在陶行知創造力

⑴ 陶行知認為要解放兒童的創造力，他主張的「六解放」包含哪些內容

陶行知在《創造的兒童教育》一文中說：「我們發現了兒童有創造力，認識了內兒童有創造力容，就必須進一步把兒童的創造力解放出來。」為此，他提出了六個解放:
一、解放兒童的頭腦，使他們能想。層層束縛兒童創造力的裹頭巾必須撕下來。
二、解放兒童的雙手，使他們能幹。手是人重要的感覺器官，讓孩子多動手是促進智力發展的重要途徑。通過手的活動，可以獲取更多的外部信息，這些信息能促使大腦積極活動，促進孩子的大腦發育，使孩子心靈手巧。
三、解放兒童的眼睛，使他們能看，不戴上有色眼睛，使眼睛能看事實。
四、解放兒童的嘴，使他們能談,特別要有問的自由，才能充分發揮他們的創造力。
五、解放兒童的空間。不要把兒童關在籠中，使他們能到大自然、大社會里去擴大認識的眼界，取得豐富的學問。
六、解放兒童的時間，不把他們的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻他們。要給他們一些空間、時間消化學問，並且學一點他們自己渴望要學的學問,干一點他們高興乾的事情。

⑵ 關於陶行知創造教育的論文

陶行知認為每個兒童都具有巨大的創造潛力，兒重的創造力需要解放和培養，研究陶行知的創造教育思想，了解創造教育目的、內容和方法，對當前教育改革，具有重要的現實意義。下面是我給大家推薦的關於陶行知創造教育的論文，希望大家喜歡!

關於陶行知創造教育的論文篇一

《淺析陶行知創造教育理論及啟示》

摘 要：陶行知認為每個兒童都具有巨大的創造潛力，兒重的創造力需要解放和培養，並提出了“六大解放”的主張。研究陶行知的創造教育思想，了解創造教育目的、內容和方法，對當前教育改革，實現“三個面向”，培養“四有”新人，具有重要的現實意義。

關鍵詞：兒童教育 陶行知 創造教育理論 創造力 六大解放

陶行知(1891—1946)是我國近代偉大的人民教育家。他創立了具有中國特色的、適合中國國情的教育理論體系——以生活教育為基礎、以終身教育為綱的人民教育理論，其中，創造教育理論是其思想精華。研究這一理論，對指導我國當前實施創新教育、培養創新型人才具有重要的現實意義。

一、陶行知的兒童創造教育思想

(一)樹立正確的兒童觀

陶行知認為，“人人是創造之人”，創造是人類祖先代代相傳的寶貴財富，是人類才華的精華。兒童一生下來就秉承了人類的創造潛能，一旦有適合的環境，其創造性就能萌芽、開花、結果。他的這一思想被眾多心理學家、教育學家的研究證實。

游戲是兒童生活的重要組成部分，每個兒童在游戲中都能表現其創造力。例如，在成人眼裡再普通不過的泥巴、沙子等自然材料，到了兒童手裡就可變成娃娃、椅子、小凳、杯子、山洞、城堡;幾塊積木，可以變成他們的手槍、籃子、公園和機器人……兒童的創造性還表現為其巨大的想像力。他們可以想像自己和小花的對話“小花口渴了，我給她澆澆水”，還可以提出諸如“天空到底有多高呢?”“我們為什麼不可以像小鳥一樣飛呢?”等千奇百怪的問題。

(二)兒童的創造力需要解放和培養

1.解放兒童的創造力

在《創造的兒童教育》一文中，陶行知提出了“六大解放”，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時間。在他看來，兒童的創造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想等層層裹頭布包纏了起來。因此，發展兒童的創造力，首先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來。

2.培養兒童的創造力

陶行知認為，兒童的創造力需要及時、正確的培養。正如美國學者史蒂芬·利漢斯所說：“2—6歲是創造性發展的關鍵期，如果不能及時加以培養，那麼創造性在以後的生活中很難再被激發出來。”曹沖稱象，牛頓自製小水鍾，愛迪生孵蛋，等等，這些傑出的創造性人才，在其童年時期就表現出了獨特的創造力。然而，如果沒有培養創造力的環境和教育，那麼，即使是富有創造性的“小神童”，也很難成長為偉大的發明家。牛頓如此，愛迪生也如此。

二、陶行知兒童創造教育思想對我國學前兒童創造力培養的啟示

(一)解放孩子的嘴和頭腦——讓幼兒插上騰飛的翅膀

陶行知說：“小孩子有問題要允許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識，孔子入太廟，每事問……但中國人一般習慣是不允許多說話;小孩子只有得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發揮他的創造力。”因此，我在平時的教學中，通過營造氛圍和創設情境，讓孩子們充分展開想像的翅膀，不受約束地探究思考，孩子們也就喜歡說，有機會說，還能勇敢地說，甚至“標新立異”、“異想天開”，這樣就能讓孩子們在大量的語言實踐中提高自身的語言能力和語言素養，並促進學生的個性化發展。

(二)解放孩子的眼睛——拓寬幼兒視野

鮮活的圖片，動態的視頻，勝過一切表述性的語言。陶行知說：“沒有生活做中心的書本是死書本。”新課程背景下教學的觸角應伸向主體和主體生活的大千世界，向我們的全部生活開放。而教師有責任解放孩子的眼睛，幫助幼兒把“眼睛”擦得更亮，讓幼兒學會看世界，學會觀察生活。教師要提供給幼兒更多的活動機會，讓幼兒走進大自然、走進社會，引導他們觀察沿途的交通信號，觀察街道上各種各樣建築物、交通工具，探索秋天田野的神秘，欣賞大自然的美景，了解花、草、鳥、蟲的特徵，等等，以豐富幼兒的感性知識，啟發幼兒的想像力，增強幼兒的探索精神，點燃幼兒的創造火花。例如，我在一次帶領大班小朋友們參觀秋天的果園活動後，讓他們畫一畫自己眼中的“秋天的果園”。結果，他們的畫面上不僅有各種各樣的果樹，還有鮮艷的太陽、漂浮的雲彩和飛翔的小鳥，有的甚至還畫出了大人們忙碌採摘果子的身影，孩子們笑開花的小臉蛋和來回開往的大卡車，地上還放著一隻只裝滿了的果筐。

(三)解放孩子的雙手——創造力的開始

陶行知說：“解放學生的雙手，就要讓他們去做、去干。”要解決知識的抽象性和幼兒思維的形象性之間的矛盾，就要更多地組織幼兒動手操作。因此，在教學過程中，我努力貫徹“教學做合一”的原則和方法，做到四個“盡可能”，即盡可能了解幼兒的活動興趣，盡可能為幼兒准備較多的操作材料，盡可能讓幼兒積極主動地探索，盡可能把幼兒的興趣延伸到生活中，做好學與用的結合，發展幼兒創造能力。如我在開展“小小投籃手”活動時，只對學生講了“球”製作的要求。至於如何做和選用什麼材料，我全沒有講，然後就鼓勵幼兒自己找材料，親手製作球。結果各種奇思妙想的球出現了：用布做成的布球、用廢舊報紙做成的紙球、用存錢鐵罐做成的球、用軟泡沫做成的球等。後來，通過一系列的討論和實驗，孩子們用透明膠帶將報紙裹起來，這樣做成的“球”既結實又投得遠，還可以反復利用。在這樣一個有趣的活動中，幼兒不僅在動手製作中獲得了樂趣，懂得了知識，更是創造能力的展現。

(四)解放孩子的空間、時間——拓展幼兒的天地

善於培養學生個性的老師，常常會突破狹小的課堂空間，把學生的視野引向萬花筒般的大千世界。在實際工作、生活中，要尊重孩子的個性，建立平等的師生關系;要多給孩子自主活動的時間和空間，做到愛心、耐心、細心、多指導、多鼓勵;要多給孩子任意發展的自由，不要過分強調課堂秩序和班級常規管理，教師應該以寬容之心對待孩子因“淘氣”、“頑皮”、“不聽話”而造成的混亂，以足夠的耐心解答孩子提出的各種各樣的荒誕的、離奇的問題。

⑶ 人的創造力是怎樣產生的陶行知

人的創造力是通過發散思維產生的，創造力，是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。
一個人是否具有創造力，是區分人才的重要標志。例如創造新概念，新理論，更新技術，發明新設備，新方法，創作新作品都是創造力的表現。創造力是一系列連續的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創造性思維在最高水平上進行。

⑷ 陶行知先生認為解放兒童的創造力的方法主要包括哪五個方面

陶行知提出生活教育理論，其主要觀點是：

（1）農村幼兒教育事業的開拓者

（2）重視幼兒教育

（3）生活是教育的中心

（4）教學做合一的教育方法

（5）解放兒童的創造力。

具體包括五個方面：解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時間。此題需全面把握陶行知教育理論的基本內容。