關於文明創造

㈠ 蘇美爾人創造了哪些文明

蘇美爾人在這塊土地上創造了燦爛的古老文明。當然，他們是在繼承和發揚了兩河流域遠古文明的基礎上取得如此輝煌成就的。早在公元前5500年，蘇美爾人的社會中就出現了階級分化。至公元前3000年左右，在蘇美爾人生活的地方已經出現許多城市國家。他們的建築業已經很發達，還創造了楔形文字，這是最古老的已知的人類文字。

最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字發展成蘇美爾語的表意文字。蘇美爾人把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。

如用「口」表示動作「說」；用代表「眼」和「水」的符號來表示「哭」等。隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人乾脆用一個符號表示一個聲音，如「箭」和「生命」在蘇美爾語中是同一個詞，就用同一個符號「箭」來表示。後來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個「倒三角形」，表示是男人的名字。這樣，這種文字體系就基本完備了。

蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。

現在已經發掘出來的有上十萬篇蘇美爾文章，大多數刻在黏土版上。其中包括個人和企業信件、匯款、菜譜、網路全書式的列表、法律、贊美歌、祈禱、魔術咒語等，還有關於數學、天文學和醫學的科學文章。

許多大建築如大型雕塑上也刻有文字。楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特徵。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。

西亞的巴比倫、亞述、赫梯、敘利等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創制出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可由於它極為復雜，到公元1世紀，就完全消亡了。

文字

㈡ 關於文明的句子

1、文明是綠色，生機勃勃；文明是紅色，溫暖明亮；文明是白色，一塵不染；文明是黃色，金果飄香；文明是藍色，天高水長；文明是紫色，幸福吉祥！

2、文明是畫，七彩斑斕；文明是花，春光滿園；文明是歌，和諧嘹亮，文明是橋，溝通無限；文明是船，揚帆遠航，文明是路，越走越寬！

3、文明史詩人人寫，文明歡歌人人唱。一曲千金頌中華，炎黃子孫喜若狂。盛世中華競風采，日新月異禮儀邦。文明鮮花大花園，越開越旺喜茫茫。

4、文明如花，點綴生活，四季清香。文明如火，驅散寒冷，照亮前方。文明如水，柔和包容，蘊育希望。文明如山，厚重磅礴，繁茂永昌。

8、文明和諧源自一點一滴，孝慈仁德始於一毫一厘，傳誦經典書於一筆一畫，誠信善心情系一朝一夕，弘揚正氣揚於一生一世。

9、文明和諧，扶貧濟困，樂於助人，無私奉獻，心存善念，仁慈博愛，以謙示人，以德為榮，誠信守禮，忠義孝慈，修身律己，做文明人，誦傳經典，弘揚正氣。

㈢ 是文明創造了我們還是我們創造了文明

人類創造 文明。

㈣ 古代的偉大創造和文明有哪些

東漢蔡抄倫改進造紙術
戰國魯班夫人發明雨傘
戰國魯班發明雲梯、沖車、鋸子
戰國時已發明司南，是指南針的前身，但何人發明已經無法考證
古代煉丹術士發明火 葯
三國馬鈞發明翻車
東漢張衡發明地動儀、候風儀、渾天儀
諸葛亮發明連弩、木牛流馬
唐朝出現雕版印刷術
北宋畢升發明活字印刷術
祖沖之發明千里船
西晉時已有計程車
東漢杜詩發明水排

㈤ 中國歷史上還創造了哪些光輝燦爛的文明

商周青銅藝術，冠絕世界
春秋戰國百家諸子，為東方在世界思想史上佔下一席之地
秦國版書同文車同軌，權修長城、運河、直道，打下中國統一國家的基礎
兩漢 北擊匈奴，西伏西域，當時世界四大帝國之一，與羅馬帝國東西遙望
三國 傳世之史 英傑輩出
兩晉南北朝 五胡亂華，衣冠南渡，開發了中國南方地區，最終的大一統豐富了漢族的內涵
隋唐盛世 一直在開疆拓土
兩宋 4大發明有3出自於兩宋 經濟極度繁榮，在西方史學界，有認為兩宋是中國歷史上最偉大朝代的觀點
元明清三朝，奠定現在中國境內各民族關系基本輪廓，奠定現在疆域的基礎。

㈥ 創造文明

小明和小芳是鄰居，經常一起上學，一起回家。
有一天，小明和小芳走在放學的路上，眼看就要下雨了，他們加快腳步趕忙往家裡跑。就在離家不遠處有一個垃圾桶，它的四周全部都是一些已經爛了的果皮、包裝，蒼蠅在四周飛來飛去，好像在慶祝找到一個舒適的、適合它們的家園。
本來就愛干凈的小芳怎麼可能呆在這個蒼蠅滿天飛的地方呢？所以趕快小跑跑回家，可是就在快要進小區大門口的那一剎那，小芳猛然停住腳步，把走在後面的小明下了一跳，隨後就二話沒說跑到垃圾桶旁邊，准備伸手撿垃圾。可是一個人哪撿得完這么多垃圾？再說又快要下雨了。等撿完了，雨也早就下了半個小時了！所以小芳就轉過頭想叫小明也來幫忙，可小明卻像沒事人一樣站在那裡，什麼事也不幹。小芳生氣了，向小明喊道：你在幹嘛呢！快來幫忙啊！可小明還是一動不動地站在那。實在沒辦法，小芳只好自己撿垃圾。
時間一分一秒地過去了，天氣也有了巨大的變化，烏雲密布，眼看馬上就要下雨了。過了一會兒，小芳把垃圾撿完了，可是，地是干凈了，可小芳自己卻變得又臟又臭，小芳卻沒有任何怨言，而是甜甜地笑了……
小芳轉頭忽然看見小明趴在地上好像在寫什麼，他認真地寫，一筆一劃，汗水一滴、兩滴……滴了下來，顯然他已經很累了。過了一會兒，小明從地上站了起來，對著手中的紙笑了笑。
小明從書包里拿出雙面膠，往紙的背面一貼，然後粘在了垃圾桶上，上面寫著：文明——只差一步。小芳看了連連叫好，她說：你真聰明，想到了這樣的好方法，路人看見了，肯定會把垃圾扔進垃圾桶里的，這樣我們的環境就能更加美麗了。
雨下起來了，小芳小明各自回了家，趴在窗口看那個垃圾桶。

㈦ 歷史上，蘇美爾人何以創造如此卓越的文明呢

蘇美來爾城市是現在源所知道的人類文明史中，歷史最悠久的文明城市之一，於公元前4000年左右，突然出現於中東的底格里斯河和幼發拉底河兩河的下游地區，即現在的伊拉克南部。歷史學家和考古學家一致認為，蘇美爾城市不僅是以後古代東方文明的發源地，更為確切地說，它是現代世界文明的發源地。

㈧ 創造文明的重要條件

我認為創造文明的重要條件是首先要有物質來做保障，也就是說要有一定的物質基礎。當專物質發展屬到了一定的條件時，文明自然就會產生，在一個吃不飽穿不暖的社會下，根本無法談文明。首先要解決的就是物質上的需求，只有滿足了物質的需求才能提高文明也就是滿足精神的需求。

㈨ 誰創造了古印度文明

當印度河流域文明被發現的消息傳遍世界時，各地的學者就開始探索一個最基本的問題：是誰創造了這一高度發達的文明？

在哈拉巴和摩亨佐-達羅遺址中，人們發現了來自兩河流域的物品。而在這之前，在兩河流域的巴比倫西亞也發現了不是當地出產的印章和陶器、石珠，當時人們並不知道這些東西是從哪裡來的。現在，出土文物把南亞和西亞兩個相隔千里的文明聯系在一起。

麥克唐奈爾認為，從時間上看，蘇美爾文明比印度河流域文明要早l000年，而且蘇美爾文明曾經有過向其他地區擴張的歷史，因此他斷言，印度河流域文明是從兩河流域傳入的，創始人是蘇美爾人。有些語言學家也通過對文字元號的研究，認定兩地的文字屬同一個語系，從而更加強了蘇美爾人創造印度河流域文明的權威性。

甚至還有人把這一文明的傳播始末也勾勒出來：在約公元前3000年左右，處於兩河流域南端的蘇美爾人已創造了高度發展的農業文明，那些富有的人們用粘土做成刻有自己家庭地位和身份標記的印章，蓋在屬於自己私有的糧、油、酒等的貯存容器上，奴隸出現並大量增加，城邦國家產生了。出於對財富和人口土地的需要，蘇美爾人開始向東方擴張，其中有一部分人從海路或陸路來到印度河流域，把這塊肥沃的土地變為殖民地，而當地人則成為他們的奴隸。蘇美爾人也把自己的文明傳播到這里，以後漸漸改變了原有的特色，成為與兩河流域文明有聯系又有差別的文明。

這種說法似乎很有說服力，但才提出就遭到許多人的批評。美國探險家赫爾調侃地說，為什麼要說文明是從蘇美爾傳到印度河的，難道就不存在完全相反的可能嗎？即印度河流域文明是兩河流域文明之母，蘇美爾文明是印度人創造的。

20世紀30年代以後，在兩河流域更多的地方出土了印度河流域印章和其他物品，而且對楔形文字的釋讀也使人們明白在這兩個地區長期存在著商業往來。在兩地都發現了有明顯差異的來自對方的物品，這只能說明它們是兩個各自獨立的文明體系。

幾乎就在上述觀點提出的同時，有幾位英國考古學家提出是雅利安人創造了這一文明的看法。塞蘭頓和G罕特認為，印度河流域出土的印章文字和後來的吠陀梵文文字有直接的承襲關系，從而創造吠陀文明的雅利安人也就是印度河流域文明的創造者。

但是當學者試圖用釋讀梵文的方法來釋讀印章文字時，卻徹底失敗了。通過碳14等科學手段對出土器物的測定年代也表明早在雅利安人進入次大陸之前近千年，印度河流域文明就已衰落了，雅利安人不可能是這一文明的創造者。另外，雅利安人的生活方式與印度河流域居民也存在著很多差異。雅利安人是游牧民族，馬在其社會生活中十分重要，吠陀文獻中多次提到馬。可是在印度河流域出土的印章上幾乎看不到馬的蹤跡。雅利安人不吃魚，而印度河流域居民則很喜歡吃魚，捕魚釣魚是他們重要的生產活動。印度河流域居民修築大浴池淋浴，進行宗教活動，這與雅利安人的風俗習慣毫無共同之處。

與上面兩種觀點截然不同的是，許多學者認為印度河流域文明是土生土長的，其創造者當然就應該是當地的土著居民，但這又出現了一個問題，誰是印度的土著居民？

一些英國的和印度的學者認為，達羅毗荼人可能就是印度河流域最早的原始居民，他們皮膚顏色較深，鼻子扁平，說著達羅毗荼方言。嚴格地說，他們的最早家園也不是印度河流域，但他們很早就定居在這里，創造了從新石器時代向銅器青銅器時代過渡的文明。越來越多的考古發現特別是對文字的釋讀，也提供了眾多的證據來支持這種觀點。

然而問題並沒有真正解決，當最先進的生物科學技術參與到對這一問題的研究中來時，更新的觀點又出現了。

在摩亨佐－達羅的遺址中先後發掘出十多具古人遺骸，科學家在對這些骨骸進行分析後發現，他們並不屬於單一的種族，而是包括原始澳大利亞人種、地中海人種、蒙古人種等，因而有人提出，創造印度河流域文明的並不是某一個單一種族，除了達羅毗荼人之外，原始澳大利亞人、蒙古人等也參與了這一文明的創造。隨著對這一時期文字的釋讀，學者們所提出的文明創造者的名單進一步擴大，又加上了布拉灰人、帕尼人、阿修羅人、烏拉提亞人、瓦黑卡人、那迦人等等。

這種眾說紛紜的狀況一直延續到今天。雖然人們更多地傾向於後兩種觀點，但即便在後邊的觀點中也依然存在著許多未知因素。看來關於誰創造了這一文明的問題還會長期探索和爭論下去，謎底真正能夠解開嗎？這本身也許就是一個謎。

㈩ 古代印度人都創造了哪些文明

四大文明古國，是國際上認可度較高的關於世界四大古代文明的簡稱。分別是古埃及（非洲東北部及亞洲西部）、古巴比倫（亞洲西部）、古印度（亞洲南部）和中國（亞洲東部）。四大文明古國實際上對應著世界四大發源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、古中國這四個大型人類文明最早誕生的地區，而同一時期的愛琴海文明未被包含其中。四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是現在文明的發源地和所在地區的影響力。四大文明古國都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河流域、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明。古印度代表了恆河與印度河流域的文明，古埃及代表了尼羅河流域的文明，中國即黃河與長江流域的文明，而巴比倫只是兩河文明的一個重要時期。四大文明古國早期社會制度大多採用奴隸制，國家政權則較晚誕生。蘇美爾文明是迄今所知世界上最早的文明。四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是「太陽神的兒子」，古巴比倫的統治者漢穆拉比自稱「月神的後裔」，古中國的君主自稱「天子」。四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。黃河、印度河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，中國、埃及和兩河流域都計算了圓周率，中國和巴比倫都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字。