❶ 你怎樣看待西方傳教士來華
1 傳教士與中國最早的醫院
中國此前也許有太醫院之類的東西，但那與現代的醫院概念相差甚遠。外國傳教士在進入中國後就開始醫葯活動。利馬竇開創了傳教與醫療並重的傳教路線，法國傳教士張誠曾用金雞納霜治癒了康熙皇帝的瘧疾，馬禮遜也曾澳門開辦西醫診所。 但最早在中國建立現代意義上醫院，對中國的近代醫學產生深遠影響的是美國傳教士彼得?伯駕。
伯駕（Peter Parker）1804年生於馬薩諸塞，1831年畢業於耶魯大學，1834年被美部會派遣來華，成為基督教第一個來華傳教醫生。1835年11月4日，他在廣州新豆欄街7號的豐泰洋行內租屋開設「廣州眼科醫局」（Canton Ophthalimic Hospital），又稱「新豆欄醫局」。這是中國第一所新式教會醫院，西醫自此正式傳入中國。
1837年，伯駕在醫局內向關韜等3名中國人傳授西醫知識，使關韜成為中國第一個「西醫學醫」 。從這個意義上講，伯駕又是第一個向中國人傳授現代醫學的外國醫生。
後來的一些教會醫院在中國非常有名氣，湘雅醫院，齊魯醫院，協和醫院等至今仍然是全中國最好的醫院，雖然它們的名稱可能已經改了。
2 傳教士與中國最早的圖書館
中國古代也有藏書樓，但是其功用是儲藏，與現代意義上的圖書館大相徑庭。鴉片戰爭以前，中國最早最著名的是西什庫教堂北堂圖書館。 鴉片戰爭後，西方傳教士在中國的一些城市的教堂機構和教會大學中 創建了一座座令中國的藏書家瞠目結舌的明顯居於先進水平的新式圖書館。其閱覽規則，圖書的管理方法和先進技術 ，圖書在民眾中的流通狀況和藏書利用程度與當時大清帝國的古代藏書樓狀況形成強烈的反差,對於開啟民智起了巨大的作用。
3 傳教士與中國最早的女子教育
中國以前不是完全沒有女子教育，但限於富裕人家的家庭內部，且內容狹隘。十九世紀三十年代，德國傳教士郭實臘的妻子在澳門收容了幾個窮人家的女孩，開辦女子讀書班。這可以說是傳教士在中國開展女子教育的最初嘗試。西方傳教士開辦的女子教育，在十九世紀下半葉對當時中國社會重男輕女的封建體制是一個很大的沖擊與挑戰，它突破了幾千年來的禁錮，開了中國女子受學校教育的先河。
北京華北女子協和大學是基督教傳教士在中國開辦的中國歷史上第一所女子高等教育機構。華北女子協和大學曾培養出許多傑出的女子人才,1911年的畢業生丁淑靜曾擔任中華基督教女青年會全國協會總幹事;1919年的畢業生李德全曾任中華人民共和國的衛生部長；1920年華北女子協和大學正式合並到燕京大學中，燕京大學遂成為中國教育史上最早包括女子學生的大學之一。燕京大學在五十年代初又成為北京大學的一部分，所以當今中國第一名牌大學－－北京大學亦曾得益於基督教。
除了北京的華北女子協和大學，傳教士還在南方開辦了兩所著名的女子高等學校，這就是華南女子文理學院和金陵女子文理學院。
女學的發展不只是一個單純的教育問題，而且也與一個國家的興盛有關。誠如梁啟超所說"女學愈盛，國家愈強"，女子受到良好的教育，就能"上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種"，於個人，"皆可各執一業以自養"，於國家，"保國保種"，使國富強。
4傳教士與中國最早現代意義上的大學。
中國的所謂高等教育，如中央官學、國子監等早在近二千年前就出現了。然而這種高等教育只是相對於當時的初級教育而言，真正現代意義上的高等教育、大學的出現則是在十九世紀，並且最早的大學都是由傳教士開辦的。
基督教大學在中國的出現是在1880年前後，當時的大學主要是在教會中學基礎上添加的大學班級。基督教在華的第一所大學是美國長老會在山東登州開辦的登州文會館。登州文會館原是一所小學，後演變為教會中學，1882年登州文會館正式升為學院。十九世紀中國的基督教大學共有5座，除了登州文會館外，1888年美國衛理公會在北京開辦了北京文匯書院；1889年美國公理會建立了通州華北協和大學；1890年美國聖公會在上海的聖約翰學院設置大學課程；1893年美國長老會在杭州設立杭州長老學院。
和醫院一樣,中國的基督教大學保留到今天的,仍然是當今中國最好的大學.
5 傳教士與最早的東學西漸
大部分人知道傳教士對於西學東漸的貢獻，但是未必知道中國的論語，四書五經等翻譯成外語，介紹給全世界的也是傳教士。 明清之際西方傳教士中學西傳的主要方式主要是：直接攜帶中國文獻回歐洲；選擇翻譯漢語典籍；著述評介中國文化學人的思想；以報告、書信、日記方式記述日常見聞；編著中英對照字典；編輯出版西方報刊等。1682年，柏應理帶走中國書籍400餘冊。1694年，白晉代走300多卷中國典籍贈送給路易十四。其中有影響的典籍包括鄭樵的《通志》、馬端臨的《文獻通考》等，還包括明《永樂大典》和清《古今圖書集成》。漢語典籍最早的西譯是《明心寶鑒》於1590年在菲律賓譯成西班牙文，譯者就是多明我會會士高毋羨（Juan Cobo,?--1529）。「明心寶鑒」是童蒙讀物，內容主要是訓誨幼童的格言。文獻不具有經典性，具有隨意性，沒有目的性，但確是開先河的。但到了耶穌會士時期，就具有了目的性選擇性。翻譯中國學術經典，是耶穌會傳教士入華傳教「適應性」策略之一。早在利瑪竇之前，羅明堅就進行了西譯漢語經典的嘗試。1578年，他輾轉來到廣東肇慶，用拉丁語試譯了《大學》的部分章節和《孟子》。譯著雖然影響不大，但有開創之功，成為利氏等人的先行者。1661—1662年間，郭納爵、殷鐸澤、柏應理等人，陸續將《大學》、《中庸》、《論語》譯成拉丁文，在法國出版。正是由於傳教士們的努力,中國的文化才被全世界所了解.
6傳教士與中國最早的盲校和盲文
十九世紀七十年代，英國傳教士穆威廉（Hill Murray）在北京成立啟明瞽目院（Hill Murray Institute for The Blind解放後改名為北京盲校），這是我國第一所盲校。有位中國盲教員（據說是山東人，叫朱德光；另一種說法是一們姓沈的盲教員和外國傳教士合作），將盲字排出北京話的全部音節四百一十多個，人們稱它為「康熙盲字」（也稱北京盲字「或協和盲字」）。這是最早的漢語盲文的開端.一八九八年，女傳教士岳艾美（國藉不詳）在福州成立盲校。她以拼音方法制字過一套拼寫閩南話的「福州盲字」。這種方言盲文有字母三十多個，每個音節需要兩個或兩個以上的點符。一九一一年前後，她又加以改進，字母增加到五十三個，聲調符號七個，每個音節由聲、韻、調三個點符級成。一九二0年前後，她還提出過一些簡寫的方法，簡寫詞的前後都有空格，可以說是我國盲文有分詞形式的先聲。
8 傳教士與中國最早的漢英、英漢字典
1815年，英國傳教士馬禮遜在澳門為了翻譯工作，編寫了中國第一部英語學習字典《華英字典》。《華英字典》是世界上第一本英漢－漢英對照的字典，篇幅大內容豐，有豐富的例句及解釋，並收錄大量成語、俗語。1844年衛三畏(Samuel Wells Williams)的《英華韻府歷階》及1847年麥都思(Walter Henry Medhurst)的《英漢字典》都把它當作參照基礎。
9 傳教士和中國最早的聾啞學校和手語
中國的聾啞人用手語進行表達一直是隨意的，不規范，不統一。我國最早創建規范的手語並建立最早的聾啞學校的是西方傳教士。�
1887年(清光緒13年)，美國傳教士梅里士在山東登州(今蓬萊)創辦聾啞學校，並搜集中國聾人手勢，同時將手指字母傳入中國。這是我國手語應用和聾人教育的開端。
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10 傳教士與中國最早的麻風病院
麻風病是一種可怕的疾病，以前的中國許多地方發現了麻風病人就要被燒死，聖經中基督曾經多次治癒了麻風病人，成為傳教士們的榜樣。1921年，美國傳教士愛伯特和義大利傳教士法德路等在昆明市創建雲南省麻風病院，以後伯格理在雲南， 在以後其他傳教士在中國其他地方向及建立了麻風病院，給他些被家人，鄰居拋棄的可憐人帶來希望。
11 傳教士與中國最早的現代天文學和歷法
傳教士中很多人精通天文歷算，其中最傑出者為湯若望和南懷仁。湯若望在明末參與修訂歷法，編纂成《崇禎歷書》，並製作天文儀器。清初湯若望、南懷仁相繼主持欽天監，湯若望增訂《崇禎歷書》，康熙賜名《西洋歷法新書》，後收入四庫全書改名《新法算書》。他還著有《新法表異》、《歷法西傳》和《新法歷引》等，製作了渾天儀、日晷、星球儀、地平儀、望遠鏡和地屏。南懷仁於1669年改造觀象台，製成新儀6種：黃道經緯儀、赤道經緯儀、紀限儀、象限儀、天體儀和地平儀，並將各儀器的製法及用法繪製成圖，予以解釋，名為《靈台儀象志》。他又把湯若望所遺《百年恆表》相繼推至數千年，名為《康熙永年歷》。
12 傳教士與中國最早的幾何原本
在數學方面，利瑪竇與徐光啟合譯歐幾里德《幾何原本》，為歐洲數學傳入中國之始。他們還編譯有《測量法義》、《對數表》、《測量異同》和《勾股義》等。利瑪竇與李之藻合編《圜容較義》等。湯若望撰《割圓八線表》，介紹平面三角，鄧玉函撰《大測》，介紹弧三角學。穆尼閣以對數表授薛鳳祚，薛氏譯有《天步真原》。
13 傳教士與中國最早的世界地圖和現代地理學
在地理學方面，傳教士介紹西方地圓學說和世界輿圖的測繪，矯正了中國人天圓地方的觀念，開闊了中國人的眼界。利瑪竇曾繪成名為《山海輿地圖》的世界地圖，向士大夫們展示，並把所攜《萬國圖志》作為貢品獻給朝廷。他在《天主實義》和《乾坤體義》等書中介紹了地圓說，並把西方經緯度線測繪技術介紹到中國，開中國以科學方法測繪地圖的先河。艾儒略著有《職方外紀》，記述海外風土，利類思等著有《西方要紀》，介紹西方國土、風俗人物，物產及海程遠近。1708年康熙令白晉主持對全國實地勘測，中西學者合作，歷時11年，測繪完成全國地圖——《皇輿全覽圖》，此圖至今仍為全國各種地圖的重要根據。
14傳教士與中國最早的漢語拼音
古代沒有拼音,就使用反切,就是用兩個認識會念的字,取第一個的聲母,取第二個的韻母,拼合起來就行了. 另外就是直音法。《說文解字》中對漢字的讀音常常說「讀若某」或者「某聲」，就是這種情況。例如《說文》中的「材，才聲」，意思是說「材」這個字的讀音應該讀成「才」。
利瑪竇根據拉丁文發明的二十六個聲母和四十四個韻母的拼音方案，然後傳教士金尼閣在杭州出版了《西儒耳目資》。這是一部最早用音素字母給漢字注音的字匯，由於是在利瑪竇方案的基礎上修改成的，所以人稱「利、金方案」。 「利、金方案」的出現對當時中國的音韻學者有很大的啟發。
明末學者方以智開始思考中國的拼音文字問題：「字之紛也，即緣通與借耳。若字屬一字，字各一義，如遠西因事乃合音，因音而成字，不重不共，不尤愈乎」。前清學者楊選杞看了《西儒耳目資》大受啟發：「予閱未終卷，頓悟切字有一定之理，因可為一定之法」。「利、金方案」促進了中國傳統的音韻學研究方法的革新，為反切法開辟了一條「不期反而反，不期切而切」的簡易途徑。這兩個方案是最早的漢語拼音方案，是以「官話讀書音」為標准寫的，適合於拼寫北京音。它「引起了漢字可以用字母注音或拼音的感想，逐漸演進，形成二百年後製造推行注音字母或拼音字母的潮流」。
15傳教士與中國最早的反鴉片運動
大家也許都知道林則徐的戒煙運動,但是他那一把火並沒有把吸煙的危害闡述明白.
鴉片開始時並部像今天這樣臭名昭著，當年它是作為鎮痛劑被發明出來的。中國人甚至給它起了一個好聽的名字「福壽膏」。許多人包括傳教士在內對它的危害並沒有明確的認識。
然而，面對煙毒在中國流布越來越嚴重，「煎膏日夜煙熏天」，「殺人不下億萬干」的情勢，傳教士們感到了問題的嚴重性。他們作調查、統計，發表論述鴉片危害、敦勸戒煙的文章，出版專門性宣傳書籍。在華新教傳教士的全國大會，也把禁煙作為主要議題之一。教中人士還組織起戒煙團體，如北京的「戒煙大會」、廣州的「勸戒鴉片公會」等，都有些影響力。光緒十六年（1890年）的新教全國大會，通過的關於戒煙的議案中，有一條即建議在全國設立禁煙總會，各地設分會，對禁煙組織的發展頗有促進作用。他們還利用教會醫療機構對煙毒患者施行戒治，不少教會醫院、診所特設此一門診業務，甚至有專設醫院。像英國新教人士德貞（J?Dudgeon）在北京從事這項醫務，成效就頗突出。有些傳教士還努力促使本國禁運鴉片，以斷絕禍源。19世紀70年代，英國國內人士組織「反鴉片貿易協會」，德貞、李提摩太等人積極聲援支持、此時已回到英國的理雅各，更直接作為發起人之一。在一次大會上，他慷慨陳詞，反對鴉片貿易，認為這是一項罪惡的交易，它使成千上萬中國人受害，也不利於英、中之間正常貿易的發展，呼籲鴉片貿易者「停止作惡，學習行善」。傳教士們的努力沒有白費，最終促使英國政府通過決議使鴉片貿易非法化。
我認為,傳教士們為中國走向文明進步所作的貢獻遠遠超過中國幾千年歷史上所有群體，他們是對中國的近現代化貢獻最大的一群人。我們中國人不是忘恩負意的民族,有良心的中國人應當紀念這些與我們無親無故的人為我們所做的.
當然,之所以他們有這么大的能量,並不是因為他們三頭六臂,而是因為他們有耶酥的生命,有十字架的榜樣,他們是天上來的種子,他們帶著耶穌基督的榮光.
明清時期的北京教堂與中西文化交流
北京是我國的首都，是全國的政治、文化中心，也是世界聞名的大都會。她歷史悠久，規制宏偉，人造物化，衣冠畢集，人文薈萃，文物古跡眾多，是中國著名的六大古都之一。據史家考證，至今她已有3060年的建都史。[1]從元世祖忽必烈在至元四年（1267）正式建都大都（今北京）算起，作為全國的首都，至今也有737年的歷史了。她「左環滄海，右擁太行，南襟河濟，形勢甲於天下。」[2]明清以後，作為全國的首善之區更加得以發展、保護，許多文物古跡至今還保存完好。宮殿、園林、廟宇、陵寢舉目皆是，就連基督教教堂也還保存不少，今天已成為中西文化交流的歷史見證。本文試就北京教堂的建立，以及傳教士的活動，闡述其在中西文化交流中的作用。
明崇禎十七年，清順治元年（1644），清軍入關,清朝統治者為了籠絡傳教士和教民，防止他們與明朝殘余勢力結合，同時也為了利用傳教士的科學技術，如製造火炮、編制歷法等，因此對天主教採取了寬舒和容忍的政策，允許其繼續傳教，一直到康熙晚年的一段時間內，雖然有小的反復，但基本上是天主教順利發展的階段，其影響較大。在此期間許多傳教士進入宮中，為皇室服務，主要從事天文歷法、外交翻譯、教學、繪畫、鍾表製造與修理、建築、醫療等。康熙晚期至道光中期清政府採取了禁教政策，天主教的活動基本停止了。在近代，大致可從嘉慶十二年（1807）以羅伯特·馬禮遜來華為前導，後來一批接一批傳教士，隨著殖民主義的炮聲紛紛來華，其中有天主教（舊教）的傳教士，也有基督教（即耶穌教、新教）的傳教士，他們在北京以及中國各地紛紛建立教堂，發展教徒，這種情況一直到解放前均是如此。北京地區當時是重要教區之一（如在羅馬教廷控制的天主教方面，屬於第一部第一教皇代理教區），因此在某種意義上說，北京是基督教在華活動的中心地區之一。
在16世紀末、17世紀初的明朝萬曆年間，利瑪竇一行來北京後得到了萬曆皇帝的歡心，不但允許他們長住北京，而且還賜地給他們修建教堂。從此北京便陸續地建起了一批具有各式建築風格的基督教教堂。其中主要有宣武門內的天主堂（亦稱南堂）、西安門內天主堂（亦稱北堂）、王府井北八面槽的天主堂（亦稱東堂）和西直門內橫橋的天主堂（亦稱西堂）以及阜成門外二里溝滕公柵欄的天主堂（即救世堂）、東交民巷的彌厄爾堂[8]。再有，在海淀地區還專門建立了女子教堂[9]等。此外，尚有東直門內東正教聖尼拉教堂（即北館，今改為俄羅斯駐華大使館）、崇文門內東交民巷的奉獻節教堂（即南館）、馬市大街路東的救世軍教堂以及西市缸瓦市、米市大街、崇文門內東城根、朝陽門內、交道口、燈市口史家胡同等地的基督教教堂。
康熙初年，安徽徽州新安衛官生楊光先在輔臣鰲拜和蘇克薩哈等人的支持下，向禮部呈《請誅邪教狀》，指控湯若望等傳教士造傳妖書，煽惑民眾，潛謀造反，請求朝廷早日剪除禍害。康熙四年春，湯若望被捕下獄，安文思、利類思亦被捲入其中，因此教堂也遭到破壞，直到康熙皇帝親政，湯若望等人才得到平反。後來傳教士費隱來京，在此掌教。康熙五十九年時，他籌資擴建了這座教堂，由傳教士莫哥擔任設計，郎士寧負責繪畫、裝飾，該堂門窗鑲嵌了彩色玻璃，四壁點綴了各種油畫，顯得格外壯觀、美麗。同時還附設了學校，利用教育擴大影響。
三、傳教士在中西文化交流中的作用
明末清初之際，西方資本主義生產方式隨著新航線的發現，已經登上了歷史舞台。與此同時，歐洲社會也從中世紀步入了近代，生產力得到了進一步發展。特別是科學技術和思想文化，都呈現出一派突飛猛進的局面。而此時中國由於長期受封建主義的桎梏，社會發展遲滯白前，雖然有些領域還處於領先地位，但總的說來開始落伍了，與西方的差距逐漸拉大了。在當時的條件下，傳教士作為西學東漸的橋梁，給中國的知識界和文化界帶來了一場前所未有的新刺激，對明清之際乃至有清一代的學術思想產生了深遠的影響。它極大地鼓舞著大多數先進的中國學者們，以追求科學真理的行動准則。例如，對徐光啟、李之藻、王徵、王錫闡、梅文鼎、薛鳳祚、何國宗、明安圖和阮元等人都產生了一定影響，這些人本著「欲求超勝，必須會通」的思想，學冠中西。在天文歷法、數學、光學等方面受傳教士湯若望、南懷仁、穆尼閣、蔣友仁等人的影響，撰寫出一大批有關學術著作。如，《渾蓋通憲圖說補訂》、《中西算學通》和《西國日月考》（以上三部著作作者為梅文鼎）、《天學會通》（薛鳳祚）、《歷象考成》（何國宗主編）、《割圖密率捷法》（明安圖）等。
除天算外，當時在科學文化領域受西方影響的另一個學科是地理學和地圖學。傳教士來華，帶來了不少地理學知識，如，由於傳教士介紹，中國知識界開始對地球的形狀、陸地表面有幾大洲、海上有幾大洋及其方位等都獲得了初步確切概念。特別是對美洲過去中國人一向不大了解，這時也開始有了了解。此外，康熙皇帝對地圖非常感興趣，他曾親自在北京郊區參加地理實測工作。還讓傳教士雷孝思、張誠、白晉、杜德美、馮秉正等人分赴各省測繪，完成後並由傳教士馬國賢制銅版刻印成《皇輿全覽圖》，這是當時世界上最先進的地圖之一，並在中國和歐洲曾多次翻印，不但極大地豐富了人們的地理知識，而且成為此後直到近代中國地理學和地圖學的依據。乾隆時期又在此基礎上，由傳教士蔣友仁等與中國學者合作再一次繪制了全國地圖。除此之外，傳教士還帶來了有關火炮、水法、鍾表、機械、建築、醫葯、繪畫和音樂等方面的新知識。在這方面最突出的事例，就是由傳教士郎士寧、蔣友仁、王致誠與中國學者何國宗等人主持和設計的圓明園北區的一組稱作「西洋樓」的西式石建築群，其中包括偕奇園、儲水樓、萬花陣、方外觀、海宴堂、遠贏觀和線法山等。再有，座落在京城各地的教堂也是西方建築的代表之一。這些建築給中國傳統的建築設計注入了新的成分。
傳教士們同時也擔當起了中學西漸的任務，他們是最早中國文化和思想西傳的媒介。西方有關中國的知識，幾乎都是由傳教士們首先傳過去的，因而，西方對中國的研究最早也始於這批傳教士。這是西方漢學的起源，也是中國學術文化西漸的開端。例如，利瑪竇寫的日記，即《利瑪竇中國札記》，對17世紀初葉的中國有頗為詳盡的描述，曾使西方知識界為之轟動；也使他們耳目一新，引起了對古老中華的嚮往。此書曾出版了四種拉丁文本、三種法文本以及德、西、意、英多種文本。另外，傳教士卜彌格的《中國植物志》、曾德昭的《中華帝國史》、衛匡國的《中國新地圖》和《中國史初編》、杜赫德的《中華帝國志》、白晉的《康熙帝傳》、殷鐸澤的《中國哲學家孔子》、馬若瑟的《中國語言札記》、馮秉正的《中國通史》、宋君榮的《唐史大綱》與《成吉思汗和蒙古史》、錢德明的《孔子傳》、《滿法詞典》、《滿蒙文法》、《漢、滿、蒙、藏、法文字字匯》、《孫吳、司馬兵法》等。其中最重要、影響最大的是杜赫德編纂的《中華帝國志》一書，該書46卷，是18世紀西方有關中國知識的一部網路全書，為當時歐洲知識界了解中國文明，提供了重要資料來源。此外，傳教士們還把中國的一些古典文獻翻譯、介紹到了西方。如，殷鐸澤和柏應理等人曾把《論語》、《大學》譯成拉丁文，名為《中國的智慧》，殷鐸澤還把《中庸》譯成了拉丁文和法文，1672年在巴黎出版。此外雷孝思把《易》經譯成了拉丁文，使其在西方的影響至今不衰。馮秉正把《通鑒綱目》譯成了拉丁文，為歐洲知識界了解中國歷史提供了方便。
再有，傳教士們在向西方傳播有關中國知識方面還作了一些工作。例如，他們最早把中國古代的繪圖知識，特別是傳統的網格繪圖法，介紹到歐洲，並很快被他們應用於軍事地圖的測繪上；其次，中國的園林藝術、中葯知識（如大黃、蓖麻油、樟腦、何首烏、麻黃）等，也由他們傳入了西方。總之，在當時的條件下，傳教士確實對中西文化交流起到了一定媒介作用，這一點是不可否認的。
余 論
明清之際是西方殖民勢力向世界各地大規模擴張的時期，也是東西文化開始猛烈碰撞的時期，同時又是近世基督教伴隨著殖民勢力向東方發展的高潮時期。由於當時中國的國力還比較強盛，故傳教士還能遵守中國的規矩，融合中國人的習俗，制定了一套傳教政策。更重要的是他們利用西方的科學技術，其中包括天文歷法、代數、幾何、望遠鏡、鍾表、地球儀、地圖、醫葯、水法、機械玩具以及音樂、美術等方面的知識，作為敲門磚，贏得了中國部分知識分子士大夫的好感與同情，並得到了皇帝的首肯。因此，當時是基督教在中國發展比較順利的時期。這一時期是中國與西方的正式思想文化交流開始的時期，傳教士在其中所起到的媒介和橋梁作用也是功不可沒的。他們重視觀察和實測的科學精神，確實對中國學者產生了影響。但是也應當指出，傳教士作為中西文化交流的媒介並不是最理想的，因為他們來到中國的目的，主要是為了傳教，並不是為了傳播科學文化。並且他們深受宗教神學的限制，傳給中國的只能是西方中世紀的教會官方的神學宇宙構圖，而不是近代科學的宇宙構圖。例如，伽里略——牛頓體系、笛卡爾的解析幾何、巴思伽的概率論和牛頓、萊布尼茨的微積分學等，雖然在歐洲早已為人熟知，但在中國卻是直到近代才為學者了解。因此在這個意義上說，由傳教士作為中西文化交流的使者和傳播者，確實是一件遺憾的事情。至於1840年鴉片戰爭以後，帝國主義列強紛紛入華，中國淪為半封建半殖民地社會，傳教士們也隨之卷土重來，不但紛紛向中國政府討回失去的權利，而且還要求新的特權。他們到處重建、新建教堂和其他設施，擴大教會的影響，現今北京的基督教教堂，絕大多數都是在這一時期重修或新建的。與此同時，傳教士們到處拉人入教，包庇教民，強買強占土地、房屋，不斷製造教民與非教民之間的矛盾，並且欺壓中國人民，他們還甚至控制了各級政府，干涉中國內政，已經成為了殖民主義勢力的幫凶與助手，基本喪失了中西文化交流媒介和橋梁的作用。
❷ 我的夢想作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是我為大家整理的我的夢想作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
每個人都有自己的夢想，我的夢想有很多很多，比如說：長大了做個發明家、做個律師、做個藝人、做個醫生。
我最大的夢想是成為一名發明家，因為發明家可以為人類發明很多新產品。如果我是發明家，我要發明一支神奇的筆，它可以根據你的需要變換顏色，或是在你寫錯字時及時提示你改正過來，或是在你畫畫時心裡想什麼就能畫出什麼。我要發明一個機器人垃圾桶，如果人們亂丟垃圾，它就會提示你不要丟亂垃圾，這樣，我們的城市就會變得干凈整潔。我還要發明一個時間門，讓小朋友們回到遠古時代，去看看恐龍，去揭開恐龍滅絕的原因。我還要發明一枚胸針，當你把它戴在胸前，就可以想什麼就能做什麼，比如你想在舞台上閃亮登場，展示風采，就能成為藝人；你想為人們醫治病痛，就能成為白衣天使；你想幫別人打官司，就能成為律師；你想設計出漂亮的服裝，讓模特兒穿上走T台，就能成為服裝設計師；你想教書育人，培養人才，就能成為一名默默耕耘的教師。
從現在開始，我要好好學習，積累知識，只有這樣，長大了才能實現自己的夢想，才能做個對社會有用的人。
小米董事長雷軍曾說過：「人因夢想而偉大」，每個人都有自己的夢想，我也一樣，我也有許多夢想。
我的第一個夢想，是成為一個數學家。在我看來，與其玩一小時電腦游戲，不如用一小時解出一道數學題。我喜歡那種「柳暗花明又一村」的感覺，數學家做的那些研究，我覺得是件雖然枯燥，但很有趣的事情。
我的第二個夢想，是成為一名音樂家。我喜歡打架子鼓，也參加過很多比賽。在台下練習時，我享受著鼓點的節奏；在台上表演，我享受著五顏六色的燈光和掌聲，那種瀟灑的感覺讓我非常舒服。我就喜歡這樣！
我的最後一個夢想，是考入清華大學。在小的時候，聽媽媽說，清華北大是中國最頂尖的大學，全中國的人才都匯聚在那裡；看《最強大腦》的時候，有一位來自清華的選手讓我佩服不已。從此，我開始對清華大學憧憬起來，甚至有一次在夢里，我進到了清華園。那裡是多麼廣闊，陽光是多麼溫暖。我開始勵志一定要考上清華！
夢想是前行的翅膀，但夢想不是說說就可以的，需要自己付出行動。一分耕耘一分收獲，付出就有回報。為了自己的夢想，同學們，奮斗吧！
夢想，每個人都有自己的夢想。但要踏上實現夢想的道路，必須克服所有的困難與挫折。一天、兩天、三天……夢想總有一天會實現的。
夢想，我們談過無數次。有的想成為作家；有的想成為宇航員；有的想成為姚明那樣高大健壯的運動員；甚至還有的人想成為「馬雲」。
而我從小的夢想就是成為畫畫。媽媽每天都很忙，放假都是我一個人在家裡，就更別想談去上美術班了。所以，我只能在家裡練畫畫。
雖然我是一個連畫畫基礎都沒有的人，但是我並沒有放棄，誰說夢想沒有困難的呢？經過我的努力，每當班裡出板報，我都興奮得蹦跳起來。因為我的畫都能出現在板報上，我知道這都是平時所付出的辛苦的成績。
一轉眼，我讀六年級了，畫畫也有了飛快的進步。我會畫那五彩繽紛的小花，會畫那象徵著祖國祥和的和平鴿，也會畫那樹上自由自在的小鳥，還會畫那許許多多富有生命的小動物、小植物，我發現我是多麼的愛畫畫。
畫畫，在我的眼裡，不僅是一種愛好，還是一種藝術，一種讓我充滿快樂，充滿幸福的藝術。畫畫就是我的夢想，也是我一生的無比摯愛，我熱愛這門藝術！
毛毛蟲的夢想是變成美麗的蝴蝶，種子的夢想是長成一棵參天大樹。那你知道我的夢想是什麼嗎？
我的夢想是當上國家足球隊的隊長。最為男孩子的我，對球類有種說不清的迷戀。
那天，我在學校的宣傳欄上看到了介紹足球明星的畫報，上面有兩位足球明星，一個是C羅，一個是梅西，他們開展了一場精彩萬分的足球比賽，我被他們踢球帥氣的樣子深深地吸引住了，特別是C羅的一個帥氣的鏟球，在我的心中留下了深刻的印象。從此，我的心裡就埋下了一顆足球的種子。
為了實現這個夢想，我在學習之餘報了一個足球培訓班，每周都會訓練34個小時，每次的足球訓練是我最開心的時候，因為我又學到了一個新的技巧。我還在學校里報了一個足球社團，在一次年級比賽中，我憑借自己扎實的基礎和過硬的本領，順利地拿到了比賽的冠軍。因此，我還被學校的足球社團隊員推舉，成了一名小小的足球隊長，哈哈，這離我的夢想又近了一步。
這就是我的夢想，我想，通過我的不斷努力，我一定會實現我的夢想的。
每個人都會有一個偉大的理想。一個人如果沒有理想，就像失去了人生旅途上的指路明燈。理想是我們奮斗的目標、方向和動力。我的理想是成為一名科學家。我是一個製造水的科學家。
我的理想是「雲南和缺水」造成的。我在電視上看到我國南方有一個雲南，是一個缺水的地方。土地一個個裂開被沖刷，好像相隔十幾厘米。幾戶人家的每一個井口都乾涸了，連動物都一隻一隻的死去，讓人們的生活更加艱難。連一口水都難喝。喝一口水要走幾十里。農民們努力播種希望的種子，但他們能收獲的是旱地，甚至是沒有雜草的土地。連孩子兩個月不洗澡。他們無助、絕望、渴望的眼神一直觸動著我的心。所以我決心成為一名科學家
當然，我不可能成為一名科學家，但我要做的是努力學習，讓我的知識一步步增長。多讀書，增長見識。只有毅力才能成功，就像一句名言:只要有毅力，鐵柱就會磨成針
我一定要做一個科學家，讓世界上每一片土地都不遭受乾旱，讓悲劇不再發生，讓他們的臉不因為乾旱而失去笑容！
「一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……」一聽到這首兒歌，我就心花怒放，因為它承載著我的夢想——遨遊宇宙，漫步太空，它像磁石一樣吸引著我，讓我心中有了宇航員的夢！
六歲時，媽媽給我講了張衡的故事，我想，那個數星星的孩子長大後竟成了天文學家，所以我也要做一個「數星星」的孩子。爸爸為我買了一個望遠鏡，雖然它不能看清宇宙，不能透視星體，但我也倍加珍惜。每天晚上，我都會站在陽台上手持望遠鏡痴痴地凝望夜空，那皎潔的月亮，閃爍的星星將我帶入夢幻世界，神遊其中。
上小學了，我最喜歡的就是科學課，老師給我們講了很多關於宇宙的知識：地球引力，太陽黑子，九大星球……我聚精會神地聽，這神秘的宇宙走進了我的心中。課堂的知識已滿足不了我的需求，那些科學書籍成了我的課外讀物，《美麗的星空》、《奇妙的宇宙》、《太空知識》等令我愛不釋手，暢游書海的樂趣無與倫比，我經常夢到自己變成太空人，和星球擦肩，與銀河攜手，在黑洞里穿梭，遨遊太空的情境是那樣的真實，如身臨其境！
生活中當我目睹了宇航員劉洋的事跡，我知道了做一名航天員的不容易，訓練中的艱難常人是無法想像的，無數次的失重訓練，轉椅訓練，低壓缺氧訓練等，我有些膽怯了，一個宇航員不只是學識型的還要有超強的體魄。
夢是我學習的動力，神秘的宇宙為我插上了理想的翅膀，我會努力，期待有一天我也在太空將五星紅旗高高舉起，為我是中國航天人而驕傲！
我有一個夢想，那就是長大想當一名技術精湛的中醫。我經常聽媽媽說，中醫是很神奇的。她小時候感冒了幾乎都不打針，只要花幾塊錢吃點草葯就好了，不像現在，感冒發熱只要去醫院就是要打針、掛鹽水，用的常常都是抗生素，對身體的傷害很大。
有一次我喉嚨發炎，連吞開水都很痛，還發了38。6度的燒，媽媽根據「通則不痛，痛則不通」的中醫理論，推斷肯定有經絡不通了，喉嚨屬於肺經，媽媽就幫我拍打肺經，大約拍了二十分鍾左右，肺經上面果然像她預料的一樣出現了烏痧，繼續拍了十幾分鍾後，烏痧漸漸地消失了，吃了一點維生素C，然後睡了一覺，醒來的時候感覺已經好了一大半了。我覺得中醫真的非常的神奇，不用去醫院，不用花錢，在家裡輕輕鬆鬆地就把病給治好了。我暗暗下決心，以後要努力去探索中醫，做一個技術高明的醫生，並且把方法傳授給病人，讓他們能夠在家裡自己給自己治病，不用再去醫院排長隊花大錢了。
媽媽說，要成績非常好的人才能考上醫科大學，以我現在的成績是絕對不夠的，所以我以後一定要好好學習，不斷取得進步，爭取考上醫科大學，實現自己做一個名中醫的夢想。
夢想，是人生所追求的目標，夢想，是豐富多彩的，夢想，是可以拼盡全力讓它變為現實。而我的夢想卻並不單一，今天我就來談談我的夢想。
我第一個夢想，是希望自己成為一名軍人，成為一名陸軍。在那期間我會經過各種各樣的磨煉，成長自己，能夠鍛煉出自己身上的特長，變得堅強，不會被困難打敗，我也希望來到邊防，手握鋼槍，保護我的祖國，捍衛祖國的尊嚴，做一個真正的男子漢。
我的夢想，是希望自己能做一名航天員，我要在成千上萬人中表現自己的優秀，像楊利偉、費俊龍、聶海勝那樣飛入太空。我知道，要想穿上霸氣的航天服，在飛上太空之前，必須經過一段非常艱苦地訓練，這種艱辛程度，不是每個人都能接受得了的。我想如果真有那麼一天，我會在太空中，盡情的在這廣大的空間中遊走，飛入火星，飛入月球，探索一個個鮮為人知的秘密，做一個為祖國航天事業有巨大貢獻的人。
我也很想成為一名偉大的企業家，成立一個公司，把自己想要做的事情通過企業來完成，在經過努力，使公司進入全國500強企業，我會成為一名年輕的董事長，手下的員工發展到三千多人，為他們解決就業問題，在員工的吃，喝，工資待遇方面，我絕不會虧待他們，做一個善解人意，有頭腦的董事長，而我要建的公司就是以太空，科技為主要的大型魔幻科技公司。
有了夢想，人生就有了目標，只要有了目標，就要朝向著那個目標去努力，這樣，人生才有意義。
大家心裡是不是都有一個夢想，有的美麗，有的偉大？我的夢想是成為一名優秀的宇航員。
前段時間，媽媽帶我到溫州「夢多多小鎮」體驗角色扮演游戲。可以選擇體驗的角色很多：醫生、警察、消防員……而我卻被一個巨大的變幻莫測的太空艙吸引住了。我穿上宇航服走進太空艙，立刻進入一種從未經歷過的狀態，整個人一下子懸浮在半空，就像太空人一樣。那感覺，真的太奇妙了。我認真地對媽媽說：「長大以後，我要想當一名宇航員。」
那天晚上我做了一個夢，夢中我真的成為了一名宇航員登上了太空。在太空中，我遇見了外星人。外星人和天線寶寶長得很像，身體是藍色的，頭上的兩個觸角還會動呢！我告訴他們，我來自地球，那裡有浩瀚蔚藍的大海，有鬱郁蔥蔥的森林，有遼闊的大地。我還邀請他們到地球來做客。可我剛想問關於外星人的一切時，夢醒了。
太空有多少顆恆星？太空有多少個黑洞？外星人住在哪個星球？真的存在平行宇宙嗎？……我一邊幻想著，一邊查閱資料，想要了解更多。學而思大師課剛好在播楊利偉叔叔的航天課，我目不轉睛地看著，期待他能給我答案。聽著他講述自己歷經求學、入伍、選拔、訓練……最終登上飛往宇宙空間的「天梯」，心裡的敬佩之情油然而生，我更加堅定了自己的夢想。
我希望，未來的一天，我也能駕駛著宇宙飛船，自由穿梭於太空，探索更多未知的奧秘。
每個人心中都有自己的夢想，我的夢想有很多很多有：當一位可敬的老師；當個多才的畫家；當一名敬業的警察······如果你們問我最大的夢想是什麼，我會情不自禁的告訴你：「我最大的夢想是當一位聰明的科學家，去發現、研究、創造更多美好的發明品。」
現在的世界是個高科技的時代，各種新奇的事物層出不窮。我也希望我有一天的實驗成功。我在電視上看見有很多科學家在研究各種各樣的發明機器。有一天，我對媽媽說：「我要向科學家發明機器。」媽媽說：「只能等到四、五、六年級，才可以做這樣危險的發明品。」我聽了媽媽的話，說：「好。」
過了很多年，我讀到了六年級，對媽媽說：「老師要我們發明機器，可以嗎？」媽媽說：「可以。」我發明機器是——時光機。我發明時光機種算沒有白費了我很常很常的時間，現在我來介紹時光機的用途和形狀。時光機形狀像照相機，它的用途不但能讓人回到了以前的事，而且還能照相留念。
雖然夢想不是真的，但是只要我努力奮斗夢想一定會成功的！
我有一個夢想，也許很難實現，但我還是堅持著。我的夢想就是長大後當一名飛行員，因為我覺得飛行員非常威武。
最近我喜歡看一些打仗片，比如《陸軍一號》裡面有許多優秀的中國人民解放軍，雖然這些人物都是演員扮演的，但那些英勇神武的飛行員、陸軍戰士、海軍戰士還是深深地吸引了我。
動物有時會在森林中出現，也有的敵人躲到山洞裡。飛行員在天上進行功看起來也很威武，有時敵人會用定位系統找飛機，找到後就鎖定，飛機被鎖定之後就會被追蹤彈趕上。這不，《陸軍一號》里的飛機有一次就被定位系統鎖定了，飛行員發現這一異常情況後，就開始躲藏，那飛機跑的比風還快，不一會就把定位系統的炸彈炸到了山頂上。
遇到緊急情況的時候，飛行員就會把降落傘打開，讓人一個一個跳下飛機。等那些人平安落地後再返回營地。
我覺得飛行員最威武，因為飛行員的勇敢和智慧讓我感動了。
你的夢想也是當一名飛行員嗎？如果是，那我也祝你的夢想成真哦！
每個人的心中都有一個五彩繽紛的夢想，夢想，就好比一盞指路的明燈，照耀著我們成功的路；夢想，就好天邊的條條彩虹，豐富多彩。那麼，我的夢想是什麼呢？我的夢想就是當一名教師。
說到教師，讓我情不自禁的想起了我的老師們，因為，他們教會我許多人生的道理，許多有用的知識。讓我每天都有新的知識充實自己。所以，我才能擁有文化，擁有知識。當老師的目的：不但讓自己以後成為一個有文化的人，還能給予更多小孩子更好的文化知識和文化教養。
我知道，要成為一名好的教師，並不是那麼容易的。首先，必須有深厚的知識，所以，我會努力讀書，努力考上專業學校，學專業知識。成為一個有深厚知識的教師。
如果，讓我當上了一名教師的話，那是一件多麼值得自豪的事情啊！我會很有愛心地去對待可愛的學生們。而且，我會用靈活的教學方案和根據他們自己的興趣去教育他們，去引導他們進入學習當中去。讓他們學得輕松，每節課都做到「堂堂清」，減少他們的負擔。我不會強迫學生去做什麼事情。因為，在學習中本來就充滿了樂趣，只要肯在學習中暢游，一定會收獲到很多對自己有益的事情……
這條路，可能對現在的我來說，是遙遠了點兒，但只要我向這個理想，這個目標去努力奮斗，就肯定能實現的，絕對不會成為笑話。
加油吧。Come on！For my dream hard！
我的夢想有許多個，在這里我想說一下我幾個重要的夢想。
我長大後，會先找一份工作，我要努力的工作拚命的掙錢，等我攢夠了開公司的資金後，我就開一家公司，自己當董事長。我希望剛開始的時候能順風順水，等公司開大了有可能會經歷一些波折，因為人生不可能事事如意、一帆風順，但我要有能力應對這一切，這樣才可以做強做大，這樣才是真正的男子漢。
當然我的夢想可不止這一個。我長大成人後，我的小家庭能非常和睦，也可能有時候我和妻子會因為一點小矛盾爭吵……但這是很正常的事情，我會很妥善的解決；還有就是希望我的父母身體能很健康，安度晚年，我也一定會孝敬他們的，這是我最大的一個夢想了；我也希望自己的身體非常的強壯，能看著自己的孩子長大，幸福的體會做父母的艱辛。
我還有一個夢想就是希望我的兒子或者女兒學習非常好，是班級里的尖子生，我也不要他（她）只學習好，要德智體美勞全面發展，但是人無完人，他（她）的缺點我會幫助克服，這樣我就心滿意足了。
我想每個人的夢想都很多，以上幾個夢想是我最主要的也是最重要的，其它的一些雞毛蒜皮的小夢想我就不說了，以上的幾個夢想能實現，我就死而無憾了。
從我生下來，幾乎每天的夢想都不一樣，可是自從20xx年夏季的一天，我的夢想就成了自己畢生努力的方向，再也不會改變。
那年，隨著學業的加重，我越發覺得自己的視力遠不如從前了，上課看黑板就像是「霧里看花」，迷迷糊糊的，什麼也看不清。我意識到自己近視了，這就像「晴天霹靂"似的，可現在說什麼也是徒勞，還是避免不了那「文學味十足」眼鏡在我的鼻子和耳朵上「安家落戶」。唉，命苦啊！
也就是從那一刻起，成為一名眼科醫生成了我的夢想，為此，我也做過很多努力。我經常會查閱一些資料，針對近視，我還做了更多的調查。我了解到近視眼是指在平行光線經眼屈光系統屈折後，成像在視網膜前，使遠距離物體不能清晰的在視網膜上成像。近視眼看遠模糊，看近清晰。
我相信，通過努力，在未來，眼科疾病一定不會再伴隨著人們，伴隨著青少年。我要讓每個人早上醒來，都不會盯著那看似霧蒙蒙的天發呆，而是摘掉眼鏡，迎著春光，頂著朝陽，看著那藍藍的天，潺潺的水，青青的草，紅紅的花，綠綠的樹，高高的樓。踏著我們新一代那充滿朝氣，矯健的步伐迎接新的一天！
雖然這還只是個夢想，但夢想的力量是強大的，通往夢想的路雖然遙遠，漫長，還會有些坎坷但是"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」我的腳步不會停歇，也不會退縮，終有一天，我要讓夢想變成現實。