培根說四大發明

『壹』 四大發明

造紙術、印刷術、火葯和指南針。

中華民族向來以「四大發明」——造紙術、印刷術、火葯和指南針而自豪，不過，「四大發明」這一說法，卻誕生在抗戰期間。

1942年，抗日戰爭正處於相持階段，雖然共產黨領導的敵後游擊隊在蓬勃發展，國民黨軍隊卻是屢戰屢敗，士氣不振，蔣介石心急如焚，寢食不安。面對山河破碎，生靈塗炭的中華民國，蔣介石覺得急需藉助一個東西來振奮一下軍心，鼓舞一下民心。

這時，他碰巧聽說英國學者李約瑟在搞中國科技史，於是就立刻派人把李約瑟和他的助手、他的中國太太魯桂珍接到了重慶，讓他在中國實地考察研究中國科技史。李約瑟很在第二年，即1943年，在重慶提出了造紙術、印刷術、指南針和火葯為中國古代「四大發明」的說法。

(1)培根說四大發明擴展閱讀：

中國古代四大發明之一的紙張，很大可能是起源於中國南方，並且和嶺南地區特別是環珠江口周圍6000多年前涌現的豐富的樹皮布文化體系有密切關系。

中國自上世紀90年代環珠江口包括香港出土大量石拍，其中，深圳咸頭嶺遺址出土的不同時期石拍，科學測年表明距今6800年前或更早，是迄今所知世界上最早的樹皮布製作石拍，揭示出中國嶺南地區是世界樹皮布文化起源地。

『貳』 中國「四大發明」最早是誰說提出來的

最早英國弗蘭西斯·培根
近代科學奠基人之一弗蘭西斯·培根說,印刷術、火葯和指南針「這三種東西已改變了世界的面 貌.第一種在文學上,第二種在戰爭上,第三種在航海上.由此又引起了無數變化.這種變 化如此之大,以至於沒有一個帝國,沒有一個宗教教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這 三種科學發明在人類的事業中產生更大的力量和影響.

『叄』 弗蘭西斯·培根是如何評價四大發明的

英國著名科學家弗蘭西斯·培根評價「四大發明」時說：「它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態，又從而產生了無數的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業曾經比這些機械的發現施展過更大的威力和影響」。

『肆』 四大發明 培根

印刷術使得歐洲先進的資產階級思想得以大量傳播。
火葯使得歐洲資產階級可以打破中世紀的騎士的冷兵器，更加有力的打破歐洲封建專制，從而向資本主義過度。
指南針使得歐洲航海家開辟新航路，進行資本的原始積累，逐漸壯大在萌芽中的資產階級。

這無疑是促進了歐洲社會制度的轉型。
而推動歐洲工業革命的發展的前提，也是在歐洲處於資本主義的時代。

『伍』 培根所說的三樣東西分別指什麼他們與什麼在一起並稱為中國古代四大發明

培根所說的三樣東西分別指印刷術、火葯、指南針 .他們與造紙術並稱為中國古代四大發明

『陸』 四大發明中兩個半可以成立，一個半近乎傳說，為何這么說

有關“四大發明”的話題又燃爆網路。起因便是一位高校教師因為“四大發明”屬不屬於創新的問題起了爭論。我們姑且不論是非曲直，單從事件本身就可以看出“四大發明”在國人心中的文化地位有多高。“四大發明”其實是關於中國科學技術史的一種觀點，是說我國古代有四種重要發明在世界范圍內產生了重大影響。作為一種觀點，本身並不像數學上的公理那樣牢不可破，很多人對他的認識充滿爭議，甚至還存在一些誤區。

除了上述疑點之外，有關“四大發明”是文化自信還是固步自封的議論自“四大發明”提出以來就沒有中斷過。一般認為，“四大發明”重實用、輕理論、輕實驗，屬於傳統科技，並非嚴格意義上的科學，由此引發中西方思維差異的探討。盡管有爭議，但我們無法否認“四大發明”本身的文化和社會意義。他更像一個紐帶，將東西方的歷史文化緊緊聯系起來。

『柒』 馬克思培根對中國四大發明的評論

英國哲學家弗抄蘭西斯·培根指出，印刷術、火葯、指南針「這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰事方面，第三種是在航行方面；並由此又引起難以數計的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響都無過於這些機械性的發現了。」 馬克思評論：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」 雖然沒有提到造紙術，但是正是它為印刷術的產生和推廣提供了必要條件。

『捌』 英國著名科學家弗蘭西斯·培根是如何評價「四大發明」

英國著名科學家弗蘭西斯·培根評價「四大發明」時說：「它們改變了世界上事內物的全部面容貌和狀態，又從而產生了無數的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業曾經比這些機械的發現施展過更大的威力和影響」。

『玖』 四大發明有什麼

四大發明是中國古代創新的智慧成果和科學技術，包括造紙術、指南針、火葯、印刷術。
四大發明的說法，源自英國漢學家李約瑟。
四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，經各種途徑傳至西方，對世界文明發展史產生巨大的影響力。
盡管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名，如四大美人、四大古典小說、四書五經，四大發明的概念卻來源於西方學者，並在之後被中國人接受。義大利數學家傑羅姆·卡丹早在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的「三大發明」：是司南（指南針）、印刷術和火葯。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」1621年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：「活字印刷術、火葯、指南針這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
1861～1863年，馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」
恩格斯則在《德國農民戰爭》中明確指出：「一系列的發明都各有或多或少的重要意義，其中具有光輝的歷史意義的就是火葯。現在已經毫無疑義地證實了，火葯是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火葯武器一道經過西班牙傳入歐洲。」英國漢學家麥都思指出：「中國人的發明天才，很早就表現在多方面。中國人的三大發明（航海羅盤（司南），印刷術，火葯），對歐洲文明的發展，提供異乎尋常的推動力。」
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明」。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。

『拾』 四大發明誰提出的

四大發明是中國古代創新的智慧成果和科學技術，包括造紙術、指南針、火葯、印刷術。

四大發明的說法，源自英國漢學家李約瑟。

四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，經各種途徑傳至西方，對世界文明發展史產生巨大的影響力。
歷史起源
盡管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名，如四大美人、四大古典小說、四書五經，四大發明的概念卻來源於西方學者，並在之後被中國人接受。義大利數學家傑羅姆·卡丹早在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的「三大發明」：是司南（指南針）、印刷術和火葯。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」1621年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：「活字印刷術、火葯、指南針這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
1861～1863年，馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」
恩格斯則在《德國農民戰爭》中明確指出：「一系列的發明都各有或多或少的重要意義，其中具有光輝的歷史意義的就是火葯。現在已經毫無疑義地證實了，火葯是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火葯武器一道經過西班牙傳入歐洲。」英國漢學家麥都思指出：「中國人的發明天才，很早就表現在多方面。中國人的三大發明（航海羅盤（司南），印刷術，火葯），對歐洲文明的發展，提供異乎尋常的推動力。」
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明」。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。