創造星期的人

❶ 安息日 我以前老以為是星期日 應為聖經上說 神創造萬物第7天安息 我以為是星期日但是好多人說星期6是

安息日就是星期六
耶穌是啊星期五被釘十字架，第二天是安息日，猶太人都要休息，沒人去管耶穌，第三天一早瑪利亞去膏抹耶穌，發現耶穌復活，所以第二天是星期六，第三天是星期天

❷ 神是在星期幾開始創造的

神在星期一 開始創造的
東方尚英
( 回答 )
神用了七天時間
創造了一個完美的世界

❸ 誰有《神不在的星期天》星期一至星期天神明大人創造世界至拋棄了這個世界的那段台詞。

星期一，神創造了世界。在連虛無概念都不存在的地方創造出有與無。星期二，神劃分條理與混沌。定義出自由與不自由，決定了根本的大方向。星期三，神調整細微的數值。繁瑣的作業帶來了美妙的多樣性。星期四，神允許時間流動。數值爆炸性增長，創造出了原初的乳水。星期五，神看盡世上每一個角落。過了數以億計的時光，世界開拓得十分理想。神愛上了這個世界。星期六，神休息。上百億的空間與光一同過去了。接著，星期天，神舍棄了世界。十五年前，神突然出現在人們面前說道：「黃泉已經客滿，這個世界也很快就會走到盡頭了。唉，搞砸了。」神只留下這句話便消失無蹤。當時人類正大肆歌詠春天般的世界，自然是嚇得直發抖。他們這種種族還活不到一億年，第一次見到神，但神跟他們說的第一句話，卻是要跟他們道別。從這一天起，人類不再死去。即使心臟停止跳動、肉已潰爛，死人仍然繼續活動。從這一天起，人類不再出生。彷彿造人的工廠就此停工，再也不製造新的人類。人類在神離開後的世界嘶吼，上億的人們嘶吼著，直至口吐鮮血、瀕臨死亡為止。活人轉眼間迅速變少，整個世界充斥著死人。後來守墓人出現了。守墓人是神送給人類的最後一個奇跡。守墓人不會變老，也不知疲勞為何物。神賦予他們人類所能想像最完美的身體，讓他們建造墳墓，埋葬四處游盪的死人，避免打擾活人的安穩。到了這時，人們才總算得以放心入睡。「所以讓活人能夠安眠，就是守墓人的工作。」

❹ 聖經一書認為上帝是在第幾天創造的人這就是星期的來源

用六天創造，第七天休息。看看我們的日歷， 第一天是星期日，最後一天是星期六。

❺ 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(5)創造星期的人擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。

❻ 上帝創世的七天分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(6)創造星期的人擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

❼ 神不在的星期里說的是神在星期一創造了這個世界後面幾句是什麼，急求。

神在星期一創造了世界。 神在星期二劃分了條理與混沌。 神在星期三調整了細微專的數值。 神在屬星期四允許了時間的流動。 神在星期五看盡了世界上的每一個角落。 神在星期六休息。 然後...神在星期天——舍棄了世界。

❽ 星期1、星期2、星期3、星期4、星期5、星期6、星期日是怎麼創造的歷史是什麼

星期抄」是公歷中一種特殊的記日方襲法，它以七天為一周期，循環往復，無窮無盡。星期記日的方法早在公歷產生以前就為人們使用了，古羅馬歷法已有「七日一周」的演算法，至公元321年，君士坦丁大帝於3月7日正式公布，成為定製，逐漸成為國際慣例。我國古代歷法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日為一周，稱為「七耀」。這種演算法與西方歷法暗合。 「禮拜」則是基督教使用的詞兒。他們相信上帝七天創造了世界、耶酥七天復活的說法，因此，規定第七天舉行參拜上帝的宗教儀式，稱為「禮拜日」。 公歷「星期」的第一日叫「星期日」，是公認的休息日，因為這一天與基督教的「禮拜日」恰在同一天。所以，有人將「星期日」也叫「禮拜日」。其實我們星期日休息與基督教徒禮拜日「做禮拜」是毫不相乾的。

❾ 《魯賓遜》中，星期五認為（）創造了萬物

（貝納木基）

原文：
現在，星期五與我在一起生活了相當長一段時間了，他漸漸會和我談話了版，也權漸漸聽得懂我的話了。在這段時間里，我經常向他灌輸一些宗教知識。特別有一次，我問他：他是誰創造出來的？這可憐的傢伙一點也不明白我的意思，以為是我在問他誰是他的父親。我就換一個方法問他：大海，我們行走的大地、高山、樹林，都是誰創造出來的？他告訴我，是一位叫貝納木基的老人創造出來的，這位老人住在很遠很遠的地方。但無法告訴我這位偉大的老人究竟是怎麼樣的一個人，只是說他年紀很大很大，比大海和陸地、月亮和星星年紀都大。我又問他： "既然這位老人家創造了萬物，萬物為什麼不崇拜他呢？"他臉上馬上顯出既莊重又天真的神氣說："萬物都對他說'哦'。"於是我又問他：在他們國家裡，人死之後都到什麼地方去了？他說："是的，都到貝納木基老人那裡去了。"接著我又問他：他們吃掉的人是不是也到那裡去了？

❿ 一個星期為什麼有七天因為神創造這個世界只用了七天。星期天是一個星期的第一天。三句用英語怎麼翻譯

Why are there seven days a week? Because god created the world only seven days. Sunday is the first day of a week.