思想創造者

1. 國家能不能給具有發明，創造者支持，特別是新思想，新理論，新科學，大力支持，給以他們展示自己能力的平

瓦特是世界公認的蒸汽機發明家。他的創造精神、超人的才能和不懈的鑽研為後人留下了寶貴的精神和物質財富。瓦特改進、發明的蒸汽機是對近代科學和生產的巨大貢獻，具有劃時代的意義，它導致了第一次工業技術革命的興起，極大的推進了社會生產力的發展。 一漆三陸年，瓦特出生在英國蘇格蘭格拉斯哥市附近的一個小鎮格里諾克，他的父親是一個經驗豐富的木匠，祖父和叔父都是機械工匠。少年時代的瓦特，由於家境貧苦和體弱多病，沒有受過完整的正規教育。他曾經就讀於格里諾克的文法學校，數學成績特別優秀，但沒有畢業就退學了。但是，他在父母的教導下，一直堅持自學，很早就對物理和數學產生了興趣。瓦特從六歲開始學習幾何學，到十五歲時就學完了《物理學原理》等書籍。他常常自己動手修理和製作起重機、滑車和一些航海器械。一漆5三年，瓦特到格拉斯哥市當徒工。由於收入過低不能維持生活，第二年他又到倫敦的一家儀表修理廠當徒工。憑借著自己的勤奮好學，他很快學會了製造那些難度較高的儀器。但是繁重的勞動和艱苦的生活損害了他的健康，一年後，他不得不回家休養。一年的學徒生活使他飽嘗辛酸，也使他練就了精湛的手藝，培養了他堅韌的個性。 一漆5陸年，當他的身體稍有好轉，瓦特再次踏上了坎坷的道路來到格拉斯哥市。他想當一名修造儀器的工人，但是因為他的手藝沒有滿師，當時的行會不允許。幸運的是，瓦特的才能引起了格拉斯哥大學教授台克的重視。在他的介紹下，瓦特進入格拉斯哥大學當了教學儀器的工人。這所學校擁有當時較為完善的儀器設備，這使瓦特在修理儀器時認識了先進的技術，開闊了眼界。這時，他對以蒸汽作動力的機械產生了濃厚的興趣，開始收集有關資料，還為此學會了義大利文和德文。在大學里，他認識了化學家約瑟夫·布萊克和約翰·魯賓遜等。瓦特從他們那裡學到了很多科學理論知識。一漆陸四年，瓦特與表妹瑪格麗特·米勒結了婚。 一漆陸四年，學校請瓦特修理一台紐可門式蒸汽機，在修理的過程中，瓦特熟悉了蒸汽機的構造和原理，並且發現了這種蒸汽機的兩大缺點：活塞動作不連續而且慢；蒸汽利用率低，浪費原料。以後，瓦特開始思考改進的辦法。直到一漆陸5年的春天，在一次散步時，瓦特想到，既然紐可門蒸汽機的熱效率低是蒸汽在缸內冷凝造成的，那麼為什麼不能讓蒸汽在缸外冷凝呢？瓦特產生了採用分離冷凝器的最初設想。 在產生這種設想以後，瓦特在同年設計了一種帶有分離冷凝器的蒸汽機。按照設計，冷凝器與汽缸之間有一個調節閥門相連，使他們既能連通又能分開。這樣，既能把做工後的蒸汽引入汽缸外的冷凝器，又可以使汽缸內產生同樣的真空，避免了汽缸在一冷一熱過程中熱量的消耗，據瓦特理論計算，這種新的蒸汽機的熱效率將是紐可門蒸汽機的三倍。從理論上說，瓦特的這種帶有分離器冷凝器的蒸汽機顯然優於紐可門蒸汽機，但是，要把理論上的東西變為實際上的東西，把圖紙上的蒸汽機變為實在的蒸汽機，還要走很長的路。瓦特辛辛苦苦造出了幾台蒸汽機，但效果反而不如紐可門蒸汽機，甚至四處漏氣，無法開動。盡管耗資巨大的試驗使他債台高築，但他沒有在困難面前怯步，繼續進行試驗。當布萊克知道瓦特的奮斗目標和困難處境時，他把瓦特介紹給了自己一個十分富有的朋友--化工技師羅巴克。當時羅巴克是一個十分富有的企業家，他在蘇格蘭的卡隆開辦了第一座規模較大的煉鐵廠。雖然當時羅巴克已近50歲，但對科學技術的新發明仍然傾注著極大的熱情。他對當時只有三十來歲的瓦特的新裝置很是贊許，當即與瓦特簽訂合同，贊助瓦特進行新式蒸汽機的試制。 從一漆陸陸年開始，在三年多的時間里，瓦特克服了在材料和工藝等各方面的困難，終於在一漆陸9年制出了第一台樣機。同年，瓦特因發明冷凝器而獲得他在革新紐可門蒸汽機的過程中的第一項專利。第一台帶有冷凝器的蒸汽機雖然試製成功了，但它同紐可門蒸汽機相比，除了熱效率有顯著提高外，在作為動力機來帶動其他工作機的性能方面仍未取得實質性進展。就是說，瓦特的這種蒸汽機還是無法作為真正的動力機。 由於瓦特的這種蒸汽機仍不夠理想，銷路並不廣。當瓦特繼續進行探索時，羅巴克本人已瀕於破產，他又把瓦特介紹給了自己的朋友、工程師兼企業家博爾頓，以便瓦特能得到贊助繼續進行他的研製工作。博爾頓當時經四十多歲，是位能乾的工程師和企業家。他對瓦特的創新精神表示贊賞，並願意贊助瓦特。博爾頓經常參加社會活動，他是當時伯明翰地區著名的科學社團「圓月學社」的主要成員之一。參加這個學社的大多都是本地的一些科學家、工程師、學者以及科學愛好者。經博爾頓的介紹，瓦特也參加了圓月學社。在圓月學社活動期間，由於與化學家普列斯特列等交往，瓦特對當時人們關注的氣體化學與熱化學有了更多的了解，為他後來參加水的化學成分的爭論奠定了基礎。更重要的是，圓月學社的活動使瓦特進一步增長了科學見識，活躍了科學思想。 瓦特自與博爾頓合作之後即在資金、設備、材料等方面得到大力支持。瓦特又生產了兩台帶分離冷凝器的蒸汽機，由於沒有顯著的改進，這兩台蒸汽機並沒有得到社會的關注。這兩台蒸汽機耗資巨大，使博爾頓也瀕臨破產，但他仍然給瓦特以慷慨的贊助。在他的支持下，瓦特以百折不撓的毅力繼續研究。自一漆陸9年試制出帶有分離冷凝器的蒸汽機樣機之後，瓦特就已看出熱效率低已不是他的蒸汽機的主要弊病，而活塞只能作往返的直線運動才是它的根本局限。一漆吧一年，瓦特仍然在參加圓月學社的活動，也許在聚會中會員們提到天文學家赫舍爾在當年發現的天王星以及由此引出的行星繞日的圓周運動啟發了他，也許是鍾表中的齒輪的圓周運動啟發了他。他想到了把活塞往返的直線運動變為旋轉的圓周運動就可以使動力傳給任何工作機。同年，他研製出了一套被稱為「太陽和行星」的齒輪聯動裝置，終於把活塞的往返的直線運動轉變為齒輪的旋轉運動。為了使輪軸的旋軸增加慣性，從而使圓周運動更加均勻，瓦特還在輪軸上加裝了一個火飛輪。由於對傳統機構的這一重大革新，瓦特的這種蒸汽機才真正成為了能帶動一切工作及的動力機。一漆吧一年底，瓦特以發明帶有齒輪和拉桿的機械聯動裝置獲得第二個專利。 由於這種蒸汽機加上了輪軸和飛輪，這時的蒸汽機在把活塞的往返直線運動轉變為輪軸的旋轉運動時，多消耗了不少能量。這樣，蒸汽機的效率不是很高，動力不是很大。為了進一步提高蒸汽機的效率，增大蒸汽機的效率，瓦特在發明齒輪聯動裝置之後，對汽缸本身進行了研究，他發現，他雖然把紐可門蒸汽機的內部冷凝變成了外部冷凝，使蒸汽機的熱效率有了顯著提高，但他的蒸汽機中蒸汽推動活塞的沖程工藝與紐可門蒸汽機沒有不同。兩者的蒸汽都是單項運動，從一端進入、另一端出來。他想，如果讓蒸汽能夠從兩端進入和排出，就可以讓蒸汽即能推動活塞向上運動又能推動活塞向下運動。那末，他的效率就可以提高一倍。一漆吧二年，瓦特根據這一設想，試制出了一種帶有雙向裝置的新汽缸。由此瓦特獲得了他的第三項專利。把原來的單項汽缸裝置改裝成雙向汽缸，並首次把引入汽缸的蒸汽由低壓蒸汽變為高壓蒸汽，這是瓦特在改進紐可門蒸汽機的過程中的第三次飛躍。通過這三次技術飛躍，紐可門蒸汽機完全演變為了瓦特蒸汽機。 從最初接觸蒸汽技術到瓦特蒸汽機研製成功，瓦特走過了二十多年的艱難歷程。瓦特雖然多次受挫、屢遭失敗，但他仍然堅持不懈、百折不回，終於完成了對紐可門蒸汽機的三次革新。使蒸汽機得到了更廣泛的應用，成為改造世界的動力。 一漆吧四年，瓦特以帶有飛輪、齒輪聯動裝置和雙向裝置的高壓蒸汽機的綜合組裝取得了他在革新紐可門蒸汽機過程中的第四項專利。一漆吧吧年，瓦特發明了離心調速器和節氣閥；一漆90年，他又發明了汽缸示工器，至此瓦特完成了蒸汽機發明的全過程。 一漆吧5年，瓦特被當選為英國皇家學會會員。一吧一四年，他被法國科學家學會接納為外國會員。 一漆90年以後，優厚的專利稅使瓦特成為一個很有錢的名人。一吧一9年吧月5日，瓦特在希思菲爾德郡的家裡去世，遺體埋葬在漢德沃爾斯郊區的教堂里。 瓦特生活在十八、十九世紀的英國，所以在他的身上不可避免的帶有時代和階級的局限。他曾經阻撓雙筒蒸汽機和高壓蒸汽機的發明和推廣，還嘲笑別人用蒸汽機來驅動車輛的努力。 瓦特為蒸汽機的推廣使用做出了不可磨滅的重要貢獻、有力的推動了社會的前進。恩格斯在《自然辨證法》中這樣寫道：「蒸汽機是第一個真正國際性的發明……瓦特個它加上了一個分離的冷凝器，這就使蒸汽機在原則上達到了現在的水平。」後人為了紀念這位偉大的發明家，把功率的單位定為「瓦特」

2. 為什麼說舞蹈思想觀念的傳遞是在創作者、表演者和接受者共同的審美過程當中實現得

舞蹈時間觀念的傳遞在創造著別人走。

3. 孫子兵法的創造者是誰

作者孫武，字長卿，齊國樂安（今山東忠民縣）人。春秋末期著名的軍事理論家，被譽為「兵學鼻祖」。

孫武的先祖是陳國的公子陳完，因陳國內亂，逃到齊國，改姓田齊景公時，孫武的祖父田書因伐莒國有功，賜姓孫，食采於樂安。青年時代，孫武因齊國「四姓之亂」而離開齊國，來到新興的吳國，並結識了來自楚國的軍事家伍子胥。公元前512年，在伍子胥的竭力推薦下，孫武得以晉見吳王闔閭，並呈上了自己的兵法「十三篇」，得到吳王的賞識，被任為吳國的將軍。此後，孫武輔住吳王闔閭經國整軍，為吳國的強盛作出了很大的貢獻。

《孫子兵法》，又稱《孫子》或《吳孫子兵法》。最早見於《史記·孫子吳起列傳》，稱作「十三篇」，與今本篇數相合。《漢書·藝文志》則著錄為「《吳孫子兵法》八十二篇，圖九卷」。一般認為，「八十二篇」當包含今本十三篇的內容，另外六十九篇除含少量孫子佚文外，多數系後世闡釋孫子思想之作與偽托之作。關於《孫子兵法》的作者和成書年代，自宋代以後爭論了千餘年。現在，學術界普遍認為，《孫子兵法》一書系列武親著，成書於春秋末期，但不排除在流傳過程中有後人竄入的個別字句。

《孫子兵法》一書，版本繁富，流傳甚廣。現在我們尚能看到的重要版本有：銀雀山漢墓竹簡本、曹操《魏武帝注孫子》本（又稱孫子略解）、宋《武經七書》本、宋《十一家注孫子》本、日本櫻田本《古文孫子》等。其中，刊刻最多、流傳最廣的是《武經七書》本，其次為《十一家注孫子》本，二者構成傳世《孫子》書的兩大版本體系。竹簡本出土於1972年，後經文物出版社整理出版。此後出版的孫子書均以傳本為底本，並根據漢簡本校改了其中錯漏的文字。建國後的主要版本計有：郭化若的《孫子今譯》和《孫子譯注》、楊炳安的《孫子會箋》、吳九龍主編的《孫子校釋》等。

4. 什麼是科學文化知識的創造者和傳播者，也是思想建設的重要力量

答案：知識分子
知識分子是科學文化知識的創造者和傳播者，也是思想建設的重要力量

5. 請賞析《生命的名字》這首樂曲,從創作者所表達的思想情感和你能從中學到什麼

我覺得這首樂曲呢，從創作的本身來說，可能是有關於我們生命生的本質

6. 新時代堅持以人民為中心的發展思想從社會歷史觀的角度如何理解人民群眾是歷史的創造者

人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者。這表現在，人民群眾是物質財富的創造者；是精神財富的創造者；是社會變革的主體。要堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去的群眾觀點和群眾路線，以人民為中心，讓人民群眾共享改革發展成果，更好的滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。

7. 《翻身的日子》這首曲子表達了創作者什麼樣的思想感情

《翻身的日子》樂曲的結構短小，風趣生動，是一首廣泛流傳的民樂合奏曲，抒發了農民歡天喜地慶翻身的熱烈情緒。

8. 春秋戰國時期的思想及他們的思想（列表）。。說說都江堰的建造者，建造時間，主體結構和意義。。。

詳見諸子百家；http://ke..com/view/6580.htm
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫「湔堋」，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢
以前叫「湔山」，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做「堋」，所以都江堰就叫「湔堋」。
三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱「都安堰」。同時，又叫「金堤」，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。
唐代，都江堰改稱為「楗尾堰」。因為當時用以築堤的材料和辦法，主要是「破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水」，即用竹籠裝石，稱為「楗尾」。
直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：「永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數郡田。」 從宋代開始，把整個都江堰水利系統的工程概括起來，叫都江堰，才較為准確地代表了整個水利工程系統，一直沿用至今。
李冰採用中流作堰的方法，在岷江峽內用石塊砌成石埂，叫都江魚嘴，也叫分水魚嘴。魚嘴是一個分水的建築工程，把岷江水流一分為二。東邊的叫內江，供灌溉渠用水；西邊的叫外江，是岷江的正流。又在灌縣城附近的岷江南岸築了離碓（同堆），離碓就是開鑿岩石後被隔開的石堆，夾在內外江之間。離碓的東側是內江的水口，稱寶瓶口，具有節制水流的功用。夏季岷江水漲，都江魚嘴淹沒了，離碓就成為第二道分水處。內江自寶瓶口以下進入密布於川西平原之上的灌溉系統， 旱則引水浸潤，雨則杜塞水門 （《華陽國志·蜀志》），保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的 天府之國.都江堰的規劃、設計和施工都具有比較好的科學性和創造性。工程規劃相當完善，分水魚嘴和寶瓶口聯合運用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。
為了控制水流量，在進水口 作三石人，立三水中 ，使 水竭不至足，盛不沒肩 （《華陽國志·蜀志》）。這些石人顯然起著水尺作用，這是原始的水尺。從石人足 和 肩 兩個高度的確定，可見當時不僅有長期的水位觀察，並且已經掌握岷江洪、枯水位變化幅度的一般規律。通過內江進水口水位觀察，掌握進水流量，再用魚嘴、寶瓶口的分水工程來調節水位，這樣就能控制渠道進水流量。這說明早在2300年前，我國勞動人民在管理灌溉工程中，已經掌握並且利用了在一定水頭下通過一定流量的 堰流原理.在都江堰，李冰又作石犀五枚，……二在淵中 （《華陽國志·蜀志》）， 二在淵中 是指留在內江中。石犀和石人的作用不同，它埋的深度是作為都江堰歲修深淘灘的控制高程。通過 深淘灘 ，使河床保持一定的深度，有一定大小的過水斷面，這樣就可以保證河床安全地通過比較大的洪水量。可見當時人們對流量和過水斷面的關系已經有了一定的認識和應用。這種數量關系，正是現代流量公式的一個重要方面。

9. JAVA中建造者模式的主要思想，方法是什麼，如何設計的

java有23種經典設計模式，分為三類：創建型、結構型和行為型。Builder，建造者，屬於內創建型的設計模式，相同的容還有工廠方法模式、抽象工廠、單例模式和原型模式。建造者模式抽象了對象的實例化過程，用來幫助系統去創建、組合和表示實例對象。

建造者模式中一個常見的栗子就是StringBuilder。

建造者模式可以說是對工廠模式的擴展，工廠類提供了生產單個產品的功能，而建造者模式則可以將各種產品集中起來進行統一管理。工廠模式關注的是整個產品，建造者模式關注的是產品各組成部分的創建過程。

比如要創建一輛車，你只關心汽車本身（之後加以使用），就用工廠模式創建；若還關注該汽車的各部分是怎麼造出來的（或者不同的工廠對產品的各部分的造法不同，就用Builder）。如StringBuilder對字元串的整合，append()、delete（）、insert()改變數據。

10. 孔子是儒家思想唯一的創作者對嗎

儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中專心思想是恕、忠屬、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷代統治者的推崇，以及孔子後學的傳承和發展，使其對中國文化的發展起了決定性的作用。
孔子是儒家思想唯一的創始者，是他一個人基於總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系而創立的。不止是繼承，更體現了思想文化的發展創新和升華。