撲克牌創造

❶ c語言關於創建撲克牌的各種函數！！

LZ的compare函數第一個if (c1->value != c2->value)應該是if (c1->value == c2->value)吧，其他沒問題。

其他函數：

makestandarddeck函數負責創建一副完整52張牌，我理解應該是創建一副洗好的順序不規則的牌吧。我想到的思路大概有兩種，最快的思路是每產生一張新牌，分配不重復的一種花色；另一種更容易的思路是先老實按點數和花色的順序依次產生52張排好順序的牌，之後洗牌。分別給出代碼。

#include<stdlib.h>
card*makestandarddeck()//solution1
{
intgen[52]={0};
card*cards=malloc(52*sizeof(card));
inti,k,d;
srand(time(NULL));
for(i=0;i<52;i++)
{
k=rand()%52;
d=k%2?1:-1;
while(gen[k]==0)
{
k+=d;
}
gen[k]=1;
cards[i].suit=k%4;
cards[i].value=k/4+1;
}
returncards;
}

card*makestandarddeck()//solution2
{
inti;
card*cards=malloc(52*sizeof(card));
for(i=0;i<52;i++)
{
cards[i].suit=i%4;
cards[i].value=i/4+1;
}
shufflecards(cards);//洗牌
returncards;
}

find_index函數負責找牌，因為牌可能是亂序的，只能老實的遍歷查找。

intfind_index(deck*d,intsuit,intvalue)
{
inti,n=d->num_cards;
card*cards=d->cards;
for(i=0;i<n;i++)
{
if(cards[i].value==value&&cards[i].suit==suit)
returni;
}
return-1;
}

❷ 注意力不集中怎麼辦

病情分析：
意見建議：一、靜視――一目瞭然 1、在你的房間里或屋外找一樣東西，比如表、自來水筆、台燈、一張椅子或一棵花草，距離約60厘米，平視前方，自然眨眼，集中注意力注視這一件物體。默數60～90下，即1～15分鍾，在默數的同時，要專心致志地仔細觀察。閉上眼睛，努力在腦海中勾勒出該物體的形象，應盡可能地加以詳細描述，最好用文字將其特徵描述出來。然後重復細看一遍，如果有錯，加以補充。 2、你在訓練熟練後，逐漸轉到更復雜的物體上，觀察周圍事物的特徵，然後閉眼回想。重復幾次，直到每個細節都看到。可以觀察地平線、衣服的顏色、植物的形狀、人們的姿勢和動作、天空陰雲的形狀和顏色等。觀察的要點是，不斷改變目光的焦點，盡可能多地記住完整物體不同部分的特徵，記得越多越好。在每一分析練習之後，閉上眼睛，用心靈的眼睛全面地觀察，然後睜開眼睛，對照實物，校正你心靈的印象，然後再閉再睜，直到完全相同為止。還可以在某一環境中關注一種形狀或顏色，試著在周圍其他地方找到它。 3、建議你然後再去觀察名畫。必須把白己的描述與原物加以對照，力求做到描寫精微、細致。在用名畫作練習時，應通過形象思維激發自己的感情，由感受產生興致，由興致上升到心情。 這樣，不僅可以改善觀察力、注意力，而且可以提高記憶力和創造力。因為在你製作新的心中的形象的過程中，你吸收使用了大量清晰的視覺信息，並且把它儲藏在你的大腦中。 二、行視――邊走邊看 以中等速度穿過你的房間、教室、辦公室，或者繞著房間走一圈，迅速留意盡可能多的物體。回想，把你所看到的盡可能詳細地說出來，最好寫出來，然後對照補充。 在日常生活中，眼睛像閃電一樣看。可以在眨眼的功夫，即01～04秒之間，去看眼前的物品，然後回想其種類和位置；看馬路上疾駛的汽車牌號，然後回想其字母、號碼；看一張陌生的面孔，然後回想其特徵；看路邊的樹、樓，然後回想其棵數、層數；看廣告牌，然後回想其畫面和文字。所謂「心明眼亮」，這樣不僅可以有效鍛煉視覺的靈敏度，鍛煉視覺和大腦在瞬間強烈的注意力，而且可以使你從內到外更加聰慧。 三、拋視――天女散花 取25塊到30塊大小適中的彩色圓球，或積木、跳棋子，其中紅色、黃色、白色或其他顏色的各佔三分之一。將它們完全混合在一起，放在盆里。用兩手迅速抓起兩把，然後放手，讓它們同時從手中滾落到沙發上，或床上、桌面上、地上。當它們全部落下後，迅速看一眼這些落下的物體，然後轉過身去，將每種顏色的數目憑記憶而不是猜測寫下來。檢查是否正確。 重復這一練習10天，在第10天看看你的進步。 四、速視――疏而不漏 取50張7厘米見方的紙片，每一張紙片上面都寫上一個漢字或字母，字跡應清晰、工整，將有字的一面朝下。也可用撲克牌。取出10張，閉著眼使它們面朝上，盡量分散放在桌面上。現在睜眼，用極短的時間仔細看它們一眼。然後轉過身，憑著你的記憶把所看到的字寫下來。緊接著，用另10張紙片重復這一練習。每天這樣練習三次，重復10天。在第10天注意一下你取得了多大進步。 五、統視――盡收眼底 睜大你的眼睛，但不要過分以至於讓你覺得不適。注意力完全集中，注視正前方，觀察你視野中的所有物體，但眼珠不可以有一點的轉動。堅持10秒鍾後，回想所看到的東西，憑借你的記憶，將所能想起來的物體的名字寫下來，不要憑借你已有的信息和猜測來作記錄。重復10 天，每天變換觀察的位置和視野。在第10天看看你的進步。 數秒數的過程一般會比所設想的慢。你可以在練習前先調整一下你數數的速度。一邊數一邊看著手錶的秒針走動，1秒數1下，在1分鍾結束的時候剛好數出「60」，也可以1秒數2～3下。

❸ 人為什麼要活著

自己走的才是人生!
不要聽別人的,每個人的人生不同,感悟也不同!最好自己思考!
象下面這樣就是一種:

生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間後，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然後試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然後隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹飪一般，一切味道全取決於你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創造。

生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什麼圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中， 你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。 但無論如何，你必須持續不斷地洗牌。

❹ <達芬奇密碼>里的宗教儀式是什麼

你是指索菲目睹的「神婚」
「蘭登以前讀過一些描述這種儀式的文章，因此了解它神秘的淵源，於是他低聲說道：「這種儀式叫做『神婚』，它的歷史可追溯到兩千多年前，古埃及的祭司與女祭司們定期舉行這樣的儀式，以此來贊美女性的生殖能力。」他停了一會，向她俯過身去：「不過，要是在你事先沒做好准備，也不知道其內在涵義的情況下看到『神婚』，我想你一定會很吃驚吧。」

索菲一言不發。

「Hieros Camos是希臘語，是『神聖婚禮』的意思。」蘭登繼續說道。

「可我看到的儀式決不是什麼婚禮儀式。」

「那是靈肉交融的婚禮，索菲。」

「你是說性的結合？」

「不對。」

「不對？」她以橄欖色的眼睛質問著他。

蘭登向後退縮了一下。「嗯……你可以這么說，但並不像我們今天理解的那樣。」他解釋說，雖然她那天見到的也許很像是一場性的儀式，然而「神婚」與色情毫無關系。它只是一種精神上的行為。從歷史上看，性的結合是男人與女人藉以感知上帝存在的行為。古人相信，如果男人對聖潔的女性缺乏肉體上的感性認識，那麼他在精神上也必定是不完整的，因此，與女人在肉體上實現結合，也就成了使男人在精神上得以完善並最終獲得真知並了解神性的唯一方式。自伊希斯時代以來，性的儀式一直被世人認為是男人從塵世通向天堂的唯一橋梁。「通過與女人進行肉體上的交流，」蘭登說：「男人會在瞬間達到高潮，此時，他的大腦完全一片空白，在那瞬間他就有可能感知到上帝。」

索菲將信將疑：「你是說像禱告詞上描述的那種高潮？」

蘭登不置可否，他聳了聳肩，盡管實際上索菲說對了。從生理學上講，男性的性高潮往往會導致思維的短暫停滯，使大腦出現片刻的真空狀態。此時此刻，朦朧之間人就可能覺得自己看到了上帝。冥思苦想的高僧們盡管沒有性行為，然而同樣能夠達到類似的忘我狀態，因而人們將涅磐比喻為在精神上達到的永無止境的高潮。

「索菲，」蘭登輕聲地說：「重要的是，你要記住古人對性的看法與我們現代人對性的看法是完全不同的。性行為產生了新的生命——這是最重要的奇跡——而奇跡，只有神才能創造奇跡。女人用子宮孕育新的生命，從而使自己變得神聖起來，變成了一尊神。
性的結合使人類靈魂的兩半——男人與女人得以融為一體，這是一種備受推祟的手段。
藉助性，男人使他們的靈魂得到完善，並且實現與上帝的對話。你看到的與其說是性行為，倒不如說是一種追求靈魂升華的儀式。『神婚』決不是什麼傷風敗俗，而是極其神聖的儀式。」
」

❺ 誰創造的撲克牌

撲克牌的誕生至今已有數百年歷史，但迄今沒有一個定論，法國人認為撲克是法國人在1392年發明；比利時人說比利時早在1379年就出現了撲克牌；義大利人則說撲克是義大利人1376年發明，還有說是埃及、印度、朝鮮等國發明，而更多的西方人確認為，中國紙牌在12－13世紀（南宋時期）傳入歐洲，依此說法，最早發明撲克牌的國家應該算是中國。 撲克牌的造型、規格、張數由早期各國不一（如義大利為22張，德國為32張，西班牙為40張，法國為52張）發展到的54張撲克牌是由1392年法國創始出現的52張撲克牌的模式，外加大、小王演變而來的。此後，各國撲克牌張數逐漸統一為現在的54張模式。從最初以「點數」的畫面發展到現在以豐富多彩的「花色」作為背景，逐步從娛樂的單一功能演繹成一種多功能、全方位的文化載體的畫面風景。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心；德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心；義大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯；瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌；英國人則將四種花色理解為鏟子、鑽石、三葉草和紅心。撲克牌的花色，歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種：一說是這四種花色代表當時社會的四種主要行業，其中黑桃代表長矛，象徵軍人；梅花代表三葉花，象徵農業；方塊代表工匠使用的磚瓦；紅桃代表紅心，象徵牧師。另一說是這四種花色來源於歐洲古代占卜所用器物的圖樣，其中黑桃代表橄欖葉，象徵和平；梅花為三葉草，意味著幸運；方塊呈鑽石形狀，象徵財富；而紅桃為紅心型，象徵智慧和愛情。撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙：大王代表太陽、小王代表月亮，其餘52張牌代表一年中的52個星期；紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象徵著春、夏、秋、冬四個季節；每種花色有13張牌，表示每個季節有13個星期。如果把j、q、k當作11、12、13點，大王、小王為半點，一副撲克牌的總點數恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點，共366點。專家普遍認為，以上解釋並非巧合，因為撲克牌的設計和發明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯系

❻ 撲克牌是誰創造的！

「撲克」一詞是英文「poker」的譯音，poker是playing cards一詞的簡單寫法，是游戲紙牌或游戲卡片的意思。據考證，撲克的故鄉是中國，它起源於中國的葉子戲。發明葉子戲的是唐代著名的天文學家張遂（一行和尚），因為紙牌只有樹葉那麼大，故稱葉子戲。在宋代文豪歐陽修《歸田錄》中也有記載：「唐人藏書，皆作卷軸，其後有葉子，其制似今策子，凡文字有備檢用者，卷軸維數，幫以葉子寫之。」從當時的文字中不難看出，文人是用葉子做文字游戲，漸漸發展為葉子戲，後來，馬可波羅將這一古老神奇的文字游戲帶到了歐洲。所以說，撲克是融合了東西方文化，集合了人類的聰明才智，才形成了今天這樣的擁有最多玩家的國際游戲。

撲克花色的由來是什麼？撲克傳到歐洲以後，各國都以本國的民族文化對四種花色給予不同的認識和解釋。

德國人理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心。

義大利人理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯。

瑞士人理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾。

西班牙人理解為寶劍、硬幣、酒杯和橄欖枝。

直到今天，我們仍然能在世界各地見到這些撲克，然而，由法國人於1392年創造的黑桃、方塊、梅花和紅桃的模式，被世界各國認同並逐漸得到統一。

❼ 陶行知的小故事

提到民國的那些文人墨客，很多人自然就會想到魯迅、徐志摩、郭沫若、郁達夫、胡適、聞一多等人，卻很少有人聽說陶行知這個人。他的才華其實不在這些人之下，卻沒有選擇成為大文豪，反而選擇了一條默默無聞的道路，最後成為了一個偉大的教育家、思想家，他的主要代表作分別是《中國教育改造》、《古廟敲鍾錄》、《齋夫自由談》、《教學做合一討論集》、《中國大眾教育問題》、《普及現代生活教育之路和及其方案》等。

陶行知

在陶行知多年堅持不懈的努力之下，平民教育事業有了很大的改善，全國農民的識字率一下子上升了二三十個百分點。為了培養學生吃苦耐勞精神，經常帶著學生一起種地，大部分的糧食、水果、蔬菜都是自給自足，所以他自己常常以「田漢」自居，就連當時大名鼎鼎的宋慶齡都稱贊他為「萬世師表」。不幸的是，在他55歲那年因為積勞成疾不幸去世。