秦皇創造字

1. 秦始皇的碑文 上的文字內容

一、鄒嶧山碑
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動回四極，武義直方答。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。二有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登於嶧山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。攻戰日作，流血於野，自泰古始。世無萬數，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不復起。災害滅除，黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經記。
註：這是秦始皇封禪泰山時所刻的第一塊碑。與秦始皇所刻的其它碑一樣，其碑文不但具有內容豐富，語言朴實的特點。立意深邃，巍然大氣卻更是其它碑刻無法比擬的!
二、封禪泰山碑
事天以禮，立身以義。事父以教，成人以仁。四守之內，莫不郡縣。四夷八蠻，咸未貢職。民遮蕃息，天祿永得，刻石改號。
註：上述碑文《史記》也未記載。黃中業先生於大作《秦始皇贏政傳》中錄記此文時，特別注稱：「刻石之文《史記》未載。晉太康《郡國志》所記刻石，不知所據何書，現錄之以供參考。」

2. 關於秦皇的戰隊名字，要古風點，還要兩字簡稱，謝謝啦

微念 纖微念 纖纖 靈煙 夙緣 畫仙 九天

3. 秦始皇時期是使用什麼文字

先用的小篆，之後因為隸書比較好寫又簡單漸漸普及起來

4. 秦始皇一統天下前，七國文字的差別有多大

秦朝統一之前，這七個國家有不同的語言。事實上，差異相當大。然而，無論差異有多大，都不如目前的漢語、日語和韓語之間的差異大，後者仍然比簡體漢字和繁體漢字之間的差異小。秦之前，商周時期，國家文字已經統一甚至規范。同樣的文字在全國各地使用，顯示了中國文化繁榮的氛圍。

中國文化經五千年而不倒，傳承五千年而不滅，但在春秋時期確實經歷了一場巨大的危機。如果這七個國家的文化繼續傳播，那麼中國文化肯定會分崩離析。秦始皇統一了世界，雖然它給整個世界帶來了巨大的災難，但它卻把文化帶回了統一，這也是一件好事。中國文化就是在這種背景下發展起來的。如果這七個國家的角色真的變到了彼此無法辨認的程度，那才是真正的大問題。

5. 為什麼秦皇兵馬俑有一些手臂上刻了羋字

眾所周知，秦人有好勇尚武之風，而秦國正是用武力征服了六國，所以秦始皇希望自己死後仍然能擁有強大的「秦之銳士」。這大概就是這些秦始皇兵馬俑的由來。因此有人說，秦始皇兵馬俑可能就是始皇帝生前統帥作戰情形的再現。

在現在已經發掘的一、二、三號三個兵馬俑坑中，整齊布列著三個戰陣，三者相互配合，形成一支完整的作戰部隊。各個兵種都十分齊全，有車兵、步兵和騎兵，還有穿戰袍，腿扎護腿，足蹬戰靴，左腳向前與右腳形成八字形，左臂橫曲前胸，右手伸開，成射箭姿勢的立射武士。

如果兵馬俑真是秦宣太後的陪葬，那麼哪裡是宣太後的陵墓呢?但目前考古學者還沒有發現足以與兵馬俑匹配的宣太後墓。考據學上強調「孤證不立」，就是單獨的一個例子是不能證明一個事物的真實性的，至少憑借現有證據而斷定「兵馬俑的主人是宣太後而非秦始皇」為時尚早。這也使得陳景元的質疑更多地停留在猜疑假設階段，也說明當前的秦始皇陵和兵馬俑的研究還應進一步地深入探討。

6. 有誰知道秦始皇詳細的故事，想寫一個關於3000多字的文章。高分！

http://ke..com/view/2389.htm

7. 秦皇統一文字、度量衡、貨幣對後世有什麼深遠影響

借用技術領域的專業術語來說的話，他的這一項舉措最終促成了技術的規范性。具體的例子，我們的交流電全是220的，某個型號輪胎的規格全都相同，這樣的好處就是讓我們的生活更加的方便。而秦始皇統一度量衡的影響自然是更加的深遠，它使我們各個地區的聯系更加緊密，很好的促進了大融合等等
講到「統一貨幣」時，可讓學生看《秦半兩錢》圖，指出圓形方孔錢的形制，為後來歷代王朝所沿用，只是重量、大小不一。貨幣的統一，便利了商品的交換和物資交流，有利於商品經濟的發展和國家的統一。 統一文字、貨幣、度量衡。秦統一後，把小篆作為全國規范的文字，以後又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規定,在全國統一使用圓形方孔的秦國銅錢（圓形方孔錢）;同時,還統一度、量、衡；有利於各地經濟文化的交流。 「秦權錢」——秦始皇統一貨幣的象徵 關於權錢，早在清嘉道年間的戴熙(淳士)在《古泉叢話》中就有記載。同治年間的鮑康(子年)在他的《觀古閣泉說》中印有權錢的拓圖，亦有「權錢」之說。1940年丁福保主編的《古錢大辭典》中亦有相關說明和拓圖，均認為是世間罕見的珍品(書中所載之錢原物已下落不明)。 此枚權錢(見附圖)上世紀50年代初發現於西安，古泉大家方葯雨當年見這枚「第十七重四兩」錢時曾感嘆地說：「我數十年搜羅稀珍古錢，而無緣遇到過真正的秦權錢，今能得見乃是三生有幸！」 這枚陰文「第十七重四兩」是迄今發現與存世的秦權錢中唯一一枚，它是秦王朝統一貨幣、加強中央集權的象徵，是可與上海博物館珍藏的同為秦代統一度量衡的「商鞅方升」相媲美的國寶。

8. 評價秦始皇100字左右

毛澤東評價秦始皇：

1、秦始皇是個厚今薄古的專家。

2、「殷紂王（通常稱之為暴君）精通文學和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。」

3、孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說：在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生。

4、勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

(8)秦皇創造字擴展閱讀

秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，所以自稱「始皇帝」。

同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。

但是到了後期，求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基，前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢台沙丘。

秦始皇是中國歷史上一位叱吒風雲富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。

9. 秦始皇統一全國的時候,他有八個字一直伴隨他左右

那八個字是受命於天，既壽永昌。
傳國玉璽又稱「傳國璽」內、「傳國寶」，容是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所鐫刻，後來為中國歷代皇帝相傳之印璽。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

10. 秦皇武媚這四個字的篆文怎麼寫

望採納！