① 創造環境一詞有誤嗎
哲學是門學科,自成一體. 一體不是一家所言,而是眾言.各家的哲學觀點匯集而成.孔、孟、柏拉圖、尼采、康德、叔本華、黑格爾、老馬.各有所成.也分別被後來者在不同時期不同程度不同范圍上認可。 "人創造了環境,環境創造了人"是不是老馬說的,我不去考證它了.這話從哲學角度看,確實屬於哲學討論的一個范疇(命題或觀點吧). 人,當然就是指我們了,生活在自然中的一群有機生命體,這群生命體有思想人創造力,從人出現以來,就在方方面面上從不間斷地去改造改變一些什麼 環境,我認為有廣義和狹義之分.廣義上是指人類能認知能理解的宇宙環境；狹義上是指我們賴以生存的地球環境。你所指的環境,我認為是狹義的. 創造,從無到有謂之"創",之間的製造過程是"造".對於創造一詞,我們也應該對它有所理解.先看問題:把一些木頭做成台椅床.是創造嗎?把水泥鋼筋造成樓房,是創造嗎?把N種物質組合成電腦,是創造嗎? 我認為不是,這些,都是發明製造.有了想法有了構思有了試驗有了實踐.通過工具通過勞動通過已有的各種不同物質,把"它"做了出來.讓"它"有了新的形狀新的功能有了新的應用.僅此而已. 所以,討論你的命題,我認為用"影響"一詞,更能達意: 人影響了環境,環境影響了人. 好了,不管是創造也好,影響也好.人與環境之間,是息息相關、相互作用的關系。這點不難理解啊。在這里，舉例說明吧： 人，「創造」了什麼啊------基本上，在某一座具有代表性點的大城市裡，你能看到的都是：飛機、輪船、汽車、樓房、橋、路甚至這座城市。 動用了多少物資呢？自己想想吧呵呵 人類站在生物鏈頂端，人類的生存-衣食住行用需要很多的物質支持這方面又消耗了多少物資呢？也自己想想 人類的行為，諸如開采、使用、消耗等等，對環境正面影響多大？交通便利了，生活舒適了，溝通快捷了負面影響有多大？溫室效應怎麼來的？厄爾尼諾怎麼來的？沙塵暴呢？H1N1？艾滋？多種動植物的絕種？這裡面哪些是環境的「回報」？？？ 一些淺見，僅供參考。。
② 是創造環境,還是創設環境,還是營造環境,還是創建環境
創建和創設不行
創建指建立一種環境 不可取 沒這種說法
創設更加不行
創造指類似於空間設計般,創造的是具象的環境
營造環境跟營造氣氛差不多,是一種抽象的
③ 如何理解環境創造人，人也創造環境
一,從生物學角度上講,環境創造人符合達爾文主義的「物競天擇,適者生存」專理論.人是自然進化屬的高級產物,也是隨著地球大環境的自然變遷而逐步進化到今天這個程度的,嚴格來說,進化的步伐直到現在了一直沒有停止過.而且可以推想,只要宇宙中還有人類生存的空間,就會有人類在這樣的空間生存下去,而生存下去的人類也會不斷地進化,和其它生物種群一樣.從這個角度說,的確是環境創造人.
二,從社會發展角度講,當前我們所處的環境並非完全是自然界發展的結果,有相當一部分結果是人類自己創造出來的.比如說地球上的所有建築及人工設施,再比如說人類對環境的影響（包括環境污染與治理,破壞與改善等）,這些因素都不是自然發展就可以得到的結果,而是通過人的因素來完成的,從這個意義上講,人的確創造了環境.
三,這兩個論點並不矛盾,而是符合對立統一性的.其對立性在於前後日標相悖,統一性在於其結果的產生有著不可互換的先後順序.首先必須是環境創造人,之後才會有人創造環境的可能.
④ 創造環境,改變習慣的作文800字左右
「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍；兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，這是唐朝詩人贊美大自然的名句。可是現在一些地方由於環境污染的危害，已經見不到這樣的美景了。環境污染不僅破壞了生物的生存環境，而且直接威脅著人類的健康。
還記得家鄉的那條小河，是我兒時的樂園。春天的時候，碧波盪漾，翠綠的柳條搖曳著妙曼的身姿，仿若仙境；夏天的時候，和夥伴們在河裡無憂無慮的玩耍，大片大片的荷花發出沁人的清香，河裡的小魚自由自在的追逐，美不勝收；冬天，河水結成了厚厚的冰，大人小孩都會在上面滑冰，真的是天上人間。。。可是，這種景象已經離我們遠去，再也不會回到從前。河水再也不是綠色的，取而代之的是渾濁的臭水，荷花也不見了蹤影，魚兒也無法生存，再也不能下水洗澡了，臭氣熏天，苦不堪言。
大氣資源、水資源、土地資源等等，都是讓人類得以生存的物質基礎；而森林資源、礦藏資源等資源又為人類的不斷發展提供物質，創造出地球上高度的人類文明。但是，人類在開發利用環境資源的同時，也對自己的生存環境產生了一系列環境問題。
在我們身邊就有很多污染環境的污染物，例如說：大量的生活廢棄品，塑料袋（也稱白色垃圾），一次性木筷，一次性飯盒，果皮紙屑。污染物對環境來說，毫無疑問，肯定有很大的危害，例如動物的腐爛的屍體會影響環境衛生，而且還會滋生細菌。飯店、餐館認為很衛生的一次性木筷，使用後隨便一扔，影響了市容，破壞了環境。
只要人們生存一天，想要徹底消除垃圾是不可能的，關鍵在於我們每個人都應該把握住自己的手，即哪些可以扔，哪些不可以扔。這樣手中心中都有數，其次從源頭開始，垃圾困惑就會大大減小。社會中的每個成員都是生活垃圾的生產者，更應該是防治生活垃圾污染環境的治理者。公民必須加強對於防治生活垃圾污染環境的宣傳教育，提高自身的環境保護意識，增強法制觀念，培養良好的環境衛生習慣和公共道德水準。並對隨意拋灑、隨意傾倒生活垃圾等違法、不良行為和壞習慣進行監督，維護自身環境權益，保護環境。
人類文明的發展史，與亘古的河流唇齒相依。在哲學家和文學家的眼裡，河流是繁衍人類的神聖之地，是生命之神賓士在大地上的夢。而現在關於小河的夢，該是清醒的時候了吧！
因此，讓我們攜起手來，讓我么恢復這個美麗的家園吧！
⑤ 怎麼創造良好環境
管理者的處境，一方面要求他具有「有效性」，另一方面卻又會使「有效性」難以實現。的確，除非管理者的工作卓有成效，否則現實中的環境會使他一事無成。
讓我們對機構外的管理者作一番概括的了解，以便找出問題的症結。
一個醫生一般說來不存在「有效性」的問題。病人從踏進他的診所時起就將一切情況說明白，使醫生的醫術得以奏效。醫生與病人在一起的時候，通常是能夠專心致志於病人的。他可以盡量將外界的打擾減到最低限度。人們期望醫生應作出怎樣的貢獻是很清楚的。什麼是重要的和什麼是不重要的，這要看什麼是引起病人鬧病的原因。醫生優先醫治的應該是病人訴說的主要疾病。醫生的一切工作，應是為了恢復病人的健康，解除病人的痛苦，或者至少使病人感到較為舒服。醫生不是以具有組織他們自己和他們的工作的能力而著稱的。對他們的工作是否有成效，似乎不存在很多爭議。
機構中的管理者卻處於完全不同的環境中。在他那裡，有四種情況是他基本上不能駕馭的。其中的每一種都是與他的組織、他的日常事務和他的工作密切不可分的。他沒有選擇的餘地，也不可避免要與其合作。但是其中每一種又都會向他施加壓力，使他趨於毫無成果和完成不了任務。
1.管理者的時間有屬於別人的趨勢。
如果有人試圖以工作(即通過他的活動)來給管理者下個定義，那隻好將管理者稱為機構的俘虜。每一個人都可以在他的工作時間進來找他，而他對此卻毫無辦法。
通常他可能向門外伸出頭對秘書說：「半小時內我不接見任何人。」就在這時，電話鈴響了，他不得不和公司最好的客戶或者政府部門的一位高級官員或者他的老闆談話，於是這半個鍾頭就這樣白白地過去了。
這一點清楚地在一份某大公司高層管理部門的研究報告中呈現出來，那份報告實際上是記錄了高層管理人員的時間利用情況。
卡爾遜教授的研究指出，甚至最有成效的管理者也發現他們的時間被別人的要求所佔用，而且對他們的有效性沒有多大的幫助。事實上，最好將管理者定義為沒有他們自己時間的人，因為他們的時間總是被其他某些人的重要事情優先佔有。
2.管理者被迫不斷地「工作」，除非他們主動去改變他們生活和工作的處境。
在美國，人們普遍抱怨公司的總裁或其他高級主管仍然繼續插手市場的供銷和工廠的管理，盡管他們現在是負責整個企業而理應將他們的時間花在公司的指導上。有時人們責備這種事實：美國管理者經常是從職能工作部門和一般事務工作部門中提升上來的，而當他們進入總經理部門時仍擺脫不了過去長期形成的習慣。
在另一些國家中，雖然其晉升的階梯是很不相同的，但也會聽到與此相同的抱怨。例如在德國，通常通向最高管理部門的道路是從總秘書處開始的，因為在這個部門工作的職員完完全全就是干著總經理的工作的。但在德國、瑞典或者荷蘭的公司中的高層管理人員，同樣也會受到像在美國所受到的批評那樣，過多地插手日常工作。
只要留心觀察一下，就會發現這種趨向並不局限在高層管理層中，它遍及整個管理層。人們寧願堅持做日常工作而不願晉升，這種違反常理的做法，其中必有原因。
根本的問題還是管理者所處的環境。除非他用審慎的辦法來改變它，不然事務就會像流水般向他沖來，並制約著他，使他窮於應付。
對醫生來說，按照日常事務排列的流水線進行工作可能是合適的。當病人進來時，醫生可能問：「你今天感覺怎樣?」於是病人可能會說：「我失眠了，在過去的三個星期內我不能好好睡一覺。」這樣，醫生仍然要對他進行周密檢查，即使失眠只是病人更為重要的病情中的次要症狀，他仍然要進行某種治療，使病人能安睡幾個晚上。
但是，事件本身卻很少能夠告訴管理者任何情況，更不用說告訴實質問題了。對一個醫生來說，病人的告訴便是問題的中心，因為對病人來說，那種病就是問題的中心。但是管理者卻是和更為復雜的世界打交道。
事件本身不會表明，什麼事件是重要的和有關系的，什麼事件卻僅僅是干擾的因素。它們甚至不像病人告訴醫生的那種次要症狀，雖然那種症狀也只是作為診斷的線索。
假如管理者任由流水般的事務決定他該做什麼，決定他對什麼進行工作，決定他把什麼擺在重要位置，那他就會使自己消磨在日常瑣事中了。他可能是一個精力充沛的人。但他確實浪費了他的知識和能力，而且拋開了那可以使他有成就的那一點有效性。
管理者的准則是，要使自己在真正重要的事情上作出貢獻和拿出成果，即使這些事情並沒有在日常事務中出現。
3.第三種把管理者導向無成效的情況是，他是處在機構的范圍內的。這就意味著，只有當別人應用他的貢獻時，他的工作才是有成效的。
機構是增大個人力量的一種手段。機構採用他的知識並且使它成為其他管理者的資源、啟示和動力，但管理者之間是很少能彼此協調的，這正因為他們是管理者的原故。每個管理者都有他自己的技能和他自己所關心的工作，比如說可能對稅務感興趣，或者熱衷於細菌學，或者有志於訓練市政府中明天的管理骨幹，而他鄰座的人可能對成本會計的精打細算感興趣，或者熱衷於研究理論經濟學，或者有志於研究城市法律的合法性。於是，每個人都不得不利用其他人的成果。
一般說來，對管理者的有效性至關重要的人往往不是他直接控制的人，而是其他單位的人，按照組織來說，是旁系的人，也許是他的上級。除非管理者能夠找到這些人，能夠使自己的貢獻對他們的工作產生效用，否則這個管理者就完全失去了有效性。
4.管理者畢竟屬於某個機構中的一員。
作為一個管理者，無論他所服務的機構是企業、研究所、政府機關、大學還是軍隊，他都會將組織內部看作與他自身關系最為密切的和最為接近的現實。如果他要全面地掌握情況的話，也只是通過厚厚的和彎曲的透鏡來觀察世界。對外界正發生些什麼，他了解到的也往往不是第一手材料，而是經過機構「過濾」的報告，也就是經過預先消化和高度抽象的報告，它將機構的關系准則強加於外部現實之上。
但是，機構本來就是一個抽象的概念。從純數學的觀點來看，它只是代表一個點，既無大小，亦無延伸。即使作為最大的機構，在與它所處的現實環境相比較時，它所佔的范圍也是微不足道的。
具體地說，在機構內是沒有所謂成果的，所有成果都在機構外面。例如，企業的惟一成果是因顧客而產生的。通過他們的購買力交換企業的產品和服務意願，將企業的成本和努力轉化為收入和利潤。顧客考慮的當然不會是體現某個公司的成果，而只是滿足自己某一需求；有時某一成果還須以政府計劃的方式得到體現。這樣的政府基本上是以非經濟價值的喜愛為基礎，來調節供求關系的。在這兩種情況中，作決定的因素都來自企業外的而不是企業內的。
同樣，醫院只有為病人診病才會有成果。但是病人一般來說並不是醫院機構的成員。對病人來說，只有當他在醫院留醫時，醫院才是真正存在的。他的最大願望，就是盡快回到醫院以外的世界中去。
在任何機構內，只存在著成本和努力。像我們通常所說的那樣，在機構內存在著「利潤中心」，這是禮貌的委婉的說法。實際上，只有努力中心。機構為了取得成果而必須縮小戰線，事情越少，職能工作就會做得越好。
為了生產市場上需要的汽車或鋼鐵而僱用十萬人，這完全是技術上的落後。按照企業存在的惟一準則，為周圍環境服務，企業的人數越少，內部的活動越少，活動規模越小，企業就越更接近於完善。
機構以外的世界才是真正的現實。而這個現實是不能從機構內部作有效控制的，充其量也只能由雙方共同作用才能產生成果。以戰爭為例：戰爭的結局是敵對雙方軍隊行動和決策的結果。一個企業，有可能作出努力通過推銷商品和刊登廣告的方式來影響顧客的喜愛和評價。除非是處於像戰時經濟那樣的極為貧乏的情況中，否則顧客仍然有最後的決定權和否決權。
但是管理者最先看到的正是機構的內部，因為機構的內部和他有著最直接的關系。它的各種關系和各種聯系，各種問題與各種挑戰，它的各種逆流和閑言閑語等等都在各個環節上和他發生關系。除非他作出特別的努力以便直接看到外部的現實，否則他便會慢慢變成井底之蛙。他在機構中的地位升得越高，他的注意力便會越來越集中在內部的各種問題和各種挑戰中，而失去注意外界事物的興趣和機會。
盡管機構是一種完全人為創造出來的環境(或製成品)，與生物有機體是大不相同的，但它也要受到那些支配生物構造和大小的自然法則的支配：面積與半徑的平方成正比，而質量則與其半徑的立方成正比。生物長得越大，該生物體賴以維持其質量和內部的生理機能、循環和信息、神經系統等等的資源就需要得越多。
阿米巴(一種變形蟲)的每一部分都是與環境保持恆定的、直接的接觸，所以它不需要特別的器官去覺察外部環境或者使各部分結合在一起。而一個像人這樣龐大復雜的生物體，就不得不需要一副骨骼來支持身體的各個部分。他需要各種器官來攝人食物和消化食物、吸氣和呼氣、將氧運送到身體的各個部分、生殖等等。為了充分協調好各種機能，因而也就需要腦和一些復雜的神經系統。較高級動物的大部分質量、資源、食物、能量供給、組織等都是用來克服和彌補其構造的復雜性及其與外界的隔離性的。
和生物不一樣，機構本身並不是目的，也不能僅靠世代延續種屬的行動來獲得成功。機構是一個社會器官，能否對外部環境有所貢獻才是它自己必須履行的義務。但是，當機構變得越大而且取得更大成就時，其內部的事務就會越來越多地佔用管理者的興趣、精力和能力，從而將他與外部世界逐漸隔離開來，使他失去對外部世界的有效性。
在今天，這種危險正隨著電腦和信息技術的廣泛運用而日益加深。
作為一種機械，電腦只能處理能夠數字化的資料，盡管它的工作完成得如此迅速、准確而精密。它可以將迄今為止所能得到的大量的數字化信息處理出來。但是，一個人卻只能將機構內正在進行的情況基本上數字化，例如成本、產品、醫院中病人數字統計、訓練報告等情況。而有關的外部事務是很少能夠以數字化的形式加以利用的，當我們對它們加以數字化的時候，再對它們作出反應就已經是太遲了。
當然，這並不是說我們搜集與外界事務有關的信息的能力落在了電腦的技術能力之後了。因為如果我們只是擔心這一點，那我們只須增加統計的努力就可以了。
實際上，電腦本身自然也會極大地幫助我們克服這種機械上的限制。倒不如說，問題是外部世界的重要和有關的事務常常是屬質量方面而不能數字化的。它們還不能算是「事實」。作為一件事實，它畢竟是已經確定了的，已經被分了類的，尤其是已經被賦予一定關系的。必須先有概念才能夠數字化。必須從無數混亂的現象中抽象出能夠定名和最後能計算的明確概念。
導致許許多多畸形嬰兒出生的「太利多邁」悲劇正是這種情況的事例。在歐洲大陸，當醫生具有足夠的統計資料以了解到畸形嬰兒的出生數字比正常要高的時候(這數字是如此之大，說明其中必定有特別的而且是新的成因)，災難已經發生了。
福特公司艾德舍爾型汽車事件同樣給我們上了相類似的一課。在這種型號汽車投入市場之前，公司收集了可能得到的一切數字。所有的數字都指出，這種汽車正是市場所需要的。而質量上的變化，即美國顧客購買汽車從量入為出到憑愛好購買這一情況的變化，卻不是統計研究所能夠顯示出來的。在這種變化被數字統計捕獲的時候，卻為時已晚——這種型號汽車已投放市場並且遭到了慘敗。
外界真正重要的不是趨勢。重要的是趨勢中的各種因素的轉變。這些轉變最後決定了機構和它的各種努力的成功和失敗。這些轉變必須被覺察到，它們是不能計算、定義和分類的。分類仍然會產生預期數值——正像他們為艾德舍爾型汽車所做的那樣。但數值不再與實際情況相適應。
電腦是一部邏輯機器，這是它的力量，但也是它的限制。外界的重要事件是不能以電腦(或任何其他邏輯系統)所能處理的那種形式作出報告的。但是作為人，當他不是特別具有邏輯性時他還是可以覺察得到的，這正是人的力量所在。
危險的是，管理者會變得對那些不能簡化成邏輯和電腦語言的信息和刺激不屑一顧。管理者可能對覺察到的每一事件變得視而不見，而只在事件發生之後獲知既成事實。於是，大量的電腦信息反而可能阻礙了他們對外界現實的接近。
電腦這個潛在的最有用的管理工具最終必定會使管理者覺察到自己被隔離的狀況並且從這種狀況中解放出來，轉而對了解外部世界多花時間。但是，在短期內卻還會是個「電腦病」。而且對迷信它的人來說還將是一種嚴重的疾病。
電腦只是使原有的條件變得明確。管理者必然要在機構內生活和工作，除非他們自覺努力地去觀察外部世界，否則他的目光將囿於內部范圍而看不到外部世界。
管理者不能改變上述四種現實情況。而這四種情況，又是管理者之所以存在的必要條件。因此，他必須設想，除非他作出特別的努力使自己成為有成效的，否則他就會成為沒有成效的管理者。
增強有效性，很可能是我們希望提高管理者的管理水平、成就和滿足的惟一方法。
——引自延邊人民出版社《高效能人士的管理法則》
⑥ 大學怎麼創造理想的學習環境你有哪些措施和建議
充分運用教材中聯抄系生產和生活襲實際的公民素質教育的內容，如空氣、水等環境污染和防治、能源開發和保護、新材料的研製和利用、衛生保健和保持等內容，通過專題講座、社會調查，讓你寫小論文交流、講評，引導你關心自然和現實生活中的諸如化學等學科問題。這樣，教給你一些化學基本觀點和利用化學知識處理問題的方法，培養你的科學態度和科學方法，同時也培養了你的創造思維和想像能力，使你成為學習的主人，學有所獲。
⑦ 論述如何創造創新環境
推進體制機制創新
一要形成多渠道投資體系，在逐步激活民間投資的基礎上，大力促進以政府投入為主體的模式向以政府投入引導、民間投入為主、多元投入並存的模式轉變，充分發揮不同投資主體的作用，積極推動企業與商業銀行、民間資本建立良好的溝通渠道。二要完善風險投資機制，擴大風險投資的規模，鼓勵大中型工商企業、保險公司以及個人提供風險資本，建立民營科技企業發展基金；同時，吸引國內外有實力的風險投資基金，風險投資機構在杭州設立辦事處或聯合創辦風險投資基金、股份公司，以及國際先進的風險資本管理經驗和模式帶動杭州風險投資業的健康發展；三要推動科技型企業股份制改造，轉變經營機制，創造上市條件，促使更多的科技型企業進入主板市場或二板市場，幫助原有上市公司創新產品、創新技術，以更有利的創新資產取得增發、配股等再融資能力；四要完善企業信用擔保體系，促進商業銀行對有條件的高科技企業直接投資或授信投資，解決中小科技企業貸款難融資難的問題；五要充分利用信託投資、租賃投資、擔保投資的作用，擴大科技型企業的融資方式和融資渠道。
培育創新型文化
文化環境是一座城市發展選擇的土壤和基石。我們必須按照「學習型城市」的要求，全面培育城市的創新文化，鼓勵創新、激勵進取、認同求異、寬容失敗。
⑧ 大中國是在什麼環境下創造的
有句話說得好叫做時勢造英雄，英雄造時勢，就是在那個特定的環境中會造就不同的人。
⑨ 是創造環境，還是創設環境，還是營造環境，還是創建環境
創建和創設不行
創建指建立一種環境 不可取 沒這種說法
創設更加不行
創造指類似於空間設計般，創造的是具象的環境
營造環境跟營造氣氛差不多，是一種抽象的
⑩ 創造美好環境,從我自己做起600字作文
第二次世界大戰後，社會生產力突飛猛進。機器的廣泛使用，為人類創造了大量財富，而工業生產排出的廢棄物卻造成了嚴重的環境污染。大量人工製取的有毒化合物進入環境後，在環境中擴散、遷移、累積和轉化，不斷地惡化環境，嚴重威脅人類和其他生物的生存。1962年，美國女生物學家雷切爾·卡森的科普作品《寂靜的春天》出版了，書中詳細描述了濫用化學農葯造成的生態破壞：「神秘莫測的疾病襲擊了成群的小雞，牛羊病倒和死亡…··孩子在玩耍時突然倒下一f，並在幾小時內死去……僅能見到的幾只鳥兒也奄奄一息……這是一個沒有聲息的春天。」這本書引起了全世界的強烈反響。人們驚奇地發現，在短暫的幾十年時間內，工業的發展已把人類帶進了一個被毒化了的環境中，而且環境污染造成的損害是全面的、長期的、嚴重的。人類開始認識到保護環境的重要性，60年代起，在工業發達國家興起了要求政府採取措施解決環境問題的『環境保護運動」。
人類沒有保護好環境的教訓其實自古就有。古代，經濟比較發達的美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地區，由於不合理的開墾和灌溉，後來成了不毛之地。黃河流域是中國古代文明的發祥地，由於濫伐森林，水上嚴重流失，造成水旱災害頻繁，土地日益貧瘠。保護環境的意識也並非現在才有，我國古代就有「不涸澤而漁，不焚林而獵」的樸素的保護自然環境的思想。今天，我們保護環境不僅要保護環境不受污染，而且要繼承古代環境保護的思想，合理利用資源，以保證資源的永續利用。我們應該懂得解決環境問題的關鍵就是保護環境，而保護環境就是保護我們自己。
為了更好地保護環境，許多國家正在廣泛地宣傳環境保護思想，制定相應的環境保護法律法規。我國於1979年9月頒布了《中華人民共和國環境保護法（試行）》，並在1983年底召開的全國第二次環境保護大會上將保護環境確立為我國的一項基本國策。1989年12月26日正式修改頒布了《中華人民共和國環境保護法》。