㈠ 舟、車的發明都是誰發明的夏朝才傳了兩代就滅亡,之後是如何復國的呢...
舟和車的發明者分別是奚仲和吉光。奚仲是夏朝時期的一位著名工匠，他的父親番禺發明了舟，奚仲在繼承父親的事業基礎上，經過不懈努力，最終發明了車。關於車的發明，史書中有多處記載，均指向奚仲的重要貢獻。《山海經》和《世本》等古籍中，都有關於奚仲造車的記載，而許慎在《說文解字》中也將車的創造歸功於奚仲。奚仲的造車技術在當時是非常先進的，他製造的車子堅固耐用，符合規矩和標准，因此在軍事和生產中得到了廣泛應用。奚仲的成就不僅在於造車，他還被封為薛國的君主，成為薛國的祖先。
至於夏朝的復國，是在夏王相死後，由他的遺腹子少康完成的。相的妻子後緡在有仍國生下少康，少康長大後在有仍國擔任牧正。寒浞得知少康的存在後，試圖將其捕殺，但少康在有虞國的幫助下逃脫，並娶了有虞國的公主。經過一番策劃，少康聯合有仍國和其他支持姒姓王國的力量，發動了對寒浞的反擊。在少康的智謀和策略下，最終擊敗了寒浞，恢復了商朝的統治，這一事件在歷史上被稱為「少康中興」，標志著夏朝的復興。
㈡ 夏朝發明了哪些東西
夏王朝建立了軍隊，立法以及後來各種制度和經濟文化上的發展，尤其是在農業生產、鑄銅技術、天文歷法等方面的進步都對後世有很大影響。 由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省洛陽市偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側面揭示了作為奴隸制晚期部落聯盟夏國的政治經濟及社會文化、生活等各方面的情況。
干支紀年記日法（夏代的歷法是我國最早的歷法）；
河南偃師二里頭遺址；
夏朝人可能已經掌握許多天文歷法的知識，但中國第一部歷書《夏小正》是在春秋的時候成書的；
禪讓有一定發展。有一大批奴隸從事畜牧工作，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的飼養得到很大重視。此外製陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。至於青銅器，中國已經發現了二里頭文化的銅刀。如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化，那麼這件青銅器就是夏朝時期的。夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現了車，但還不能確認是人力車還是馬車，因為車轍只有1米寬，和商朝的2米寬車轍不同，禪讓已經確認使用馬車了。
在夏代，農業文明到了很高的程度，傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康又發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。
夏氏族原姓姒，但從啟開始改用國名「夏」為姓。同時啟不再使用伯這個稱號而]改用後，即「夏後啟」。啟能歌善舞，常常舉行盛宴。其中最大的一次是在鈞台，此即鈞台之享，還在「天穆之野」表演歌舞。《山海經·海外西經》記載到啟在舞蹈時「左手操翳，右手操環，佩玉璜。甚至有些文獻傳說啟曾經上天取樂舞。中國古老的樂舞文獻《九辯》、《九歌》與《九招》均稱啟為其原作者。
到夏王朝建立之後，為了進一步鎮壓人民群眾的反抗斗爭，就在以往的基礎上制定了《禹刑》，這是我國歷史上的第一部奴隸製法典。
除了《禹刑》外，還有《政典》《甘誓》。《甘誓》是中國古代最早的軍法。
傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康又發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。
原始文字的雛形，從仰韶文化到大汶口文化等文化遺存看已經出現，並在逐步發展中。在河南安陽商都殷墟等處發現的甲骨文字和金文，是我國現已發現的最早的文字，是基本成熟的文字。從殷墟時代上溯到夏初，不過八九百年，夏代已有文字和文獻記錄，是無可懷疑的。馬賀山認為：商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，因為歷史上已有夏篆的記載，[夏禹書]、[禹王碑]則是夏朝的傳世文字，是夏篆。
二里頭文化遺址出土的生產工具，仍以石器為主，骨角器和蚌器也還在使用，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木質耒耜掘土的痕跡。當時的勞動人民使用這些比較原始的工具，發揮他們的勤勞和智慧，賓士水土，發展農業生產。
雖然至今還沒有在夏代的遺址中發現較大的青銅器，但在二里頭文化遺存中有青銅鑄造的刀、錐、錛、鑿、鏃、戈、爵等工具、武器和容器，同時還發現有鑄銅遺址，出土有陶范、銅渣和坩鍋殘片。
㈢ 夏朝時期是否發明了文字
大約公元前21世紀時，傳說夏禹的兒子夏後啟建立了夏朝。有關夏朝的出土文物很少，古文獻所載的有關夏代的歷史多屬傳說性質，其詩歌、謠諺和散文可靠的也很少。夏朝是否有文字，以及文字情況如何還不得而知。但自從甲骨卜辭的發現，證明至遲在殷商社會中期(約前14世紀)，我國已有了初步定型的文字，同時也有了用文字記載的歷史文獻。殷墟的甲骨卜辭，商代和周初的銅器銘文，《周易》中的卦、爻辭，《尚書》中的殷、周文告等，可以說是我國散文的萌芽。夏、商都是奴隸制社會，當時的文學對階級社會的某些現實已經有所反映。據《尚書·湯誓》所引，有兩句夏代歌謠：「時日曷喪？予及汝偕亡！」相傳為夏桀時人民大眾的呼聲，反映了夏朝人民對夏桀暴虐統治的不滿和強烈的反抗情緒。成湯滅夏，建立商朝(前17世紀～前11世紀)，這是我國古代奴隸制大發展的時期。
㈣ 夏桀在位期間都幹了些什麼夏朝的手工業有什麼發展
夏桀在位期間建造許多豪華宮殿，無休止地征發百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗夏桀桀的暴政。在位43年，國亡，被放逐而餓死。夏朝在手工業上取得的最大成就無疑是在青銅鑄造上。在部落聯盟時代，石器依然是人們最重要的工具來源，這極大地限制了農業生產力的發展。而在夏朝時，人們已經掌握了冶煉銅礦的方法，並且掌握了向銅中加入其它金屬來增強其物理特性的技術，並發明了青銅。青銅器的出現極大地促進了社會生產力的發展，是社會進步的推動力。根據二里頭遺址出土的文物，我們可以看到在夏朝後期，人們已經可以用青銅鑄造農具和生活用品了，而且上面的紋飾也十分精美。