拼音誰發明的

㈠ 漢語拼音是誰發明的

第一個創制用拉丁字母拼寫漢字讀音的方案的西洋人是義大利人利瑪竇（MatteoRicci），他是天主教耶穌會傳教士，1583年來到中國，1605年（明朝萬曆三十三年）在北京出版了《西字奇跡》一書。內有《信而步海，疑而即沉》等四篇文章。

羅常培根據文章的漢字與拉丁文對照的譯文，整理出一個包括26個聲母和44個韻母的漢語拼音方案。這是最早用拉丁字母給漢字注音的出版物，比「小經」用阿拉伯字母給漢字拼音稍晚，「小經」（又名「小兒經」、「小兒錦」）大概是最早用字母文字給漢字拼音的嘗試。

(1)拼音誰發明的擴展閱讀

我國原來沒有拼音字母，採用直音或反切的方法來給漢字注音。直音，就是用同音字註明漢字的讀音，如果同音字都是生僻字，就是注了音也讀不出來。反切，就是用兩個漢字來給另一個漢字注音，反切上字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調相同。在這種情況下學習漢字，非常困難。

在1913年2月15日，由中國讀音統一會制定，以章太炎的記音字母作藍本的注音符號誕生了。1930年中華民國政府把注音字母改稱為「注音符號」，它是漢語拼音的前身。

「注音符號」目前仍舊為中國台灣省漢字的主要拼讀工具之一，為小學語文教育初期必學內容；中國大陸地區自1958年推行漢語拼音方案以後停止推廣使用，但在漢語字典等基礎工具書中對漢字注音時繼續與拼音同時使用。它的誕生使漢語的發展開始了新紀元。

㈡ 漢語拼音是被誰發明出來的

明朝末年西方傳教士來中國傳教，為了學習漢字，他們開始用拉丁字母來拼寫漢語。1605年，義大利耶穌會傳教士利瑪竇(Matteo Ricci, 1552-1610)在北京出版了《西字奇跡》，其中有4篇漢字文章加了拉丁字母的注音。這是最早用拉丁字母給漢字注音的出版物，《西字奇跡》原書已不容易找到，據說，梵蒂岡圖書館尚有藏本。

1626年，法國耶穌會傳教士金尼閣在杭州出版了《西儒耳目資》，這是一本用拉丁字母給漢字注音的字匯。注音所用的方案是在利瑪竇方案的基礎上修改的。

利瑪竇和金尼閣的方案是以「官話讀書音」為標准設計的，適於拼寫北京語音。但是，在兩三百年間，利瑪竇和金尼閣的方案只是在外國傳教士中使用，沒有在中國人當中廣為傳播。

1815年到1823年之間，在廣州傳教的英國傳教士馬禮遜編了一部《中文字典》，這是最早的漢英字典，字典中用他自己設計的拼音方案來拼寫漢語的廣東方言，實際上是一種方言教會羅馬字。接著，在其他的方言區也設計了不同方言的方言教會羅馬字。其中廈門的「話音字」1850年開始傳播，僅在1921年就印刷出售五萬冊讀物，直到新中國成立以前，大約還有十萬人左右使用這樣的方言教會羅馬字。其他各地的方言教會羅馬字，在南方的通商口岸傳播，主要用來傳教。

1867年，英國大使館秘書威妥瑪(Thomas F. Wade)出版了北京語音官話課本《語言自邇集》，他設計了一套拼寫法，用拉丁字母來拼寫中國人名、地名和事物的名稱，叫做「威妥瑪式」。

1931年到1932年間，有兩個外國傳教士提出了「辣體漢字」，這是一種根據《廣韻》設計的、以音節為單位的漢語拉丁字母文字，同音字幾乎都有不同的拼寫法，拼寫的是方言。

這些用拉丁字母拼寫漢字的方案，為以後的漢語拼音運動提供了經驗。五四運動之後，於1918年，錢玄同在《新青年》四卷四期上發表《中國今後之文字問題》的文章，提出了「廢孔學」、「廢漢字」的主張。他說：「欲廢孔學，不可不先廢漢文；欲驅除一般人之幼稚的野蠻的頑固的思想，尤不可不先廢漢文」；甚至說：「欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學、滅道教為根本之解決；而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決」；他提出：「廢漢文之後」，「當採用文法簡賅，發音整齊，語根精良之人為的文字Esperanto（世界語）」。

中國的拉丁化新文字運動

《現代漢語拼音方案》源於近代以來在中國開展了拉丁化新文字運動，中國的拉丁化新文字是20年代末30年代初在蘇聯創制的，其目的是在蘇聯遠東的10萬華工中掃除文盲，今後在條件成熟時，用拉丁化新文字代替漢字，以解決中國大多數人的識字問題。當時的蘇聯政府把在蘇聯遠東地區的華工中掃除文盲也列為蘇聯本國的工作任務，於是，在蘇聯的中國共產黨員瞿秋白、吳玉章、林伯渠、蕭三等人與蘇聯漢學家龍果夫、郭質生合作，研究並創制拉丁化新文字。瞿秋白寫成《中國拉丁式字母草案》，於1929年由莫斯科中國勞動者共產主義大學出版社出版，1930年，瞿秋白又出版了《中國拉丁化字母》一書，引起很大反響。

[B]1931年5月，蘇聯各民族新文字中央委員會科學會議主席團對中國拉丁化字母的方案進行了審定，並批准了這個方案。[/B]1931年9月26日在蘇聯海參威召開的中國文字拉丁化第一次代表大會上，又通過了書面方案《中國漢字拉丁化的原則和規則》。拉丁化新文字方案通過後，首先在華工中推行，出版書籍47種，刊印10多萬冊，許多華工學會了新文字，可以用新文字讀書寫信。

1933年，拉丁化新文字介紹到國內。1934年8月，上海成立了「中文拉丁化研究會」，出版介紹拉丁化新文字的書籍。接著，在北方和南方的一些大城市都先後成立了拉丁化新文字團體，甚至在海外華人中也成立了這樣的拉丁化新文字團體，據統計，從1934年到1955年二十一年中，拉丁化新文字團體總共有300多個。

拉丁化新文字的傳播還得到了文化教育界人士的熱情贊助。1935年12月，蔡元培、魯迅、郭沫若、茅盾、陳望道、陶行知等688位知名人士，共同發表文章《我們對於推行新文字的意見》，其中說：「我們覺得這種新文字值得向全國介紹。我們深望大家一齊來研究它，推行它，使它成為推進大眾文化和民族解放運動的重要工具」。這是拉丁化新文字運動的一份革命宣言。

毛澤東對於當時新文字運動給以極大的贊賞。毛澤東對於新文字運動是積極支持的。他在1940年1月發表的《新民主主義論》中說：「文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾」。[B]1941年1月，陝甘寧邊區政府成立「新文字工作委員會」，正式宣布新文字與漢字有同等的法律地位。[B]同年，在延安出版的 《Sin WenziBao》（《新文字報》)第一期上，發表了毛澤東的題字：「切實推行，愈廣愈好」；朱德也題了字：「大家把實用的新文字推行到全國去」。

拉丁化新文字運動一直延續到1958年《漢語拼音方案》公布時為止，歷時近30年。它對中國的文字改革事業，對制定和推廣《漢語拼音方案》，都有著重大而深遠的意義。

《現代漢語拼音方案》的出籠

1949年中華人民共和國成立後，就馬上著手研製拼音方案。1949年10月成立了民間團體「中國文字改革協會」，協會設立「拼音方案研究委員會」，討論拼音方案採用什麼字母的問題。

在1951年，毛澤東就指出：「文字必須改革，必須走世界文字共同的拼音方向」。但是，究竟採用什麼形式的拼音方案，他本人也是經過了反復斟酌的。毛澤東到蘇聯訪問時，他曾經問斯大林，中國的文字改革應當怎麼辦；[B]斯大林說，中國是一個大國，可以有自己的字母。[/B]毛澤東回到北京之後，指示中國文字改革研究委員會制訂民族形式的拼音方案。同時，上海的新文字研究會停止推廣北方拉丁化新文字，等待新方案的產生。

1955年10月15日，全國文字改革會議在北京舉行。這次會議上印發給代表們六種拼音方案的草案，有四種是漢字筆畫式的，一種是拉丁字母式的，一種是斯拉夫字母式的。會議之後，當時的中國文字改革委員會主任吳玉章向毛澤東報告，他說，民族形式方案搞了三年，難以得到大家都滿意的設計，不如採用拉丁字母。毛澤東同意採用拉丁字母，並在中央開會通過。

1956年1月20日，毛澤東在知識分子問題會議上，發表了贊成拉丁字母的講話。他說，「關於文字改革的意見，我很贊成。在將來採用拉丁字母，你們贊成不贊成呀？我看，在廣大群眾里頭，問題不大；[B]在知識分子里頭，有些問題。[/B]中國怎麼能用外國字母呢？但是，看起來還是採用這種外國字母比較好。因為這種字母很少，只有二十幾個，向一面寫，簡單明了。我們漢字在這方面實在比不上。比不上就比不上，不要以為漢字那麼好。有幾位教授跟我說，漢字是『世界萬國』最好的一種文字，改革不得。假使拉丁字母是中國人發明的，大概就沒有問題了。[B]問題就出在外國人發明，中國人學習。[/B]」（轉引自鄭林曦《論語說文》）。

在中國制定拼音方案的時候，蘇聯已經不再搞拉丁化，改為搞斯拉夫化，把所有的拉丁化民族文字一律改成了斯拉夫字母。蒙古人民共和國也把蒙古字母改成了斯拉夫字母。50年代，中國向蘇聯一邊倒，有人主張採用斯拉夫字母，跟蘇聯在文字上結盟。蘇聯派到中國的語言學家謝爾久琴柯也提出使用斯拉夫字母的建議。據說，蘇聯的一位副總理來中國訪問時，曾經向陳毅副總理說，希望中蘇兩國都採用相同的字母。陳毅副總理回答說，中國文化必須跟東亞和東南亞聯系，東亞和東南亞都習慣用拉丁字母。這樣，中國才沒有採用斯拉夫字母。

1955年10月，國務院成立「漢語拼音方案審定委員會」，經過一年的工作，於1957年10月提出《修正草案》，11月1日由國務院全體會議第60次會議作為新的《漢語拼音方案（草案）》通過，提請全國人民代表大會審議，1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批准《漢語拼音方案》。1958年秋季開始，《漢語拼音方案》作為小學生必修的課程進入全國小學的課堂。

1977年，聯合國地名標准化會議決定採用《漢語拼音方案》作為拼寫中國地名的國際標准。1978年9月，國務院轉發了《關於改用漢語拼音方案作為我國人名地名羅馬字母拼寫法的統一規范的報告》。1982年8月1日，國際標准化組織(ISO)文獻工作技術委員會決議採用漢語拼音作為世界文獻工作中拼寫中國專有詞語的國際標准，標准號：ISO7098-1982。《漢語拼音方案》已經從中國標准發展成為國際標准。

未來的改革方向是漢字拼音化

1951年，毛澤東曾經指示：「文字要在一定的條件下加以改革，要走世界文字共同的拼音化方向」。在我國的學者中，還有一些公開主張「雙文制」(digraphia)的人，例如，周有光就主張實行「two-script system」（文字雙軌制），馮志偉提出首先在計算機通信中實行「文字雙軌制」，認為文字書寫方式的改革應該先從信息科學做起來。 政府對於這些持不同意見的學者並不幹涉他們提出自己的意見和繼續進行科學研究的自由。國家一級學會中國語文現代化學會受到國家教育部的大力支持，該學會的宗旨之一就是倡導和研究「拼音化」問題。我國政府這樣寬松的政策，為「雙文制」的研究提供了良好的條件。

關於雙文制的想法，早在清朝末年的漢語拼音運動中就產生了，後來有許多、著名的學者都關心這個問題。郭沫若曾經說過：「我們可以預想到必然還有一段相當長的時期，讓漢字和新造的拼音文字平行使用，在新文字的逐漸推廣中而讓漢字在大多數人民的日用中逐漸歸於隱退，漢字的歸於隱退，是不是就完全廢棄了呢？並不是！將來，永遠的將來，都會有一部分學者來認真研究漢字，認識漢字，也就跟我們今天有一部分學者在認真研究甲骨文和金文一樣。」

茅盾說得更明白，他說：「我希望，至少我們的孫兒孫女這一代能夠兩條腿走路，既能用漢字寫，也能用拼音字母寫，聽報告作筆記，用拼音字母寫，會比漢字寫得快。如果可能，還能用上拼音字母的打字機。這樣該是多麼幸福呢！我並不幻想，在不遠的將來，就可以廢除漢字（方塊字）；然而即使在百年之內或在百年之後還要用漢字，讓我們的子孫的一代能用『兩條腿走路』又有什麼不好呢？」

郭沫若和茅盾生活的那個時代，計算機還沒有普及，他們大約也沒有使用過微型計算機，更沒有可能通過計算機去訪問互聯網的網路、在網路上自由地漫遊，但是，他們當時就已經慧眼獨具地看到了雙文制的好處，如果他們今天還健在，一定會舉雙手雙腳贊成在計算機通信中首先實行雙文制的建議。

在《漢語拼音方案》公布**周年的日子裡，我們應該根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》第一章第十八條規定，學好漢語拼音，用好漢語拼音，讓漢語拼音在信息時代發揮更大的作用。

漢語拼音化進程急剎車

80年代中期，為了適應新時期語言文字工作的新形勢，我國在拼音化的政策上做了調整。

1986年1月，當時的國家語言文字工作委員會主任劉導生在全國語言文字工作會議上的報告《新時期的語言文字工作》中指出：「關於推行《漢語拼音方案》。應該強調，《漢語拼音方案》是國家指定公布的法定標准。它的制定是歷史經驗的總結，公布之後已經在國內外廣泛應用。《漢語拼音方案》有深厚的歷史基礎和群眾基礎，是一個科學實用的方案，我們應當努力推行，而不應當另起爐灶；要想用其它方案來取代，事實上難於辦到。繼續推行《漢語拼音方案》，是社會和科技發展的客觀需要。今後要繼續加強拼音教學，逐步擴大《漢語拼音方案》的應用范圍，並研究、解決使用中的實際問題，如漢語拼音的同音字和同音詞的區分，漢語拼音正詞法的標准，漢語拼音技術應用中的標調法等。」

劉導生的報告完全沒有提毛澤東指示的「拼音化方向」，只是談到擴大拼音方案的應用范圍。這意味著，我國政府放棄了毛澤東提出的「拼音化方向」的政策，漢語拼音不再被看作文字，而只是被看作是一種輔助漢字的工具。

㈢ 中國的漢語拼音是誰發明的

你說的是漢語拼音還是其它拼音？
如果是漢語拼音，
那它的發明者專是一個外國人。
我國古代漢字屬讀音大多採用「兩字相切」的讀音方法，
如「東」（都籠切）。
這個方法顯然太繁瑣，不易讀准。
公元1610年，
法國有個傳教士叫金尼格萊來到了中國，
他是個中國通。
他在1626年寫了一本《西中儒耳目資》的書中，
首次准確地用拉丁拼音字母記錄了漢字的讀音。
他在中國期間結識了韓雲、王征等人，
並在他們的幫助下，
在利瑪竇等傳教士漢語注音的西書《西字奇跡》基礎上，
編寫了中國第一部拉丁化拼音字字匯。

㈣ 漢語拼音是誰發明的

一九五八年二月十一日第一屆全國人民代表大會第五次會議批准了《漢語拼音方案》內。漢語拼音方案容的作用有五個：
①給漢字注音。利用漢語拼音為漢字注音，可以提高識字的效率，利用漢語拼音查字典，可以提高自學的能力，有助於小學的識字教學，也為漢字拼音化創造條件。
②為推廣普通話的有效的工具。利用拼音幫助讀准字音、學習普通話，逐步地普及以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范的普通話。有利於文字的根本改革，有利於發展科學技術，有利於社會的發展進步。
③用來音譯外國的人名、地名和科技術語，編索引等。
④漢語拼音方案採用拉丁字母，便於國際文化交流。包括：字母表、聲母表、韻母表、聲調符號、隔音符號。
⑤可以按照字母表排列的順序，查按音序排列的字典等拼音索引。
根據普通話語音結構的特點而制定的聲母表和韻母表，用25個字母配合成21個聲母和35個韻母。並制定了一些相應的拼寫規則。

㈤ 漢語拼音是誰發明的

是誰發明了漢語拼音呢？說來有趣，是一個外國人。我國古代漢字讀音大多採用內「兩字相切」的容讀音方法，如「東」（都籠切）。這個方法顯然太繁瑣，不易讀准。公元1610年，法國有個傳教士叫金尼格萊來到了中國，他是個中國通。他在1626年寫了一本《西中儒耳目資》的書中，首次准確地用拉丁拼音字母記錄了漢字的讀音。他在中國期間結識了韓雲、王征等人，並在他們的幫助下，在利瑪竇等傳教士漢語注音的西書《西字奇跡》基礎上，編寫了中國第一部拉丁化拼音字字匯。

㈥ 漢語拼音發源於什麼時候是誰發明的

中國人自己的漢語拼音運動是從清朝末年的開始的。 1892年，盧戇章在廈門出版《一目瞭然初階》，公布了他創制的「中國切音新字」，用拉丁字母及其變體為漢字注音，聲韻雙拼，左右橫寫，另加鼻音符號和聲調符號。雖然由於他的方案只局限於廈門音，所以未能推廣使用，可是他的創舉為漢字注音走向西文字母化奠定了基礎，開創了先河。 中華人民共和國成立以後，黨和政府把漢語拼音方案的制定和推廣工作列入議事日程。組織人力草擬漢語拼音方案。 1955年10月，國務院成立「漢語拼音方案審定委員會」1957年11月1日由國務院全體會議第60次會議通過《漢語拼音方案（草案）》，提請全國人民代表大會審議，1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批准《漢語拼音方案》。1958年秋季開始，《漢語拼音方案》作為小學生必修的課程進入全國小學的課堂。 《漢語拼音方案》是拼寫規范化普通話的一套拼音字母和拼寫方式，是中華人民共和國的法定拼音方案。這方案吸取了以往各種拉丁字母式拼音方案，特別是國語羅馬字和拉丁化新文字拼音方案的優點，它是我國三百多年拼音字母運動的結晶，是六十年來中國人民創造拼音方案經驗的總結，比任何歷史上一個拉丁字母式的拼音方案都更加完善，更加成熟。 關於現行的《漢語拼音方案》的細節，因為是大家所熟知的，所以這里不再陳述。 早在《漢語拼音方案》推廣實施的初期，在各種媒體上曾經有一種較為普遍的提法，就是拼音方案終將取代中國古老的方塊漢字。理由是，漢字無法輸入電腦。如今的事實已經證明，漢字不僅可以輸入電腦，而且輸入速度不亞於西文，況且充分顯現出漢字獨有的藝術美。所有這一切歸根結底還要歸功於《漢語拼音方案》。 現在，《漢語拼音方案》的功能已經由原來單一的為漢字注音發展為注音和輸入兩個方面。作為漢字的基本輸入方法的拼音輸入法，根據電腦操作的具體特點，在保持「方案」基本框架的基礎上，又派生出「簡拼」「雙拼」等多種輸入形式，大大的加快了輸入速度。還有一種叫作「狂拼」的輸入軟體，在用拼音輸入漢字的同時，電腦會根據自身的模版和用戶的用語習慣自動的分析判斷，根據用戶的意圖恰如其分的選擇字、詞、片語乃至句子，使得漢語拼音達到了相當程度的智能化。 漢字是世界上典型的表意文字，它形體優美，表意精確，加上現行的拼音方案，無論在文字注音方面，還是在電腦輸入方面，都達到了近乎完美的境地。 與時俱進，改革無境，我們的漢字注音和拼音輸入將在發展中不斷完善，更加科學和完美。

㈦ 拼音誰發明的

是誰發明了漢語拼音呢？說來有趣，是一個外國人。我國古代漢字讀音大多采專用「兩字相切」的屬讀音方法，如「東」（都籠切）。這個方法顯然太繁瑣，不易讀准。公元1610年，法國有個傳教士叫金尼格萊來到了中國，他是個中國通。他在1626年寫了一本《西中儒耳目資》的書中，首次准確地用拉丁拼音字母記錄了漢字的讀音。他在中國期間結識了韓雲、王征等人，並在他們的幫助下，在利瑪竇等傳教士漢語注音的西書《西字奇跡》基礎上，編寫了中國第一部拉丁化拼音字字匯。

㈧ 中國的拼音是誰發明的

【主回答】

於1955年-1957年文字改革時被原中國文字改革委員會（現國家語言文字工作委員會）漢語拼音方案委員會研究制定。

【(8)拼音誰發明的擴展閱讀】

1949年中華人民共和國成立後，就馬上著手研製拼音方案，欲廢除漢字，改用拼音文字。1949年10月成立了民間團體「中國文字改革協會」，協會設立「拼音方案研究委員會」，討論拼音方案採用什麼字母的問題。

在1951年，毛澤東就指出：「文字必須改革，必須走世界文字共同的拼音方向」。但是，究竟採用什麼形式的拼音方案，他本人也是經過了反復斟酌的。毛澤東到蘇聯訪問時，他曾經問斯大林，中國的文字改革應當怎麼辦；斯大林說，中國是一個大國，可以有自己的字母。毛澤東回到北京之後，指示中國文字改革研究委員會制訂民族形式的拼音方案。同時，上海的新文字研究會停止推廣北方拉丁化新文字，等待新方案的產生。

1955年10月15日，全國文字改革會議在北京舉行。葉籟士在發言中說：「從1952年到1954年這個期間，中國文字改革研究委員會主要進行漢字筆畫式拼音方案的研究工作，經過了三年的摸索，曾經擬定幾種草案，都放在《漢語拼音方案草案初稿》（漢字筆畫式）里頭」。這次會議上印發給代表們六種拼音方案的草案，有四種是漢字筆畫式的，一種是拉丁字母式的，一種是斯拉夫字母式的。會議之後，當時的中國文字改革委員會主任吳玉章向毛澤東報告，他說，民族形式方案搞了三年，難以得到大家都滿意的設計，不如採用拉丁字母。毛澤東同意採用拉丁字母，並在中央開會通過。

在中國制定拼音方案的時候，蘇聯已經不再搞拉丁化，改為搞斯拉夫化，把所有的拉丁化民族文字一律改成了斯拉夫字母。蒙古人民共和國也把蒙古字母改成了斯拉夫字母。50年代，中國向蘇聯一邊倒，有人主張採用斯拉夫字母，跟蘇聯在文字上結盟。蘇聯派到中國的語言學家謝爾久琴柯也提出使用斯拉夫字母的建議。據說，蘇聯的一位副總理來中國訪問時，曾經向陳毅副總理說，希望中蘇兩國都採用相同的字母。陳毅副總理回答說，中國文化必須跟東亞和東南亞聯系，東亞和東南亞都習慣用拉丁字母。這樣，中國才沒有採用斯拉夫字母。如果我國當時採用了斯拉夫字母，我們今天使用計算機將會遇到更多的困難。中國政府當時在字母選擇上的決策，是非常正確的。

㈨ 中國的漢語拼音發明者是誰

中國的漢語拼音發明者是周有光。
周有光（1906年1月13日－）原名周耀平版，起先「周有光」是權他的筆名，「有光」後來成為他的號，1906年1月13日出生於江蘇常州青果巷。早年研讀經濟學，1955年奉調到北京，進入中國文字改革委員會，專職從事語言文字研究。周有光的語言文字研究，領域十分寬廣，研究的中心是中國語文現代化。他對中國語文現代化的理論和實踐做了全面的科學的闡釋。周先生是漢語拼音方案的主要制訂者，並主持制訂了《漢語拼音正詞法基本規則》。85歲以後開始研究文化學問題。
周有光在語言文字學和文化學領域發表專著30多部，論文300多篇，在國內外產生了廣泛影響。中評網稱周有光具有「自由之思想，獨立之人格」；蘇培成稱其「敢於說真話、說實話」；《晶報》稱他「敢講一般人不敢講的話」。

㈩ 中國的漢語拼音是誰發明的

是誰發明了漢語拼音呢？說來有趣，為一個外國人。我國古代漢字讀音大多採用「兩字相切」的讀音方法，如「東」（都籠切）。這個方法顯然太繁瑣，不易讀准。公元1610年，法國有個傳教士叫金尼格來到了中國，他是個中國通。他在1626年寫了一本《西中儒耳目資》的書中，首次准確地用拉丁拼音字母記錄了漢字的讀音。他在中國期間結識了韓雲、王征等人，並在他們的幫助下，在利瑪竇等傳教士漢語注音的西書《西字奇跡》基礎上，編寫了中國第一部拉丁化拼音字字匯。 拼音由來 古代 古代沒有拼音，就使用反切,就是用兩個認識會念的字，取第一個的聲母,取第二個的韻母，拼合起來就行了. 古代，中國的回族兄弟不學漢字，學習阿拉伯語，但他們用阿拉伯文的字母來拼寫口語（漢語），所以這是中國最早的拼音。 元朝 蒙古統治者用改變了的藏文的字母來拼寫漢語等語言，叫八思巴字。雖然不是專門拼寫漢語的，但是，也算漢語拼音的一種。 明朝 西方傳教士用拉丁字母拼寫漢語，是中國最早的拉丁字拼音。 明末清初 出現了用簡單的古字表現漢語語音的拼音方式。民國年間，政府制定了「注音字母」，就是這個系統的集中表現。現在台灣依然使用。但是，同時也出現了拉丁字的拼音運動，而且，跟左翼人士的政治運動結合很密切。 共和國成立後 立即由政府制定了「漢語拼音方案」，就是現在使用的這一套方案。聯合國也承認的。 漢語拼音是中華人民共和國的漢字「拉丁化」方案，於1955年—1957年文字改革時被中國文字改革委員會漢語拼音方案委員會研究制定。 該拼音方案主要用於漢語普通話讀音的標注，作為漢字的一種普通話音標。1958年2月11日的全國人民代表大會批准公布該方案。1982年，成為國際標准ISO 7098（中文羅馬字母拼寫法）。 目前大部分海外華人地區如新加坡在漢語教學中採用漢語拼音。 漢語拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江蘇新字母》和1908年劉孟揚的《中國音標字書》，還有1926年的國語羅馬字和1931年的拉丁化中國字。所有這些漢字拉丁化方案都為漢語拼音的制定提供了基礎。 1949年，吳玉章給毛澤東寫信，提出為了有效的掃除文盲，需要迅速進行文字改革。毛澤東把信批復給郭沫若、茅盾等人研究，於1949年10月成立中國文字改革協會，其中一項任務就是研究漢語拼音方案。 金尼閣，字四表，原名尼古拉·特里枸特(Nicolas Trigault)， 1577年3月3日生於荷蘭弗蘭德伯爵領地杜埃 (Douai,)。1667年（金氏逝世39年後）法王路易十四攻下該城。1713年荷蘭烏得勒支(Utrecht)條約正式承認為法蘭西屬地，在北部省。由於弗蘭德伯爵領地為比利時地區，金尼閣本人也自稱比利時人，故部分文獻記載表明他是比利時籍。其實，他可被稱為法國人、比利時人或荷蘭人。 1594年11月9日金尼閣入耶穌會。1607年由里斯本啟程到印度果阿（Goa），萬曆卅八年（1610）抵達澳門。利瑪竇逝世後不久金尼閣抵達北京，發現了他的札記，從而著手整理。萬曆四十年（1612），金尼閣神父奉命回羅馬向教宗保祿（保羅）五世（Paulus V, 1605-1621）匯報教務。他為了籌備此次返歐報告走遍中國大江南北調查當地教務。返回歐洲後，為了引起西方的關注，他身著中式服裝出入於公共場合，以感人肺腑的演講宣傳利瑪竇和其他在華傳教士們的功績，並投入極大的熱情著書立論。由於他的積極活動，西方當時掀起了「中國熱」。大批歐洲年輕傳教士申請赴華，其中德學兼備者後來在中國朝廷內擔任顯赫職務。萬曆四十八年(1620)金尼閣與22位出耶穌會士，偕同教宗贈書7000餘部再次前往中國。航程中由於船艙內瘟疫傳染，海上風暴及海盜侵襲，這22位傳教士喪亡過半。船隻抵達澳門時僅倖存5人，其中有瑞士人鄧玉函（Jean Terrenz,1576-1630，出生地今屬德國）和德國人湯若望(Johann Adam Schall von Bell, 1592-1666)。前者在入耶穌會以前就是一位著名的數學家和文學家，他和義大利物理學、天文學家伽利略(Galileo Galilei, 1564-1642)是當時歐洲科學院院士。後者繼鄧玉函之後管理明代歷局，擔任欽天監監正（相當於今天的天文台台長）。湯若望曾任康熙帝的老師。清世祖順治（1644-1662）常邀湯氏入宮咨詢，稱呼他為「瑪法」，即滿人對長輩的尊稱。金尼閣第二次來華後，先在南昌、杭州、開封、太原、西安等地傳教。後在絳州、西安和杭州等地翻譯印製中西書籍。1628年出席商討天主教的術語問題的嘉定會議，他極力維護利瑪竇「補儒易佛」的傳教方針。金尼閣的主要著作包括：《推歷年瞻禮法》1卷，介紹天主教的節慶日歷的推算方法。1625年印於西安。《宗徒禱文》贊頌每位聖徒的40>文，收入天主教徒經常頌念的祈禱書《聖教日課》。《況義》，一名《意拾喻言》，即《伊索寓言》。1625年印於西安。《利瑪竇中國札記》，原名《基督教遠征中華帝國史》 (De Christiana Expeditione apud Sinas Suscepta ab Societate Iesu)，利瑪竇著，金尼閣編。介紹天主教會明末來華史，探討其在中國的發展，是研究明末天主概況的第一手資料。《西儒耳目資》，西文名「漢字西語拼音詞典」，最早的漢字拉丁字母注音書籍之一。中國大陸的漢語拼音編輯曾參考此書。金尼閣1628年11月14日逝世於浙江，葬於大方井傳教士公墓。