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冰霜巨龍56.37,圖爾基德86.47,監工89.19
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這個人是 ：埃澤爾·本－耶胡達 俄國猶太人
兩千年前，當猶太人在外族的侵略下被迫背井離鄉的時候，他們的語言也漸漸從人們的生活中消失了。希伯來語像希伯來文聖經中上帝的名字一樣，人們似乎已經完全忘記它了。直到十九世紀末，希伯來語還僅僅停留在聖經和庄嚴的宗教儀式中。人們認為它是神聖的，從不在日常生活中使用它。而且，這是一種沒有母音只有輔音的文字，對於流傳下來的古文獻，人們已經難以讀出那些文字的正確聲音。語言學家都認為，這種古老語言已經如古埃及的象形文字一樣，徹底消亡了。
失去自己的土地和語言的猶太人在歐洲流散了兩千年，倍受壓迫和折磨。後來，一些有識之士開始起來號召猶太人重返巴勒斯坦的家園。但一開始，他們的倡議並沒有得到熱烈的響應，遷移的人也不算很多。而且，無論在歐洲還是中東，猶太人都還操著當地的語言：德語、俄語、阿拉伯語、意第緒語（希伯來語和高地德語的混合語言）……
1881年（也有材料稱1880年），一位瘦弱的俄國猶太人舉家移居到巴勒斯坦的猶太聚居區。起初，當地的人們對這個放棄了歐洲大城市的優裕生活來到這片荒涼的土地艱苦勞作的年輕人十分不理解；但很快，他們便發現這個小夥子胸懷大志。他千里迢迢來到巴勒斯坦，是為了實現一個偉大的夢想：復興希伯來語，使猶太人民以同樣的聲音再次凝聚在一起。
這無疑是一個夢想。然而，這位俄國猶太人要實現這個夢想，並以這一夢想作為猶太人重歸祖先家園的起點。他開始在祖先的土地上耕種；同時，他孜孜不倦地鑽研古人留下的汗牛充棟的希伯來文典籍，並深入到周圍猶太人的家庭中與主人融洽地交談以收集古老的希伯來語單詞，並且與他們探討如何用希伯來語談話。當他收獲第一批勞動成果的時候，他已經積累了數目可觀的詞彙、並且開始創造新詞語了。經過數十年如一日的艱苦卓絕的努力，他差不多收集了所有的希伯來語詞條，並且創造了很多新的希伯來語詞彙。1904年，他編出了第一本現代希伯來語詞典。但他覺得這遠遠不夠。六年以後，他開始著手編纂一本詞彙量更大內容更豐富的詞典，試圖包括所有的希伯來語單詞。這是一項非常艱巨的工程，需要付出難以想像的繁重的勞動。
他一方面從事大詞典的編纂，一方面從事推廣希伯來語的工作。他從自己做起，讓他的妻子只能使用希伯來語跟自己的孩子們說話，在沒有學會希伯來語之前就不可以說話；他禁止自己的孩子與別的孩子一起玩耍，以使自己的孩子在學習和使用希伯來語時不受別的語言的干擾；他還為建立希伯來語語言學校四處奔波。
這位意志頑強的年輕人名叫埃澤爾·本－耶胡達。他的名字在年輕時就被猶太人廣為傳頌--他成為巴勒斯坦地區或者是全體現代猶太人中間第一個在日常生活中說希伯來語的人，他的家庭成為第一個說希伯來語的家庭，他的長子成為第一個只講希伯來語的人。
本－耶胡達的工作並非一帆風順。他的做法遭到某些宗教和世俗人士的反對：保守的教徒認為神聖的希伯來語只能在宗教場合被使用；而有些猶太人也懶得學習希伯來語--他們寧願繼續使用已經成為自己母語的語言。就連猶太復國主義的代表人物西奧多·赫茨爾在他的著作《猶太國》里也提出，猶太人的國家需要一種共同語，但絕對不是希伯來語。因為，「我們當中有誰掌握了足夠的希伯來語，去買一張火車票呢？」
盡管面對重重阻力，但本－耶胡達一直堅持著自己的理想，他復興希伯來語的工作一天也沒有停止。事實上，更多的猶太人非常理解他的行動。他的事業得到了絕大多數同胞的尊敬和支持。
到了1922年本－耶胡達去世之前，他編纂大詞典的工作差不多完成了四分之一。接著，他的妻子繼承了這一不朽的事業，他的家庭開始一起投入這一艱苦的勞動，直到這一工程1959年最後完成--這就是17卷本的巨著《古代、現代希伯來語大詞典》。它幾乎包括了現在猶太人使用的希伯來語中的所有單詞。
在本－耶胡達生前的那些日子，他廢寢忘食地工作著。他的窗戶總徹夜亮著燈火，如同現在以他的名字命名的特拉維夫那條繁華大街上燦爛的路燈。他坐在堆滿了古代典籍的書桌前，時而奮筆疾書，時而掩卷沉思。祖先留傳下的這種古老的、凝煉的語言時時讓他激動不安，有時甚至被這些文字感動得熱淚盈眶。今天，當我學習希伯來語的時候，我常常想到，我看到的每一個詞、每一句話都包含著本－耶胡達的全部生命和激情！
今天，希伯來語已經在以色列全國廣泛使用，成為名副其實的國語。在我看到的幾乎所有來自以色列的物品上，都寫著這樣的文字，奇特、神秘和充滿魅力的文字。這是一種格外凝煉的語言文字。據說，如果一本書被翻譯成幾種不同的文字出版，而其中就有希伯來語譯本，一般地，一眼就可以從書的厚度上辨認出哪一本是希伯來語譯本--那就是最薄的那種。這的確是一種包容力極大的、非常耐人尋味的語言，詩一樣的語言。《聖經》為什麼那樣優美，那樣深邃？在很重要的意義上，它包含著一種古老語言自身的魅力。
現在，這種古老的語言又和一個奇跡結合在一起，奇跡的製造者就是本－耶胡達，猶太人埃澤爾·本－耶胡達。有時候，我們了解一個民族，是從了解這個民族的某些個人開始的。比如摩西、底波拉、耶利米，這些猶太民族的傑出代表帶領我們一步步走進了他們民族的大門。而本－耶胡達也正是這樣一個向導。通過他和他的事業，我們更多地了解了猶太民族和他們的精神，靈魂深處的偉大的精神。而這，已經超越了語言本身。（
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