時代創造精神

『壹』 中國歷史上體現中華民族精神的事例有哪些

1，文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生於江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學業，設法聘名師就教。

文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。

18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第一名，20歲入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安（今杭州）應試。

在殿試中，他作「御試策」切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，被主考官譽為「忠君愛國之心堅如鐵石」，由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天後父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

2，4000年前，黃河流域發生洪災，大禹治水有功，在百姓中威信極高，當時的華夏族首領舜將帝位禪讓給了大禹。關於大禹治水的故事流傳百世。

傳說堯在位的時候，洪災泛濫，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開會議，商量治水的問題，四方部落首領們都推薦鯀去治理洪水。

鯀花了九年時間治水，但他採用堵的方法治水，結果水災反而鬧得更凶了。

堯之後的帝王舜殺了鯀，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，他採用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，

帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中，

他創造了多種測量工具和測繪方法。 經過十三年的努力，禹終於把洪水引到大海里去，地面上又可以種莊稼了。

剛開始治水的時候，禹新婚不久，但為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，

禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

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中華民族雖然僅僅是一個政治概念和政治宣傳，並非人類學社會學里的民族。但全球華人在「中華民族」這一大背景、大前題下團結奮進，

氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽，日月同輝！從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、

何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無不得益於華夏炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強不息的民族精神！

這種精神就像是泰山、長城一般壯麗的雄峙於世界的東方！

由於全球化浪潮的興起，世界逐漸地成為了一個地球村。中華民族也不斷地與其他民族特別是西方民族相遇，其中有沖突，也有交融。這表現在許多方面，

如生活、思想和語言等。正是在這種中西民族沖撞的時候，許多問題也日益突顯出來：

中華民族精神是否具有其優越性？它是否要被西方的民族精神所同化？對此問題有不同的回答，主要有所謂的保守派和西化派。

但解決問題的真正的道路並不是非此即彼的選擇，而是要深思中華民族精神自身的本性。

參考資料來源：網路-中華民族精神

『貳』 時代精神是中華民族的偉大創造嗎

時代事件是受中華民族精神的影響，在這個事件中形成了新的中華民族精神，然後這回個新的中華民族精答神成為中華民族精神的一部分，這個民族走過了很多的歲月，很多的事，創造出了很多的精神，有一天時代精神也會成為歲月的一個精神。

『叄』 改革創新精神的內涵是

開拓進取。

開拓進取也是改革創新精神的精髓要義。改革創新所展示的是求新求變、向前向上的精神狀態，它不僅要求人們的思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，而且要求人們能夠以求真的執著、務實的行動在社會實踐中有所發現、有所作為。

40年的改革開放，我們弘揚改革創新精神，勇於開拓進取，堅決破除阻礙國家和社會發展的一切思想羈絆、體制障礙和利益藩籬，成功闖出了中國特色社會主義這條新路。

習近平總書記強調：「怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好。」開拓進取是確保一個政黨、一個國家、一個民族永遠走在時代前列和勇立時代潮頭的精神密碼。

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制度完善是改革創新精神的重要保障。制度問題帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。習近平總書記指出：「制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅定製度自信和不斷改革創新統一起來，在堅持根本政治制度、基本政治制度的基礎上，不斷推進制度體系完善和發展。」

應當看到，目前我們在某些具體的體制機制方面仍存有不足之處和亟待改進的地方，而破解這些體制機制問題，需要在推進理論創新、實踐創新等各方面創新的基礎上，著力強化制度創新和優化。這樣，才能形成更加成熟更加定型的制度體系，為新時代改革創新提供重要保障。

『肆』 論述社會主義新時代如何創造企業家精神和企業家成長的社會環境。

企業家，是經濟活動的重要主體，是財富積累和價值創造過程中最具生產力、最為積極的因素。中國改革開放探索出一條中國特色社會主義發展道路，確立了社會主義市場經濟體制，也激發了企業家精神，激活了企業家這個最具活力創造力的市場組織者和財富創造者群體。
一是忠於黨忠於國家。國有企業家是在黨的培養下成長起來的，對黨和國家有著很深厚的感情，對黨給予的信任和重託有著強烈的使命感和責任感，十分珍惜黨和國家提供的施展才華的舞台，懂感恩、知回報，把為黨工作的赤子情懷同企業改革發展緊密結合起來，把個人價值實現同黨和國家的事業緊密結合起來，團結帶領國有企業廣大幹部職工帶頭貫徹黨中央、國務院決策部署，主動服務國家戰略，落實國家宏觀調控政策，在應對重大自然災害、突發事件的抗擊救援，脫貧攻堅、改善民生的項目實施等方面挺身而出、主動作為，當表率、做先鋒，充分體現出一種為國家為人民真誠奉獻的精神。

二是勇於創新。創新是企業家的本質特徵，在國有企業家身上也同樣得到充分的體現。近來熱播的《輝煌中國》《大國重器》《厲害了，我的國》中，一系列重大工程、重大創新項目，無不體現國有企業的創新成果，無不體現國有企業家的創新精神，許多國有企業家本身是從技術帶頭人、項目總師成長起來的。國有企業家的創新還體現在國企改革機制轉換過程中，敢闖敢試、敢為人先，創新體制機制和管理模式，走出了一條中國特色國有企業改革發展新路。

三是敢於擔當。國有企業大多處於關系國家安全、關系國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域，規模體量大、業務范圍廣、歷史包袱重，管好國有企業、帶好國有企業幹部職工隊伍十分不容易。國有企業家不怕矛盾復雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢於迎難而上，敢於奮勇爭先，敢於開拓進取，帶領廣大幹部職工不斷開創企業發展的新局面，創造出無愧於黨無愧於人民的優秀業績。

四是善於經營。國有企業從計劃經濟的行政附屬物轉變為社會主義市場經濟的獨立市場主體，要和各類所有制企業一樣，參與市場競爭、經受市場考驗。國有企業家是在激烈的市場競爭中、經過大浪淘沙成長起來的。在紛繁復雜的形勢和嚴峻的市場考驗面前，國有企業家遵循市場經濟規律和企業發展規律，勇立市場競爭的潮頭，帶領企業在市場競爭中贏得了主動、贏得了優勢、贏得了未來。

五是清正廉潔。國有企業家作為企業的領導者，作為整個班子的核心、整個企業的關鍵，把清正廉潔作為精神底色和行為准則，以上率下、以身作則。

『伍』 當代大學生應如何擔當新時代賦予的歷史責任,創造有意義的人生

當今時代，我國大學生的歷史使命具體可以概述為以下3個方面： 1，繼往開來專，建設屬中國特色社會主義。傳承歷史，開創未來。當代大學生要擔當起建設中國特色社會主義的重任，實現百多年來中國人民夢寐以求的國家富強，人民幸福的愛國理想。 2，勇於創新，實現中華民族的偉大復興。中國是世界最早的四大文明古國之一，然而，成為了近代歷史上的落伍者，在現代世界文明交流融合與沖突的洪流中，在一個充滿創新，依靠創新的社會，中華民族的創新發展到了一個極為關鍵的時刻。 3，積極努力，為世界和平發展，人類社會的進步事業做貢獻。人類社會的發展是依靠一代代人的奮斗努力，靠的是各國和各族人民的共同奉獻，中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護世界和平的堅定力量。當代大學生理當有為人類和平進步事業做貢獻的歷史使命，在未來的人生奮斗中自覺地擔當起為世界和平和為人類社會的進步事業做貢獻！

『陸』 創新的重要性

不創新，就滅亡——亨利·福特

要麼創新，要麼死亡——托馬斯·彼得斯

沒有思想自由，就不可能有學術創新——周海中

創新是指以現有的思維模式提出有別於常人思路的見解為指導，利用現有的知識和物質，在特定的環境中，本著理想化的需要或為滿足社會需求，而改進或創新的事物，並獲得有一定有益效果的行為。創新是指在現有綜合知識、信息、技能和方法的前提下提出新方法、新觀點的思維能力和進行發明創造、改革、和革新的意志、信心、勇氣和智慧。

最後，從當前的教育體系來看，研究生教育是培養創新型人才的重要渠道，所以如果在條件允許的情況下，讀研是不錯的選擇，尤其是對於遇到崗位上升瓶頸的初級職場人。

『柒』 十五大報告對共產黨在新的歷史條件下保持先進性 體現時代的特點 提出的要求

第一，創造一個富強、民主、文明的社會主義現代化新中國，使世界五分之一的人口實現「經濟—政治—
文化」的現代化；
第二，創造有中國特色社會主義新型文明，探尋現代化過程中新型物質文明與新型精神文明的全面發展、
和諧結合；
第三，開創「一體兩翼式」的中國特色社會主義新型體制，以新型市場經濟為主體，逐步展開「新型民主
政治和新型精神文明」之兩翼；
第四，在現代化起飛期、關鍵期、定型期，實現「改革開放—經濟起飛—國家統一—文化復興」四大潮流
的有機統一，開創世界現代化歷史中的一大「中國奇跡」；
第五，開中國特色社會主義現代化的新道路，或許可以稱之為「中國特色的東亞大陸現代化模式」，既不
同於先發性、內源性突出的西方現代化模式，也不同於後發性、外源性突出的東亞周邊現代化模式，或者所謂
「儒家資本主義現代化模式」；
第六，把全球化的時代精神與現代化的民族精神融匯起來，創造現代革新的中華民族精神；
第七，把中國古典哲學中的活東西、西方近現代哲學中的新東西、馬克思主義哲學中的好東西結合統一起
來，努力實現馬克思主義哲學的中國化——中國哲學的現代化，努力創造富於時代精神與東方神韻的新型方法
論體系——大成智慧學；
第八，創造有中國特色社會主義的新型價值體系，尋求效率與公平的有機結合，發展生產力與走向共同富
裕的有機結合，「天人關系—人際關系—國際關系—身心關系」的對立統一、和諧發展；
第九，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導下，走融合東西方、綜合創新之路，創造大器晚
成、後來者居上的現代復興的中華文明新形態；
第十，學習、借鑒、改造、超越西方近現代的主體性觀念及其文明成果，繼承發展從孔子到孫中山、從毛
澤東到鄧小平都曾闡述過的主體性思想，創造現代新型主體性，以熔鑄21世紀世界新型文明