宇宙佛創造

㈠ 梵天的象徵

梵天，是指印度教的創造之神。梵天亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天，華人地區俗稱四面佛（印度佛教中的大梵天王諸神眾，特指色界初禪天之主，又稱大梵天王），是印度婆羅門教的創造之神，梵文字母的創制者。與毗濕奴、濕婆並稱三主神。

他的坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神妙音天女，故梵天也常被認為是智慧之神。在印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見。

梵天的形象象徵

四隻手臂：象徵東、西、南、北四個方向，也象徵心靈（右後方手臂）、智慧（左後方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

吠陀經：象徵知識。

黃金：象徵活躍在宇宙中，而金臉則代表梵天在創造宇宙時是處於活躍狀態的。

天鵝：象徵辨別力，是梵天的座騎。

孔雀：梵天的坐騎，這只孔雀天生能夠分離牛奶和水，代表每個人都要能夠學會分辨善惡，繼而揚善棄惡。

王冠：象徵最高地位。

蓮花：象徵自然與宇宙中所有存在。

胡須：黑色或白色的胡須象徵智慧，而長須則象徵智慧的永恆成長。

四張臉：四部《吠陀經》。

梵天的傳統形象乃四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷地誦讀《吠陀經》。特別在北印度，他常常有著一綹白鬍須，代表他幾近永恆的存在。不像其它印度教神祇，梵天的手中通常沒有任何武器；但他的一隻手握有一支湯匙型的令牌，代表著將神聖的奶油滴入自我犧牲的火柴堆。這意味著梵天是自我犧牲的神明。他的一隻手拿著一個水壺（有時是裝著水的椰子殼），壺中的水代表萬物初始，涵蓋一切。梵天也拿著一串念珠，是他計算宇宙時間流逝的定時器。此外他也拿著象徵神聖的《吠陀經》或與代表純凈的蓮花。

還有個神話傳說講到梵天四個頭顱的來歷。梵天原來有五個頭，事因毗濕奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上的創造者，梵天說「他是創造宇宙的至高無上的創造者，所以毗濕奴也因此應該崇拜他」梵天的話令濕婆大怒，因為濕婆才是創造宇宙的至高無上的創造者，憤怒的濕婆化身為派拉瓦（Bhairava），砍掉了梵天的第五個頭，派拉瓦（Bhairava意為恐怖的殺戮者）。一說濕婆大怒時有一個神靈從濕婆的身上飛出，這個神靈就是南迪（Nandi）南迪砍了梵天第五個頭，砍了梵天的頭後「派拉瓦」或「南迪」犯了殺梵罪，梵天被砍的頭不能離開「派拉瓦」或「南迪」的手以示懲罰，後來「派拉瓦」進了「埃羅德城」（Erode），梵天被砍的頭就從「派拉瓦」的手中落下粉碎，粉碎後的碎片變成了數個「聖湖」（Kapala Tirtham）。

另一個版本中的「南迪」進了聖城「貝拿勒斯」（Benares）後梵天被砍的頭就從「南迪」的手中落下。雖然發生了梵天跟濕婆不和的事，但最終梵天跟濕婆還是和好如初。

供奉地點

現存最有名的梵天寺廟位在拉賈斯坦邦城鎮普須卡。到了一年一度的月圓之夜（10－11月間），人們便會開始為梵天而歡慶一番。上千名朝拜者會蜂擁至梵天寺廟旁的聖湖普須卡湖進行沐浴。

至於普須卡以外的的梵天寺廟，則以逆時針的方式按印度地理位置分述如下:

1.北印度地區:喜馬偕爾邦庫魯縣的縣治庫魯。

2.西北印地區:拉賈斯坦邦巴爾梅爾縣巴羅特拉鄉的阿所特拉、古吉拉特邦的城鎮克德布拉哈瑪也有梵天的塑像、古吉拉特邦薩巴坎塔縣的縣治克德布拉哈瑪。

3.西印度地區:孟買附近的索帕拉（Sopara）地區也發現了高約1.8米的梵天塑像。果阿邦索托利鄉的布拉哈瑪·卡爾瑪利（Brahma-Karmali）

4.西南印地區:喀拉拉邦的希魯拿伐亞。在九夜節期間，人們前往希魯拿伐亞的梵天寺廟祭祀與慶祝。

5.東南印地區:坦米爾納德邦坦加布爾縣的坤拔可南、坦米爾納德邦大城提魯齊拉帕利附近的希魯帕圖爾（Thirupattur）。這間廟也是聖哲夫亞克拉帕薩（Vyakrapatha）的禪定所在。安得拉邦的斯里卡拉哈斯提也有一座供奉梵天的寺廟。

㈡ 宇宙的創造者是上帝還是諸佛菩薩

猶、基（含天東新三個）、伊（含什遜等多個）均認為是同一個神，盡管名稱各不一樣，因為這三大教有共同的起源，只承認唯一真神，並且他們均認同一始祖亞伯拉罕（亦稱易卜拉辛）。這三大教的耶和華、安拉是同一神，三大教均承認這一點。
佛教沒有創世說，神、人棚輪檔、動物、阿修羅等等，在佛教中地位是完全一樣的，正因為如此有人將佛教看做是無神論的，不過此無神論不同於反宗教的無神論，因為佛教是承認有神的，只是神在自己的界中，如同桐搏人在自己的界中一樣，誰也不比誰高。

上述同源一神論的三大教認為創世者是神（猶基稱耶和華、伊稱安拉），印度教認為是梵天，中國古人認為是盤古......誰也說服不了誰，原因是都無法得到驗證。

由於這個問題提在宗教板塊里鏈亂，因此不做科學方面的回答。

㈢ 佛菩薩可以創造宇宙嗎

不可以，這個宇宙是因為你在這個宇宙才在的你不見了這個宇宙也就消失。宇宙是依靠你才存在的。宇宙怎麼來的是意識變化出來的，你的身體就是一個宇宙。

㈣ 宇宙和人類真的是「神」創造的嗎「神」為什麼要這么做呢

宇宙人類到底是如何產生的，這涉及到一個宇宙起源的問題，按照現在的現代科學來推斷是在138.2億年前宇宙是一個奇點，然後發生了奇點大爆炸，有了混沌宇宙。經過相當長的一段時間，混沌的物質逐漸凝結成一個又一個星團星系最後凝結成一個又一個的星球，有了整個宇宙的星系運轉。

因為佛家有雲，一花一世界，一木一浮生，如果把人類和螞蟻的力量去對比，那人類對於螞蟻來說就是神，因為我們可以改變它辛辛苦苦所創造的勞動成果，只需要動一動手指頭。那如果做這種擴大化的設想，人類之上是不是也存在一個更龐大的高等級文明生物，它可以對現在的宇宙中的萬事萬物我們認為的非常龐大的不可撼動的，一切進行自己的設想改良。當然了，這個都只是猜測，現在沒有什麼有效的證據能夠證明這種至高無上力量的存在。

㈤ 宇宙不是佛祖創造的，那是誰創造的

嘿嘿
這個問題是一個世界的終極問題，如果能夠回答這樣的問題了，也就可以創造世界了。
你的問題我是這樣理解的，說說供你參考。老子曰：「道可道，非常道」，意思就是說，道（也就是終極的真理）如果用語言說出來，就不是那個道了。所以，我的理解一定是管中窺豹。
用我們現代的語言來說，佛陀成佛，實際上是通過修煉提升了靈性，使佛陀的意識進入了4維以上的高維空間，那裡，沒有了時間的概念，佛陀「看」到了宇宙的真相。注意，佛陀只是看到了宇宙的真相。所以，宇宙不是佛陀創造的。
佛陀看到的宇宙，是由無數的「意念」聚合而成，宇宙的生成與演變，也是這些「意念」共同作用的結果。這些意念，是若干有情、無情、有形、無形、……、包括你我在內的不可數的「存在」產生的。之所以叫它們為「存在」，因為是我們無法給它們命名，它們有的在我們看來是沒有生命的，但是它們卻有意念，等等。
佛陀看到了宇宙的真相，也看到了人類的各種未來，佛陀看到宇宙的終極目標是慈悲與大愛，所以，佛陀成佛以後，沒有離去，而是留下來給世人說法，希望人類都向美好的方向發展。所以，佛陀是老師，是指路人。但不是創世人。
那麼，誰創造了這個世界？前面說了，是不可數的意念，包括你我在內的心裡的意念，共同創造了這個世界。我們都是創世人！這就是佛陀說的世界「由心所化」

另外，如果想用現代科學的成果，來理解這個問題，請了解一下量子物理的最新成果。量子物理正在慢慢驗證了佛陀說的很多事情。