『壹』 我的世界附魔台是怎麼玩的附魔書有什麼用我開創造模式附魔有時好有時不好
附魔時有一個等級，滿級30級。你不玩創造的話會有個等級，創造無限等級如果你的等級沒有30級就不能附30級的魔
『貳』 人在承受不了某些痛苦時是不是會自己創造或分裂出另一個人格來承擔痛苦的
好像只存在於小說中吧？現實中不尋常的很。人格分裂存在，但是不那麼容易，那是一版種很可怕的病。你要權相信自己有能力應付任何痛苦。只有弱者才會用人格分裂這樣的幻想去安慰自己。那不好玩。還有就是我這話不是針對誰，其實我自己曾有過這類想法，最後發現不管走多遠的路，最後還是要回到原點，如果有艱難困苦，自認為不可忍受之痛苦，那就不需要考慮，時間會改變一切，總會不那麼痛苦的。對自己有信心。
想逃避痛苦，不敢面對眼前的現實，為自己的心靈裝上面具。在壓力實在很大的時候可以帶著另一個面具來生活。這就是一種心態吧。這樣的心態走彎路了。人總要面對自己的心態的，只有戰勝自己的恐懼，勇敢的面對，才不會被黑暗統治住你，越是清晰的看清自己，越容易完美的走出困境。
『叄』 不走出去，家就是你的世界， 走出去，世界就是你的家！ 如果你不花時間去創造你想要的生活， 你將被迫
世界這么大，我想去看看。這僅僅是一句話嗎？也許這句話的背後隱藏了多少人想做卻沒去做的夢想，而你做到了。
『肆』 很喜歡的一段話：「走不出去，眼前就是你的世界；走出去， 世界就在你眼前！」如果不花時間去創造自己想
是的啊，很現實金典的一句話
每個人的人生都是不同的，追求的也不一樣，主要去看自己怎麼去對待
『伍』 時間就是不停的創造,結合實際,說說你是如何理解這句話的
時間能結識真正的朋友，更能了解一個人，還能創造財富
『陸』 若不抽出時間來創造自己想要的生活，你最終將不得不花費大量的時間來應付自己不想要的生活。 這是什麼
人無遠慮，必有近憂。
說的就是自己的人生應該有一個長遠有意義的目標和定位，通過不斷堅版持權和努力最終達成人生理想；反之，得過且過混日子的結果，經常會遇到各式各樣的困惑和不如意，因為沒有長遠的計劃和打算，所以每每會弄得自己焦頭爛額。
另有一句：小人常立志，君子立長志。大體的意思也差不多，主要指平凡的普通人，因為從來不擔心或沒有長遠的人生目標和理想，因此經常會變化各種各樣的小目標，這個沒有達成，沒關系，換一個，所以就經常性的立志。
折中的選擇有：一個人或一個家庭，合計或商量來制定一個比較可行的大目標或大計劃，為了保障可行性，可以再細分若干個較小的目標，圍繞大目標服務。當完成或達成一個小的目標後，就會離最終大的理想實現更近了，這樣，人活著就有了奔頭。
『柒』 「不想說什麼冠冕堂皇的話，只希望你以後好好的生活，上帝在創造你的同時也創造了你的另一半"
一半是你的肉體，另一半是你的思想。這就是客觀唯心主義。如果是辨證唯物主義回，則說物質答決定意識，兩半不是分開來創造的。如果是主觀唯心主義，則說是精神創造了肉體。如果是佛祖釋迦牟尼佛，則避而不談誰創造誰，只說自己對物質和意識的認識都不一定代表真實情況，需要不斷加深認識。「得無所離，即除諸幻」
『捌』 很喜歡的一段話：走不出去，眼前就是你的世界；走出去， 世界就在你眼前！如果你不花時間去創造你想要的
人要不斷努力創造不一樣的生活，有時間多去外面走走，在旅途中會發現會有不一樣的生活，體驗各種酸甜苦辣，學會包容，內心世界就開闊了。明確自己心中所想，然後努力得到。比整天渾渾噩噩的應付生活要值得。
『玖』 今天你不充分領用時間 創造自己想要的生活 明天你就要花費大量的時間來應付你不想會的生活 說明
就是今天不努力，明天會更辛苦！
『拾』 作者說:「時間就是不停地創造」,結合實際說說你是如何理解這句話的
那得看你是用什麼去創造，用思想，思維去創造還是用行動去創造，又或者你已經進入更好層次思想行動想結合，效果更佳。