A. 三皇五帝分別是誰啊
具體三皇是誰,五帝是誰,存在多種說法。基本上,無論是按照史書的記載,還是神話傳說,都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。大致上,三皇時代距今久遠,或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4000多年前。
一、三皇:
1、燧人、伏羲、神農,出自《尚書大傳》。
2、伏羲、女媧、神農,出自《春秋運斗樞》。
3、伏羲、祝融、神農,出自《風俗通義》。
4、伏羲、神農、黃帝,出自《三字經》。
5、有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。
二、五帝:
1、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊,出自《呂氏春秋》。
2、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,出自《大戴禮記》。
3、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯,出自《資治通鑒外紀》。
(1)誰創造了取火擴展閱讀:
「三皇五帝」傳說或可找到實證
分子考古學與分子人類學的綜合研究顯示,不同區系的人群有遺傳差異、語言差異和文化差異。通過新技術和新方法對古人類的基因提取,可以證實古老神話的遺產真實性。
針對某些史前遺址墓葬個案的古基因研究中初步發現,「三皇五帝」的神話或可被基因技術突破,構建新的史觀或成為可能。
B. 像古文《燧人鑽木取火》依據自然現象而創造的示例
牛頓被蘋果砸了下腦子,研究出了萬有引力
魯班被帶鋸齒的草割傷手,發明了鋸子
瓦特看到蒸汽沖起水壺的蓋子,發明了蒸汽機
美國人為了方便傳送資料而在電腦之間鏈接的網路,從而發明了互聯網
C. 鑽木取火的是( )創造漢字的是( ) 在樹上築巢的是( )
盤古開天地,倉頡造字,燧人氏鑽木取火,有巢氏樹上,黃帝巨鹿之戰打敗蚩尤
D. 神農氏是鑽木取火還是長邊白草還是創造文字
鑽木取火-燧人氏
鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說,在遠古時,河內南商丘一帶容是一片森林,在森林中居住的燧人氏,經常捕食野獸,當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發,就以石擊石,用產生的火花引燃火絨,生出火來。
嘗遍百草-神農氏
神農辨葯嘗百草的故事,是一則著名的中國古代神話傳說。
神農氏本是三皇之一,出生在烈山的一個石洞里,傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢,長大後被人們推為部落首領,因為他的部落居住在炎熱的南方,稱炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些卓越的貢獻,大家又稱他為神農。
他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,最後因嘗斷腸草而逝世。
創造文字-倉頡
倉頡,原姓侯岡,名頡,號史皇氏,為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者,我國官吏制度及姓氏的草創人之一。 傳說他仰觀天象,俯察萬物,首創了「鳥跡書」震驚塵寰,堪稱人文始祖。
E. 神話故事篇目,越多越好!謝謝
1、盤古開天闢地
鴻蒙初開,天地混沌
中有巨人,盤古是名
神斧鏗鏘,劈開陰陽
濁者為地,清者為天
天地寂寂,亘古一神
意興蕭索,自解全身
神之呼吸,風雲叱吒
神之怒吼,霹靂雷霆
神之雙眸,日升月浮
神之須發,不滅星辰
神之軀干,山川五嶽
神之血脈,湖海江河
神之骨骼,金銀銅鐵
神之汗津,雨露甘霖
神話傳說,在很久以前,沒有天也沒有地,不知從什麼時候開始,在窈冥混沌中產生了一個沉睡的生命,那就是人類的始祖——盤古大神。
有一天,盤古醒來,發現四周是鴻蒙一片,什麼也看不見!心裡一生氣,抓過一把大斧頭,朝著眼前黑暗的混沌,使勁一揮,只聽得一聲巨響,有東西冉冉升起,變成了天,而一些重的東西沉沉下降,最後變成了大地。
此後,天慢慢升高,地慢慢變加厚,盤古也跟著長高。這樣又過了一萬八千年,天升得極高極高,地變得極厚極厚,盤古的身子自然也變得極長極長。據說,盤古有九萬里那麼高。
盤古死時,周身突然發生了巨大的變化:他從嘴裡呼出的氣,變成了風和雲,他的聲音變成了轟隆隆的雷鳴,他的左眼變成了太陽,他的右眼變成了月亮,他的手足和身體變成了大地的四極和四方名山,他的血液變成了江河,他的頭發變成了天上的星星,他的肌肉變成了田地,他的牙齒、骨頭、骨髓等,也變成了閃光的金屬、堅硬的石頭、圓潤的珍珠、溫潤的玉石等,他的皮膚和汗毛變成了花草樹木,就連他身上出的汗也變成了雨露和甘霖。
3、女媧造人
當天地開辟了以後,雖然大地上已經有了山川草木,甚至也有了鳥獸蟲魚,可是沒有人類,世間仍舊荒涼而且寂寞。行走在這一片荒寂的土地上的大神女媧,她的心裡感覺著非常的孤獨,她覺得在這天地之間,應當添一點什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。
她想了一想,就在一處水池旁邊蹲下身子來,掘了池邊地上的黃泥,滲合了水,仿照水裡自己的形貌,揉團成第一個娃娃樣的小東西。剛一放到地面上,說也奇怪,這小東西就活了起來,呱呱地叫著,歡喜地跳著了。她給他起了個名子叫做「人」。人的身體雖然渺小,但因為是神親手創造的,和飛的鳥、爬的獸都不相同,看來似乎就有管領宇宙的氣概。女媧對於她這優美的創造品是相當的滿意的,便又繼續用手揉團滲和了水的黃泥,造成功許多男男女女的人。赤裸的人們都圍繞著女媧跳躍、歡呼,然後或單獨、或成群地走散了。
心裏面充滿了驚訝和安慰的女媧,繼續著她的工作,於是隨時有活生生的人從她手裡降到地面,隨時聽得周圍人們笑叫的聲音,她再也不感覺著寂寞和孤獨了,因為世間已經有了她所創造的兒女。
她想把這些靈敏的小生物來充滿在大地上,但是大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的志願,而她卻已經弄得疲倦不堪了。最後,她只得拿了一條繩子——想來就是順手從山崖壁上拉下的一條藤罷,伸入泥潭裡,攪混了渾黃的泥漿,向地面上一揮,泥點濺落的地方,居然也還是成了呱呱地叫著、歡喜地跳著的一些小小的人。這方法果然省事得多,藤條一揮,就有好些活的人出現,大地上不久就布滿了人類的蹤跡。
大地上既然已經有了人類,女媧的工作似乎可以終止了。但是她又考慮著,怎樣才能使他們繼續生存下去呢?人類是要死亡的,死亡一批又再造一批么,太麻煩了。於是她就把男人們和女人們配合起來,叫他們自己去創造後代,擔負嬰兒的養育責任,人類的種子就這樣地綿延下來,並且一天比一天加多了。
4、有巢氏 燧人氏 伏羲氏 神農氏
原始人的工具十分簡單,周圍又有許多猛獸,隨時隨地會遭到它們的傷害。後來,他們看到鳥兒在樹上做窩,野獸爬不上去,不能傷害它們。原始人就學著鳥兒的樣,在樹上做起窩來,也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。後來的人把這叫做「構木為巢」(巢音cháo,就是鳥窩)。是誰發明的呢?當然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中,卻把這件事說成有一個人教大家這樣做的,他的名字叫做「有巢氏」。
最早的原始人,還不知道利用火,東西都是生吃的,生吃植物果實還不算,就是打來的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血的吃了。後來,才發明了用火(在周口店的北京人遺址上,已發現用火的痕跡,說明那時候已經知道利用火)。
火的現象,自然界早就有了,火山爆發,有火;打雷閃電的時候,樹林里也會起火。可是原始人開始看到火,不會利用,反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸,拿來一嘗,味道挺香。經過多少次的試驗,人們漸漸學會用火燒東西吃,並且想法子把火種保存下來,使它常年不滅。
又過了相當長的時期,人們把堅硬而尖銳的木頭,在另一塊硬木頭上使勁地鑽,鑽出火星來;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打,敲出火來。這就懂得了工人能夠取火(從考古材料發現,山頂洞人已經懂得人工取火)。是誰發明的呢?當然是勞動人民,但是傳說中又說成是一個人,叫做「燧人氏」。
人工取火是一個了不起的發明。從那時候起,人們就隨時可以吃到燒熟的東西,而且食物的品種也增加了。據說,燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西,生的有腥臊味不能吃,有了取火辦法,就可以燒熟來吃了。
不知過了多少長的時間,人們開始用繩子結網,用網去打獵,還發明了弓箭,這比光用木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸,就是天空上的飛鳥,水裡的游魚,都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸,多半是活的,一時吃不完,還可以留看、養著,留到下次吃,這樣,人們又學會了飼養。這種結網、打獵、養牲口的活,都是人們在勞動中共同積累起來的經驗。傳說中卻說發明這些事的人是「伏羲氏」,或者叫「庖犧氏」(庖犧音páoxī,皰是廚房,犧是牲口的意思)。
這種漁獵的時期又不知經過了多少年,人類的文明越來越進步。開始,人們偶爾把一把野穀子撒在地上,到了第二年,發現地面上生出苗來,一到秋天,又長成了更多穀子。於是,人們就大量栽種起來。他們用木頭製造一種耕地的農具,叫做耒耜(音lěisì,一種帶把的木鍬)。他們用耒耜耕地,種植五穀,收獲量就更大了。後來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個人,名叫「神農氏」。
傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物,還發現了許多可以治病的葯材。據說,醫葯事業,就是從那時候開始的。
從有巢氏到神農氏,這些傳說中的大人物實際上是不存在的。但是從構木為巢,鑽木取火,一直到漁獵、畜牧,發展農業,反映了原始人生產力的發展,倒是有一定道理的。公元1952年,在陝西西安半坡村發現了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發掘出來的東西,知道那個時期的人已經學會飼養和農耕了。
謝謝觀看!
F. 舊石器時代最偉大的發現是…………() A火的使用 B製造陶器 C人工取火
答案A
打制石器、磨製石器以及鑽孔都是一種技術,技術是發明的,而非專發現.火的使用,改變了人屬們「茹毛飲血」的原始狀態,開始變生食為熟食,大大增強了人們的體制,而且,原始人還用火來驅趕野獸,防寒保暖.火在人類征服自然的過程中發揮這巨大的作用.是舊石器時代人類最偉大的發現.所以選A
G. 遂人氏鑽木取火是發明創造的神話嗎
,而傷腸胃,民多疾病,有聖人作,鑽燧取火,以化腥臊,而民悅之,使王天下,號之燧人氏」。由於此時禽獸多而人少,於是原始漢人巢居以避之,晝拾橡栗,暮棲木上,這時的首領被稱為有巢氏。之後原始漢人發明鑽燧取火,這時的首領稱為燧人氏.
由通古斯和百越混合而成的原始東夷強大起來,擋住了原始漢人繼續東進的道路,東夷的首領華胥氏居住在今天的曲阜。經過多年的征戰和文化交融,華胥氏的後裔在中原地區逐漸與原始漢人混同。華胥氏後裔一支後來移居漢人故里甘肅天水成紀(今秦安縣),與當地漢人某男交婚,生下太昊,後來,由於母系氏族社會不知父親在何處,太昊率領族人奔向母系故里,到達宛丘(今河南省淮陽縣)時,發現該地適合居住,於是定都於此。在宛丘太昊創建了八卦、結網捕魚,由於他特殊的出身,被華北平原西部的原始漢族和華北平原東部的東夷尊為共同的首領。太昊娶西華縣的氏族首領女媧為妻,開創了一夫一妻\近親不通婚的先河,擯棄了原始的群婚制。太昊文化是仰韶文化與海岱文化的融合,所以太昊被公推為黃河流域上中游和下游所有居民一致認同的人文始祖。太昊時代由於發展了人工飼養家禽、家畜,取代了以往的漁獵生產,所以首領太昊又被稱為伏犧氏(伏羲氏)。
H. 誰知道中國古代神話故事,有多少要多少
;盤古開天闢地
盤古化生萬物
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女媧兄妹結婚
女媧煉石補天
鯤鵬之變
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燧人鑽木取火
伏羲的創造發明
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後稷復甦
黃帝見廣成子
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少昊之誕生
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