神創造第六日

『壹』 神創造人類的神話

紐西蘭是一個島國，這里居住著古老的毛利人。毛利人在解釋自己來源的時候是這樣說的：有一位神，他有不同的名字，圖、蒂基和塔內，他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的復製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子里吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。
澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。
生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。」
在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
古希臘的神話說：人類是奧林匹斯山上的諸神創造的，他們先造出了一個黃金人類，這些人像神仙一樣生活，沒有悲哀，沒有恐懼，死亡就像是沉睡一樣；接著諸神又創造了白銀人類，雖然他們不能跟黃金人類相比，但也算得上幸福、安寧；隨後就是青銅人類，因為有了他們，慾望和爭斗便開始咬嚙這個世界，他們不受神的愛護；最後是鐵的人類，這是亂世中的種族，也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱，直到種族滅絕時為止。
至今生活在北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人。可是人這種東西並不好，不知怎麼搞的，一下子就變出了那麼多，以至水和食物都不夠了。這些人也奇怪，他們從來不生病，也沒有人死去，結果，他們吃光了世界上的所有東西，最後開始互相殘殺，互相吞食。大地之主十分傷心，他抓住天上的掛鉤，把天往下拉，把所有的人和動物都壓成了粉末兒。接著，大地之主用他的手杖將大地鑿穿7一個洞，他來到了大地的另一邊，又開始重新創造世界，創造人類。
阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干。過了40天，當泥人變干以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：「你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。」接著，他們想造一種靈物，「讓我們造出能供養我們的人來吧！我們應該做些什麼才能受人祈求，在地上被人禱念呢？……那麼就讓我們造順從的、恭敬的、能供養我們的人吧！」於是，他們用泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。

『貳』 節選與《聖經創世紀》中神子每一日創造了什麼東西又是什麼目的

感謝主！在創世紀一書開始就都很清晰地告訴人們，「起初，神創造天地，地是內空虛混沌，容淵面黑暗，神的靈運行在水面上。"……這里說，神在七日當中創造了天地萬物，其中包括有：第一日造光、第二日造空氣，第三日造菜蔬並結果子的樹木、第四日造白天和夜晚，第五日造一切帶有生命各從其類的動物，第六日按照神的樣式造人。天地萬物都造齊了，到了第七日神就歇了他一切創造的工。那麼，我們一周為六日，第七日定為休息日，直至到現今沒人敢違背神的定律。那麼，綜上所訴，神創造天地萬物是想讓人類能有一個舒適的環境，就像進到美麗伊甸和迦南美地那樣的享受著各種美好，然而，亞當、夏娃違背了神的旨意，也給自己找出各種理由來為自己分辨是與非，從而激怒了創造萬物的主，那時起，人類就在每天勞碌中生活，女人就在生產中痛苦……原本的享受，由於悖逆被神收回，因此，人們要在悖逆中找出教訓，活在當下就該警醒。

『叄』 關於神創造人類的神話傳說 梗概

這個是開始，可以再看一下後幾章，
可以在網上找到，聖經，創世記，願神祝福你，
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創世記 1:1 起初神創造天地。
創世記 1:2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
創世記 1:3 神說，要有光，就有了光。
創世記 1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創世記 1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創世記 1:6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
創世記 1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創世記 1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
創世記 1:9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
創世記 1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
創世記 1:11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
創世記 1:12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
創世記 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
創世記 1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
創世記 1:15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
創世記 1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
創世記 1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
創世記 1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
創世記 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
創世記 1:20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
創世記 1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創世記 1:22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
創世記 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
創世記 1:24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
創世記 1:25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創世記 1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創世記 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世記 1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創世記 1:29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
創世記 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
創世記 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
創世記 2:1 天地萬物都造齊了。
創世記 2:2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
創世記 2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
創世記 2:4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。
創世記 2:5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。
創世記 2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
創世記 2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
創世記 2:9 耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
創世記 2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。
創世記 2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
創世記 2:12 並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創世記 2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創世記 2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
創世記 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
創世記 2:16 耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。
創世記 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
創世記 2:18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
創世記 2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
創世記 2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。
創世記 2:21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
創世記 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
創世記 2:23 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
創世記 2:24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
創世記 2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
創世記 3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？
創世記 3:2 女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，
創世記 3:3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
創世記 3:4 蛇對女人說，你們不一定死，
創世記 3:5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。
創世記 3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。
創世記 3:7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
創世記 3:8 天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園里的樹木中，躲避耶和華神的面。
創世記 3:9 耶和華神呼喚那人，對他說，你在哪裡。
創世記 3:10 他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身露體，我便藏了。
創世記 3:11 耶和華說，誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？
創世記 3:12 那人說，你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。
創世記 3:13 耶和華神對女人說，你作的是什麼事呢？女人說，那蛇引誘我，我就吃了。
創世記 3:14 耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
創世記 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。
創世記 3:16 又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
創世記 3:17 又對亞當說，你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。
創世記 3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。
創世記 3:19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
創世記 3:20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
創世記 3:21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
創世記 3:22 耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
創世記 3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
創世記 3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

『肆』 聖經中神七天創造天地中每天都是24小時嗎

讓我們再來看一下聖經原文(創世記 1:1 - 2：4)：「1 最初，上帝創造了天地。2 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。......過了晚上，到了早晨，是第一日......過了晚上，到了早晨，是第二日......過了晚上，到了早晨，是第三日......14 上帝說：「天空要有光源，可以分晝夜，做記號，定季節、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。 16 上帝造出兩大光源，大的管晝，小的管夜，又造星星。 17 上帝把光源放在天空，普照大地， 18 支配晝夜，分開光暗。上帝看這是好的。 19過了晚上，到了早晨，是第四日......過了晚上，到了早晨，是第五日......過了晚上，到了早晨，是第六日......2：2 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝賜福給第七日，定為聖日，因為上帝在這一日安歇，放下了創造萬物的一切工作。4 以下是創造天地期間的歷史。在那一日，耶和華上帝造了地和天。」

首先創世記2：4用「那一日」來總結「六個創造日」，這一點足以讓我們意識到這里的「一日」不是24小時；其次我們知道「一日」長度的衡量標準是從日落到日出，而太陽是在第4天被「創造」的，如此以來前三天的長短就失去了衡量標准所以不可能是24小時。最後請看「第七日」並沒有提到「過了晚上，到了早晨」，「第七日」何時結束？幾千年以後仍未結束。而前六天的長度應該是類似的。(希伯來書 4：4 他在經上某處提到第七日說：「上帝就在第七日放下一切工作安歇了。」 5 又在某處說：「他們斷不可進去得享我的安息。」 6 因此，人還是有機會得享上帝的安息。只是當初聽見好消息的人因為悖逆而不能得著， 7 所以過了很久以後，上帝在大衛的詩篇里提到「今日」，正如以上說：「今日，你們如果聽他所說的話，就不要硬著心。」這樣，上帝就再次劃定一日了。 8 如果約書亞已經把他們領進安歇的地方，讓他們得享安息，上帝後來就不必再提另一日了。 9 可見上帝的子民還有機會得享「安息」的日子。)

那麼如何正確解讀聖經創世記 1:1 - 2：4呢？首先，聖經只用一句話就總結了宇宙最初的創造歷史(1：1 最初，上帝創造了天地)。接著的經文是在描述上帝把世界改造成適合人類居住的過程(1：2 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上)，這段歷史被簡稱為「六天」，即6個歷史階段。「過了晚上，到了早晨」是在描述每一段從混亂黑暗到清晰整齊的歷史過程，情形正如我們如今開展一項大工程，首先要爆破障礙，然後平整土地，然後接通水電開始施工，直到全部封閉混亂不堪的工地變成一個雄偉壯觀令人驚嘆的大工程。最後在公元前4026年，上帝將自己精心創造的傑作，人類的祖先，亞當安置在世界上最豪華的住處：伊甸園。從此以後的人類歷史才被詳細紀錄下來供我們學習思考。

聖經的讀者生活在歷史的不同階段，受教育的水平參差不齊，所以上帝一定要保證他的話簡明淺顯能被所有人理解。試想像如果聖經這樣寫作還有多少人可以讀懂，而且需要多少圖書館來儲藏一本聖經？「地球」的平均密度為5515kg/m3，是太陽系中密度最高的行星。但地球表面物質的密度只有大約3000kg/m3，地核位於古氏不連續面以內，地核又以雷門不連續面為界分為兩部分：半徑約1250km的內核，即G層，以及在內核外部一直到距地心約3500km的液態外核，即E、F層。F層是地核與地幔的過渡層。從地核外圍約2900公里深處的古氏不連續面一直延伸到約33公里深處莫氏不連續面的區域被稱作地幔。在地幔底部的壓力大約是1.40Matm（140GPa）。那裡大部分都是由富含鐵和鎂的物質所組成。物質的熔點取決於所處之處的壓力。隨著進入地幔的深度的增加，受到的壓應力也逐漸增加。地殼指的是從地面至平均深度約33km深處的莫霍界面的地下區域。薄的洋底殼是由高密的鎂硅酸鐵岩（鎂鐵礦）構成。硅酸鎂鐵岩是組成大洋盆地的基礎材料。比較厚的陸殼是由密度較小的鋁硅酸鉀鈉岩（長英礦物）所構成。地殼與地幔的交界處呈現不同的物理特性......"

『伍』 人到底是不是神創造的（詳細的）

人不是由神創造的。

人是從類人猿開始進化而來的，全球人類基因圖譜告訴我們，人類在七萬年前才走出非洲，我們的共同祖先來源於非洲。

從類人猿到現代人的進化過程可至少上百萬年的歷史，可能每經過十萬年類人猿就進化一點，比如開始直立行走，再慢慢會使用工具，再慢慢胃只開始接受熟食而變得矯情起來。

現代人和類人猿可能存在一萬種差別，而這一萬種差別是通過上百萬年逐步漸變累積而來的，而並非一蹴而就突變而來的。

人類的進化總體上可以劃分為4 個階段，早期猿人（又稱南方古猿）和晚期猿人（又稱直立人），早期智人和晚期智人。

南方古猿的剛剛從猿進化到人，腦容量依舊很小，他們還不會製造工具，但可以利用天然的樹枝、石塊等天然物品當做工具謀生。

直立人的身體已經和現代人相差不多，腦子還比較小，他們不但會使用製造石器，後期還學會用自然火。

早期智人和現代人已經差不多，生產力更發展，思維更廣闊，人際關系更親密；晚期智人生產力更加發達，他們已經能夠製造火種，而且有了初步的手工藝品的製作和裝飾。

這些都是經過科學和生物學的驗證而得出的數據，而關於人類由神創造的傳說，都是古代落後下的產物，由於當時的人類還不能很好地解釋人類的來源，因此臆造出了神創論。

對於這種用神學或者哲學解釋人類以及萬物起源的觀點是很難自圓其說的，西方有亞當夏娃，中國有捏土造人，事實和科學證明，這些都是特殊時代的產物，人並不是由神創造的。

(5)神創造第六日擴展閱讀：

一切宗教都是和神緊密聯系在一起的，假如沒有傳說中萬能的神和超自然的神跡，就不可能有宗教。

幾乎所有的宗教都宣稱，人和世界是由神創造的，在生物科學如此發達的當代，恐怕很少有人再相信這套上帝創造人的神話。

反之，人創造神的論斷卻越來越被人們普遍接受，但是，人如何創造神，卻是人們不懈求索的歷史之謎。

人類最早的神觀念和對神進行祭拜的活動，顯然在原始社會就已經產生，這一事實已得到人類學、民族學和考古學大量資料和研究成果的有力證明，並獲得了宗教學者的一致公認。

神作為一種千百年來被人們所信奉的存在，產生於原始社會的舊石器時代中期和晚期。

任何意識的產生都是對社會存在的反映，都能夠從社會存在中找到它產生的根源，原始人類關於靈魂、魔力等等神的觀念，都是產生於人類內心樸素的東西。

然而，在原始社會那種低級的經濟發展階段上，這些不真實的神卻成了原始人同大自然斗爭的必要手段，他們企圖藉助於這些產生於自己意識里的神給予他們勇氣與智慧。

所以說，原始社會低下的生產力和原始人類征服自然以求生存發展的願望，是神與宗教觀念產生的根源。

可以想像，原始人類當時面臨著一種多麼險惡的生存環境，原始人類的生活受到自然力的巨大壓迫，但當時的生產力極其低下，原始人類既想征服它，又無能無力。

既希望弄清楚自然的奧秘，又百思不得其解，這種矛盾嚴重困擾著他們，並驅使他們尋找解決的方法。

既然不能知道這些自然力是如何產生的，原始人類就認為它們來源於一個能掌握人類生老病死、控制大自然陰晴冷暖的人。

他們把這種人稱之為神，並用祈求和祭獻的方式去取悅神，希望獲得神的恩賜。

『陸』 神在創造亞當之前就已經造男女了，他們是什麼人

問的很來好，1：:27說的造人只是上帝自的形象和樣式，也就是定義人的格位。而2:7節造人是把神如何具體用什麼材料造的人，前面如緒論，後面是詳解。神首先用地上的塵土造人，並且把他的生氣吹進亞當的鼻孔里，成了有魂的活人，（原文聖經說的是魂）意味著人是只有通過「看、聽、摸」後才能成為他那個空器皿裡面的內容，人還要在伊甸園吃生命樹的果子後，才能把上帝的生命活出來。

『柒』 神創造六日怎麼總結說

神在每一天創造後，都說，這是好的，在第六日也就是造了人之後，就說，這一切都甚好。

『捌』 神創造人類的神話

1、中國：女媧造人
2、基督教：上帝七天創世，亞當夏娃偷食禁果創造人類
3、希臘神話：傳說普羅米修斯按照神的形象用泥和水創造出人類，並賦予人以生命，他又違抗宙斯的禁令，取得了天火給人類使用

具體故事如下：
1、女媧造人，如樓下
2、上帝造人；上帝創造天地和萬物以後，在第六日造人。

耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了個名字，叫亞當。

亞當根據上帝的安排，住在伊甸園里。伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分成四道流出去。

第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裡有珍珠、黃金和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫底格里斯，流經亞述之東。第四道河名叫幼發拉底。

伊甸園里，河流兩岸，生長著各種各樣的花草樹木，鬱郁蔥蔥。在園里，生長著生命樹和善惡樹。樹上都結著果子，果子都很好吃。

上帝對亞當說：「園中所有樹上的果子，你可以隨便吃，惟獨善惡樹上的果子，你不能吃，吃了必死!」

上帝派亞當修理和看守伊甸園。伊甸園里有各種各樣的飛禽走獸，可是都沒有名字。上帝叫它們統統到亞當面前聽令。

它們一個一個乖乖地走過來，亞當開口叫它什麼，它以後就叫什麼名字棗喜鵲，鴿子，老虎，大象……就這樣命名了。

這許多動物，統歸亞當一個人管，怎麼能管得過來呢?

耶和華上帝說：「一個人獨居不好，我要為他造一個配偶，以便幫助他工作。」

於是耶和華上帝使亞當沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝從他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起來，不留一點傷痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一個女人，領她到男人跟前。

亞當一覺醒來，看見女人，非常高興，欣喜地說：「這是我骨中之骨，肉中之肉!」

當時夫妻二人，赤身裸體，天真爛漫，並不感到羞恥。

他們吃著樹上的果子，身強體健，或漫步在林間草地上，或依偎在河邊岩石上，時有天使從高高的藍天上飛下來，撲打著潔白的翅膀，站在他們面前說話兒，又跳舞又唱歌，天上人間樂融融。鳥兒飛，昆蟲鳴，獅子橫卧在主人的膝前，懶洋洋地酣然入睡，清新透明的空氣中，飄溢著野花的芳香。

那時人聽上帝的話，鳥獸蟲魚都聽人的話。天空一直晴朗，從來不下雨，也沒有人耕田，萬物滋長靠河流，四季皆有充足的水源。

亞當和妻子住在伊甸園里，無憂無慮，過著和諧美滿的生活。

3、普羅米修斯造人：
天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他
們不知道採石，燒磚，砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。他們如同螞蟻一
樣，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。
於是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他
們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航
行。他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用葯物治病，不知道塗葯膏
或服葯來減輕痛苦，許多病人因缺醫少葯而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教會他們調制葯
劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種徵兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身於這
個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會商談，確定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設
法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。這位提坦神的兒子決意運用他的智
慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：「伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！」這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，於是暗自笑著
說：「尊貴的宙斯，永恆的眾神之祖，你就按自己的心願挑選一堆吧！」宙斯心裡很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在
才發覺上當似的，氣憤地說：「我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！」宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香
稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。

『玖』 上帝創造了男人

神的創造
1起初 神創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈運行在水面上。
3 神說：「要有光」，就有了光。4 神看光是好的，就把光暗分開了。5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。 神看著是好的。11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。 神看著是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，15並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。16於是 神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，17就把這些光擺列在天空，普照在地上，18管理晝夜，分別明暗。 神看著是好的。19有晚上，有早晨，是第四日。
20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。 神看著是好的。22 神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。」23有晚上，有早晨，是第五日。
24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。25於是 神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。 神看著是好的。
26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。30至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

『拾』 上帝七天創世，每一天分別創造了什麼呢

多伊穆克，信基督不等於不愛國。愛國不是要不分好壞地全面接受自己國家的東西內！
現在的佛教徒容怎麼這么虛偽

以斯拉四書中的創世過程：
第一天：神說「要有宇宙」，然後又造了光；
第二天：創造了天使，他們將一部分水升到天上，另一部分水留在地面；
第三天：將地面上的水聚攏在一起，形成陸地和海洋，並在陸地上創造出果蔬；
第四天：造出日月星辰；
第五天：創造出鳥和魚類，其中包括生活在陸地上的博摩斯和生活在海里的利未坦；
第六天：造出陸地上的動物和人類；
第七天：休息。