四大發明歷史小論文

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造紙，活抄字印刷，火葯襲，指南針四大發明，不僅對中國的經濟，軍事，文化等各方面發生中發揮更大的作用，尤其是從封建社會到資本主義社會的過渡一些西方國家產生了巨大的影響，因為歐洲資產階級發展的一個必要的先決條件。正如馬克思指出：「火葯，指南針，印刷術」這是一個預兆資產階級社會到來的三項發明。火葯騎士階層炸片指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，在一般的手段變成了科學復興的精神發展創造最強大的杠桿作用，成為必要的先決條件。 「現代實驗科學家祖先培根的」新工具「一書中，曾經說過：」如果你想看看在各種發明的力量，作用最顯著的例子是新發明的印刷術，火葯，指南針。因為這三樣東西已經改變了整個面部。第一次在文獻中，在戰爭中，第二個，第三個導航。從隨後眾多的變化，這種變化是如此之大，甚至沒有一個帝國，沒有一所學校，一個著名的人物，比三項發明可以產生更大的力量的昨天和影響力在人類的事業。 「這表明，在推動的過程中，在世界歷史上的四大發明已經取得了巨大的貢獻。

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科技
1．四大發明
造紙術發明於西漢，東漢蔡倫加以改進。印刷術、指南針、火葯三大發明，起始遠在宋代以前，但其完成和發展卻在宋代。它代表著宋代自然科學技術的突出成就。四大發明是我國古代科技成就的最高結晶，對我國的文化事業，乃至世界的進步和世界文化的發展作出了重大貢獻，是我國成為四大文明古國的重要標志。
2．數學
春秋時期發明了九九乘法表。《周髀算經》所記西周初年的勾股定理，比西方早500年。西漢出現了數學專著——《九章算術》。南朝祖沖之的圓周率比歐洲早1100多年，他的數學專著《綴術》成為唐朝及中世紀朝鮮、日本的教材。
3．天文歷法和地學
夏朝開始有了歷法。商朝時，有了世界上最早的日、月食記錄。春秋時留下了公元前613年關於哈雷彗星的最早記錄。戰國時期的《甘石星經》是世界上最早的天文學著作；而且能夠測定一年中的季節。秦漢時有《周髀算經》，東漢張衡發明了地動儀、渾天儀。唐朝天文學家僧一行主持了世界上第一次對子午線長度的測量。北宋沈括創制了「十二氣歷」。元朝郭守敬的《授時歷》成為當時世界上最先進的歷法，他還主持了空前規模的天文測量工作。
4．醫葯學
戰國時期有了醫學分科；著名醫生扁鵲提出四診法；《皇帝內經》提出病理學說，為古代醫學發展奠定了基礎。東漢末年，張仲景寫成《傷寒雜病論》奠定了中醫治療學的基礎；華佗除創制五禽戲外，還發明了麻沸散，開創了世界醫學史上全身麻醉之先河。唐朝有了分科較細的醫學校；《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的葯典；孫思邈著有《千金方》。明朝李時珍的《本草綱目》，集歷代草本葯物之大成，是一部既有總結性，又富有創造性的偉大科學著作。
5．農學
北魏賈思勰著《齊民要術》是我國現存的一部最早、最完整的農書。明末徐光啟的《農政全書》具有很高的科學價值。
6．建築學
戰國時期魯國的公輸般會建造房屋、橋梁、改進生產工具，有許多發明創造，被後世木匠尊奉為祖師爺。隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是現存世界上最古老的石拱橋。唐朝長安規模宏大，布局嚴整，建築宏偉。秦長城西起臨洮，東到遼東；明長城東起鴨綠江，西到嘉峪關，萬里長城氣勢雄偉，是世界上最偉大的工程之一。明朝北京城布局嚴整，建築華麗，是我國古代城市建築的傑作。
7．其它
北宋沈括反映技術革新成就的巨著《夢溪筆談》，被譽為「中國科學史上的坐標」。明末清初宋應星的《天工開物》被譽為「中國十七世紀的工藝網路全書」。此外，杜詩、馬鈞、黃道婆等能工巧匠作了許多發明創造。

思想
(1)政治思想：古代思想史的主體是政治思想，而在治國方針上，主要思想又有三種：
影響最大的儒家思想：孔於是儒家的創始人，「仁」是其思想體系的核心，主張以緩和階級矛盾的辦法維護奴隸制度，但在春秋戰國大動盪的時代，孔子思想因不合適宜未被統治者採納。
戰國時期孟子對孔子的學說進行批判繼承，把它發展為「仁政」學說，其核心內容是「民為貴」，這是古代政治思想中民主性的精華。
秦統一後焚書坑儒，儒家思想遭受重創。西漢武帝接受董仲舒為適應君主專制的需要而提出的「大一統」思想和「罷黜百家，獨尊儒術」，從此儒家思想逐漸成為中國封建社會的正統思想。
明清時期，隨著封建君主專制的空前加強，儒家思想的統治地位開始受到沖擊，出現了具有民主色彩的反封建思想，如黃宗羲反對君主專制，顧炎武主張學以致用等。到近代，隨著資產階級民主思想的廣泛傳播，儒家思想受到進一步沖擊。
新文化運動將斗爭矛頭指向儒家思想，使其正統地位發生動搖；倡導「法治」的法家思想。所謂」法治」，即主張用法令統一人們的思想和行動，從而管理好國家。
先秦法家思想的集大成者韓非子主張實行「法治」，建立君主專制中央集權的國家。這種理淪被秦王贏政所採用，成為他滅六國，建立專制體制的理論基礎。由於嚴刑苛法，橫征暴斂，秦朝短命而亡。秦漢以後，法家作為一個學派消失了，但重視法的作用、強調君主專制的思想卻被歷代繼承下來。
「無為而治」的道家思想：春秋末年，面對社會大變革，老子完成了古代思想從鬼神觀念到「道」的飛躍。他主張「無為而治」，勸告統治者不要把自己的意志強加給社會，應該順應時勢和民心，這樣才能天下大治。秦漢以後，每逢大亂平息，人民急需休養生息之時，「無為而治」的思想便受到重視。如西漢初、唐初、明初等，都從一定程度上體現了「無為而治」的精神。這正是兩千多年來老子的思想始終具有強大魅力的原因。
(2)宗教
道教：出現在東漢中後期。但由於其教理雜亂，遠不及佛教吸引人，更比不上儒學深入人心,因此始終難成氣候。
佛教：西漢時傳人我國中原地區，東漢時在我國逐漸傳播開來。魏晉南北朝時，由於長期戰亂和社會動盪，以及統治者的提倡，佛教在我國日益盛行。隋唐時期，統治者大力提倡宗教，尊重外來宗教，以強化思想統治，但由於儒學與佛教之分、佛教與皇權之爭、佛教與道教之爭以及佛教與地主經濟利益的沖突，佛教最終並未真正成為我國的國教。
(3)哲學思想
隨著人們在生產實踐中對自然界的認識不斷提高，博大精深的中華哲學也不斷發展。荀子、王充、范縝、劉禹錫、柳宗元、王夫之等思想家在同唯心主義斗爭的過程中，繼承和發展了唯物主義思想，為中華民族留下了優秀的文化遺產。

教育
古代教育的發展是經濟發展的結果。但主要是出於統治階級政治的需要。
春秋時期，我國古代最偉大的教育家孔子開私人辦學之先河，其教育思想和教育方法影響深遠。
西漢武帝時，在中央設太學，並初步建立起地方教育系統。
唐代科舉制推動了教育事業的發展，私人辦學增多，專業教育開始確立。
宋代教育事業興盛，王安石曾進行教育改革，書院興起。
明代各級學校的教育體制體現出君主專制的強烈色彩。
清代進一步加強了思想控制和文化專制，書院逐漸成為官辦學校。

史學
為維護統治者地位的長治久安，歷代都重視史學，以借鑒歷史教訓。
早在奴隸社會就專設史官。唐初又開創了由宰相主持設史館修正史的先例。
孔子編定的《春秋》是我國現存完備而系統的最早史學著作。
西漢時期為民族文化建設做出最大貢獻的司馬遷撰修《史記》，開創了我國紀傳體通史和傳記文學的先例，代表著那一時代中華民族文化的水準，東漢班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。
唐代重視史學，「以古為鏡」。現存二十四史中就有八部是唐代所修。劉知己的《史通》是我國第一部史評專著。杜佑的《通典》是我國最早的典章制度通史。
我國現存最大的編年體史書是北宋司馬光主編的《資治通鑒》，它是我國第一部編年體通史，也是古代集體編書的典範。

文學
社會存在決定社會意識，文學最具鮮明的時代特色。
春秋時期的《詩經》是我國文學的光輝起點。其中一些詩表達了奴隸反抗壓迫的強烈要求。戰國時期楚辭的出現，是古代詩歌的大解放。屈原的《離騷》抒發了作者希望楚國改革圖強的愛國情懷。
賦是西漢興起的由楚辭演變而來的一種散文和韻文並用的文體，它反映了統治階級的豪奢生活，缺少充實的生活內容。《史記》代表了西漢散文的最高成就。
漢代設樂府，派人到民間采風，收集民歌經加工成為樂府詩，有的揭露了官府對百姓的橫征暴斂。
三國兩晉南北朝時期，士族統治腐朽，陶淵明厭惡官場腐敗，創作了田園詩《桃花源詩》及詩序《桃花源記》成為千古絕唱。北方游牧民族的民歌《敕勒歌》和《木蘭辭》反映了民族融合的時代性。
唐詩豐富多彩，是一部形象化的唐史，構成文學史上的顛峰。盛唐李白的詩贊美祖國大好河山。杜甫的詩是安史之亂前後大動盪時代的一面鏡子。由於揭露唐朝後期封建統治者的罪惡，表達對勞動人民的同情，白居易被譽為「人民的詩人」。
宋代經濟的發展、都市的繁榮，促進了詞的興旺蓬勃。宋詞是繼唐詩之後中國文學史上又一座豐碑，金滅北宋前後，李清照的詞風格截然不同。宋金對峙時，陸游的詞強烈要求祖國統一。辛棄疾的詞表現了對北方故土的懷念和抗金的愛國熱情。辛棄疾、陸游的創作成就，標志宋詞達到了高峰。
元代關漢卿的戲劇揭露了封建統治的黑暗，具有強烈的現實性。
明清文學最具成就的是古典小說，明顯體現了封建社會後期抨擊封建禮教、揭露封建制度的時代特徵。

藝術
書法、繪畫、石窟和戲劇藝術主要受政治、經濟或宗教影響。
書法自東漢末年開始成為一門藝術，魏晉南北朝時得到發展，出現古代書聖王羲之。隋唐時日臻成熱，著名書法家顏真卿、柳公權的作品號稱「顏筋柳骨」，各具風格。宋元時期書法成為文人普遍愛好的藝術。明代「吳派」更是把詩、書、畫合。
長沙馬王堆漢墓帛畫，色彩絢麗、線條流暢，描繪細致。三國兩晉南北朝時期宗教畫流行。
唐時期閻立本、吳道子主要以人物畫為主。在城市手工業和商業發展的推動下，宋元時期的繪畫技術走向成熟。張擇端的《清明上河圖》是我國美術史上的不朽傑作。元朝趙孟頰的畫被稱為「神品」。明代蘇州出現「吳派」。清代「揚州八怪」的繪畫突破陳規，別開生面。
出於維護封建統治和宣揚佛教的目的，封建統治者自魏晉至隋唐開鑿了大量石窟，其中最著名的雲岡石窟、龍門石窟、莫高窟，分別表現了雕刻、塑像和壁畫的精湛藝術。
宋朝、金朝已有滑稽戲、講唱戲各種戲劇演出，到元代發展為元曲。明朝最負盛名的是湯顯祖的《牡丹亭》，清朝則以洪的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》最為著名。

❸ 中國古代四大發明的作用和意義及影響

造紙術

據考古發現，我國大約在公元前1世紀，就已經有了紙，不過這時的紙只是紡織業漂絮漚麻的副產品，產量很低，質量也差，還不能用於書寫。到東漢時期，蔡倫在前人經驗的基礎上，對造紙術進行了大膽的改革和創新。除了用麻作原料之外，還採用樹皮等一些含纖維的東西。並採用石灰鹼液蒸煮的加工技術，從而大大提高了紙的產量和質量。此後紙張開始代替竹帛，在全國推廣。公元6世紀後，我國的造紙術不斷外傳。使朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲等地先後學會了造紙術。紙從此成為傳播文化、交流思想的重要工具。

印刷術

我國造紙發明以後，由於出版書籍的需要，印刷術也隨之產生。公元6世紀初的隋、唐之際，出現了最早的雕版印刷術。這種印刷術一般用木材為原料，先在木板上刻反字，再給字板塗上墨，印在紙上。由於節工省時。很快盛行起來。宋代雕版印刷達到鼎盛時期，宋太祖開寶四年 （971年）於成都板印《大藏經》，共印5048卷，雕版達13萬塊，用了12年的時間才雕印完工。如此浩大規模的印刷，足以表明雕版印刷已達到相當高的水平。在1041--1048年間，雕刻工畢？又創造了活字印刷術。即用膠泥做成規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。用這些活字排版，既節省費用，又大大縮短了時間，十分經濟方便。活字印刷的出現是印刷史上一項重大的革命。元代王禎又將膠泥活字改為木活字，創造了轉輪排字架。此後還出現了錫、銅、鉛等金屬材料製成的活字。活字印刷術從13世紀後傳到朝鮮、日本，到15世紀中葉，歐洲才掌握了活字印。活字印刷術是我國人民為人類做出的又一項重大貢獻。

火葯

火葯是在煉丹過程中發明的，公元8～9世紀，煉丹家已經知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時，會發生劇烈的反應。這樣，在唐代就發明了以這三種物質為原料的黑色火葯。到宋元時期，各種葯物成分有了較合理的定量配比，並且先在軍事上得到使用，出現了最早的火炮、火槍、火箭、地雷、炸彈等火葯武器。現在中國歷史博物館珍藏的銅火鏡，製造於元年順三年（1332年）。它是目前世界上發現的最早的銅炮，由於靠火葯作為推動力，其威力較大，稱它為「銅將軍」。火葯在13世紀時傳到阿拉伯持國，阿拉伯和波斯把製造火葯的硝稱為「中國雪」。14世紀以後，我國製造火葯武器的技術經阿拉伯傳到歐洲。

指南針

最早的指南針出現在戰國時期，當時是天然磁石磨成勺形，把它放在特別光滑的地盤上，用以指南，稱為司南。到宋代後期，人們又發現鋼鐵在磁石上磨過後，也會產生磁性。於是又出現了以此為原料的指南針。由於航海事業發展的需要，人們又開始使用了以此為原料水浮式指南針在陰雨天辨別方向。到元代時，航海已完全靠羅盤指南針指引航向。隨著對外貿易和海上交通的發展，指南針及應用技術先後傳到阿拉伯地區，並很快傳到了歐洲。

造紙、活字印刷術、火葯、指南針這四大發明不僅對我國經濟、軍事、文化等方面發生過較大的作用，尤其是對正在從封建社會向資本主義社會過渡的西方一些國家產生了巨大的影響，成為歐洲資產階級發展的必要前提。正如馬克思所指出的：「火葯、指南針、印刷術」這是預兆資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」近代實驗科學家的始祖培根在《新工具》一書中也曾說過：「如果想看看各種發明的力量、作用，最顯著的例子就是新近發明的印刷、火葯、指南針。因為這三種東西曾改變了整個的面貌。第一種在文學上，第二種在戰爭中，第三種在航海上。從那裡接著產生了無數的變化、變化是這么之大，以至沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種發明在人類事業中產生更大的力昨和影響。」由此可見，四大發明對推動世界的歷史進程做出了巨大貢獻。

❹ 論述我國古代四大發明的歷史文化意義

指南針、造紙來術、火葯自和印刷術是我國的四大發明。
意義：四大發明對人類在文化、經濟、軍事等領域的發展，提供了重要條件；對世界文明的進步做出了重大貢獻；也是我國成為文明古國的重要標志。
中國古代的四大發明在人類文明史上的重要地位：
1.造紙術的發明，為人類提供了經濟、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命；
2.印刷術的出現，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況；
3.指南針發明及應用於航海，促進了中國航海事業的發展，為歐洲航海家進行發現美洲和環球航行提供了重要條件，促進了世界貿易的發展；
4.火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

❺ 論述題：中國古代四大發明對世界的貢獻。

四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵

1、造紙術的發明：為人類提供了經濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命；

2、雕版印刷術的發明：大大促進了文化的傳播；

3、指南針的發明：為歐洲航海家的航海活動，提供了條件；

4、火葯武器的發明：火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

(5)四大發明歷史小論文擴展閱讀：

火葯的歷史沿革：

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。

唐初的名醫兼道士孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。

等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

唐朝中期著名道士清虛子，在「伏火礬法」中提出了一個伏火的方子：「硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入葯於罐內與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內，煙漸起。」他用馬兜鈴代替了孫思邈方子中的皂角，這兩種物質代替碳起燃燒作用的。

伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。這說明煉丹家有意要使葯物引起燃燒，以去掉它們的猛毒。雖然煉丹家知道硫、硝、碳混合點火會發生激烈的反應，並採取措施控制反應速度，但是因葯物伏火而引起丹房失火的事故時有發生。

❻ 四大發明與中國古代化學的課題怎麼寫急。。幫幫忙啊~

恰恰我曾經寫過這樣一篇論文，但是涉及版權，我只能透露一點點給你，希望對你有幫助。
我國是四大文明古國之一，有著燦爛的古代科學文化。而化學這一門學科，它的產生與發展是跟人類最基本的生產實踐活動聯系在一起的，我國古代的勞動人民在歷史的長河中積累了許多寶貴的化學知識和經驗。從火的利用到天然氣的利用，從煉銅到冶鐵術，從釀酒到染色，這些化學工藝知識和經驗，都是世界上公認的寶貴文化遺產。
四大發明——1.司南:把磁石磨成底部光滑的勺子,在平滑的桌面上轉動,轉10次大概有8次是指向南方的,傳說是黃帝討伐蚩尤時發明的.製作方法和使用方法上面寫了.
2.造紙術.起初採用的材料是樹皮、麻頭、破布、廢魚網等物,打製成漿後均勻的攤在竹木片上,晾乾後就成了最初的紙,當時沒有什麼化學制漿和漂白的工藝,也沒有加填什麼化學原料,絕對是中性環保型紙,可惜強度差了點:).東漢蔡倫發明.
3.火葯.中國古代(大約是晉代或以後),煉丹術盛行,很多術士在煉制不老丹時不幸遇到爆炸被不老丹提前結束性命.後人總結後發現用硫磺硝石和木炭按一定比例配製後會造出一種黑色粉末狀玩意,就是火葯,於是大家都用來造鞭炮.有小規模製造武器的行為不被統治者重視就不了了之,直到傳到西方才被大規模用來知道大規模殺傷性武器.配方:一硫二硝三木炭.用法不用我介紹了吧.放過鞭炮的都知道.
4.印刷術.北宋文人多,寫的書也多,出版社的生意特火,有一個比較仁義的老闆叫畢升,心疼員工一遍一遍抄書太累(其實是嫌慢耽誤賺錢),就用濕膠泥刻上反字,烘乾後刷上油墨就可以印刷了,其實之前就有這種印術,畢升的貢獻在於發明了活字印刷.字是一個一個的,不象以前一刻一整版,印完就扔了,而且不便修正.
其中涉及化學的是火葯和造紙。而瓷器、造紙、火葯更堪稱中國古代工藝的三大發明。.....
我國對火葯的研究是從唐代（公元七世紀）開始的，唐代《真元妙道要略》中記載：「有以硫黃、雄黃合硝石，並蜜燒之，焰起，燒手，面及屋宇者。」這里的「蜜」是含碳的有機物。這就是火葯最初的配方。.....
我國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在化學方面，我國古代有著十分重要的發明創造和影響深遠的成就。

夏末商初（公元前16世紀）我國進入青銅器時代。重達875kg的司母戊鼎堪稱世界之最。其中青銅的采礦、冶煉、制模、熔鑄四個主要工序都有文字記載。春秋戰國（公元前722年~公元前221年）冶鐵業興起，極大地推動了農業生產的進步，而西歐一些國家直到13世紀末才出現生鐵的冶煉。明代宋應星所著《天工開物》中，記載了我國鋼鐵冶煉的許多工藝技術。除此之外，冶煉黃銅、白銅、鋅及「水法煉銅」等都早於世界其它國家。這些都是對化學冶金技術發展的重要貢獻。

造紙術是世界公認的我國古代科學技術四大發明之一。從化學角度看，主要是從麻、樹皮、竹子等天然植物纖維中，用化學的方法除去雜質，得到較純的纖維素，再製成紙漿，最後製成紙。我國勞動人民經過長期實踐，於公元2世紀初發明了造紙術，並投入生產。後向東傳至朝鮮、日本；向西傳至中亞、阿拉伯、法國、西班牙等國家。紙的發明和傳播，大大改善了文字記載、保存、傳播的條件，對人類文明的發展起了重大的推動作用。

火葯是我國古代人民在對炭、硫磺、硝石這三種物質逐步認識的基礎上，經過實踐特別是在煉丹的實踐中發明的。到公元十世紀，我國已將火葯用於軍事，推動了火葯武器的發展。直到1225~1248年間，火葯經印度傳入阿拉伯，14世紀中葉才傳入歐洲。

「China」一詞指中國，也指瓷器。早在公元前5世紀，我國就有原始瓷器的製造。勞動人民在長期的實踐中，掌握了溫度高達1000℃以上的高溫燒結技術，這是制瓷的關鍵。玲瓏剔透、千姿百態、五彩繽紛的瓷器是世界少有的文化藝術珍品。

此外，我國古代有釀造、染色、油漆、製革等工藝，都與化學有著十分密切的關系。英國學者所著《中國的一百個世界第一》一書中，就有14項第一是化學方面的。我國古代化學方面的輝煌成就，從一個側面充分證明了中華民族是一個富有聰明才智和創造精神的偉大民族。

參考資料：http://club.learning.sohu.com/r-zz0026-21897-0-0-0.html