神獸創造師

⑴ 求中國古代神話傳說的地點！神獸什麼的，天庭地獄的一些職位什麼的。還有什麼的法寶什麼的。

1，首先談妖與怪，這個詞在西方常稱為怪物，一般指容貌恐怖的動物或獸人，而在東方常合稱稱為妖怪，妖怪是一個籠統的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。
其中妖以動物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對的。
需要特別指出的是，動植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，妖與怪是動植物們修煉方向向邪惡這一面發展的不良結果，在修煉過程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），這些動植物們常被稱為精，比中免精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱為妖怪（注意並非本質意義上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活動。
2，其次談談魔，魔從狹義上來說和妖基本相同，但有兩個區別，其一是魔在法力上是遠比妖要強大的多的，一般的神仙都不一定是其對手，是資深的妖怪，且帶有一點反政府性質。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是動植物土生土長的。魔白天晚上皆可活動。
3，再談談鬼，很多人將鬼與妖，魔並談，認為他們差不多，這是極其錯誤的！鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，只剩下了蒙朧的非實體的單元。鬼絕大多數由人死後，魂離體而化成，只能在陰間活動，如果回了陽間也只能在夜晚出來，由於人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點超能力，但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎轉世為人或動植物，其二是在地獄里受苦，這兩條最為常見，還有一條是屍解成神，一般來說是人在陽間或多行善事，或修道，或受高人指點，或受敕封，但卻沒有機緣肉身化仙只能在死後屍解飛升為神的人。其實這些人並沒有直正的當過所謂的鬼。鬼只能晚上活動，白天是絕對不可能的。
4. 來談談仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這里只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。仙是肉身成聖，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。
第一種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物，都可以被動成仙。比如受仙人點化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈葯，或生長環境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。此中例子有很多，不舉例了。
第二種是主動修仙，「凡有九竅者，皆可修仙「，所以只有人和少量動物可以修仙，當他們信奉道教，主動修煉道門正宗法術，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以後，如果沒有受到官方承認，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長生之體。如果受到官方承認，就入真流，成為真仙。此時可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。此時可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經，不問世事，真可謂至樂也！
5，再來說神，神這個概念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念，這點要詳細注意。我們這里不談上古大神，只說後世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與後世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。 廣義五仙是天地神人鬼，上面說的仙指的是天地兩仙，這里談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人，請注意是死後，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天後而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜最後封的皆為神。
成神的人不需有宗教背景，不需要學習修煉相關宗教經典，更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份，或是陽間十分優秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死後被天庭封為神，分在天上或地府當官任職。比如後世的包拯，文天祥，關羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進行過修煉，只因陽世影響太大，為人優秀，死後就被天庭吸收為神了。所以神這個概念並不是單純道教的概念，這和仙佛是有區別的，但往往被很多人忽略。
上面談了這么多，尤其是神與仙，免不了又要陷入神與仙哪個級別高的陳年老調問題上了。其實那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成聖，一為死後飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關系的，比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齊仁聖大帝之類的神，這都是大帝級的，官階非常之高，遠比一般的仙要高的多，何況一般的仙還沒有公職呢！
6. 最後說說天庭的制度，天庭實際上是一個由神占絕大多數，並占統治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起組成的以玉帝為國家元首和政府首腦的具有明顯政治分工的國家。玉帝是個道教概念，當仙佛神三界一起組成天庭政府後，玉帝被推為皇帝治理天庭，從這個角度來說，無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下，這在西遊中有明顯的表現，如來觀音在提到玉帝時，都稱奉旨。
在封神榜制定後，天庭由365位神組成政府，由玉帝統治。但在後來漫長的改革中，天庭漸漸的多了很多部門，也多了很多官位，比如像弼馬溫這樣的官銜。如此便需要更多的神，於是陽間很多優秀的人在死後，就被天庭吸收到天上來做官。
天庭本來只是全由神組成的，他們法力不如仙和佛兩家，但當神的隊伍壯大，並有了相當的組織規模，甚至是軍隊後，他們就成了具有實權的政府。此時仙和佛兩家雖然不屑天庭政府，但不得不正視他們，因為他們是合法的唯一的政府。
所以仙表了態，願以玉帝為尊，並放了大量的精英在天庭任職，像真武大帝，東華帝君等等，連道祖都被天庭聘為首席顧問。但仙界只是撥人與天庭共同管理天上人間，身份尊嚴萬不能失，所以老君雖為道祖，且為三清大師兄，到天庭當顧問後，也自願降為三清之末，以保仙界尊嚴。後來佛門也以玉帝為尊，願共建聯合政府，也撥了一批精英到天庭任職，比如四大天王等，然後就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭領袖，是神的頭頭，道祖和佛祖願意為臣，如此天庭制度大成。

⑵ 口袋妖怪阿爾宙斯創造先後創造了哪些神獸

黑魅是改版我沒玩過 不過那隻肯定是鑽石（迪亞魯加）因為鑽石珍珠鬼龍和720都是四代的神 心魂里用720可以召喚出鑽石珍珠鬼龍中的一個

⑶ 神獸的角色職業

《神獸》游戲中共有十二種職業：力士、修羅、金剛、葯師、醫仙、巫仙、法師、天師、咒師、游俠、武聖、箭神。
1.力士
當年黃帝為了戰勝蚩尤，培養了一批精英力士軍。在戰場上拼殺的力士，有著超人的體格及無窮的力量，是戰場上沖鋒陷陣的先驅者。黃帝打敗蚩尤，統一華夏之後。力士們大多成為了王族的侍衛，堅定不移的守在王族周圍。他們的後人繼承了力士的優良血統以及善戰精神，都是力大無窮，萬夫莫敵。視死如歸，具有嚴明的自律性，敢於犧牲自我，是這一支精英力士軍最好的寫照。
2.修羅
修羅是戰神的化身。傳說修羅王曾是一名力僧，因為打敗妖魔立功，最後修成仙籍登上天界，成為護法戰神天尊。有的力士十分推崇修羅的力量與狂戰精神，他們艱苦修行，希望能成為一名修羅力士：不顧一切的勇往直前，視死如歸，並且可以喚出灼燒世間所有罪惡的紅蓮業火。
3.金剛
相傳法意太子也是一名力士，他身材魁梧，武功精湛。他年輕時就決心出家，並發誓要隨侍佛的左右。後來被任命為西天如來佛祖的金剛護衛隨從侍衛首領,經常不離佛的左右。想成為一名金剛力士，需要懂得捨身為人的精神，在戰斗中為隊友分擔更多的傷害。
4.葯師
當年炎帝神農氏遍嘗百草，治病救人，不少弟子跟著神農氏學習醫術，救治百姓以及在戰場上受傷的士兵。葯師們大都博愛仁慈，性情溫和，他們以救死扶傷為己任，但也從未停止過對醫術的修行。為了對付敵人，他們也研究各種有毒植物，必要時，能運用各種毒素將對手殺死。
5.醫仙
從葯師晉升為可以肉白骨活死人的醫仙，需要很長的一段修行路程。醫仙要專攻治療法術，而且醫仙擁有更多的復活法術，還可以增強本方群體的狀態抗性。可以施放更高級的群體凈傷害法術。
6.巫仙
他們潛心研究上古時代流傳下來的醫術秘法，他們更注重於自身力量的強化，強化本方成員的戰鬥力，並且能加深對方受到的傷害。巫仙認為要醫治眾生，首先要讓自己能生存下來，所以，他們也研究各種單體法術攻擊來對抗敵人。
7.法師
法師們崇尚自然的力量，他們堅信天地萬物皆有自己的法則，他們掌控著風火雷電的力量，掌握著自然的奧秒，能施放華麗的法術，但是自身較為孱弱。在黃帝戰蚩尤的古戰場上，他們曾經發揮過巨大的作用。法師是一群天生具有靈力的人，千百年來，他們從未停止過對法術的修行。
8.天師
天師祖師為張道陵，他曾師從太上老君，收八部鬼神，殲六大魔王。後來被封為降魔護道天尊。如果想成為像降魔護道天尊那樣讓妖魔鬼怪不敢近身，聞之喪膽的人，你可以選擇做一名天師。天師們以身正人，揚天氣正氣，誅邪魔，伐鬼神，甚至戰亡時也會施展自爆，與敵人同歸於盡，他們善於藉助天威來施展各種法術。
9.咒師
咒師大多為九黎三苗族的後人，蚩尤戰敗之後，他部落里的法師們也歸順黃帝，回到九黎。這群法師繼承了風伯雨師的靈力，並且融合了九黎苗族一派的巫術，自成一派發展成為咒師。他們能結印契，誦真言，將法力灌注在咒語中，以符咒作為攻擊手段。也許他們並不具備天師那種斬妖除魔，充滿殺傷力的法術攻擊，但是他們那種能控制對方心神並且速度極快的咒術，也是相當恐怖的。
10.游俠
游俠是一群生性自由，喜歡在浩瀚天地中暢游的人。他們之中的很多人都出身王族，屬黃帝軒轅氏之後人。雖然身份高貴，但是他們信仰「兼愛非攻」，主張仁愛，好打抱不平，他們更喜歡離開王室，周遊各地。他們從小學習武技和箭術，以保護天下蒼生為己任。
11.武聖
武聖是使用近身武器的游俠。武聖具有最快的速度和最高的敏捷。他們擅長對付高HP的怪物，同時在完成製造傷害的任務後，利用閃避和隱身來贏得更多生存的機會。
12.箭神
箭神遊俠，他們箭術精湛，以箭神後羿為榜樣，他們希望自己能擁有後羿射日的神力，也能擁有養由基百步穿楊的技術。成為一名箭神，還可以掌握與百獸溝通的能力，可以利用寵物強化自己在戰斗中的續航能力。箭神還會放置各類陷阱來製造傷害。

⑷ 口袋妖怪各神獸的工作

迪亞魯抄卡是時間之神；
帕路基亞是空間之神；
冥王龍稱霸反轉空間（因為那隻有他一個...）；
滿月神是新月神；
噩夢神是掌管噩夢的，可侵入某人的夢境；
創世神是製造一切之神，也造出了迪亞魯卡、帕路基亞和冥王龍；
古拉頓是超古代神獸之一，創造大地；
海皇牙是也超古代神獸之一，創造海洋；
烈空座是超古代神獸之一，常年在空中，只為平息古拉頓與海皇牙的憤怒而出現；
鳳凰是萬物之神，創造了炎帝、水君和雷公；
洛基亞是大海之神，只為平息火焰鳥、急凍鳥和閃電鳥的憤怒而出現；
火焰鳥掌管火之島；
急凍鳥掌管冰之島；
閃電鳥掌管雷之島；
三島並存，各自平衡！
雪拉比有穿梭時間的能力；
夢夢好像也有份創造空間；
超夢只是夢夢的基因改造出來的；
冰神柱、岩神柱、鋼神柱一起守護著世界樹，保護著夢夢！

⑸ 中國十大神獸分別是什麼

麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十 二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟 就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。 檮杌 原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 獬豸 古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸 吼 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。 重明鳥 在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，? 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。 華方 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。 青龍 在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。 玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀 鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 饕餮 《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

⑹ 誰創造的十大神獸

http://..com/question/150830820.html?fr=ala3

⑺ 神奇寶貝中真正的神獸實力排名。

8.酋雷姆
酋雷姆是一隻雙足站立的灰藍色神奇寶貝，頭上有一對亮藍的尖角，頭骨上的中部有專黃冠，能利用翅屬膀和尾巴來儲存非常冷凍的空氣，可以用意念力量使他視野內被鎖定的物體結冰。

⑻ 魔域神仆靈獸師怎樣製造1級神獸靈葯最後一個神影O蛋是什麼材料

那個是在魔石商店買個神影獸0型禮包就行 不用孵化

⑼ 誰創造了天地^四大神獸都叫什麼

在中國古抄代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。