融入創造性

1. 新的教學方法有哪些

2018年4月，經濟合作與發展組織（OECD）出版《教師作為學習環境的設計者：創新教學的重要性》一書，書中基於國際經驗，總結出了6類創新教學法，並通過27個國家和國際的學校網路組織案例解釋了教師如何使用這些創新教學法。到底有哪些創新教學法值得我們學習，未來的教育走向會因此得到怎樣的變化呢？一起來看看。

唐科莉整理
01 計算思維教學

（Computational Thinking）

計算思維教學實踐的核心是以計算機能夠幫助我們解決的方式思考問題，然後解決問題。

其起點是計算機，但是計算思維教學不一定意味著使用計算機和掌握編程或代碼。它是使用問題解決思維和計算機科學的全新教學方法。

作為一種教學方法，計算思維不僅是增加計算機科學這門課程，還要更好地理解科學家如何使用計算機形成問題框架，並解決實際問題。

其中的教學技巧包括提出合適的解決方案，平行加工、模型驗算、排除故障和尋找策略。

這類教學法明確將編程和代碼作為一種新的素養進行培養，是學習信息通信技術的一種新方法。

這一教學法有幾個基本要素：

計算思維教學法，不但強調一般性信息通信技術技能的掌握，更強調理解計算機科學以及它與數學、科學之間的關系。

在學校中實施計算思維教學法：

首先，需要全面思考數學與信息通信技術技能，要從傳統的基於學科的規劃，轉向基於橫向能力與技能設計的活動；

其次，要促進教師專業發展，讓中小學教師具備計算思維與計算機技能，熟悉計算機網路、系統並使用信息通信技術。

開發國家課程和嚴格的教師持續專業發展課程等，都有助於增強計算思維教學在學校中的實施。（新教學支持系統：以專業指導專業，以名師成就名師）

02 體驗學習

（Experiential Learning）

體驗學習是指將學習者直接與正在學習的現實之間建立聯系的教學法。學生通過積極的體驗、探究和反思進行學習。

這類創新教學實踐包含一些最能代表學校創新的教學法（如項目式學習），旨在培養學生應對真實、復雜的挑戰的關鍵技能。

體驗學習非常關注環境、學習者的積極參與，及反思與解決沖突的作用。

體驗學習教學3種形式——

1. 項目式學習（Project-based Learning）

其核心是真實世界的問題容易抓住學生的興趣，能夠引發學生認真思考，從而獲得並應用新知識。

在教學中，教師需要減少指導，讓學生積極發言並發揮作用。

項目會圍繞一個問題或挑戰開展。學生會反復走進實驗室，參與多樣化活動及開展研究，在真實的探究中合作、討論和開展個性化學習。

2. 基於服務的學習（Service-based Learning）

3. 不確定性能力教學（Teaching of Uncertainty Competence）

學會在一個復雜的世界中應對知識的不確定性，需要構建起一個將不確定性納入學習過程的學習環境，促進學生批判思考世界，並做出合理的決策。

不確定性能力包括應對不確定的信息和情境，該能力可以分為三類：學會評價、容忍不確定性和減少不確定性。

比如，戶外/ 探險學習就是這類教學實踐的典型，要求學生面對不熟悉的情境並走出舒適區，需要合作、討論、反思並與社會聯系。

體驗學習不僅是一個發現過程，其目的也不僅是復制科學發現過程。

因此，教師注重搭建腳手架（Scaffolding）為學生提供支持非常重要，如提供專家指導，組織復雜的任務，並降低認知要求等。

03 混合學習

（Blended Learning）

混合學習的主要目標是最大化技術與數字化資源的優勢，根據學生的需求促進差異化教學，並推動課堂互動。

這一教學實踐是建立在通過小組活動和密集的面對面互動以促進學生積極參與的基礎上。

在計算機提供相關信息後，教師就從常規工作中解放出來，有更多時間用於概念的應用，並開展更具交互性、復雜的課堂活動或者進行一對一教學。

在混合學習中，教師的作用主要聚焦概念的應用，為學生提供要求更高、更復雜的問題任務，促進學生對概念的深度理解並推動同學之間的交流。

混合學習主要有3種形式——

混合學習要想成功實施，需要深入反思教師和學生的作用，教師要有改變教學的意願，教師還需要創新和提高自身的專業參與度。

由於非常依賴數字化資源，教師還需要具備操作技術的技能，並在互動中理解內容、技術和教學法。

04 游戲化教學

（Gamification）

游戲化教學通過玩耍和游戲教學，抓住學生的興趣點，從而促進學習。

游戲和玩耍在兒童的學習中扮演重要角色，有利於促進兒童的智力、情感與社會性發展。

在創新與教學中，使用視頻游戲是全球教學實踐的一個重要新趨勢。

這類教學創新有2個主要的教學要素：

動機要素（快速反饋、目標、參與和漸進的挑戰）
情感要素（故事和身份、合作與競爭）
游戲化教學一直在大量學科中成功應用，如科學、數學、語言、體育、歷史和藝術及設計。

游戲化教學的基本原則包括：每個人都是參與者、學習感覺就像玩耍一樣、每個環節都有相互關聯、從做中學、反饋及時並持續、不斷有挑戰。

基於這些原則，游戲化教學超越了游戲的設計，強調玩耍的基礎作用和游戲，融入正規教育的方式。

05 具身學習

（Embodied Learning）

具身學習指各種關注學習中的非智力因素的教學實踐，強調身體和情感的重要性。

具身學習非常重視學生的社會、創造性體驗和積極參與的重要作用。

具身學習有各種形式，如藝術和基於設計的學習、新的體育教學法、創客文化運動等。

具身學習的主要理念是，學生自覺使用身體去學習，比坐在桌邊或電腦前更有效。

大腦盡管對於學習非常重要，但不是唯一的認知與行為源泉，情景化的認知需要將身體、情感與社會要素都納入學習環境中。

這一教學實踐，使偏向抽象思維、個體被動獲得內容的傳統教育系統正發生改變。

具身學習的教學原則包括：

這些原則對於教學非常重要，因為兒童有兩個自然的學習傾向——創造力和表達，將這兩個動力結合，具身學習才能促進知識的獲得。

具身學習教學3種形式——

具身學習特別適合培養學生好奇心、靈敏度、多視角思考、冒險、隱喻思考及其他元認知技能和執行技能等，也有助於社會情感技能培養和探討一些跨學科內容，如性別問題、多樣化等，因此與21世紀技能高度相關。

在學校中，具身學習可以在三個層面實施：

第一，體育與藝術課上的各種活動和體驗，比如將科學課上對光合作用的解釋與舞蹈結合，幫助學生學習這一概念；

第二，工作坊或者項目，通過與校外的藝術家或專業人士建立合作，為反思通過具身學習學到的課程和內容提供平台；

第三，將身體運動、創造性培養和情感融入學校和核心學科中。現在有越來越多學校、相關計劃和專業機構提供這類實踐的相關指導和工具箱。

06 多元讀寫能力和基於討論的教學

（Multiliteracies and Discussing-based Teaching）

這類教學創新涵蓋各種實踐與教學原則。其本身就融合了兩個相互聯系的教學法：多元讀寫能力教學和基於討論的教學。

這類創新教學實踐強調：讀寫能力是學生學習和批判素養的核心，應該將知識置於政治、文化和著作者的背景中，通過換位思考和合作解構故事。

課堂討論更重視學生質疑所獲得的觀點以及「去主導語言中心化」的核心。

該類教學包含4大教學原則：

不過，將多元讀寫能力和基於討論的教學實踐引入課堂和學校中正面臨許多挑戰：

教師需要了解學生的生活與興趣，與學生課堂外的經驗建立具體的聯系，尤其是對學生生活的社區及歷史背景的了解；
教師必須保證必要的支持，讓學生在已有技能的基礎上解決復雜問題和反思；
讓其他語言進入課堂和學科中，可能會讓教師感覺受到壓力；
教師需要與專家合作，解決學生在溝通與語言中面臨的障礙，同時教師缺乏技術應用的能力與自信也是該教學實踐應用的一大障礙；
為了與廣泛的社會與政治背景建立聯系，教師迫切需要進行培訓。

2. 與藝術有關的四字詞語

藝術，是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態。藝術是藉助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現實、寄託情感的一種文化。好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性。與科學相比，藝術離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術數方技等各種技能或特指經術。語出《後漢書·伏湛傳》：「永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術。」
藝術通常會藉助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。現代藝術包括語言（含文學）、美術（繪畫、雕塑等）、表演（音樂、舞蹈）、綜合藝術（戲劇、電影）等等。藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術品都應該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術的生命力。同時，藝術也指富有創造性的方式、方法。
藝術可以是宏觀概念，也可以是個體現象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、學習、表達等活動的過程，或是通過感受（視覺、聽覺、觸覺）得到的形式展示出來的階段性結果。
中文名
藝術
外文名
Art
概念
指比現實有典型性的社會意識形態
拼音
yì shù
著名藝術家
趙佶、劉松年、趙孟頫、齊白石等
快速
導航
分類標准四大類型藝術理論流派關系辨析
特徵
形象把握與理性把握的統一
形象，藝術形象貫穿於藝術活動的全過程。藝術家在創造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子，他觀察、體驗竹子的形象始於「園中之竹」、「眼中之竹」，藝術構思孕育了「胸中之竹」，而磨硯展紙倏作變相最後完成了「手中之竹」，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術家不僅在創作過程中從不脫離生動具體的形象，其創造的成果藝術品，更須展現具體可感的藝術形象，並以其強烈的藝術感染力去打動每一個欣賞者。因此，藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術活動的每個環節，形象性成為藝術區別於其它社會意識形態的最基本的特徵，也是藝術反映社會生活的特殊形式，是創作主體對於客體對象瞬間領悟式的審美創造。它是感性的，不是推理的；是體驗的，而不是分析的。
北宋 趙佶《枇杷山鳥圖》
同時，藝術形象的創造又不能離開理性，藝術中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術家深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經過選擇、加工並融入藝術家對人生理解，對社會事物的態度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現。另外，藝術家從事創作活動中的理性思維，在把握時代氛圍，遴選素材和題材，構思主題和情節，選擇表現形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統一。
南宋 屈鼎《夏山圖》
情感體驗與邏輯認知的統一
藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創作的基本的元素之一。藝術活動總是伴隨著情感，這是慾望、興趣、個性的具體的心理表現，也是對對象能否滿足自身慾望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出：文藝創作是藝術家「在自己的心裡喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後，用動作、線條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術活動」。情感主宰著藝術活動的整個過程，貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的「感覺」，受到「享受」的慾望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引；藝術活動中的「知覺」往往按照情感的需要去選擇並加工對象，按照情感圖式去選擇與「判斷」對象；藝術活動中的「想像」按照主體的情感要求的走向去創造合乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的「理解」往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。
南宋 李嵩《貨郎擔圖》
藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現，藝術家反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動於衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937年4月，德國法西斯發動了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起了繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成了那幅名垂畫史的、伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。
元 佚名《藻魚圖》
在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中，情感不僅與形象聯系在一起，也同認知聯系在一起，是隨著審美認知而產生的一種特殊的心理現象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美才能被發現、被感悟。
一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以產生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為優秀的藝術家和出色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能產生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。
元 顧安《畫竹》
審美活動與意識形態的統一
藝術的審美特性是區別於其他社會實踐活動的根本標志。所謂審美特性，是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術家審美理想的結晶，是美的創造的結果。它不僅以情動人，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮了生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象，往往老乾虯枝，橫斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，體現了一種老樹新花、青春勃發的審美內涵，使人產生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品表現生活中美的形象，使之更加突出順暢，表現生活中的丑，同樣可以化生活丑為藝術美。藝術家在作品中，通過對生活丑的嘲諷和鞭笞，充分暴露出其丑惡的本質，引起人們對丑的厭惡與鄙視，從而去消滅丑、根除丑用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往，此時的生活丑也就具有了一定的美學意義與價值。譬如，以反腐倡廉為題材的藝術作品，通過對腐敗現象的暴露和批判，充分揭示了社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示，同樣達到了化腐朽為神奇的震撼力，使欣賞者獲得了一種特殊的美感。
南宋 李迪《風雨牧歸圖》
藝術不僅是一種審美的活動，具有審美特性，而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態，具有意識形態性質。歸根結底，藝術是人對世界的一種精神把握的方式，人們通過藝術達到對世界的認識，也包含著人對自己的認識。而且，藝術中的審美性是其最根本的本質屬性，其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵，因此，我們說藝術活動是審美活動與意識形態的統一。[1]
分類標准
迄今，還沒有公認的藝術分類標准。各個藝術理論的派別有不同的分類方式，而且互有交叉，在時間上越靠近現代的藝術分類，就越顯得繁復而且具有爭議。
藝術傳統上包括以下種類：語言藝術（文學，包括詩歌、散文、小說等，播音主持），視覺藝術（繪畫、雕塑，設計），表演藝術（舞蹈、音樂、相聲）。
一般來說，根據表現方式和用途的不同，藝術可分為：
語言藝術（文學、播音等）
造型藝術（繪畫、雕塑、建築等）
表演藝術（音樂、舞蹈、相聲等）
綜合藝術（電影、電視、歌劇、音樂劇等）
比較新的分法，則根據時空性質將藝術分為：
時間藝術
空間藝術
綜合藝術
四大類型
藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達並引發相應的審美經驗。對藝術的審美分類，主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。依據這個原則，藝術可以分為語言藝術、造型藝術、表演藝術和綜合藝術四大類。
語言藝術
語言藝術主要指文學。文學以文字語言（詞語）為媒介，以主體的感知覺為渠道，終作用於大腦，引發主體進行思考，並在思考的過程中體驗並構造審美意象。
作為一個龐大的藝術種類，文學通常包括詩歌、散文、小說等不同體裁。其中，詩歌是最早出現的一種文學體裁。它以富有節奏韻律性的語言，直接觸及人的情感，創造了一個超越現實而又只存在於人的心靈之中的情感世界。散文則是較為自由地通過描述某些事件來表達主體思想情感、揭示社會意義的文學體裁，具有題材內容廣闊、語言不受拘束的特點，其審美特點在於藝術表現的自由、靈活和風格的多樣化。而小說以敘述故事、塑造人物形象為主，通過完整的故事情節，多側面地塑造人物形象。
簡單地說，文學的審美特徵主要表現為形象性、總體性、間接性和深刻性四個方面。
第一，文學是用文字語言（詞語）來創造形象的藝術。沒有文字語言作為表達手段，文學就不成其為文學，所以高爾基把語言稱之為「文學的第一要素」。當然，僅僅是使用語言還不成其為文學，文學語言乃是形象、優美的藝術性語言，能夠自然地表達特定的審美意象，把閱讀者（文學接受主體）引入文學作品的審美天地。「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」，這就是一種文學（詩）的藝術性語言，它情景交融而又優美動人，使人讀之回味無窮、引發共鳴。
第二，文學可以全面而廣泛地反映人的生活面貌和本質。一方面，文字語言（詞語）與現實世界有著最廣泛的聯系，它實際上是一個民族文化傳統的最主要載體，因而，以文字語言（詞語）為表現手段的文學，能夠表現無比廣大的外在世界和復雜的內心世界，有著比其它藝術更全面、更廣闊的認識和表現功能。另一方面，文學可以深入而全面地反映人的社會關系，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關系。
第三，文學通過文字語言（詞語）來塑造藝術形象，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想像活動來完成，因此，文學又具有間接性的審美特徵。這就是說，作家用文字語言描寫的形象，只能是一個用語言符號的一定組合所代表的形象，而不是一個物質實體的形象，它必須通過閱讀者的視覺感受能力，誘發再造性想像，並在閱讀者一定心理經驗的參與下，才能在頭腦中轉化為形象。文學中所謂「如臨其境」、「如聞其聲」，說的就是在閱讀者頭腦中的所見所聞。
第四，語言是思維的外殼，是思想的直接現實。文學對人類生活以及藝術家思想情感的反映、表達，有著一定的理性深度，是一種精神性的存在。同時，由於文學作品中的詞義所提供的一切，要受到思維確定性的規范，因而它往往比其它藝術形式更易明確表達創造主體的思想，有著更為明顯的理性力量，能夠使閱讀者由審美體驗直接地趨向認識和思考活動，進而達到明確、深刻的理解深度。可以說，正是由於文學具有這種深刻、細致地表達主體思想的特點，使文學成為所有藝術中蘊含理性內容最為深厚的藝術形式。
造型藝術
所謂視覺藝術即美術，是指通過人的視覺感官（眼睛）及與之相適應的審美手段去傳達和接受審美經驗的藝術。[2]在人的各種感覺器官中，視覺最為復雜、細致和靈敏，同時也是人獲取信息的主要來源，外在世界的豐富性和多樣性，常常通過視覺活動而被人感知。因而，視覺藝術的種類和樣式也最為豐富，甚至其他藝術也往往需要以視覺感受為基礎來構造藝術形象。
元 吳鎮《漁父圖》
人類從遠古時代就開始了視覺造型的探索，留下了最早的繪畫和雕塑。隨著人類文明的進步，以視覺為審美途徑的藝術種類和手段也日漸增多，繪畫、雕塑、建築、工藝美術、書法、攝影等是最為典型的視覺藝術種類。
直觀性是視覺藝術最基本的審美特徵。視覺所直接感知的，是直觀的形狀、色彩（或色調）和質感（質地或體量）及其構成關系。因此，在視覺藝術中，無論是平面（繪畫、書法與攝影）還是立體（雕塑、建築）的造型，都十分重視形式美規律的運用，多樣統一、對稱、均衡、對比、和諧以及圖與底的關系等，都是構成視覺藝術審美特性的重要因素。在視覺藝術中，形式和內容、形象與意味以各種方式表現出來，構成了視覺藝術無比豐富的審美魅力。例如，基於對生命運動變化和不同質感或量感的高度概括能力，線條可以產生直接的審美感染力，不同的線條則能給人不同的審美感受，因此，線條不僅成為繪畫的主要語言要素，也是其他視覺藝術的重要語言。

3. 喜羊羊與灰太狼融入了哪些中華傳統文化的元素，它的創新性又體現在哪些方面

優秀的民族文化的形成主要有兩種途徑，一是繼承與借鑒。二是立足本國國情，結合新的實際加以創新。《喜羊羊與灰太狼》即顛倒了人們對傳統羊與狼的認識。

4. 什麼叫教育理念

教育理念是教育主來體在教學實源踐及教育思維活動中形成的對「教育應然」的理性認識和主觀要求，包括教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目標、教育要求、教育原則等內容。教育理念則是人們追求的教育理想，它是建立在教育規律的基礎之上的。

教育理念是教育主體對教育及其現象進行思維的概念或觀念的形成物，是理性認識的成果。它包含了教育主體關於「教育應然」的價值取向或傾向，屬「好教育」的觀念。教育理念不是教育現實，但源於對教育現實的思考， 是教育主體對教育現實的自覺反映。

(4)融入創造性擴展閱讀：

科學的教育理念是一種「遠見卓識」，它能正確地反映教育的本質和時代的特徵，科學地指明前進方向。教育理念並不就是教育現實，實現教育理念是一個長期奮斗的過程。——出自《現代大學的教育理念》

教育理念是關於教育發展的一種理想的、永恆的、精神性的范型。教育理念反映教育的本質特點，從根本上回答為什麼要辦教育。——出自《教育的迷茫在哪裡——教育理念的反省》

5. 如何將創新性與實用性融入高中語文作文教學

一、當前高中語文作文教學中存在的不足
（一）過分重視語言優美而忽視了作文實用性
豐富優美的辭藻能夠從整體上提升作文的觀賞性與文學的藝術性，然而，凡事過猶不及，毫無節制地濫用不但會顯得作文過於空洞，同時也會導致作文喪失其本應具有的實用性。例如，一些高中語文教師盲目追求優美辭藻的應用，在進行作文授課時不是考慮如何培養學生的創新思維能力，而是通過課文、學習資料、範文等途徑挑選出描述優美的語句讓學生朗讀、背誦及借鑒，長此以往，學生將逐漸喪失自主創造性，僅能使用現有的辭藻而無法創造新的語句。在該種教學觀念下，他們的作文往往是由大量優美而又空泛的辭藻堆砌而成，不但立意模糊，描寫內容與題目要求大相徑庭，文章的整體結構也無規律可言，無法達到實用性標准。
（二）模式化教學磨滅了作文創新性
在教學改革的背景下，當前的教學方式雖然較過去有了明顯區別，但由於部分高中語文教師在觀念上仍然受到傳統教學思想的制約，導致其教學方式在一定程度上限制了學生作文創新性的發展。[2]例如，教師在安排作文寫作後，不是指導學生如何在不離題的前提下增加文章的創新性，而是沿用傳統的教學模式，從審題開始，教導學生應該怎樣立意、擇材、起頭和結尾，甚至直接以範文舉例，這種教學方式無疑是從思想上將學生的創新能力禁錮在一個極為有限的范圍內，即便學生想要在作文中增加創意元素，凸顯文章個性，最終也會由於思維定勢而導致寫出的作文在模式上大同小異。這種流水線下的作文教學既磨滅了作文的創新性，也僵化了學生的思維，故而不值得推崇。
二、高中語文作文實用性與創新性的教學思考
（一）作文實用性的教學思考
高中語文作文實用性教學的目的之一是使學生能夠在短時間內參透作文題目中蘊藏的深義，寫出既切合題意，又富有寓意的文章，繼而在閱卷教師翻卷時給予其眼前一亮的感覺，增加作文的提分幾率。例如，2013年的某個高考作文題目是《大豆》，要求學生圍繞該話題展開敘述。由於題目要求較低，因而學生具有較大的發揮空間，可就此展開多個方向的描寫。然而，該題目又具有較深的涵義，若僅僅按照表面意思把作文寫成科普類文章，就與出題者的用意相去甚遠。為此，教師應指導學生就題目中大豆與豆腐的關系作進一步探討，找出二者間的關系，並以此為線索發散思維。譬如從豆腐是由大豆在經過加工後製成聯想到「磨難是成功的前提」，或是從大豆變身成豆腐後發生的轉變聯想到「變通的重要性」。一旦學生掌握了題目背後的涵義，自然也就能夠寫出符合出題者用意並具有較高水準的文章，達到實用性作文教學的目的。
（二）作文創新性的教學思考
創新是衡量一篇作文是否優秀的重要標准。在教學改革的要求下，需要高中語文教師改變傳統的作文教學模式，以培養創新思維為目標，通過從生活中提煉出創新性元素，引導學生跳出思維框架，拓寬思維的想像空間，繼而達到創新性作文教學的目的。[3]然而，由於高中課業普遍繁忙，絕大部分高中學生每天過著三點一線的生活，單一的生活模式不但麻木了學生思想，也限制了學生對生活的體驗，阻礙了其創新性能力的發展。需要明確的是，作文不僅是一項教學內容，同時也是眾多記錄生命精彩片段的形式之一，為此，教師應鼓勵學生適當跳出三點一線的格局：如日常生活中經由報紙、電視等途徑多關注社會焦點新聞，了解社會時事；周末至電子閱覽室、圖書館等場所查詢作文資料，或是親身走入社會，充分利用五官功能來實際體驗生活中的方方面面；最後將自己的所見、所聞及所感一一記錄下來。通過這種方式，既有利於提高學生的領悟能力，又可在一定程度上加強其語言表達能力，實現寫作水平的提高。
三、結語
綜合上述，作為一種文學藝術形式，作文應盡可能避免模式化的寫作方式，而高中作為學生的重要階段，更是要求教師突破傳統的教學模式，在作文教學上強調實用性的價值與創新性的發揮，切實培養學生的語文表達能力，引導學生大膽展開想像，使每個文字都融入情感，從而實現學生作文整體質量水準的提高，達到作文教學的目的。

6. 這部動畫片融入了哪些中華傳統文化的元素它的創新性又表現在什麼地方

哪部？中華傳統美德嗎？……推薦昆塔因我所以，也很不錯，有知識有美德，又很創新。

7. 轉正報告怎麼寫

試用員工轉正申請書
尊敬的人事部：
我於二○○六年五月十七日進入公司，根據公司的需要，目前擔任xxx一職，負責總經辦內勤管理工作。
本人工作認真、細心且具有較強的責任心和進取心，勤勉不懈，極富工作熱情；性格開朗，樂於與他人溝通，具有良好和熟練的溝通技巧，有很強的團隊協作能力；責任感強，確實完成領導交付的工作，和公司同事之間能夠通力合作，關系相處融洽而和睦，配合各部門負責人成功地完成各項工作；積極學習新知識、技能，注重自身發展和進步，平時利用下班時間通過培訓學習，來提高自己的綜合素質，目前正自學日語課程，計劃報考全國研究生碩士，以期將來能學以致用，同公司共同發展、進步。
三個多月來，我在潘總、公司領導和同事們的熱心幫助及關愛下取得了一定的進步，綜合看來，我覺得自己還有以下的缺點和不足：一、思想上個人主義較強，隨意性較大，顯得不虛心與散漫，沒做到謙虛謹慎，尊重服從；二、有時候辦事不夠干練，言行舉止沒注重約束自己；三、工作主動性發揮的還是不夠，對工作的預見性和創造性不夠，離領導的要求還有一定的距離；四、業務知識方面特別是相關法律法規掌握的還不夠扎實等等。
在今後的工作和學習中，我會進一步嚴格要求自己，虛心向其他領導、同事學習，我相信憑著自己高度的責任心和自信心，一定能夠改正這些缺點，爭取在各方面取得更大的進步。
根據公司規章制度，試用人員在試用期滿三個月合格後，即可被錄用成為公司正式員工。因此，我特向潘總申請：希望能根據我的工作能力、態度及表現給出合格評價，使我按期轉為正式員工，並根據公司的薪金福利情況，從2004年10月起，轉正工資調整為xxxx元/月。
來到這里工作，我最大的收獲莫過於在敬業精神、思想境界,還是在業務素質、工作能力上都得到了很大的進步與提高，也激勵我在工作中不斷前進與完善。我明白了企業的美好明天要靠大家的努力去創造，相信在全體員工的共同努力下，企業的美好明天更輝煌。在以後的工作中我將更加努力上進，希望上級領導批准轉正。
此致
敬禮
申請人：xxx
二○○x年x月x日

8. 關於壯麗70年奮斗新時代的名人名言有哪些

1、比別人多一點努力，你就會多一份成績；比別人多一點志氣，你就會多一份出息；比別人多一點堅持，你就會奪取勝利；比別人多一點執著，你就會創造奇跡。——斯賓塞

2、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。——斯賓塞

3、科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家。——巴斯德

4、身為總司令的人，是倚他們自己的經驗或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰術與科學，或許可以從書本中學到，但是將才的養成，卻只有通過經驗和對歷代名將作戰的鑽研才能做到。——拿破崙

5、天然的財富，人為的貧困。——希臘

6、生而不有，為而不恃，功成而弗居。——斯賓塞

7、科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。——斯賓塞

8、自己選擇的路，跪著也要把它走完。——斯賓塞

9、良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻攔才能的發揮。因此，科學中難能可貴的創造性才華，由於方法拙劣可能被削弱，甚至被扼殺；而良好的方法則會增長促進這種才華。——貝爾納

10、戰爭已經變成一種神秘的科學，令人高深莫測。但是戰爭其實是一個極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西。戰爭就是生活。——希特勒

11、奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。——孫中山

12、日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。——巴爾扎克

13、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。——達爾文

14、做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。——巴爾扎克

15、過所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活！——達爾文