創造現世幸福

1. 西方人文精神起源的影響

智者學派：
公元前5世紀出現在希臘，代表人物是普羅泰戈拉。主張是「人是萬物的尺度」。正義、善德、真理等價值標准跟人的需要和興趣有關，是由人制定的。世間沒有客觀的評判標准和永恆的真理。這是西方思想史上人文主義精神的最初體現。後期出現激進派，代表人物是安提豐，主張是「世間上所有人都是平等的」。
評價：①把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決旦亂桐定作用，這一切構成古希臘人文精神的基本內涵。
②以培養兼顧公私利益的好公民為己任，起到積極作用。
③強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否定可神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，具有高度的自信。
4後期激進派的出現，表明對人文主義的認識進入到一個較深的層次
（2）蘇格拉底：
觀點：
①他的哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上。
②蘇格拉底強調知識的作用，認為必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源陪弊。
評價：蘇格拉底開創了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究「人」的學問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對後世西方哲學產生了深遠影響。蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。這些思想對後來歐洲文藝復興運動的產生有著重要的影響。
亞里士多德：
觀點：「吾愛吾師，吾尤愛真理」，表明在他看來真理高於一切。
評價：①亞里士多德最大的哲學貢獻在於創立了邏輯學。其實事求是的科學思維方法體現了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。②亞里士多德學識淵博，是集古希臘科學文化之大成的模坦網路全書式的學者。③不僅為現代許多科學門類奠定了基礎，而且使哲學真正成為一門獨立的學科。④他把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發展到頂峰，給後人留下了一筆包羅宏富的文化遺產。

發展：主要是文藝復興和啟蒙運動，就是伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德這些人的思想以及一些改革運動。

2. 文藝復興的性質與重大的歷史意義

1，文藝復興的性質：

文藝復興是一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。本質是新興資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發起的弘揚資產階級思想文化的反封建的新文化運動。

2，藝復興的重大歷史意義：

它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在於喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。

它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。文藝復興在歐洲產生了不可忽視的重大影響，它在歐洲歷史發展中佔有重要地位。

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文藝復興時期的作品，集中體現了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁慾主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想。

其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。

文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，並把它應用到建築上，一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑，但表現的都是普通人的場景，將神拉到了地上。

人文主義者開始用研究古典文學的方法研究聖經，將聖經翻譯成本民族的語言，導致了宗教改革運動的興起。

人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代神啟，肯定「人」是現世生活的創造者和享受者，要求文學藝術表現人的思想感情，科學為人謀福利，教育要發展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發展上起了很大的進步作用。

3. 伏爾泰為什麼推崇孔子思想

（1）根據材料和所學知識，孔子提出「仁」的學說， 「仁」包含一切美德．主張「愛人」，要求統治者體察民情，愛惜民力．可以總結出「德治主義」體現孔子思想的核心是「仁」．依據材料「伏爾泰對孔子的思想極為推崇，孔子成為他敢於反抗專制的『守護神』」可知，伏爾泰推祟孔子思想的原因是認為孔子思想是反封建專制的武器．啟蒙思想家伏爾泰推崇孔子思想的目的是宣揚統治階級應該愛惜民力，批判封建專制制度，為反對封建專制統治，建立「自由」 「平等」的新社會奠定思想基礎．
（2）根據材料二「抗戰時期的中國文化，在戰火中成長，民族化、大眾化、政歲哪治化的趨勢十分明顯，這是文化為抗戰服務的必然．」可知，抗戰時期我國文化具有民族化、大眾化、政治化的特點．
（3）根據材料三「文藝復興時期產生的文學、藝術作品和其他著作，都鮮明地表現為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取的時代精神．」可知，材料三表明，文藝復興時期的文學、藝術作品具有為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取精神．
（4）本題主要考查學生的分析歸納能力，言之有理即可．綜合以上材料可以看出文化是時代精神的集中反掘敗映；文化反映了時代特點和要求；文化為時代服務等．
故答案為：
（1）核心：仁．原因：認為孔子思想是反封建專制的武器．
（2）特點：民族化、大眾化、政治化．
（3）為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取精神．
（4）判雀顫文化是時代精神的反映；文化反映時代特點和要求；文化為時代服務等．（其他符合題意、言之成理的答案均可）

4. 文藝復興最早發端於14世紀的義大利其主導思想是

指導思想：

1、重視人的價值，要求發揮人的聰明才智及創造性潛力，反對消極的無所作為的人生態度，提倡積極冒險精神。

2、重視現世生活，藐視關於來世或天堂的虛無飄渺的神話，因而追求物質幸福及肉慾上的滿足，反對宗教禁慾主義。在文學藝術上要求表達人的感情，反對虛偽和矯揉造作。如：彼特拉克的《歌集》，薄伽丘的《十日談》。閉游

3、重視科學實驗，反對先驗論；強調運用人的理智，反對盲從；要求發展個性，反對禁錮人性；在道德觀念上要求放縱，反對自我剋制；提倡「公民道德」，認為事業成梁頌功及發家致富是道德行為。

4、提倡樂觀主義的人生態度。這些不可抑制的求知慾和追根究底的探求精神，為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取精神，把人們從中世紀基督教神學的桎梏下解放出來，資產階級正是在這種精神的指引下創造近代資本主義世界的。

核心主張是人文主義精橡態鄭神。

人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。

5. 四個方面宏觀把握依法管理宗教事務

依法管理宗教事務，是指政府根據國家的憲法和有關法律、法規及規范性文件，對宗教方面涉及國家利益、社會公共利益的關系和行為，以及社會公共活動涉及宗教界權益的關系和行為的行政管理。依法管理宗教事務的基本內容是要切實保障宗教信仰自由，保證正常宗教活動的有序進行，保護宗教團體的合法權益；實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權，都不能幹預國家行政、司法和教育等國家職能的實施；絕不允許恢復已被廢除的宗教封建特權和宗教壓迫剝削制度；絕不允許利用宗教反對黨的領導和社會主義制度，破壞國家統一和國內各民族之間的團結；絕不允許利用宗教損害國家和社會的利益，妨礙其他公民的合法權利。依法管理宗教事務的要旨是保護合法，制止非法，抵禦滲透，打擊犯罪。
在行使宗教信仰自由權利的同時，要處理好權利與義務的關系
宗教信仰自由是黨和國家一項長期的基本政策，是《憲法》賦予公民的一項基本權利。《憲法》第三十六條明文規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。」這是以國家根本大法的形式，賦予公民的權利，確定和確保了公民宗教信仰自由得以實現。
在維護宗教界合法權益的同時，要處理好保護合法與制止非法、打擊違法的關系
依法管理宗教事務，是我們實行依法治國方略的必然要求。作為執法部門，宗教行政管理部門對宗教事務依法進行管理，就要切實保障公橋慎民的宗教信仰自由，保證正常宗教活動的有序進行，保護宗教團體的合法利益。要切實結合、認真貫徹《行政許可法》的精神，規范對宗教事務的管理，減少隨意性。特別是要堅決防止簡單地把有神論和無神論的區別等同於政治上的對立，甚至把宗教界人士和信教群眾視為異己力量和對宗教採取簡單粗暴的態度行為的發生。
在促進宗教與社會主義社會相適應的同時，要處理好發揮積極因素和限制消極因素的關系
積極引導宗教與社會主義社會相適應，是我國社會主義初級階段宗教發展的正確方向，這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身存在的客觀要求。我們應鼓勵和支持宗教界繼續發揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優良傳正搏統，在改革開放和建設小康社會的新形勢下不斷做出新的探索，邁出新的步伐；鼓勵和支持信教群眾在各自的工作崗位上努力工作；支持宗教團體有選擇地、量力而行地興辦一些社會公益事業；在一些比較貧困而信教群眾又比較集中的地區，要引導和幫助信教群眾發展經濟、改善生活，追求和創造現世的幸福生活。通過發揮宗教的積極因素，多為祖國統一、民族團結、經濟發展、社會穩定服務；同時，對於宗教方面與社會主義社會相適應的因素，宗教界人士舉消祥要積極主動地及時給予引導，防止給我們的社會穩定、經濟發展、民族團結和祖國統一帶來不利影響。
在積極開展對外友好交往的同時，要處理好堅持友好交往和抵禦滲透的關系
宗教團體要堅持獨立自主自辦的原則。不受國外勢力的拉攏和誘導，在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎上開展對外交往，增進與各國人民及宗教界的相互了解和友誼，為維護世界和平和我國現代化建設做出積極貢獻。要一如既往地把我國宗教政策和宗教信仰自由的實際情況介紹給世界人民及宗教界，以增進了解，爭取國際輿論，維護我國的國際形象。鑒於當前復雜的國際局勢，必須保持高度警覺，加強防範，及時打擊暴力恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力和邪教組織的分裂破壞活動。要切實維護社會穩定，充分發揮宗教團體和宗教界代表人士在處理突發事件中的積極作用。

6. 文藝復興與啟蒙運動有什麼關系！

1. 兩者的關系：

   ①文藝復興是啟蒙運動的基礎：後者的思想來源可追溯到前者的人文主義；前者對教會腐敗與封建黑暗統治的揭露，為後者減少了阻力；前者使科學開始從神學束縛中解放出來並得到發展,為後者理性主義的產生提供了條件；前者使哲學、政治學敗戚核說得到發展,為後者天賦人權等學說的產生提供了思想淵源.
   ②啟蒙運動是對文藝復興的繼承與發展：後者把反封建斗爭推向一個新的高度,它不僅大膽揭露封建制度的一切弊端，而且勾畫出資本主義社會的理想藍圖,為歐美資產階級革命和民族解放運動提供了理論准備.兩者的差距實際反映出資產階級思想從初步形成發展到成熟並形成完整、系統的民主革命理論的過程.

2. 兩者的區別：

   ①背景上：前者察掘發生在14-16世紀資本主義萌芽時期；後者發生在17-18世紀資本主義進一步發展時期。
   ②進程上：興起時的國家不同；中心不同。（義大利到歐洲——法國到世界）
   ③內容上：前者是人文主義，主要反對天主教神學思想；後者是理性主義，把主要矛頭指向封建專制制度，並描繪了未來「理性王國」的藍圖。
   ④方式上：前者藉助古典文化來表達自己的人生觀和世界仔虧觀；後者更直接、更全面、更系統地反封建。
   ⑤影響上：後者的思想解放作用更大，為資產階級革命作了充分的思想准備。
   ⑥與自然科學的關系：近代自然科學的產生是文藝復興的重要成果；而後者則是在近代自然科學產生和發展的基礎上興起的。
   

7. 文藝復興建築的歷史意義

文藝復興的歷史意義

如果說地理大發現是人類向未知的物質世界的進軍的話，那麼文藝復興則是人類向未知的精神世界的進軍，是在精神世界中進行的探索。這個探索在文學、藝術、政治思想及自然科學領域內創造了豐碩的成果。

文藝復興的重大歷史意義在於它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在於喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。

必須看到，文藝復興之所以發揮這樣重大的作用，也是與歐洲印刷術的進步分不開的。大約在1450年左右，德意志的美因茲人約翰·古騰堡開始用活字版印刷書籍。1465年，另外兩個德意志人瑞因海姆和帕納茲在義大利創辦一家活字版印刷廠。1470年還有三個德意志人在法國的索爾本建成一個活字版印刷廠。活字版印刷術在1477年傳到倫敦，在1499年又傳到馬德里。在歐洲最早使用活字印刷術的是德意志人。但是活字版印刷術的發明權應該屬於中國。據宋人沈括的《夢溪筆談》記載，畢升在宋代慶歷年間發明活字排版，活字可以多次使用，既經濟，又方便。顯而易見，德意志的活字版印刷術是從中國傳去的，盡管西方書刊一般對此避而不談。採用活字版印刷術，既可以大量印書，又可以降低書價，對於普及文藝復興時期的作品起了巨大作用。

文藝復興在歐洲產生了不可忽視的重大影響，它在歐洲歷史發展中佔有重要地位。

第一，它把人們茄返主要是有教養的人們從中世紀的基督教神學的桎梏下解放出來，發揚了為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。資產階級正是在這種精神的指引下創造近代資本主義世界的。

第二，雖然文藝復興在哲學上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經院哲學體系，提倡科學方法和科學實驗，這就為17、18及19世紀的自然科學的大發展打下了基礎。

第三，文藝復興時期創造出來的富有魅力的精湛的藝術品及文學傑作，成為人類藝術寶庫中的無價瑰寶，永放光芒。

第四，文藝復興為以後的思想進步掃清了道路。它打破經院租鬧哲學的統一局面，使各種世俗哲學興起，其中有英國的經驗論唯物主義。它也推動了政治學說的發展，為後來的「自然權利學說」、「社會契約論」、「人民主權」以及「三權分立」等學說的產生提供了思想淵源。

然而，文藝復興也不免有一些缺陷。首先，這個時期的藝術家、文人和學者們雖然大力表現和發揚人文主義精神，認識和揭露天主教會和教皇的腐朽、罪惡，但是他們還是樂於接受教皇及教會的保護和豢養，對教會勢力抱和解的態度，而不願走顫型飢上宗教改革的道路。其次，大多數人文主義者把在古代受到維護的那些迷信落後的東西保留下來，如魔法、巫術和占星術等等。