1. 光明是什麼魔法屬性
與黑暗對立，在很多游戲中，光明可以對黑暗生物造成多倍傷害。而且光明屬性的魔法會以凈化和療傷為主，攻擊性魔法較少
2. 英雄無敵5光明魔法介紹 有哪些光明魔法
墓園主要學黑暗（各種群體詛咒）和召喚（復活小兵），戰斗中英雄基本放其他法術的機會很少，要有也是放破壞殺兵。光明的增益效果可以靠詛咒對方來變相實現。
3. 光明VS黑暗之魔王復甦2.7最終版的隱藏英雄的專署武器怎麼合
你說的是魔獸地圖吧，這個圖所能和的終極裝備是神，鬼，魔，妖，回聖，還有一個忘記了，答一共6樣裝備，不過比他還好的是飛哥套裝，和不了可以去去挑戰5大神龍得到，不過告訴你，其實怪物攻城結束後，你可以把基地打掉啦，因為滴答掉基地就有一套飛哥套裝啦，不過如果你要和上面我所說的6樣裝備的話，你就去神聖裝備，暗黑戰備去打小怪刷神聖和暗黑裝備，然後到右邊最後一個商店就可以和了，蠻簡單的！
4. 光明VS黑暗之魔王復甦2.7最終版隱藏英雄密碼
選擇英雄方法：英雄大於或等於500級，擁有轉生證明，木材在15以上。 然後在聊天框中輸入 牛頭人 隱藏英雄密碼 FFNTRYCYX 地獄火 隱藏英雄密碼 FFDYHZQ
5. 光明VS黑暗魔王復甦的隱藏英雄怎麼選
英雄達到500級以上
擁有轉生證明和15個木材然後在聊天框輸入密碼
牛頭人 隱藏英雄密碼 FFNTRYCYX
地獄火 隱藏英雄密碼 FFDYHZQ
不要進去轉生那...
隨便在哪裡輸入密碼就可以了
6. 日月神教自稱光明教，被江湖人士為稱為魔教，魔在何處，魔教的名字來源是什麼
早於武周之前:<<閩書>>卷七方域志:「慕闍當唐高宗朝行教中國,至武則天時,慕闍高弟密鳥沒斯多誕復入見,群僧妒譖,互相擊難」。
C)武則天延載元年:<<佛祖統記>>卷三九載:「延載元年,波斯國人拂多誕持<<二宗經>>偽教來華。」(拂多誕似非人名,而為安息語之對音,即指教監或侍法者;<<二宗經>>應指摩尼教經。)
2.摩尼教雖於武則天或高宗時入華,但其初並不順利。<<冊府元龜>>卷九七一載,「(玄宗)開元七年,吐火羅國支汗那王帝賒上表獻解天文人大慕闍。其人智慧幽深,問無不知,伏乞天恩,喚取慕闍親問臣等事意,及諸教法,知其人有如此之藝能,望請令其供奉,並置一法堂,依本教供養」。
3.當時摩尼教之教師,因彼善解天文故受用於朝廷,如<<唐會要>>卷四九謂:「貞元十五年四月,以久旱,令陰陽人法術祈雨」,盡管如此,在安史之亂前並未聞有該教教堂之設,史書反載有對該教之禁令。如<<通典>>卷四十注雲:「開元二十年七月,敕末摩尼本是邪見,妄稱佛教,誑惑黎元,宜嚴加禁斷。以其西胡等既是鄉法,當身自行,不須科罪者」。
4.後來隨著回紇政治影響之增長,摩尼教才得以在唐朝獲一定程度的發展。摩尼之傳入回紇,大與唐同時,但其傳播既快且廣,並於寶應元年被定為國教。安史之亂後,因回紇助唐平亂有功,摩尼教徒乃藉回紇勢力之支持和保護,而在唐地傳播其教。
5.摩尼教在中國內地的第一所教堂,有文獻可徵者系代宗大歷三年敕建於長安,其建立即與回紇之要求有關,其後各地摩尼教寺之陸續建立亦莫不如此。<<佛祖統紀>>載:「大歷三年,敕回紇奉末尼者,建大雲光明寺」,「大歷六年,回紇請於荊、揚、洪、越等州置大雲光明寺,其徒白衣白冠」。
6.唐代後期,舉凡記及摩尼教之材料大率皆涉及回紇,足見其關系之深。例如,「回鶻可汗王令明教僧進法入唐」,「敕賜回鶻摩尼為之置寺」,「元和初,再朝獻,始以摩尼至。可汗常與與共國者也,摩尼至京師,歲往來西市」。
7.摩尼教在唐代既藉回紇勢力而興盛於一時,亦隨回紇之敗退而衰落。據<<會昌一品集>>卷五載,會昌元年唐室即已禁止摩尼教在江淮傳教:「摩尼教天寶以前,中國禁斷。自累朝緣回鶻敬信,始許興行。江淮數鎮,皆令闡教。近各得本道申奏,緣自聞回鶻破亡,奉法者因茲懈怠。且令於都及太原信向處行教,其江淮著諸寺權停。待回鶻本土安寧,即卻令如舊」。
8.摩尼教與景教、祅教被稱為「三夷教」,因此會昌滅法,摩尼教自難逃其劫,甚至首當其沖,於會昌三年即已被嚴厲禁斷。「回紇既以破滅,...其回紇及摩尼寺庄宅錢物等,並委以御史台及京兆府各差官點檢收抽」,「會昌三年,敕天下摩尼寺並廢入官。京城女摩尼七十二人死。及在此國回紇諸摩尼等,配流諸道,死者大半」,「(會昌三年)四月中旬,敕下,令煞天下摩尼師,剃發,令著袈裟,作沙門形而煞之」。
9.摩尼教之先於景教、祅教遭禁,而且史書記載較詳,說明它在唐代後期聲勢頗為浩大。經會昌大劫,摩尼教勢力遭受沉重打擊,不過其影響並未斷絕,並漸與其他宗教相結合,而成民變之旗幟。
四.唐代以後摩尼教的發展
1.自武昌滅法後,摩尼教在部分地區保存下來,伺機發展,並與民間之道教結合,在五代、宋朝一再成為反對王朝統治的民變旗幟。
2.後梁末帝貞明年間(915-920),在陳州爆發了一次用摩尼教來組統民眾的母乙暴動。<<佛祖統紀>>:「梁貞明六年,陳州末尼聚眾反,立母乙為天子,朝廷發兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷、飲酒,夜聚淫穢。畫魔王踞坐,佛為洗足。雲佛是大乘,我法乃上上乘。其上慢不法有如此。」
3.以摩尼教為旗幟的母乙起事雖遭失敗,但它卻說明摩尼教已由脫離中國民眾的所謂「夷教」,而漸漸深入民間,至少在部分地區是這樣,否則下層民眾也不會以之作為團結的紐帶和民變旗幟。
4.後唐天成四年(929),明宗曾賜回紇懷化郡王李思忠之孫李彥圖太原宅一區,其宅邊置摩尼院以居之。從五代至北宋初,西域摩尼教師仍常隨回紇、於闐或大食之貢使而入華。
5.北宋時期,明教(亦即摩尼教)之流傳頗為廣泛,這從當時朝廷之諸多詔令可見之。摩尼教在宋代常稱為明教,因其供奉摩尼,易被易摩為魔,連同其吃齋的特點,誣稱為「吃菜事魔」。從全國來看,最流行的地區在浙、閩一帶。
6.著名的北宋浙西方臘起事即以明教作為旗幟。方臘自稱「得天符牒,令其某時舉兵,逢牛即殺,逢廟即燒」。當時方臘崇奉之摩尼教已混有道教之成份。
7.在南宋,有關摩尼教之記載亦多,表明該教在宋室南渡之後仍方興未艾。陸游曾作<<條對狀>>提及淮南、兩浙、江東、江西、福建,處處均有明教之縱跡。但其流行情況,仍首推兩浙、福建次之。
8.南宋時在江西等地也曾爆發過一些以明教為旗幟的民變,例如高宗建炎四年的王念經事,紹興五年始造反失敗的楊么起事等。
9.在元代,摩尼教(亦即明教)之聲勢表面上不及宋代那樣浩大,但仍有相當的影響力。當時摩尼教的主要影響在東南地區,尤其是福建的福州、泉州等地。不過除了史書載東南一帶有摩尼教外,並不等於其他地方在元代就沒有摩尼教或明教之流傳了。唯彼時明教已日益深入下層,並同其他宗教相融合,發展為民間之宗教。在宋代,明教不僅已與道教混合,而且也有與佛教的白蓮宗相結合之趨向。至元代,明教及白蓮宗進一步融合,並屢受朝廷之禁止。元廷不但明令禁止明教以白衣善友為名而聚眾結社,而且幾度禁斷白雲宗及白蓮宗,後來明教終於與白蓮宗及民間的彌教融合為白蓮教,並一度成了元末大起義之旗幟。
白蓮宗原屬佛教凈土宗的一個支派,是南宋初崑山僧人茅子元所創,崇奉阿彌陀佛(無量壽佛),以普勸在家人齋戒念佛、死後「同生凈土」為宗旨。彌勒教也是由來甚古,據佛教傳說,彌勒是將要繼承釋迦牟尼佛位而為未來佛的菩薩,早在東漢、兩晉中國已有關於彌勒的經典,但後來民間往往藉「彌勒出世」作為反對統治者的民變旗幟。
10.元末,白蓮教徒組織紅巾軍起事,各地紛紛起而從之,反元義舉風起雲涌,由紅巾軍之立「小明王」、拜彌勒佛,均可見明教、彌勒教及白蓮教與元末民變之關系密切。後來韓林兒雖敗,但紅巾軍的一支朱元璋部卻推翻元朝,建立大明江山。朱元璋所建國號之為「明」,亦與明教不無關系。不過朱元璋登下帝位不久,立即反過來鎮壓白蓮教與明教,其作為一代梟雄之反覆無常、背信棄義,於此表露無遺。
7. 念佛人有四十里光明燭身，魔不能犯 請問出自哪部經典
妙法蓮華經
8. 求光明系魔法咒語!大預言術!有知道的
交錯吧！
太陽的光跡與月亮的引領
在漆黑的路途上
照耀出燦爛的黃金之道
流動不息的泉水阿！
那綿延不止的白絹
請回應我的呼喚
匯聚成夢想的河流
歷經死寂的山脈
傾進真實的大海
讓那希望的種子在應許之地紮根吧！
長成恆綠的世界之樹
結出鵝黃的果實
散落潔白的羽翼
翱翔於殘破的大地
且點燃那永恆的不滅之炎
幻化無盡的紅蓮
編織彼此的心願
將燃燒的誓言灑落
以喚醒沉睡的大地
結合吧！
從太古傳承至今的七曜之力
輝煌之日與溫柔之月
靛藍之金與深紫之水
橙黃之木與緋紅之火
速速降落於此
在黑暗的大地上共鳴
打破那封閉以久的命運之輪
敲碎那失落自我的幻想時空
逆屬性終極魔法-交錯之幻想：
在混沌中封閉的永恆
在虛無中破碎的平衡
停留在宇宙的至深之淵
被呼喚而來的偉大神明
請回應我的祈求
重疊幻想與現實
交錯弱小與強大
改變彼此的面貌
將痛苦與悲傷
降臨彼身
註：將對手與某物融合，或是與自己融合，由精神力強的一方奪得控制權，但卻保留
弱的那方的肉體。
八屬性終極復合封印咒文--最美的光輝：
無盡的魔力將化為無盡的希望
風之精靈請圍繞在我身旁
構成混沌屏障
水的精靈請化為柔順的波動
凝為歲月之鏡
地之精靈請放棄彼此的仇視
解除心靈之束縛
火之精靈請凝成紅蓮之索
織為空間之網
四大元素請借與我心之力
締結永恆的莫名
從虛無的開始到混沌的終結
請停止一切的波動
封印吧！最美的光輝！
封印技第二彈.....沉睡的永恆：
在漠然的無盡孤寂中
停留的創造之主
在空虛的永恆傷悲中
穿梭的末日之靈
掌控真實與虛幻的至高存在
請聆聽我的述求
交錯光明與黑暗
劃破最終的界線
讓封印的深淵
重現！-----------沉睡的永恆劃開封印的領域、將其中一切凍結在時光中的終極技
9. 為什麼光明教又被稱為魔教，遭人唾棄
倡議：
在某方面稍微「博學」一點的朋友，建議不必回答時總是「去看看歷史」一類的版話。如權果你真懂，可以簡要概括下並發上來，這樣才是對問題的回答，也是對發問者的尊重。
知道吧除了反對復制時不標出處，也應該不提倡「踢皮球」。可是，有人把球直接踢回給了發問者（比如高高在上、或者毫無建設性、甚至不求甚解地指責別人的好問題），還有人把球踢給了平台以外的書籍甚至歷史。
讀的書、懂的學問通通一樣，大家還需要交流嗎？
希望不很言重。大家用點心，別把一個可貴的知識交流平台搞成以「頂」或罵建築樓層的俗套的帖子論壇！
10. 魔角偵探中啟動光明儀式的七件寶物分別是什麼有什麼作用
永恆之火（一復把會著制火的寶刀 外形像菜刀）
天使之淚（凝聚著大智慧的寶石 雖然出的題目有點弱智）
海洋公主像（會隨著音樂不同的旋律發出不同顏色的光 好像還能召喚水）
魔力之聲（可以把人催眠）
活力之心（吸取的人們的活力值 後來能從電腦里弄出像水母一樣的東西來）
考來塔斯雄花（用來製作毒品的花 經過丑狗之血澆灌後變成了像食人花一樣的東西）
丑狗之血（用一隻博美狗的血做的 用來澆灌考來塔斯花）