『壹』 什麼是工具人
工具人是指某人對他人任勞任怨,隨叫隨到地付出,在情感上卻始終不能得到平等對待專,一直被對方屬當工具使喚。最常用於形容男女交往中女方對待備胎,舔狗的態度。
另有一含義指主動付出,給他人提供便利的,較常用在網游等語境,例如在多人游戲里主動吸引火力,讓隊友繞後偷襲或拾取道具的人也會被稱為工具人。
指文藝作品中的一類人物,作者明顯只想用該人物製造劇情沖突,忽視了人物設定和故事邏輯。通常帶嘲諷含義。
(1)創造工具人擴展閱讀:
工具人毫無保留的付出,卻也不會得到哪怕是一丁點感情的回應。當對方用到自己的時候,工具人還會暗自竊喜,終歸是有用得到自己的地方。
愛是沒有道理的,但愛情是相互的。工具人企圖用沒有道理的愛,換來一場相互的愛情。可愛情終究是兩個人的事。工具人愛一個人,會愛的沒有自尊,但他活在自己的世界裡毫不動搖。其實,對工具人來說,他一直活在自己構建的兩個人的世界裡,一旦世界破碎,工具人也將崩潰。
『貳』 工具人是什麼意思
這是前管理學階段對人的基本看法。認為人在生產活動中與機械一樣,只是一種工具。
管理版的任權務,就在於使作為管理對象的人象機械一樣去動作。這種觀點將作為管理者的人和作為被管理者的人完全對立起來。前者是主動的、起支配作用的,後者是被動的、是按照管理者的指令操作以實現管理目的的生產工具。
工具人假設是不符合人的本質,是與人的社會性相沖突的。依此對人進行管理不可避免地會在管理者與被管理者之間形成嚴重對立,勞動者的積極性和創造性被完全壓抑,其管理效率之低就可想而知了。
(2)創造工具人擴展閱讀
「工具人」假設產生於管理學尚未正式形成的時期。「工具人」假設在奴隸社會時期就已經產生了,這種人性觀雖然落後甚至還帶有野蠻性,但它卻被許多管理者奉行過。尤其是在經濟比較落後的情況下,管理者往往會把工人視為會做活的血肉機器,付給的報酬僅夠工人維持機體生存,而不管工人的精神需要及其他的社會需要。現在「工具人」假設在一些經濟不發達國家的一些落後工廠里也還有一定市場。
『叄』 讀了人類發明創造各種計算工具的資料,有什麼感受
現在我們所說的計算機,其全稱是通用電子數字計算機,「通用」是指計算機可服務於多種用途,「電子」是指計算機是一種電子設備,「數字」是指在計算機內部一切信息均用0和1的編碼來表示.計算機的出現是20世紀最卓越的成就之一,計算機的廣泛應用極大地促進了生產力的發展.
一、計算工具的發展簡史
自古以來,人類就在不斷地發明和改進計算工具,從古老的「結繩記事」,到算盤、計算尺、差分機,直到1946年第一台電子計算機誕生,計算工具經歷了從簡單到復雜、從低級到高級、從手動到自動的發展過程,而且還在不斷發展.回顧計算工具的發展歷史,從中可以得到許多有益的啟示.
1. 手動式計算工具
人類最初用手指進行計算.人有兩只手,十個手指頭,所以,自然而然地習慣用手指記數並採用十進制記數法.用手指進行計算雖然很方便,但計算范圍有限,計算結果也無法存儲.於是人們用繩子、石子等作為工具來延長手指的計算能力,如中國古書中記載的「上古結繩而治」,拉丁文中「Calculus」的本意是用於計算的小石子.
最原始的人造計算工具是算籌,我國古代勞動人民最先創造和使用了這種簡單的計算工具.算籌最早出現在何時,現在已經無法考證,但在春秋戰國時期,算籌使用的已經非常普遍了.根據史書的記載,算籌是一根根同樣長短和粗細的小棍子,一般長為13~14cm,徑粗0.2~0.3cm,多用竹子製成,也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料製成的.算籌採用十進制記數法,有縱式和橫式兩種擺法,這兩種擺法都可以表示1、2、3、4、5、6、7、8、9九個數字,數字0用空位表示.算籌的記數方法為:個位用縱式,十位用橫式,百位用縱式,千位用橫式,……,這樣從右到左,縱橫相間,就可以表示任意大的自然數了.
計算工具發展史上的第一次重大改革是算盤,也是我國古代勞動人民首先創造和使用的.算盤由算籌演變而來,並且和算籌並存競爭了一個時期,終於在元代後期取代了算籌.算盤輕巧靈活、攜帶方便,應用極為廣泛,先後流傳到日本、朝鮮和東南亞等國家,後來又傳入西方.算盤採用十進制記數法並有一整套計算口訣,例如「三下五除二」、「七上八下」等,這是最早的體系化演算法.算盤能夠進行基本的算術運算,是公認的最早使用的計算工具.
1617年,英國數學家約翰·納皮爾(John Napier)發明了Napier乘除器,也稱Napier算籌.Napier算籌由十根長條狀的木棍組成,每根木棍的表面雕刻著一位數字的乘法表,右邊第一根木棍是固定的,其餘木棍可以根據計算的需要進行拼合和調換位置.Napier算籌可以用加法和一位數乘法代替多位數乘法,也可以用除數為一位數的除法和減法代替多位數除法,從而大大簡化了數值計算過程.
1621年,英國數學家威廉·奧特雷德(William Oughtred)根據對數原理發明了圓形計算尺,也稱對數計算尺.對數計算尺在兩個圓盤的邊緣標注對數刻度,然後讓它們相對轉動,就可以基於對數原理用加減運算來實現乘除運算.17世紀中期,對數計算尺改進為尺座和在尺座內部移動的滑尺.18世紀末,發明蒸汽機的瓦特獨具匠心,在尺座上添置了一個滑標,用來存儲計算的中間結果.對數計算尺不僅能進行加、減、乘、除、乘方、開方運算,甚至可以計算三角函數、指數函數和對數函數,它一直使用到袖珍電子計算器面世.即使在20世紀60年代,對數計算尺仍然是理工科大學生必須掌握的基本功,是工程師身份的一種象徵.
2. 機械式計算工具
17世紀,歐洲出現了利用齒輪技術的計算工具.1642年,法國數學家帕斯卡(Blaise Pascal)發明了帕斯卡加法器,這是人類歷史上第一台機械式計算工具,其原理對後來的計算工具產生了持久的影響.帕斯卡加法器是由齒輪組成、以發條為動力、通過轉動齒輪來實現加減運算、用連桿實現進位的計算裝置.帕斯卡從加法器的成功中得出結論:人的某些思維過程與機械過程沒有差別,因此可以設想用機械來模擬人的思維活動.
德國數學家萊布尼茨(G .W .Leibnitz)發現了帕斯卡一篇關於「帕斯卡加法器」的論文,激發了他強烈的發明慾望,決心把這種機器的功能擴大為乘除運算.1673年,萊布尼茨研製了一台能進行四則運算的機械式計算器,稱為萊布尼茲四則運算器.這台機器在進行乘法運算時採用進位-加(shift-add)的方法,後來演化為二進制,被現代計算機採用.
『肆』 人類是大自然最弱的,所以人類創造工具、使用工具,把那些人類所謂的大自然強者消滅掉。這句話有道理嗎
有一定的道理,但不能說是完全有道理,人類是大自然中最弱的,但是人類有聰明專的腦屬子,可以把大自然中不利的因素變為有利因素,創造出適合自己生存的環境,但是人類創造工具,使用工具想把那些所謂的大自然強者消滅掉就不對了,人類只能改變而不能把他們消滅掉,如果真的要的要消滅掉那也只能是兩敗俱傷
『伍』 我們還可以把製造工具作為人和動物的根本區別嗎
也許,把製造工具作為人和動物的根本區別的確已經不行了。但你說的鳥類的築巢行為絕對要歸為本能哦^_^
其實你說的這些與動物的大腦是有很大關系的,建議你可以瀏覽一下我在網路知道上回答的另一個問題,雖然他問的問題和你的問題相差有點遠,但回答差不太多,或許會有收獲。
我把我回復他的答案放在這里,你也可以點鏈接看看他的完整的問題
這里是鏈接:http://..com/question/85914444.html?si=1
我對他的答復:
大腦的工作是十分復雜的。人類的活動對其它動物大腦的影響與環境等因素對它們的影響同屬於外界環境對動物大腦的影響。(呃,不知道這么說你懂了沒有)總之呢,影響其他動物的大腦發育的因素有很多。說的通俗一點,可能你認為擁有一個非常發達的大腦是好事,但動物們並不這樣認為,因為一個發達的大腦所需要的營養是很多的,也就是說,你的大腦越發達,它所需要的能量就越多,而很多動物它們並不需要那麼發達的大腦,它們現在的大腦是經過漫長歲月的演變得來的,很實用,很適用,它們也沒有那麼多的精力去養一個對他們來說用不到的大腦。
可以舉個例子,有的動物,他的大腦只有一種程序,它只要按既定程序做事就能很好的生存,雖然在一些「突發事件」面前,「不知如何是好」,也就是它的大腦沒有處理突發事件的能力,但這個物種遇到突發事件的幾率非常小,也就沒必要養一個要消耗很多能量但是可以處理突發事件的大腦。像有一種鵝,它能夠處理一些小的突發事件,但不是所有,但這對它來說已經足夠了。
所以說,動物大腦的發達程度,也就是機能,是根據他們的需要,並經過漫長歲月的考驗,呈現如今你看到的局面。人類也是這樣演化而來的。也許人類之所以能演化出這樣發達的大腦,正是因為他們在其他領域發育的並不好,所以通過這一行來彌補,不然人類早就被自然淘汰了。
希望這一點我解釋清楚了,人類並沒有阻止限制什麼,自然界的一切都只是在適應,演化這一過程中循環著。至於有很多物種正在滅絕或已經被滅絕,這其中有自然的因素,也有人類的錯誤造成的物種滅絕的加劇。但有一點是肯定的,自然的循環就是以物種的滅絕和新生來體現的。人類大概是以自然沒有預料到的速度飛快發展,造成了現在這種悲哀的局面:其他物種加速滅絕。
「物競天擇,適者生存」一點沒錯,但人類如果不想加速自己這一物種的滅絕,最好學會 ,順其自然。
(節選)
希望這些可以幫助你^_^
『陸』 人類最早創造的工具是弓箭對不對
不對,人類最早創造的工具應該是一根一端被磨得非常尖銳的小樹枝,俗稱短矛。弓箭出現的時期要晚得多。希望這個回答能夠幫助到你。
『柒』 最近網上「工具人」這個詞這么火,是不是因為說到了很多人的痛處
一般情況下來說,之所以工具人這個詞成為網路熱詞,也是因為工具人更符合現代社會大多數人的現狀,從某些意義上來講,工具人雖然是帶有自嘲的意味,可從某些意義上來講,這也是有很多人無奈之舉,從某些意義上說,這也是生活所迫而產生的,一種消極的處置是態度,也正是因為如此,大多數時候確實代表了現在很多人的痛苦之處,這也是因為以下幾個方面的原因。
3,工具人無疑戳痛了很多人的痛處,也正是因為這種消極的文化,大多數人更能夠深層次的領悟自己所處的社會階層帶來的絕望。其實不得不說,是工具人之所以能夠火起來,也是因為現在社會上大多數人能夠清晰的認識到自己所處的階層對應的社會環境,這是因為現在的壓力自己,彷彿就是一個工具人一樣捆綁式的生活,沒有自主的選擇,沒有自己的思想,也正是因為如此,當代大多數年輕人已經喪失了對生活的期望。
在高房貸高彩禮高消費的今天,大多數年輕人都是被迫的生活,也正是因為如此,網路工具人之所以這個詞能夠火,也是因為在亞文化的興起之下,這個詞觸動了很多人當代年輕人的肋骨,成為年輕人心中的痛。
『捌』 人類為什麼能創造簡單到復雜的工具
森林古猿以樹棲生活為主,不會直立行走;而人類的前肢解放出來,會直立行走.可見版它們的運動方式不同.類人猿權以樹棲生活為主,在叢林中採摘果子等為食,會使用簡單的工具,但不會製造工具;而人類會製造和使用工具,因此它們製造和使用工具的能力不同.由於類人猿以樹棲生活為主,不會製造工具,手和腦得不到鍛煉,因此這種簡單的樹棲生活不利於腦的發育;而人類會製造和使用工具,促進了腦的發達,且知道用火燒烤食物來吃,改善了身體的營養,有利於腦的發育,可見腦的發育程度也不同.此外猿無語言能力,而人有思維語言能力.因此,B符合題意.故選:B.
『玖』 簡述人是自己創造工具的工具
「工具」之所以能夠被創造出來或創新出來,在於它對於人類生存和生活的價值與意義。特別是那些福祉於整個人類社會的「大工具」或「普遍工具」,如技術方面的電腦和互聯網,市場交易過程中創造出來的貨幣、社會方面的某種經濟制度等,其對於人類社會的價值和意義如何談論都不顯得過分的。如此的現實透現出「工具」自身超居人類個體或一般人類中小團體之上的能量和神奇,人類社會對於「工具」異化的存在,也便由此常常生長出對於「工具」的盲目認識,最後非常輕松地轉化為人們對於「工具」的頂禮膜拜。當「工具」本身成為某種崇高的信仰之物被神聖化之後,人們便在認可和服從的基礎之上極盡維護和延續之力,竟在不知不覺之中丟棄掉了人類社會之中人生本來還當有的屬於生命本原一類的目標,擁有「工具」或是保有「工具」,或是大大地增加「工具」的數量抑或改善其底質,變成了人類生存和生活的直接目的。「工具」的崇拜著實讓人們大大地迷失方向了。尤其是在我們所處在的今天的歷史階段之中,太多的「工具」特別是太多的「有用工具」層出不窮,擁有和使用上更多的「工具」或是充分地享受「工具」帶來的滿足,成為了許多人生存和生活的全部。人類社會被「工具化」了,人們的生活被「工具化」了,生活的目的也被「工具化」了。
『拾』 現在我們還可以把製造工具作為人和動物的根本區別嗎
製造工具和使用工具是有本質區別的。
動物所用的工具基本都是內自在自然,不是它們容自己創造出來的。
人是從靈長類發展而來的,棲息地從樹木遷移到底面,首先使用的工具也是自在自然,但隨著人類的發展,人們開始學會了創造工具。
歷史書上:會不會製造工具是人和動物的根本區別。
關於這點,恕我直言,咱們所用的教材都是N十年前編好的,在N十年後的今天也沒有改動過,不能作為科學依據,只能作為考試依據。
其實靈長類動物(除人類,如大猩猩)本來就是介於人類與更低等的動物之間的中間種類,不可能有如此嚴格的界定。