印度的人民的創造力

A. 印度這次不得了！幫了中國一個大忙，網友直呼：乾的漂亮。怎麼回事呢

據我了解是由於美國開始在世界上打貿易戰，使國際貿易市場受到了嚴重的破壞，當美國要求印度增加對華商品關稅，減輕對美國商品關稅後，印度不僅一反常態拒絕了美國的這一要求，還宣布下調了中國等五個亞洲國家的進口關稅。甚至還直接提高了美國的進口關稅，而印度的這一做法，讓我國商品更好的進入印度，

隨著美國的不斷發展，其的野心也是逐漸增加，近年來更是和很多亞洲國家都有著或多或少的關系。就比如越南，就是在近幾年來十分親美的一個國家，美國也是對其進行了不少的軍事援助。此前更是以1美元的象徵意義，將本國的一艘退役軍艦售賣給了越南，以此提高越南與美國的交際關系。

而說到與美國走得比較近的亞洲國家，就不得不提及印度，此前印度想要進入聯合國常任理事國時，莫迪還曾向特朗普拋出了價值幾十億的軍火大單，以此表示本國的誠心，而美國也是如期所願的在聯合國會議中表示出了對印度的支持。

不過，話說回來，雖然印度是幫了中國，減少了中國與印度之間貿易關稅，但同時，中國也將會加大對印度的貿易往來，到時印度本國也將會在此基礎上獲得巨大的利潤，只能說是互利互助罷了。

B. 印度雄心勃勃，制定了超越中國的百年奮斗目標，印度有哪些獨特優勢

印度雄心勃勃，制定了超越中國的百年奮斗目標，印度的獨特優勢是有著非常多的人口，要知道人口數量多的話，是能夠促進經濟發展，尤其是印度的年輕人是非常多，在此情況下如果印度政府能夠好好利用的話，就可能會創造一些奇跡出現。而且印度的土地也非常的肥沃，面積就超過了我們國家，只不過印度沒有利用好耕地面積，而且工業化進程比較慢，所以也導致印度的土地很多都荒廢了。而且印度這個國家還有著為濃厚的宗教信仰深入社會文化當中的每一部分，在宗教的帶領下，也讓印度這個國家發展的生機勃勃，所以這也能夠算得上是印度一個非常獨特的天賦。

最後從整個實力上來看的話，硬度還是非常強的，但因為其中存在著一些很多的矛盾，這也導致硬度沒有辦法持續快速地發展下去。

C. 印度印象：好學、樂觀、積極、善於抽象思維

2015年9月份在印度出差，主要工作是講課，總共輾轉三地新德里周邊的Gurgaon，Noida，和班加羅爾Bangalore。

三個地方，公司都有面積很大的辦公樓，很多員工，而且在乘車的路上還能夠看到公司其他的辦公樓。據當地同事了解，印度公司有員工兩萬一千多，超過總部，絕大部分是服務人員，研發大約兩千多名。

Gurgaon和Noida是印度首都德里周邊的衛星城，屬於NationalCapital Region (India)的一部分。為了帶動經濟發展，印度也設置了若干經濟特區SEZ( SpecialEconomic Zone),很多跨國企業就在這樣的特區里。

Gurgaon是頗有歷史的地區，在新德里西南32公里處，離英迪拉·甘地國際機場比較近，屬於Haryana哈里亞納邦。Gurgaon是經濟發展很快的城市，有超過一半的財富五百強企業在這里有分支機構。七十年代Suzuki日本鈴木公司在這里建廠，帶動了經濟發展。1997年GE在這里發展，帶動了這里外包產業的發展。

Noida則是一座新城，全稱是New Okhla Instrial DevelopmentAuthority，屬於北方邦，建於上世紀70年代。該城市是為了分流首都德里的發展功能，自成立以來，發展迅速，成為印度城市發展的典範。當局為Noida城區規劃了25年的發展容量，因為發展過快，15年左右就達到規劃容量，就在附近又規劃了新區Great Noida.該城有諸多耳熟能詳的IT企業，比如IBM, Accenture, Samsung, Dell, TCS，愛立信等。

Gurgaon的辦公室就像典型的公司辦公室氛圍，溫馨又安靜。這里的同事早上來的很准時，下班也很准時，有條不紊的進行日常的工作。

Noida園區，這里辦公區域的人員密度很大，有數千人。在國內景區、車站經常見到人山人海，然而在印度辦公室忽然有了這種感覺，還是令人非常震撼的。

辦公樓每層都是敞開的巨大空間，條形辦公桌成排擺放，每個人的面積大約是學生課桌那麼大。早上上班的時間，成片的區域都是空盪盪的，桌上空無一物。若干時鍾懸掛在辦公室的各個醒目位置，指示著各個時區的時間，包括常見的美國各個時區的時間，還有不常見的奈及利亞時間，東非時間等，也能看到很多辦公區域標記了一些國家或者地區的名字，比如東非，奈及利亞等。

快要下班的時候，再望過去，早上空盪盪的辦公區域坐滿了密密麻麻的人員，大家都在忙碌著，人頭攢動，真有一種人山人海的感覺。突然意識到這就是服務中心，面向全球的服務中心，服務於全球不同的區域。直觀的感受還是非常強烈，令人印象深刻。

在課程中間，印度同事令人印象深刻。絕大部分時間，印度同事上課非常認真，很投入，基本沒有人玩手機，也很少去操作電腦，只有少數有重要事情需要處理的同事會在集體討論和游戲環節查看電腦。在Noida和Bangalore的同事，是很少有人帶電腦來參加培訓課程的。

態度也很好，確實能做到初學者的心態去學習，比較少去挑戰和辯論課堂知識，在學習的過程中，也經常會聯系自己的工作實踐、體會和挑戰來進行思考、問答和討論。

他們對知識的學習興趣非常大，Noida和Bangalore是IT部門，非研發部門，所以我准備了比較多的內容和材料，超過兩天的課程容量，是希望能根據他們的反饋，做一些有針對性的裁剪和取捨。結果他們對這些內容都有興趣，反而是要求把游戲環節去掉，有時間學習更多的知識。本來是擔心會很枯燥，沒想到兩天的課程他們都能保持很強的專注力。

印度的同事很聰明，他們對課程內容反應很快，回答問題往往能切中要害。和國內講課反饋不同，他們對於價值觀、原則、理念等抽象的部分和概念化的部分非常喜歡，也能夠有很好的理解。國內課程對游戲和具體的實踐往往興趣更大。這或許和他們的教育、文化傳統、宗教傳統有關系，比較擅長和喜歡抽象的思考。

印度同事對公司的認同感很強，為公司工作很自豪。印度公司也體現了很多公司好的價值觀，比如要求有不低於30%的女性員工比例。印度IT發展很快，各種機會也比較多，也有相當的流動比例。總的來說，印度同事的精神面貌很好，敬業、專注、積極、樂觀。印度公司能得到越來越多的公司內部機會也是可以理解的。

他們對中國也有著很強的興趣，經常會問國內的各種情況，尤其是對高鐵特別有興趣。這些關注基本上都是友好和好奇的，他們也認識到印度和中國是僅有的人口超過10億的國家，非常復雜的國內情況，也很認可中國的主要發展成就和經驗。他們也對自己國家的民主體制，快速發展感到自豪。但是沒有一個人來過中國。相對兩國的人口數目來說，中國和度兩國之間的民間來往規模還是比較小的。

中國人擔心印度的基礎設施，公共交通、水、安全，印度人擔心語言問題，還有飲食。在印度，相當多的人吃素食，並不是宗教習慣，是一種飲食習慣，在餐廳、飛機各個地方，素食者都可以很方便的吃到素食，他們擔心在中國不容吃到素食，雖然我們的菜單很友好的提供了圖片可以選擇，但是我們的菜單一般不會詳細列出食物的具體成分。

印度印象

從機場出來，看路上的情況就有一種很熟悉的感覺。很像若干年前的中國，如果不是人的相貌不同、文字的不同，大部分地方沒有強烈異域風情的感覺。很多地方在修路，路上很多地方聚集著一些閑坐的人群，路邊各種小店。時而經過一片規劃良好的區域，有的是工業園區，有的是新興的居住小區。有些復雜、混亂，然而又生機勃勃，充滿活力，很有國內八九十年代的感覺。

這種感覺在和印度同事聊天的時候也能感覺出來，他們對未來充滿了信心，印度最近這些年發展也很快。人口基數很大，超過12億人口，但是很年輕，平均年齡27歲，大量充裕的年輕勞動力，將來也是消費者。印度人對新上任的總理莫迪非常有信心，很支持，沒有人說不好的，談到莫迪在印度廣受擁戴，所到之處都受到熱烈歡迎和支持。對莫迪的政策、遠景很認同。

公司幾處辦公地點所在的園區，都匯集的大量的國際知名企業，從建築物的外觀來看，這些企業在當地的規模都很大。這些園區都建設的挺好，但是園區外面就像城鄉結合部一樣。酒店很好，外面就像鄉下一樣。好的，不好的參差期間，交織在一起。和國內大面積連片整體規劃的觀感非常不同。

高速路上車輛並不多，非常通暢。市政道路交通情況很不理想，上下班時間很擁擠，行車非常緩慢。道路上各種車輛，小汽車，大巴車，三輪車（突突），摩托車，還有時而走上馬路的牛，混雜在一起，非常混亂。印度道路上主流的車型是日本鈴木，目測超過1/3，鈴木進入印度市場非常早，發展的很好。可能是道路狀態擁擠，車間距小，路上看車的外觀普遍不好，大量的車外觀都有剮蹭、輕微碰撞的凹凸不平，很多車輛可能就不維修這些外觀的小問題吧。

在道路上也經常見到各種印度神技，一些車輛上密密麻麻的坐滿了或者站滿了人，卡車車廂有上下兩層，每層都站滿了人。有的小皮卡，車廂邊緣用鋼架子圍住，架子上也掛滿了人。一輛突突車也能塞滿了人。出行條件是很不好的，但是這也擋不住印度人民強烈的出行意願，道路建設，車輛，運輸服務,這是多麼大的剛需！

印度人對環境很友好，牛經常上路，司機也不著急，喇叭都不按，不打擾牛，有人告訴我牛就好像母親一樣。天空中經常能看到很多鳥，在機場候機的時候，候機廳里時不時飛來幾只小鳥。路邊經常可以見到綠地、樹林，新德里沒有特別高大的建築，整個城市都掩映在綠樹叢蔭之中，令人印象深刻。

印度人服務意識很好，酒店，餐館，機場，商店服務員態度都很好，而且可以感受到大部分人是非常開心的，那樣的笑容和關心不是訓練出來的，是發自內心的開心。那些年輕的笑臉令人難忘。一個商店收銀的小夥子讓我印象特別深刻，我買了一個木雕的工藝品，小夥子很細心的問我要不要包裝一下，就拿出來泡沫紙開始仔細的包裹，一圈一圈的纏上去，這個包裹的動作，看他的神態就好像是自己在做一件工藝品一樣，包好以後，很開心的遞給我，就像一個小孩做好一件作品一樣！

印度人的節奏不快，不著急，服務人員在等待的時候特別有耐心。

在印度，各種語言不計其數，英語和印地語基本上大家都會，還會若干種本地的語言，一般的印度人大約要懂四、五種語言。一般印度人在工作中的共同語言就是英語，他們的英語能力比較強雖然發音很獨特。印度人可能是喜歡看書的，在紅路燈路口，道路擁塞的地段，也會有很多印度人穿行在車輛中兜售東西，有些食品，有些本地特色的東西，然而令人吃驚的是，有大約1/3的人是端著高高的一摞子書在兜售！印度書店出售大量的英文書籍，這些書籍都是根據英國版權規則在印度出版的，在印度當地以盧比銷售，折算人民幣後的價格基本和國內售價差不多。英語的語言能力可以使他們融入主流的英語世界，直接吸收世界上最重要的思想和知識。坦白的說，中文出版物的質量遠遠不能和英美出版物相比。這也給與印度人獨特的競爭優勢。

印度是非常多元化的國家，各種語言、宗教和文化並存，在課堂里也能看到包著大頭巾的錫克人。假期也很多，各種主要宗教都有全國性的節日。在各個邦，也有自己獨特的節假日。印度的假期安排是個矩陣，每個邦都不一樣，安排會議、各種活動的行程需要考慮的周到一些。

多元化的環境往往能夠使人的思想包容性更強，富有創造力。宗教對精神世界的探討精細入微，也使人具備很好的抽象思考能力。在印度，也經常能感受到英國人統治留下來的文化傳統遺產。這些特點，或許塑造了印度精英，使他們在印度和美國都取得了巨大的成功。

印度人口眾多，貧富差距很大，很多人口比較貧困。也會有些人有些小動作、各種滑頭來謀些不正當經濟利益。總的來說，文化相對比較溫和，沒有太多暴力因素。

令人吃驚的是，印度也有超過2億穆斯林人口，超過了印度尼西亞，是世界上穆斯林人口最多的國家！

印度的安檢非常嚴格，出了坐飛機要檢查行李做人身檢查。每次進酒店都要查包做人身檢查。酒店的大門是關閉的，不對外開放。就是酒店自己的車進去，也經常要登記、檢查後備箱。公司所在的三個園區，車輛進出也要檢查，出示員工牌。出園區的時候，很多車輛也要查後備箱！機場和一些景點，都有很多持槍警戒的安全人員。印度人口眾多，也能看到眾多保安，經常是一群一群的。國內人力成本越來越高，看到印度現在這樣用保安和各種服務人員，而且都是特別年輕的面孔，也是讓人非常感慨的。

2016-01-18 廣州

D. 古印度與現代印度的不同之處請詳細闡述古印度的2-3項成就。

公元前印度河恆河平原迎來雅利安，他們是印度社會的基礎，創造了印度教，佛教也來源於此。
公元200年阿育王首次統一印度，並推廣佛教，使其傳到中國，朝鮮和日本。
十二世紀穆斯林入侵並佔領印度北方，之後被蒙古人統治直到十八世紀英國人來殖民。
古印度是文化和民族融合的歷史，現代印度受英國人影響的民主國家。
著名的阿拉伯數字實際上是印度人的發明，宗教上創造了佛教，泰姫陵是建築歷上的奇跡。

E. 印度智慧在古代文明發展中有過什麼貢獻

印度文明在眾多領域的輝煌成就，以及它獨特的價值觀念和思想體系，使它在整個世界文明中佔有極其重要的地位。同時，印度文明又具有強大的輻射力，數千年來對亞洲乃至世界產生了十分深刻的影響，為人類社會的不斷進步做出了卓越的貢獻。古印度的科學技術（一）

印度是一個具有悠久科學技術傳統的國家，尤其在天文、數學和醫學領域，印度民族對世界文明的發展做出了重大的貢獻。
公元5-6世紀時阿利耶毗陀是古印度首屈一指的數學家和天文學家，他在天文學方面最驚世駭俗的學說是他的日心說，他的這一天才發現，閃現出印度古代文明的偉大智慧。歐洲直到16世紀文藝復興時期，波蘭天文學家哥白尼才使日心說逐漸為人們所認識。阿利耶毗陀的《阿利耶毗陀論》在公元8-9世紀被譯成阿拉伯文，後來傳入處於文藝復興前夕的義大利佛羅倫薩及歐洲其他地方。哥白尼於1500-1503年曾在義大利留學，因此完全有可能接觸到阿利耶毗陀的學說。《阿利耶毗陀歷數書》提出了子夜作為一日之開端的科學觀念，他的天文學思想，特別是他提出的以數學作為天文學研究的基礎科學方法，對印度後世天文學的發展產生了深遠的影響。

發明現稱阿拉伯數字的數字系統是印度古代數學對世界文明的另一重大貢獻。根據印度考古發現，這一數字系統可能是在佛教誕生之後出現的。印度數字系統經中東阿拉伯地區傳入歐洲，西方人未加詳考，故稱之為阿拉伯數字，這在古代資訊不發達的時代是完全可以理解的。一種發明只要實用，人們並不會刨根問底究其來源的。然而現代人是不會輕視印度數字系統對世界的意義。A.L.巴沙姆認為：「在數學方面，西方世界受惠於印度的程度無論怎樣估量都不會過度。如果沒有發達的數字系統，大多數被歐洲引以自豪的偉大發明都將不可能，如果歐洲一直被不便使用的羅馬數字所束縛，這些發現與發明也都是不可能的。」美國科學史學者薩爾頓也曾經指出：我們數字和零的使用，是印度教徒發明的，然後經由阿拉伯人傳給我們。這些評價總算理清了事實，無疑是得當的。零的概念是在印度的形成，與印度宗教哲學中的「空」的觀念有關。無窮大似乎也與印度哲學中認為宇宙本原梵是無限的這一觀念有關。零與無窮大的概念，直到中古時期才得到完全的理解。

公元5世紀的阿利耶毗陀在數學方面最引人矚目的成就就是計算出了圓周率∏的近似值為3.1416。 以此同時我國南朝偉大的數學家祖沖之也在公元5世紀計算出了圓周率的值。他推算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，應當說阿利耶毗陀與祖沖之代表了當時世界數學的最高成就，他們得出的圓周率值都比希臘人精確，領先世界一千餘年。隨後，印度的數學家們又將圓周率的值計算到小數點後9位。

公元9世紀時的印度數學家摩科毗羅也取得了突出的成就，他是印度有史以來數學家中第一個提到橢圓面積計算方法的人。12世紀的印度著名天文學家巴斯伽羅阿閣梨也是一位大數學家，他是世界上最早對任何數除以零的意義有所領悟的數學家。他認為，無窮大不論除以任何數字，其商都還是無窮大。由於他在數學方面的精湛造詣，使他在天文學研究方面得心應手，游刃有餘。

印度民族的數理邏輯能力在世界各民族中是相當突出的，印度計算機軟體業能夠在20世紀90年代以來的短暫時間內異軍突起，就與數學底蘊深厚這一民族傳統具有淵源關系。印度古代醫學源遠流長，自成體系，在世界上佔有十分獨特而重要的地位。吠陀時期的《阿閣婆吠陀》中就已經記載了人體骨骼的准確數目。生活在公元1-2世紀時期的庶羅迦和生活在公元4世紀時期的妙聞，是生命吠陀最著名的傳人。庶羅迦已經天才地認識到病菌與人患病有關，但並不認為病菌是至病的唯一因素。庶羅迦十分重視醫生的職業道德，其核心思想是，醫生必須全部身心獻給醫療事業，治病救人的使命重於醫生個人的生命，醫生工作時應當集中全部精力，醫生應當尊重患者的隱私。醫生必須竭誠為患者的健康而奮斗，決不能背棄患者，哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。醫生不能醉酒；不能作惡；不能結交不肖之徒。。。你們必須和顏悅色。。。體貼患者，並不懈提高自己的（醫學）知識。這些職業操守，即使在今天也有很多人難以做到，因此非常難能可貴。

在庶羅迦之後一代名醫妙聞成為了印度外科的鼻祖，妙聞很可能是世界上最早也是最透徹理解人體解剖學對醫學科學發展重要性的外科醫生，他不但精通外科，而且對婦產科等其他科目也十分擅長。在婦女地位低下的時代，能夠如此關注婦科科學，非有大醫之仁心難以做到這一點。他的膀胱結石切除術，領先於歐洲人近十個世紀。他發明的皮瓣移植技術至今仍然為整形外科的基本醫療手段之一。他還為遭受鼻刑的病人修復受損的鼻子，從而開創了印度的整形外科。由於妙聞的開拓性貢獻，印度外科醫學在世界上長期處於領先地位。在整形外科領域，印度更是長期保持優勢。英國東印度公司的外科醫生就曾經放下架子，向印度同行虛心求教。印度醫學還是世界上最早注意並倡議護理牙齒的國度。除了天文、歷算和醫學之外，印度古代在物理、化學、冶金等領域都取得了相當的成就。

梵語古典文學（二）

印度人民自古以來就表現出非凡的想像力和創造力，印度的寓言與古詩文學的豐富與影響，遠遠超出了其他古代國家，在世界文明發展歷程中佔有獨特的極其重要的地位。巴利語《佛本生故事》就是一部體系龐大的佛教寓言故事集，也是世界上最古老的寓言故事集之一。全書由547個故事組成，講述佛教創立人釋迦牟尼前生的種種故事。我國知名梵文巴利文專家郭良鑒先生認為，這部人類最古老的詩文並用、韻散相濟的寓言故事集，「不僅在印度文學史上，也在世紀文學史上佔有重要地位」，這種評價是十分恰當的。《五卷書》是古代印度又一部著名的寓言故事集。魯迅先生曾經說過：「嘗聞天竺寓言之富，如大林深泉，他國藝文往往蒙其影響」。印度除了寓言如林如泉外，故事也似江似海。

《佛所行贊》早在公元5 世紀初就譯成漢語傳入我國。用漢語文言翻譯印度古代詩歌，成為中印文化交流史上的一段佳話。梵語原著今只殘存半部，而漢語和藏語譯本卻是全本。

迦梨陀裟是印度梵語古典文學最傑出的代表。他是印度與世界公認的大詩人與大劇作家。他的名聲在印度一直長盛不衰，他的作品在翻譯成外國語言後也一直受到高度評價。他使梵語詩歌與戲劇的創作達到難以涉及的巔峰。可以說，他是印度古文學史上首屈一指的巨匠。印度近代文學巨人泰戈爾將迦梨陀裟奉為楷模，就名聲、成就與影響而言，兩人一前一後，形成印度文化與文學歷史上雙峰並峙的現象。1956年迦梨陀裟被世界和平理事會列為該年紀念的世界文化名人之一。迦梨陀裟的長篇抒情詩《雲使》在印度各種地方語言譯本甚多，最早的外語譯本則是約13世紀時的藏語本。1813年英國學者威爾遜將其譯成英文，後來德文、法文等歐洲文學譯本相繼刊行。德國大詩人歌德讀過威爾遜的譯本，對《雲使》十分贊賞。

1956年，金克木先生的中文譯本問世。《雲使》細膩的情感，優美的語言，清新的譬喻，和諧的韻律，再加上豐富的修辭技巧，使這部抒情詩達到了梵語詩歌藝術的最高境界。

另外古典梵語戲劇在世界戲劇藝術之林中也獨具特色。由於印度人天性樂觀，其人生哲學主張為歡樂而生存，因此在印度戲劇中悲劇猶如鳳毛麟角，幾乎所有的戲劇均以大團圓收場。所以梵語戲劇基本上是喜劇，有些則是悲喜劇。迦梨陀裟不但是梵語古典文學時期最傑出的詩人，而且是整個梵語文學史上空前絕後的偉大劇作家，他在印度戲劇文學中的地位，絲毫也不亞於莎士比亞在英國戲劇文學中的地位。他實際創作了多少劇本，現在還是一個未知數。他的戲劇作品的數量雖然僅為莎士比亞戲劇作品的十幾分之一，但足以表明他的才情不在莎翁之下。五幕神話愛情劇《優哩婆濕》不僅內容美好，情節曲折，富於戲劇性，而且洋溢著濃郁的詩情畫意，因而極具藝術感染力。該劇描寫一個天女為了追求愛情，不惜沖破天庭的羈絆，成了勇敢的化身。她與我國古代神話故事《牛郎織女》中的織女頗有相似之處。季羨林先生已將該劇譯成中文。《沙恭達羅》是一部七幕愛情劇，這是迦梨陀裟三部戲劇中的代表作，也是梵語戲劇文學的最高典範。劇本結構嚴謹，人物個性鮮明，語言優美清新，它體現了印度傳統味論詩學的審美原則。迦梨陀裟全新的創作手法使這個古老的故事變得流光溢彩，美不勝收，魅力無窮，傳遍世界。劇本的中文譯者季羨林先生認為，《沙恭達羅》是一部「萬古長新的不平凡的詩篇」，可謂恰如其分。20世紀50年代和80年代初期，中國青年藝術劇院曾兩度在北京隆重演出《沙恭達羅》，獲得極大成功。

佛教傳到中國，佛經大量譯入，印度文化對中國文化必然發生深刻的影響。文學也不例外，小說《西遊記》中的孫悟空的形象既是一例。孫悟空形象的塑造，乃是通過漢譯佛經，遠承《羅摩衍那》重要角色哈奴曼形象影響的結果。反映公元前1000年到公元前700年間事件的長篇史詩《摩柯婆羅多》成為後世印度文化特別是文學取之不竭的豐富源泉。釋迦牟尼最初講道用的可能就是摩揭陀語和半摩揭陀語。

印度是一個善於吸收外來文化，又善於繼承和發展自己傳統文化的民族，印度本民族傳統與西方現代文化的結合，產生了更加超越的文化精神。據美國高盛公司最近的預測，在今後的半個世紀中，印度的人均收入將是目前的35倍。屆時，中國將超越美國成為世界第一經濟強國，而印度將成為僅次於中國的世界第二經濟強國。

F. 印度人智慧無窮，自製奇葩稻草空調和陶瓦管空調，這到底能用嗎

眾所周知，印度每年夏季是非常熱的，每年印度人民都會遭受熱浪侵襲。盛夏時，首都新德里溫度最高達46度，有些地方甚至高達50度。而且因為印度貧富差距太大，很多偏遠地方電都不夠用，又缺少可以使用的製冷設備，這樣的高溫就會讓人體器官衰竭，導致死亡。

這空調的原理就簡單了，它用的水蒸發的原理，和空調扇的原理差不多。稻草空調三面填滿了稻草，底下放著個裝滿水的水箱。水澆到稻草上，里頭的小風扇稻草的濕氣吹出來，水在蒸發的過程中就從周圍的物體裡面吸收熱量，這樣，降溫的目的就達到了。真是佩服他們的創造力啊，可我覺得它不像「空調」，更像是咱們中國的冷氣扇。

G. 印度是一個有創造力的國家，現在的印度真的是不堪一擊，很弱小嗎

印度並不是很弱小，印度是一個擁有核武器的國家，其擁有和戰鬥力，印度一直版將軍事力量列權為自己國家發展的重，且其的軍事實力正在不斷處於創新當中。印度的發展的潛力是非常大的。

印度近幾年經濟的增長速度是位於世界前列的所以在很大的程度上印度還是有著非常大的發展潛力的。並且印度的人口非常的多這樣在發展之中還是有著非常多的人口紅利的，所以印度的發展不僅僅靠著自己還是有著其他國家的援助的。

H. 古印度的代表建築是什麼

古印度的建築是石窟。

造型藝術中的重大成就還有我們比較熟悉的石窟藝術，其中最著名的是阿旃陀石窟。它位於海德拉巴省溫德亞山脈的深山中，大約於公元前1世紀開鑿，公元7世紀完成。因其在深山中，建成後約有1000年人煙絕跡，直到1819年才被歐洲人發現。

石窟開鑿在河流旁半圓形的懸崖上，共29個石窟。石窟的建築有佛殿和僧房兩種，內有大量的以佛教為題材的精美繪畫和雕刻，也有以現實為題材的作品，體現了古印度藝術的獨特風格和高超技巧，是建築、雕刻、繪畫三種藝術結合的範例，被譽為世界藝術精萃之一。

據說唐玄奘到印度時曾拜訪過這里。古印度人竟把一座石山變成壯麗的藝術寶庫，充分體現了古印度人民的偉大創造力。

(8)印度的人民的創造力擴展閱讀：

印度的遠古文明是在1922年才被發現的。由於它的遺址首先是在印度哈拉巴地區發掘出來的，所以通常稱為「哈拉巴文化」；又由於這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。哈拉巴文化的年代約為公元前2300年至前1750年。

哈拉帕文化是古代印度青銅時代的文化，它代表了一種城市文明。從已經發掘的城市遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。如摩亨佐·達羅城，面積達260公頃，全城劃分為12個街區，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統，有的住宅精美寬敞，開始邁入文明的門檻。

這一文明延續了幾百年之後逐漸衰落，於公元前18世紀滅亡。哈拉巴文化衰落後，由位於蔥嶺（今帕米爾高原）的中亞地區和南俄草原上向印度次大陸西北方（靠近青藏高原阿里地區）入侵的游牧民族雅利安人（歐羅巴人種）在印度創立了更為持久的文明。

雅利安人於公元前2000年左右出現在印度西北部，逐漸向南擴張。到了公元前6世紀初，相傳在印度形成了16個國家。經過長時期的兼並戰爭，公元前4世紀，在南部的恆河流域建立起以摩揭陀為中心的統一國家。

I. 印度人口眾多的優勢是什麼

優勢：

人既是生產者，又是消費者。人口多，消費的能力和潛力就大，消費需求的增加又會帶動生產的增加。而正常情況下，生產多於消費，由此導致社會財富的積累。

人口多，市場競爭也就激烈，只要經濟發展戰略和政策合理，良性的市場競爭會激發人們的創造力，提高生產的積極性，有利於資源的優化配置和市場的完善，從而創造出更多的社會財富。內需市場的擴大可以幫助我國抵制外來不良經濟沖擊的影響。

印度人口現狀：

印度人口有13億左右。印度是世界第二人口大國，也是金磚國家之一，印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。印度三分之二的人口仍然直接或間接依靠農業維生，近年來服務業增長迅速，成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。

全球最大的非專利葯出口國，僑匯世界第一。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種姓制度問題較為尖銳。