創造秋湖

㈠ 創造與魔法牽手湖在哪

你找個人一起去湖邊牽牽手就是牽手湖啦

㈡ 對"千島湖是一首人與大自然和寫的詩,是一個人工創造的綠色奇跡"的理解

因為千島湖是人類一手創造的湖
所以說這是人類和大自然所寫的詩啊
綠色奇跡就是人類和大自然所創造的奇跡
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㈢ 有沒有關於寫秋的自創的詩

一：《夏思》

實足無可今長論，煮星燃月日下分。淡水涎龍雙並吞，畔路荷丫藏我心。珠版映泉池柳度津，纖指私權語刺入魂。

二：《為觀》

凡事預則立，不預則廢。天獨是而意難平，心有界而意無窮。將平之窪權杖尺，河天之下唯見棱。蓬蒿難耐竹風涼，勁風總吹崖底思。

三：《玉宛兒•娥眉》

釵黛粉脂，莫誇好顏色；軟語輕腔，不該如此女兒狀。羅綺裳，淡眉妝，抱琵琶悠悠唱；信手綉，惹人憐，小傘入雨巷。
芙蓉露態，傾國傾城應當；絲似花雨，一縷萬年長。江南氣，紅衣坊，鶯啼綠鳴成雙；墨紙上，眼簾藏，誤作青春傷。

四：《思故人》

憶雙雕塞外飛，看紅蒂連春水。聽紫鴛戲影對，聞茱萸醉兄回。穿廊橋繞道北，撒情淚滴巾帷。縈夢思盼天黑，扯衣襟傷心悔。

㈣ 創作一首小詩

聽聽， 秋的聲音，大樹抖抖手臂， 「刷刷」， 是黃葉道別的聲音。

藏頭詩又名「藏頭格」版，是雜體詩中的一種，其最大特點是將「可別成短句的文字嵌於詩中的某部分」。

藏頭詩有三種形式，一是首聯與中二聯六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結聯才點出主題，二是將詩頭句一字暗藏於末一字中，三是將所說之事分藏於詩句之首，其中第三種最為常見。

由於藏頭詩「俗文化」的特性，註定其難登大雅之堂，不為正史和正集收錄，從古至今，藏頭詩多在民間流傳，或散見於古典戲曲、小說。

如水滸傳》中梁山為了拉盧俊義入伙，「權智多星」吳用和宋江便生出一段「吳用智取玉麒麟」的故事來，利用盧俊義正為躲避「血光之災」的惶恐心理，口佔四句卦歌。

藏頭詩歌的形式多種多樣有散文藏頭詩，敘事藏頭詩、五言藏頭詩、七言藏頭詩、哲理藏頭詩、自然藏頭詩、古代藏頭詩、現代藏頭詩、祝壽藏頭詩、生日藏頭詩等種類，藏頭詩從誕生之日起，就打上了游戲和實用雙重印跡。

㈤ 誰有浙江四大名湖的故事

杭州西湖
杭州地處長江三角洲南翼，杭州灣西端，錢塘江下游，京杭大運河南端，是長江三角洲重要中心城市和中國東南部交通樞紐。杭州市區中心地理坐標為北緯30度16分、東經120度12分。杭州屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，溫和濕潤，光照充足，雨量充沛。年平均氣溫16.2℃，夏季平均氣溫28.6℃，冬季平均氣溫3.8℃。無霜期230－260天。年平均降雨量1435毫米，平均相對濕度為76%。

西湖位於杭州市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著「西湖西進」擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通後，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。

中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。

西湖處處有勝景，歷史上除有"錢塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年評出的"新西湖十景"。在以西湖為中心的60平方公理的園林風景區內，分布著主在風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年西湖被確定為國家風景名勝區， 1985年被評為"中國十大風景名勝"之一。2007年5月8日，杭州市西湖風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

紹興東糊
東湖在紹興古城東約六公里處，以崖壁、岩洞、石橋、湖面巧妙結合，成為著名園林，是浙江省的三大名湖之一。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構成的奇景使東湖成為旅遊業界人士公認的罕見的「湖中之奇」。日本旅遊機構交通公社，曾在同時游歷過杭州西湖與紹興東湖的日本遊客中作過問卷調查，對東湖的印象超過西湖，可見對東湖的贊譽並非紹興人的自我感覺。

東湖所在地，原為一座青石山，秦始皇東巡時曾在此駐駕飲馬，故被稱為箬簣山。漢代以後，箬簣山成了紹興的一處石料場，經過千百年的鑿穿斧削，又是採用特殊的取石方法，搬走了半座青山，並形成了高達50多米的懸崖峭壁。勞動者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處，日子一久，形成了長過200米，寬約80米的清水塘。清末，紹興著名鄉賢陶浚宣眼光獨到，利用採石場築起圍牆，對水面稍加拓寬，遂成山水相映的東湖。東湖經過百年的人工裝扮，成為一處巧奪天工的山水大盆景。

人們所以對東湖有如此深刻印象，主要原因可能來自於人工崖壁對人視覺的沖擊，因此，游覽東湖最要緊的是對崖壁的欣賞。觀看東湖崖壁，遠看、中瞧、近觀各有不同。沿著古運河旁圍牆邊小路步行遠看，崖壁表面顏色深淺不一，洞穴形狀各不相同，富層次，多變化；沿著湖中小徑可以中瞧，崖壁及崖壁所組成的洞穴給人以神奇，並禁不住為先人們的鍥而不舍發出感嘆；近觀的形式當然是乘船入洞，在崖壁之下感受東湖，那時的你感覺可能會是自己的渺小。遊船觀東湖，最奇妙的是近觀陶公洞與仙桃洞，可以說未進二洞等於沒有到過東湖。陶公洞入口處僅容一艘小舟通行，進入洞內之後卻是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井觀天的意境悠然在目。站在岸上看仙桃洞，只是一座簡單的石框門，而你在和仙桃洞零距離接觸之時，才能在導遊人員的指引下，見到與倒影組合在一起的巨大仙桃。

東湖景區內有陶公洞、仙桃洞等奇巧景觀，還有如聽湫亭、霞川橋、飲淥亭、桂嶺、秦橋等恰到好處的人工點綴，身處東湖猶在畫中。除山石湖水等組成自然風光外，東湖還是富有歷史意義的勝跡，孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過東湖游覽或商量革命大計。陶成章遇難後，紹興人民為紀念英烈，在東湖建立了陶社。1916年八月，孫中山先生還親臨陶社致祭。建國後，毛澤東等黨和國家領導人曾多次到過東湖。郭沫石在東湖還留下詩歌一首：「箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中。」游覽東湖的遊客不僅會被如畫的景色所吸引，而且還會被勞動人民手足胼胝創造的如此奇跡所感動。

東湖是外地遊客在紹興參觀的主要景區之一，乘坐烏篷船是湖中游覽的特色，初次到東湖的人可能因此而玩個心跳。除在湖中觀光外，人們還可以上山。山頂有茶園和茶室，還是登山遠眺的好地方。陽春季節，東湖東北方向的平原風光是外地很難見到的江南水鄉秀色。

嘉興南湖
南湖，位於嘉興市區東南，風景秀麗，歷史悠久，古稱陸渭池，又稱彪湖。南湖又分為東、西兩湖，形似鴛鴦交頸，古時湖中常有鴛鴦棲息，因此又名鴛鴦湖。

隋朝開挖南北大運河以後，隨著經濟的發展，旅遊業也興盛起來。宋代以後南湖與紹興東湖，杭州西湖合稱為浙江三大名湖，成為浙北的旅遊熱點。

南湖地處太湖流域水網地帶，氣候潤濕，自然條件決定了南湖一年之中陰雨天居多，因而常常是晨煙暮雨，雲氣繚繞，尤其是清明時節，細雨霏霏，南湖更顯得蒼茫迷濛,湖波浩渺，所以南湖與煙雨結下了不解之緣。

南湖現有面積800多畝，湖中有兩島，一是湖心島，面積不足18畝，如同一顆璀璨的明珠鑲嵌在南湖之中，島上有以煙雨樓為主體的古園林建築群，亭台閣榭，假山迴廊，疏密相間，錯落有致；島的南端辟有荷花池，可謂湖中有池，島中有堤。另一小島是稱為小煙雨樓的倉聖祠，位於南湖的東北隅。

千百年來，南湖以自己特有的風姿吸引著四方的遊人，歷代文人學士為南湖留下了無數的詩篇和畫卷。今日南湖聞名於世，更主要的原因是中國共產黨第一次全國代表大會在這里完成了最後的議程，宣告中國共產黨成立，從此南湖成為重要的革命紀念地。

在湖心島、南湖革命紀念館、小瀛洲、攬秀園、春夏秋冬四季園的基礎上，近幾年又開發建設成會景園、南湖漁村、放鶴洲、壕股塔及塔園等一批新的景點，這些景點集觀光、休閑、度假為一體。

我們的游覽從會景園開始，會景園為南湖主入口，園內有遊客接待中心、醉仙樓、渡船碼頭、望湖樓台、釣魚台、煙雨橋、月印亭、遊船碼頭等。其中會景園北側臨湖處有園內中心建築「望湖樓台」，與煙雨樓隔湖相望。

攬秀園座落在嘉興南湖西岸文星橋畔，是嘉興市近年興建的一座文物碑刻公園。我們由於時間關系，沒有進去游覽。

壕股塔始建於宋以前，塔身為磚砌方形，塔頂形如筆，塔名源於嘉興城外濠河，因濠河北臨城牆，水曲如股，所以此塔又叫「濠罟塔」，建築營造沿用宋代風格，翹角上懸有風鈴，微風吹拂，遍響悅耳之聲，是目前市內唯一可攀登的塔，塔中木梯盤旋而上。登塔門票10元，塔高七層，我們登塔俯看了南湖全景。

新建的南湖漁村，集旅遊、觀光、休閑、度假、娛樂為一體，著重體現江南漁村自然、樸素、古雅的風貌，以其獨特的文化內涵形成高品質的游慈場所。漁村內的「燕來堂」是唯一一座明清時期保留至今的古建築,高牆黛瓦,沉穩幽靜。

寧波東錢湖
在寧波市東南近郊逶迤綺麗、連綿不絕的青山群抱中，一顆璀璨的明珠千百年來閃耀著誘人的光芒，她就是郭沫若先生譽為「西子風

韻、太湖氣魄」的東錢湖。

東錢湖是地質時期留下來的海跡湖泊，現為浙江第一大淡水湖，經歷代辟湖治理，如今南北長8.5公里，東西寬4.5公里，環湖一

周達45公里，水域面積20平方公里，為杭州西湖的三倍，平均水深2.2米，總蓄水量3390萬立方米。區域內自然資源豐富，植被種類

三百多，山地森林覆蓋率92.4%。生態環境優美，湖面開闊，岸線曲折，四周群山環抱，森林蒼郁；氣候良好，屬亞熱帶季風氣候，

全年溫和濕潤，雨量充沛，年平均氣溫15.4℃。

自古以來，東錢湖便是浙東著名風景勝地，歷經滄桑，積淀了濃厚的文化底蘊，留下了眾多具有較高歷史及藝術價值的文化歷史

遺存。據不完全統計，景區內現存文物古跡11處，其中國家級重點文保單位2處（南宋墓道石刻群、廟溝後石牌坊）。

東錢湖又名「萬金湖」，無論「錢湖」還是「金湖」，都與財富故事與官儒傳說淵源相連，其厚重悠遠的歷史文化蘊含形成了

商儒結合、官佛相容的獨特文化傳承。

東錢湖風景不區，自景觀與人文景觀相映爭輝。古代文化與現代文明相得益彰，是旅遊、懷古、探奇，攬勝的理想去處。自宋

無明清以來，東錢湖一帶歷來是官宦仁子躬耕若讀的地方，湖濱有東書院，二靈書房、月波書樓、二程學會中等遺址十餘處，有天境

亭、望湖亭、煙波館、醉碧樓'旺柳庄等勝跡；有欽賜御筆金石，有歷代墨客碑鉻，旅資源極為豐富。擇其要者概述如下：

1、水利文化
東錢湖環湖皆山，群峰延綿如黛，湖水受周圍七十二條溪流灌，水滿時可東流海，灌著鄞縣、鎮海、奉化三縣（市、區）七鄉五

二多萬畝農田，旱澇 保收，且永無水患。有史記，自唐以來歷代先 開拓、整治東錢湖時留下了古代水利設施。現存的有湖塘八、

堰壩五處、矸閘六座、秋闕四處、斗六八座，這些水利設施，大都保存完好，是我國古水利工程的一個縮影。是尋覓先足變，及其豐

功偉，追朔東錢湖內涵豐富的悠久歷史的一把鑰匙。

2、石雕文化
石雕藝術在東錢湖四周散布頗廣，數量變多。但大致可分為石雕群像和石構建築。東全湖風景 內的石雕群像，現存有宋、元、

明本代墓葬石雕八處，約二百六十餘具，有文相、武士、石獅、石虎、石馬、石羊、石鼓等類。石雕群類型豐富、雕刻精細，形態逼

真，是古代石刻的藝術珍品。風景區內的石構建築，融建築藝術與雕刻藝術於一體，是石雕文化中的上品。一為石塔，即二靈塔，是

一座四面七級正方形石塔，塔身及各層有佛龕和菩薩肖雕，是北宋片和年間遺手物。二為石窟，即"補陀洞天"，洞內鑿有石雕是坐像

，鏤雕五撲金龍及浮雕韋馱立像等雕刻，造型精美，栩栩如生。三為片坊。大者仿木石結構建築，四角微翹，製作精七，獨具匠心。

3、陶瓷文化
鄞縣古屬越州，東錢湖風景區周周有悠久的越瓷燒制歷.史。已發現的就有櫟斜谷、刀子山、窯嶴等五處古窯址，種類分薄坯、

厚坯、青瓷、白瓷、黑釉瓷等。在櫟村玉缸山東漢窯址中出土的恣器，數量繁多，主要器物有鍾、壺、缺罐、盆、缽、墨等，對於

研究和了解越窯的發展和製作工藝有很高價仁值。

4、宗教文化
東錢湖風景不區周圍是宗教鼎盛之地。據史籍記載，沿湖一帶，寺、庵類建築達45處之多，各種廟堂、《宗祠多達數百廟。但

同於年代久遠，自然和人為的損毀，至今存古廟四座，即王安石廟、靈佑廟、岳王廟和裴群廟，庵一座， 即慈雲寺，月波寺。相傳

，當年大慈的規模，比現在的天童寺還大。這宗教文化歷史悠久，內涵豐，是東錢湖風景區人文景觀的一大物色。

東錢湖是一個山水交融的湖泊風景區。同莫技堰進入穀子湖、經湖和擊湖，三湖東西貫通低後南北對峙，幽曠相間，山水相融，

遠峰疊翠，湖光染綠，蜿蜓曲拆的湖岸，村舍依山傍水崢嶸櫛比，遠眺煙波浩渺，碧浪滾滾，又有珠嶼、珠島、霞嶼、蚌殼、菊島嶼

諸嶼浮沉其間、氣勢雄偉，清風徐來，漁歌隱陷，果香鬱郁，繞湖面築的莫枝鎮、大公村、韓嶺、 家彎村，粉牆紅瓦，面湖依山，

一派田園風光，有世外桃源。加上東錢湖四時景色變幻，時時別具風姿。春來，漫山遍野的杜鵑與桃李爭研，把湖水染得分處嬌艷；

盛夏、青山如黛，涼風習習，或泛舟盪槳，或擊水橫渡，或垂釣湖畔，如置身水彩畫中，秋天，碧水共藍天一色，荷芰與野菊斗芳。

更是隆冬飛雪時，青山羊脂砌，漫天玉龍斗，東錢湖彷彿變成了一隻巨大的碧玉盤。

環東錢湖群峰展屏，湖山交迭。湖南百步劍峰如表劍天；九磊崗諸山，峰巒郁連綿，湖東面的福朱山，海拔556.2米，為湖山

最高峰，若登上望海峰，可西觀幽幽之東錢湖，東眺浩浩之東海、詞語海峰有有"龍潭"，在古井，亦有千年老桂。遊人若在清晨登上

山麓，放眼望湖，就能見湖面煙波空濛，環湖青峰隱約於飄忽的薄霧之中，猶如酣眠的神女爬著一領輕柔的鮫綃；隨著水鷗與野鴨齊

飛，紅霞共山花一色，湖底便噴薄吐出一輪鮮潔的紅日，白支頓時化成雲錦千尺，舒展於湛藍蒼穹；那些如浴鳧浮鷗的島嶼，彷彿醒

的少女，攜伴於粼粼的碧水中沐浴。

倘若駕舟泛湖，則是另一番情趣：眼前碧波萬頃，湖光瀲灧；遠方青山逶迤，似舞似蹈，繞島曲拆前行，就會有時而"山重水復

疑無路"時而"島移鷗引又一程"的感覺.可謂湖外有山，山外有湖，湖光山色，變紀無窮。倘若碰上好運，隨著槳翼翻動，潑刺一聲，

肥大的鯉魚就會躍進艙來，平添一番野趣。

「商文化」，遠在2000多年前人們就發現了這片湖山，春秋時越國大夫范蠡隱退後攜西施避居東錢湖畔伏牛山下，草耕商營，

富甲天下，留傳著財富與愛情的動人傳說；近現代，由於「五口通商」對外開埠，眾多甬籍人士飄洋過海，涌現了一大批叱吒風雲的

寧波商幫；

「佛文化」，區域內的天童寺為佛教禪宗五山之一，至今已有1600年歷史，在日本和東南亞各國影響很大；阿育王寺為我國佛教

「中華五山」之一，至今有1700多年歷史，因寺內珍藏佛國珍寶「釋迦牟尼真身舍利」而聞名中外。福泉山麓大慈禪寺在南宋時期曾

名振浙東，有「千僧過堂」之說，是為千年甲剎，在中日佛教文化交流史中具有不可磨滅的地位。

「官文化」，東錢湖歷史上官政勤廉，儒學相長，風氣清新。北宋時期王安石曾任鄞縣縣令，體恤民生，深入實際，組織民眾起

堤堰、決陂塘，疏浚水道，留下了眾多古湖工水利遺跡；南宋時期抗金名將岳飛因遭奸臣秦檜陷害屈死風波亭，東錢湖人史浩位列宰

相時，屢次上奏朝廷為岳飛申冤，最終得以洗雪。史氏家族因匡扶正義、鏟除奸佞而聲名遠播，留傳下「一門三丞相、四世兩封王」

的佳譽美談，史家留下的墓道石刻（現為國家級文物）填補了我國自秦漢以來墓道石刻南時期的空白，極具史料研究價值。近現代，

生物學家童第周、書壇泰斗沙孟海、畫家沙耆更為東錢湖人文典故抹上亮麗的色彩。

2001年8月寧波市委市政府作出加快東錢湖地區開發建設的重大決策，把包括鄞州區東錢湖鎮、天童寺、阿育王寺、天童森林公

園等地在內的約230平方公里確定為東錢湖旅遊度假區規劃范圍，成立了寧波東錢湖旅遊度假區管理委員會，作為市政府派出機構，

在其管理范圍內行使相關的市級經濟管理許可權和相當於縣級的社會和行政管理職能。這一重要決定，順應了寧波中心城市功能東移和

東部新城區建設大趨勢，將進一步從城市化發展戰略構架上推進寧波現代化國際港口城市的功能發育和檔次提高。

東錢湖以其湖廣、岸長、腹深、景多見長，開發潛力很大。如今，東錢湖風景名勝區總體開發建設已經揭開序幕。位於"蘆汀宿

雁"的岳鄂王廟，下水的王安石廟都已修葺一新；購置了二艘游覽快艇、新造了一隻畫舫和八條龍舟。東錢湖風景旅遊管理局還將整

個風景區劃分為七個區域，建設和開發四十四個景點。那就是：

莫枝殷灣景區：以水鄉澤國和民俗風情為特色，修建水鄉市肆、莫枝古堰、蘆汀宿雁、平水古堰、殷灣漁火、水上植物園、水上

樂園、白石仙坪和綠灣垂釣等九個景點。

陶公山景區：以境幽趣雅，登高望湖為特色，修建大公老街、陶公釣磯，碧水懸青，境亭、群芳競妍、煙波館、垂釣俱樂部、十

里荷圖等八個景點。

霞嶼二靈景區：融人文景觀與自然山水為一體，修建湖心塘、霞嶼鎖嵐、霞嶼亭、梨花公園、紅菱卧波、二靈夕照、忠應廟、靈

佑廟、雙虹落彩、余相書樓等十個景點。

下廟大慈景區：以古文化藝術為特色，修建窯嶴窯址、東錢雲閣、慈雲庵、大慈寺，花相殿、韓嶺老街等六個景點。

福壽山高山茶園區：以茶海碧波，霧鎖福泉，登高遠眺、極目無限，修建福泉龍潭，望海峰、峰迴路轉等三個景點。

南湖水上活動區：以煙波浩瀚、迎風踏浪、芳草青青，紅花自情、瓜果飄香為特色，修建水上運動基地，瀕湖芳草、旅遊果園、

㈥ 手機上用上帝視角創造一個星球，你可以放動物，可以把地抬高變成山，也可以弄個坑造湖。這是什麼游戲

pc端的 叫做造物主。 操控三個神 猴子神 螃蟹神 以及小石人

㈦ 我幻想著，當年大自然在創造青海湖的時候，一定毫不猶豫地甩下那些精細的刻刀，酣暢淋漓地揮舞著最大的畫筆

用了擬人的修辭手法，從「創造」、「甩下」、「揮舞」等詞看出。
希望對你有幫助。

㈧ 《山居秋暝》,《終南別業》,鹿柴,竹里館,臨湖亭這五首詩,有什麼不同和相同

相同點：同一個作者，王維，都是表現隱居生活，心態都那麼怡情自然。
不同點：不同的景色，不同點意境和意象。
具體表現如下：
《山居秋暝》描繪秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和淳樸風尚的民風，表現了詩人借山水田園表達對隱居生活的滿足之情，以用自然美來表現人格美和社會美。
《終南別業》描寫作者退隱後自得其樂的心情，表現了作者退隱者豁達的性格。
《鹿柴》描寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。
《竹里館》描寫幽居山林的情趣，體現了詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
《臨湖亭》通過亭子的描寫，表現作者在這里等待，迎接貴賓，的悠然生活。

㈨ 創造與魔法拉魯火山秋湖邊上的boss坑是什麼

暗黑霸王龍，有很多人搶的！我就被搶過😭