慧的老師或上師。

也不再嘗試找到全然美好的事物，以對抗全然不好的事物，也不會再區分受害者與施虐者。

我們開始了解每一面都包含了對立面。

一位年輕女子是原生家庭的受虐者，她在早期的靈性修行中花了許多時間想療愈這種痛苦。

在療愈過程中也成為其他受虐者的咨詢師，最後開始治療施虐者與加害人。

在處理加害人團體（幾乎都是男性）的第一年，她很清楚什麼是對的、什麼是錯的，什麼是不可接受的，誰是犯罪的人。

可是，當她深入聆聽加害人的故事，才發現這些人幾乎都曾在童年時收到虐待。

她面對一群表面上看來是四十、五十、六十歲的男子，其實骨子裡都是受虐兒童，她發現許多人都被目前虐待，相當震驚。

進一步了解他們的故事後，又發現他們的母親也曾被父親或家族中的叔伯虐待，可悲的虐待模式可以一代一代地回推。

她該怎麼辦？她能指責誰？她只能盡一切力量說：「不，這種行為不能再繼續下去。」

然後以心中的慈悲擁抱他們，因為施虐者與受虐者是同一個人。

人在靈性生活中成熟時，就更能與矛盾自在相處，欣賞生活的模糊之處，包括其中的諸多層面和內在沖突。

於是能了解生活中的反諷、隱喻，發展出幽默感、擁抱整體的能力，並以寬宏的心面對其中的美麗與醜陋。

生命的這種矛盾其實一直在我們眼前。

在某禪學大師著名的故事中，學生向他詢問：「大師，請告訴我們什麼是開悟？」

他們穿過松林時，禪學大師指著一棵樹說：「看見這棵樹有多高嗎？」學生回答：「是。」

大師又指著另一棵樹說：「看見那棵樹有多矮嗎？」學生回答：「是。」大師說：「這就是開悟。」

當我們擁抱生命中的對立面，就容納了自己的生與死、自身的喜悅與痛苦，將兩面看成不可分開的。

我們會同時尊重空性和表象形式中的神聖，了解蘇菲派所說的：「向安拉祈禱，但要拴好駱駝。」

當靈性修行成熟時，我們就能學會接受修行中的對立面。

我們需要老師，也要為自己的修行負責；意識有各種超越的狀態，也要以個人的方式實現它們；

有業力制約的力量，也有人性全然自由的能力——成為靈魂之舞的一部分，以輕松幽默的態度擁抱它，與之完全和平相處。

9. 智慧而慈悲的關系

成熟靈性生活的下一個方面就是關系，我們總是與某種事物相關。

我們在一切事物間找到智慧而慈悲的關系，就是找到全人尊重它們的能力。

我們對生命中發生的事可能沒什麼控制力，卻能選擇如何與自己的經驗建立關系。

成熟的靈性就是在關系中接納生命。

願意與生活中的一切建立關系，就能產生修行的精神：視一切為神聖的。

我們的家庭生活、性慾、社會、地球的生態、政治、金錢，我們與每一種存有、行動之間的關系，都表現出道（法）。

一行禪師喜歡提醒我們如何洗杯碗，他問：「我們在洗每一個杯碗時，是否能像是為新生的佛陀洗澡呢？」

每一個動作都有意義，所有的相遇都和整個靈性生活有關。

同樣地，我們遇到困難和問題時的細心與慈悲，就是修行的標尺。

成熟的靈性重視社會和人與人之間的聯結，沒有一件事可以從靈性生活中排除。

10. 平凡

靈性成熟的最後一個特質就是平凡，在某些傳承中稱為「開悟後的修行」，這是在特殊靈性狀態和副作用消退之後的平凡。

尼薩伽達塔是不二論的大師，有人問他，他的意識和周遭的尋道者有何不同，他微笑著回答，他已不再認同尋道者。

沒錯，他會坐著等待早餐、午餐，飢腸轆轆，也許像其他人一樣不耐煩，但其下是有如海洋般的安詳與了解。

他不會陷入或認同生活中任何變化的情境，所以他和周遭的人不同，不論發生什麼事，他都是平靜的。

平凡就是在此刻單純地存在，讓生命的奧秘自己顯現出來。

梭羅警告我們「小心任何需要買新衣服的活動」時，是在提醒我們以單純來向每日的驚奇敞開。

如果我們能尊重意識創造無限多形式的能力，平凡就是對此時此地感到興趣。

這是呼吸或走路中的平凡奧秘，也是街上的樹或對某人的愛的奧秘。

這不是因為達到某種神秘狀態或得到非凡力量，也不是尋找某種特殊的東西，而是放空、傾聽。

沃爾特·惠特曼在詩中祝禱這種平凡，他說：

我相信一片草葉的貢獻不亞於群星的工作，流動的黑莓也能裝飾蒼穹的宮室，一隻老鼠就足以是驚動眾多異教徒的奇跡。

靈性生活的平凡來自學會信賴的心，來自對生命恩典的感激。

當我們就只是自己，不偽裝也不做假，就能在宇宙中安息。

在這種平凡中，沒有高下之分，不需要改善什麼，不需要渴望什麼，只是在愛與了解中向世界的喜悅與苦難敞開。

這種平凡的愛與了解能為每一種處境帶來心的自在與安詳。

就像河道中的河流，能在石頭間找到自己的路，或一點一滴磨去石頭，逐漸向下流，回到海洋，這種平凡使我們安息。

平凡具有極大的力量，這是靈性成熟的巨大力量，這種力量能自然地療愈自己，就像我們的清明與慈悲能擴及周遭世界一樣自然。

深受世人喜愛的日本禪宗詩人良寬一生充滿這種平凡的精神，並以此轉化他所接觸的人。

據說良寬不曾對任何人說教或訓斥他人，有次他弟弟請他來家裡，與難以管教的兒子談談。

良寬來了，卻沒對這男孩說任何話，他留宿一夜，隔天早晨准備離開。

任性的侄兒為良寬繫上草鞋時，感覺到一滴溫暖的水珠滴落下來，他抬頭一看，見良寬雙眼滿是淚水。

良寬離開後，侄兒的行為改善許多。

靈性成熟時，敞開、寬恕、放下的能力會越來越深厚。

會自然而然地化解我們的沖突，緩解我們的掙扎，解決我們的困難，並有能力回到喜悅而自在的寧靜。

《道德經》的古老智慧告訴我們：

我只有三件事要教你們：

純真、耐性、慈悲。

這三件事是你們最重要的財富。

在行動和思想中保持純真，

就能回到生命的本源。

對朋友和敵人保持耐性，

就與萬物之道一致。

對自己慈悲，

就能使世人所有生命和解。

所以智者居住在道之中

為所有生命立下榜樣。

由於他不炫耀自己，

大家都能看見他的光芒。

由於他不需要證明什麼，

大家都能信賴他的話。

由於他不知道自己是誰，

大家都在他身上認識自己。

由於他心中沒有目的，

所以他做的每一件事都會成功。

③ 現在出的靈性的實相大家怎麼看 是真的假的他的負面影響是什麼他的發展方向是什麼。

其實如果深究的話，好處很多，就像瑜伽一樣，能起到修身養性的效果，當一個人靜下來的時候，才是最清醒的，定能生慧啊！

④ 觸摸春天一文中這神奇的靈性來自於哪裡

《觸摸春天》是人教版小學語文四年級下冊第五單元第17課的課文。本文講了一個叫安靜的盲女孩，心地善良。捕捉春天的故事。本文蘊含著生活哲理。

這篇課文篇幅短小精悍，語言簡潔，意境雋美，所蘊含的道理非常深刻。

觸摸春天

鄰居的小孩安靜，是個盲童。
春天來了，小區的綠地上花繁葉茂，桃花開了，月季花開了，濃郁的花香吸引著安靜。這個小女孩，整天在花香中流連。
早晨，我在小區裡面的小徑上做操，安靜在花叢中穿梭。她走得很流暢，沒有一點兒磕磕絆絆。安靜在一株月季花前停下來。她慢慢地伸出雙手，在花香的引導下，極其准確地伸向一朵沾滿露珠的月季花。我幾乎要喊出聲來了，因為那朵月季花上，正停著一隻花蝴蝶。
安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那隻蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了。蝴蝶在她的手指間撲騰，安靜的臉上充滿了驚訝。這是一次全新的經歷，安靜的心靈來到了一個她完全沒有體驗過的地方。
我靜靜地站在一旁，看著安靜。我彷彿看見了她多姿多彩的內心世界。一瞬間，我深深地感動了。
在春天的深處，安靜細細地感受著春光。許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。此刻安靜的心上，一定劃過一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優美的曲線，述說著飛翔的概念。
我沒有驚動安靜。誰都有生活的權利，誰都可以創造自己的繽紛世界。在這個清香裊裊的早晨，安靜告訴我這樣的道理。

⑤ 什麼是靈性成長

很多人聽到」靈性成長」這個詞時，都選擇感覺很不現實，很脫離實際，
我記得以前我接觸佛門時，我的同學說她沒有我這么高的思想境界，因為她認為學佛都是那些有很好物質經濟基礎的人才會追求的精神生活。現在學佛感覺很不現實。
我當時聽到她這么說，我感覺無言。因為有時沉默是最好的回應。就好像歐林有時教導那些為別人提供通靈服務的人，歐林說，如果別人對我們指導靈提供的信息有質疑時，不要選擇辯護。因為這不是我們的問題，而是人們需要更多的愛！
靈性成長，這個詞，讓人感覺很神秘，很不好理解。我可以了解，因為這個「靈」字本身是一個很敏感的字。
其實什麼是靈性成長呢？歐林在《靈性成長》第25頁是這樣說的：[靈性成長]當我談到它的時候，我的意思是：透過連結大我以及宇宙的更高力量來成長----包括掌管內在與外在的神/女神、基督、阿拉、佛陀和一切萬有。這個連結會帶給你充沛的活力、健康的身體、親愛的朋友和支持的環境，並且為世界帶來改變的機會。[靈性成長的道途可以充滿無盡的游戲與深刻的喜悅]
靈性成長會給你工具，讓你每天生活順利，並為生活中的每個領域帶進不斷提升的秩序，和諧，明晰與愛。如果你想過喜悅，寧靜和充滿愛的生活，靈性成長是你所能專注的最重要的事。
當你的靈性成長，你會看見更大的生活畫面。當你把個人意志與大我意志連結，你會更明白人類的進化道途和你在其中扮演的角色，你會找到你的人生志業，並獲得實現它的工具。
你的人生志業會對人類，植物，動物或地球本身有貢獻，也會是你喜愛的事。任何時刻，你都能做喜愛的事，工作就是你的游戲。
靈性成長幫助你創造愛的關系。當你的靈性成長，你會以更高的方式和人們產生關連。你的成長讓你更信任、更敞開心胸，達到新的分享和親密的層次。你和心愛的人之間會有更深刻而有意義的連結。
你們許多人總是在別人身上尋找的東西-----熱情、體諒和愛，會先在與大我的連結中找到。這個連結讓你更愛自己，滋養自己，並以更高、更有愛心的方式和人們互動。
靈性成長和個人成長很類似，只有一個巨大的不同，就是，當你的靈性成長，你會連結更高的力量，並用這個連結來支持你的成長。
這個更高力量------你的大我、神、一切萬有，會對你的人格工作，協助它發展自信、自愛、清晰和其它重要的品質。
在個人成長中加上這個與更高力量的連結，你的旅程會更喜悅、更快速、轉化更大。
所以靈性成長是與每一個人都密切關系的，是一條人人都可以在任意時刻選擇來做的事情，靈性成長所帶來的喜悅和收獲，我是深有體會。這種感覺只能用心來體會而不能言傳。
願每一個朋友，在新的一年都能得到靈性成長的喜悅。深深的感恩每一位光臨的朋友。
願與你們每一位朋友做心的連結，一起喜悅的行走在這個靈性成長的道途！
春節要到了，可能春節期間不方便上網，在這里提前祝每一位朋友：春節愉快！

⑥ 什麼是靈性學

靈性學是一種主張自然萬物皆有靈性的概念。

⑦ 我認為萬物都是由神創造的。

哈哈。那神又哪裡來的呢。
這里涉及兩個不同的創世論，一個是基督教的聖經專、伊斯蘭的古蘭經里所屬說的神創論，也就是你認為的，還有一個就是現代科學認為的進化論，來源於物種起源說法。
我認為這個最根本的問題是解決不了的，永遠只是猜測，相對現代科學來說宗教的神創論現代已越來越少人接受了，進化論的問題在於地球的來源，目前認為是宇宙大爆炸後形成的。宇宙又是什麼呢，有邊界嗎？誰也無法證明了。
正因為這樣，古人就已經認識到這個問題了，不是迴避就是自創自圓其說的理論來，以便說教其子民。
別再窮究了，呵呵呵。那會累死你的哦。哈哈哈

⑧ 怎樣理解「創造並延伸生命的價值」這句話

解答：我來幫助你！
靈性的提升在於生命的延伸
生命的價值在於不斷的創造
這是宇宙進化的規律
在這個演化的生命藍圖字典里
沒有無為這2個字
靜心 冥想 內觀 專注都是最有力量的有為創造，
寶瓶世紀，
心靈科學主導並引領全人類，
是主動創造、並運用能量的時代
靈性與肉體逐漸完全融合的時代。
真理在日光中綻放，

在這個特殊的大蛻變時期

全所未有的來自天堂的光通過太陽系太陽折射過濾

降低頻率

化身在地球的真正光明使者

是宇宙最勇敢的、精煉的光之管道

為來自源頭的光創造一個可以瞄定的燈塔

提升蓋亞及全人類（穿越三四次）到五次元

即便對於銀河系都是個非常龐大的輝煌的工程

這一切都在有為的、主動的、創造之中協調配合下進行的

整個宇宙不同的頻率能量都在這無限的循環之中創造著
蓋亞及人類在通往五次元的提升中

釋放、凈化、清理、療愈舊能量，

讓每個細胞里充斥的二元世界的低頻黑暗能量轉換成光與愛

把宇宙高頻的光通過智慧眼

觀照內在的黑暗能量

在量子層面解決、整合

從而達到不在物理實相顯化

真正跳出業力之輪

這是個持續的有為的過程

療愈是為了吸引高頻的能量

讓身、心、靈能量提升到更輕、更美妙層面振動，
這個過程是個積極主動創造的有為的過程。
無為使人一直處於低頻率狀態

這是違背靈魂進化的宇宙規律的，

靈魂是通過不斷的創造、經驗令自己轉化為更高的精神展現，
從而來完成這個偉大的「分離」與「合一」旅程的
靈性的提升在於生命的延伸
生命的價值在於不斷的創造
瞄定揚升重點：真正成為宇宙真理、知識的的實踐者與傳播者!
現在時間是短暫的，不會等待任何人，所以，為何你要等待著時間，期望某些好事發生。不，親愛的，唯有你可以為自己創造更好的實相。
你的真理是在於你的意識水平，以及你對神意識的宇宙禮物的徹悟！你應當整合你所得到的知識，然後必須證明你有能力活出新的智慧水平，當你准備好要沿著螺旋啟動前進時，你是被你的高我以及你的神聖臨在所評定的.
在這特殊的大蛻變時期，你們以肉身的形式回到地球，你們主要的功課就是平衡身體、心智體、靈魂體，從而能夠與你的靈魂和高我連接，一起工作
當你能甚至現在就說我自由了的時候，你的經歷會更加盛大與富有意義。自由來自於內在。這是一種精神的狀態，它被你的與上帝連接的自己（思維矯正者）的判斷所教養。它無法從物質領域獲得。即使自由賦予你，你享受它的能力將取決於你能從內在的黑暗因素（無論什麽本質）中釋放你自己的水平。

但願對你有幫助！！！！！！！！祝你愉快！！！！

⑨ 詞語接龍, 創造開頭，想像結尾， 踏實開頭，靈性結尾, （包括開頭和結尾在內七個詞語） 拜託各位，

創造 造福 福地 地道 道理 理想 想像
踏實 實施 施工 工人 人心 心靈 靈性