所謂四大發明的無稽之談

1. 「四大發明」是為抗戰提出來的嗎

四大發明最早是英國漢學家艾約瑟提出，後來寫了《中國科技史》的英國學者李約瑟予以認可並廣泛傳播。從時間上也不是抗戰時才提出來的。
所謂為了抗戰提出來的說法是無稽之談。

2. 讓無數國人自豪的中國四大發明，西方人是怎麼看待的

西方人和韓國人不同，是實用主義者——不管這個東西是誰發明的，只要能為我所用就行，並且把它用得更好。

現代中國人也是如此，比如我們現在用的二維碼最初發明者是其他國家的人，但是中國把它推廣了起來，還有誰知道它的發明者呢？重要的不是誰發明了它，而是誰能在這個基礎上創新改革出更牛的東西。所以我們不用糾結在西方人如何看待這個問題上，重點是我們現在如何去學習他人的先進技術，並改革創新，為我所用。希望我的回答對你有用。

3. 所謂歷史上的「四大發明」究竟靠不靠譜

四大文明古國的思想,是中國人在歷史學上的宣稱,其實在國際上並不受到認可,甚至被認為是中國人吹噓.中國人在歷史上有太多的問題是值得商榷了,可他們又是在這種不可靠的基礎上越走越死.舉例：我們在歷史學習中可以發現一些比較有趣但值得深思的現象：1、張衡發明地動儀,據說早了幾千年,可是到目前為止,沒有一個考古發現,真正的地動儀到底是否存在,也是個謎,除了書上的記載和現代人從記載中模仿出了一個不靠譜的模具外,什麼都沒有.這不得不懷疑,地動儀是否真的存在過?但是為什麼不存在沒有考古過卻被寫入書中?2、中國「四大發明」——活字印刷,記得2008年北京奧運會,中國的方塊字以活字印刷術的方式展現給大家,中國認為,中國活字印刷術傳播到西方,為西方思想解放運動提供了技術保障.可是仔細學習西方歷史,約翰內斯丶古登堡才是西方活字印刷術的創始人,顯然,西方是與中國各自獨立完成的.以及,我們一直以來的「四大文明古國」說法,也是極其值得商榷的,我們中國人一直以來把歷史看得太重了,到底是想在過去的歷史中找到自信,還是為現今社會的某些問題尋找自我滿足的根據?請理性看待歷史,歷史本身就是杜撰出來的,政治化嚴重,不論組成歷史的文書有多麼真實和細致,有一點是不可否認的,這叫歷史還原,不是歷史本身.所以,歷史學向來被定以這樣的說法「這是一門學的越多,腦子就越蠢的學科」

4. 古代四大發明讓人震嘆，其中是有三個都發明在宋朝嗎

不能說發明在宋朝，因為有記載的起源早於宋朝。

宋朝是中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代。宋朝在整個社會經濟、文化推動下，科學技術得到了長足的進步，兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界范圍內處於領先地位，推動人類文明發展的中國四大發明，只能說在宋代得到改進並應用。

1、指南針：

最早有記載的司南源於戰國時期，其實際年代應記載不足而不可考。其發明者可能來源於百姓生活所發現。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄，宋朝的沈括在「夢溪筆談」中也有人造磁的方法了。

2、造紙術：

紙張很大可能是起源於中國南方，並且和嶺南地區特別是環珠江口周圍，6000多年前涌現的豐富的樹皮布文化體系有密切關系。

中國自上世紀90年代。環珠江口包括香港出土大量石拍，其中，深圳咸頭嶺遺址出土的不同時期石拍，科學測年表明距今6800年前或更早，是迄今所知世界上最早的樹皮布製作石拍，揭示出中國嶺南地區是世界樹皮布文化起源地。

3、火葯：

火葯是中國漢族發明於隋唐時期，源於煉丹術，其發明者也同樣不可考。最早也比較完整的記載來源於孫思邈的「丹經內伏硫磺法」。

4、印刷術（雕版）：

開始於隋朝的雕版印刷，唐朝是中國歷史上最發達的黃金時期，許多道士參與印刷術的研發與創新，並在唐朝中後期開始普遍使用。宋仁宗慶歷年間（公元1041-1048）「畢升」發展、完善，產生了活字印刷。宋代雖然發明了活字印刷術，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。

(4)所謂四大發明的無稽之談擴展閱讀：

流傳甚廣的「三大發明」、「四大發明」之說是由培根、馬克思、李約瑟等西方學者提出的，是針對人類發明對近代西方文明的影響而言的。

實際上，中國人的原創性重大發明遠遠不止於此。宋元兩朝達到科學技術的高峰，每80年即出現一項重大發明，清代268年無重大發明。有專家提出了30項重大發明包括：

粟作、稻作、蠶桑絲織、漢字、十進位值制記數法和籌算、青銅冶鑄術、以生鐵為本的鋼鐵冶煉技術、運河開鑿、犁耬、水輪、髹飾、造紙術、中醫診療術、瓷器、中式木結構營造技術、中式烹調術、系駕法、印刷術、茶的栽培和制備。

火葯、水密艙、豆腐、深井鑽探技術、指南針、精耕細作的生態農藝、珠算、曲櫱發酵、火箭、人痘接種、雜交水稻。

5. 外國人認可中國的"四大發明"嗎

不承認。他們基本上沒有四大發明的說法。這個提法得到推崇是在抗戰時期，從某種意義上說是增強民族自豪感。

其實四大發明，中國人只能說善於從實踐中積累經驗，這是咱們的強項，但是科學探索，理論開發，則是咱們民族的弱項。

火葯，古代印度同樣有記錄，並非中國獨創，而且中國火葯為簡單的黑火葯，威力很小，製法簡單。而黃火葯則是化學合成，相對難一些。而且沒有傳承關系，只能說是電風扇與空調的關系。

指南針，中國的指南針，是簡單的磁石，具體應用到航海幾乎是無稽之談。鄭和的船隊使用的導航系統至今是個謎，反正中國的指南針無法應用，只能說中國最早發現了磁石指南的特性，精確的指南系統工具跟中國沒關系。

造紙術，古代埃及就已經有了，比咱們還早，雖工藝落後，但畢竟那也是紙。在有造紙術由中國傳入朝鮮，反而在朝鮮得到了改良，使得中國也得到了收益，所以朝鮮人說造紙是他們發明的也不算過分。

印刷術，活字印刷效率很低下，甚至不如刻板印刷，影響和適用范圍小，即使在明朝和清朝，刻板印刷還是主流。在有活字印刷與歐洲的印刷不在一個層面上，同樣是電扇與空調的關系。

馬克思曾說過，中國從來就沒有過科學和哲學，雖然說得過分，但也是從一個層面說明，中國人至少在科學探索上，的確建樹不多，但這是與工業革命後的歐洲相比。歐洲通過工業革命使得在短短的一百年來，創造了比過去幾千年的人類創造的財富還要多。

當然，我們也不是一無所有，冶鐵工藝，瓷器，絲綢，這些才是中國的強項。我們的落後是制度性落後，古代的封建制度怎莫能與歐洲的資本主義民主制度相提並論。

6. 中國古代四大發明為什麼不算科學

什麼是發明？發明是應用自然規律，解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。中國的四大發明——造紙術、指南針、印刷術、火葯。馬克思曾對此高度評價，說這是推動世界歷史前進的杠桿！我國的四大發明有算不算科學呢？回答這個問題前，首先我們就需要明白科學和科技之間的關系，就拿最簡單的例子來說，你說原子彈是不是科學？答案是否定的，原子彈不是科學，而是科技，原子彈是有科學理論衍生出的產物，所謂的科學是用通過推算出來的質能方程等理論，說簡單點，科學就是一種理論，而這種理論可以創造出許多未知的新東西。

無論你如何定義四大發明，無論你是否認為四大發明是不是科學，對四大發明的本質沒有任何影響。是否屬於科學並不重要，因為科學本身就是人為的定義，人為主觀的定義，而四大發明就在那裡，客觀的存在，不會因為“是否屬於科學”而有任何改變。

7. 「四大發明之爭」是怎麼回事，「四大發明「是不是科學

“四大發明之爭”是2019年一個大學的教授與學生在群聊中爭論“四大發明究竟是不是科學”引起的爭論，最終大學教授惱羞成怒將參與爭論的學生移出了群聊，然後這場爭論在社會上引起的廣泛討論。總體來說爭論分為兩個派別，一方是支持教授所說的“四大發明只是古代人們自我誇贊行為的科學，而不是現代實際意義上的科學”，而另一方則舉例說明四大發明在人類歷史上的重要意義以反駁對方。

所以綜合而言，雙方的言論都有所偏頗，不夠嚴謹。而討論“四大發明是不是科學”這種問題，也是一個沒有任何意義的討論，畢竟四大發明促進了所有人類的發展與進步。

8. 吳國盛為何說科學在古代不存在，四大發明不屬於科學

談到中國古代的科學成就，很多人脫口而出就是四大發明，熟不知其實在學術界，中國古代是否有科學都是一熱點問題，更別說所謂四大發明是不是屬於科學了。

對於科學一詞的定義，不論是在民間，還是在學術界，都是一個議論紛紛的話題，在平常人的認知中，科學實際上是一種能夠使人們達到某種目的一種存在。

舉個例子說，一個人想要達到某一個目的，比如想要一種便於書寫的材料，然後造紙術為他達到了這種目的，於是這個人就將造紙術視作科學。

又比如說另一個人，想要出行得更快，汽車為他達到了這種目的，於是他便把製造汽車所需要的一切知識認為是科學。

有些人可能會反駁吳國盛教授，既然中國古代沒有科學，那麼四大發明，還有中國古代創造出來那麼多獨特，先進的東西又是什麼？

其實，二者分歧的觀點在於對科學的認知，對科學的定義。

吳國盛教授說的此"科學"非彼"科學"，二者的含義上不同，吳國盛教授說的科學是來自西方世界的"science",是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統，是已系統化和公式化了的知識。

用通俗一點的方法來解釋的話，吳教授所說的科學是狹義上的科學。

9. 恨不抗戰死，留作今日羞 國破尚如此 我何惜此頭

"jiangyu91"你沒事吧,柏楊先生的《醜陋的中國人》是抒發對國人不能自省的心情，是恨鐵不成鋼的怒吼。那你這又是什麼——沒有中國的四大發明又怎麼會有後人的「智慧結晶」。說句粗話，沒有人猿能有你么

氣死了，樓主對不起了。你說的那首詩是吉鴻昌將軍的絕命詩 ——"jiangyu91"實在太氣人了

10. 如何評價「我國四大發明其實是四大發現」的觀點

眾所周知，我國古代的四大發明是在古代對於整個世界都有著很大影響的四種重要的發明，分別是造紙術、指南針、火葯和印刷術，但是網上卻有一種說法是“我國四大發明其實是四大發現”，這種觀點我並不認同。

再回歸到這個問題本身，有人說“我國的四大發明其實是四大發現”，但是我並不這么認為，拿造紙術來舉個例子，雖然說在古代，歐洲已經有了羊皮紙，但是這和我國四大發明中“造紙術”造出來的紙是不一樣的，蔡倫是第一個用植物纖維為原料，經過一系列的處理製成纖維片的人，這才是我們中國的“造紙術”。雖然說，在中國更早的時候，已經有人在棉紙上寫字，但是那是只有少數王公貴族才能夠使用的，價格十分昂貴。蔡倫的造紙術，原材料范圍比較廣，樹皮破布等都可以用來造紙，降低了製造成本，讓很多普通家庭的人都可以用得起。包括指南針、火葯和印刷術，同樣是這個道理，這些發明充分的體現了我國古代勞動人民的智慧。