Ⅰ 給孩子取名。公歷2009年4月22日出生，父姓陳，母姓廖。求高人算女娃娃（不要軟體算）
陳曉儀 陳優歸 陳惠罡 陳想環 陳佳葉 陳莞麗 陳玉凈 陳伊帆 陳星熙 陳睦然 陳秀賢 陳芯琴 陳卓悅 陳司鑫 陳海鑫 陳德蓮 陳子瑞 陳倚依 陳文文 陳玉琴 陳嘉蘭 陳錦煥 陳立邈 陳澤瓊 陳捷穎 陳單琳 陳嘉飛 陳一婧 陳芮銘 陳璐碧 陳丹雅 陳晶妃 陳堅遙 陳梓譽 陳天一 陳玉溪 陳博孜 陳若君 陳春群 陳淑宇 陳奕博 陳欣惠 陳思平 陳玉唯 陳祥莉 陳琛俠 陳怡萱 陳媛林 陳晶茜 陳瀟涵 陳苗瑤 陳玉麟 陳秀穎 陳佳婷 陳子羽 陳科怡 陳詩顰 陳雲慧 陳靜然 陳竹玲 陳沁麟 陳玉琦 陳優萍 陳海鈺 陳煊閩 陳麗一 陳軒華 陳思正 陳瀅琳 陳湘月 陳芸明 陳子原 陳紫文 陳天羽 陳玉平 陳濘寧 陳潔煜 陳曉欣 陳澤慧 陳林瑜 陳慧源 陳儷昕 陳天虹 陳彥藝 陳靖雯 陳泰姿 陳聆語 陳桂睿 陳灝兮 陳秋茵 陳梅月 陳莉穎 陳忠鑫 陳曼輝 陳安希 陳勵蕾 陳希東 陳璦瓊 陳秦娟 陳紫英 陳子石 陳瑋陽 陳子梅 陳若婷 陳宇雪 陳艷鑫 陳一麒 陳芹平 陳坤蔚 陳曉舒 陳涌清 陳宇林 陳冰玲 陳廷文 陳艾蓉 陳諭函 陳澤寧 陳駿玲 陳成雅 陳梓歡 陳一藍 陳久語 陳瀅涵 陳清月 陳子丹 陳胤玲 陳澤驟 陳奕嵐 陳嘉瑤 陳立慧 陳泳旋 陳立婕 陳建明 陳詩琳 陳昕林 陳語真 陳立聯 陳默雪 陳富芳 陳雅偉 陳鈺佳 陳音昀 陳語平 陳菥宣 陳碧萱 陳明英 陳翠坤 陳培羽 陳小璇 陳文春 陳依伊 陳新琪 陳思焜 陳旭馨 陳詩怡 陳錢林 陳禹煬 陳賢芳 陳涵丹 陳皎鈺 陳京眉 陳朵昊 陳笑涵 陳靜穩 陳丹怡 陳子欣 陳麗壅 陳加茗 陳淑君 陳新煥 陳雪涵 陳子榮 陳亞利 陳習平 陳在宏 陳子錦 陳允辰 陳帥菁 陳鎔欣 陳弗萱 陳蕾睿 陳蔚陽 陳奕俊 陳園萌 陳可芝 陳辰鑫 陳宇喜 陳叔然 陳煜涵 陳文莉 陳思霖 陳一辰 陳宏文 陳文雅 陳楓珊 陳晶潼 陳靜曼 陳巧怡 陳亞童 陳家敏
Ⅱ 描寫季節、品格的名言警句及敘事類作文的好詞好句
「採菊東籬下，悠然見南山。」出自晉代詩人陶淵明的《飲酒》
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸於水。
——泰勒斯
使一切非理性的東西服從於自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費希特
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。
——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。
——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。
——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。
——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇
——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。
——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。
——愛爾維修
人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。
——尼采
真理是時間的產物，而不是權威的產物。
——培根
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯
給我物質，我就用它造出一個宇宙來。
——康德
一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。
——洛克
沒有物體，只有運動。
——伯格森
一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。
——胡塞爾
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發生，屬於在。同時，思是在的，因為思屬於在，聽從在。
——海德格爾
思最恆久之物是道路。
——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。
——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦
人的意識屈從於物化結構。
——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。
——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。
——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。
——福柯
科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
——利奧塔
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特徵都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。
——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。
——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質自身並沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對於勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。
——黑格爾
能被理解的存在就是語言。
——伽達默爾
本文之外，別無它物。
——德里達
存在就是統攝。
——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。
——蒙田
誰佔有法律語言誰就佔有相關的資源和利益。
——布迪厄
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而後者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著「一種新的奴役方式」。
——哈耶克
放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德
驚奇是哲學家的感覺，哲學開始於驚奇。
2006-11-20 23:57 回復
傑白的信仰
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2樓
——柏拉圖
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
——萊布尼茨
知識是為了預見，預見是為了權力。
——孔德
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。
——卡爾.波普爾
目的總是為手段辯護。
——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。
——盧克萊修
人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。
——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。
——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人
——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。
——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅後復歸於它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。
——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。
——霍爾巴赫
作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恆的。
——克爾凱郭爾
我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。
——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯（古希臘）
蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。」
——蘇格拉底
「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」
——笛卡兒
理性能使人自由。
——斯賓諾莎
認識你自己。
——蘇格拉底;
群眾永遠生活在無知的洞穴之中。
——柏拉圖
幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾。
——亦壁鳩魯;
拯救靈魂必須放棄肉慾。
——基督精神;
人生在世,不過是過路的旅客。
——托馬斯.阿奎那
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。
——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。
——亞當斯密;
人人生而自由平等。
——盧梭;
幸福不過是慾望的暫時停止。
——叔本華
人最容易忘記的是自己。
——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。
——泰勒斯
政治無道德。
——馬基雅偉利
我思故我在。
——笛卡爾
知識就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格爾
我正在說謊。
——羅素
他人就是地獄.人對人是狼。
——薩特
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
——叔本華
把精神說清楚是一個巨大的誘惑。
——維特根斯坦
人們懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄的樊籠中。
——弗蘭茨.卡夫卡
我手中的燈籠 使眼前黑暗的路途與我為敵。
——泰戈爾
Ⅲ 哲學家的經典語句
發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。
——康德
哲學·人生·心情·哲理
在時間的鍾上，只有兩個字—現在。
——莎士比亞
哲學
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
——尼采
尼采·人生·教師·文藝
我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
——康德
勤奮·努力·持之以恆·哲學
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
——黑格爾
哲學·情感·哲理
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
——黑格爾
哲學·希望·哲理·勵志
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
——愛因斯坦
愛因斯坦·理想·生命·熱愛生命
一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
——尼采
人生·尼采·正能量·哲學
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
——培根
失望·勵志·培根·高考
只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識。
——烏申斯基
哲學·勵志
沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
——尼采
尼采·哲學·人生·外國
高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
——尼采
哲學·尼采·浪漫·哲理
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
——歌德
歌德·生命·奉獻·立志
一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷於孤獨中。
——尼采
尼采·浪漫·孤獨
當心！他一沉思，就立即准備好了一個謊言。
——尼采
尼采·哲學·勵志·浪漫
生活是沒有旁觀者的。
——歌德
歌德·哲學·生活
合理安排時間，就等於節約時間。
——培根
時間·惜時·成長·培根
天才是自創法則的人。
——康德
哲學·哲理
我是個百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。
——薩特
文藝·哲學·哲理·青春
存在即合理。
——黑格爾
老師·搞笑·哲學·生活
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
——馬克思
馬克思·勵志·學習·哲理
我不願有一個裝滿東西的頭腦，而寧願有一個思想開闊的頭腦。
——蒙田
哲學
謙遜基於力量，高傲基於無能。
——尼采
尼采·謙虛·人生·哲學
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。
——赫拉克利特
哲學·朋友·人生哲理·勵志
把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
——愛因斯坦
誠信·生命·愛因斯坦·熱愛生命
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
——培根
老師·理想·自信·樂觀
先相信你自己，然後別人才會相信你。
——屠格涅夫
夢想·奮斗·人生哲理·理想
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
——愛因斯坦
生命·奉獻·愛因斯坦·正能量
位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。
——康德
哲學·哲理
當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
——尼采
尼采·浪漫·哲學
世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
——尼采
尼采·哲學·人生·文藝
把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。
——愛迪生
哲學
哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
——康德
哲理
應該笑著面對生活，不管一切如何。
——伏契克
熱愛生命·珍惜生命·生命·珍愛生命
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼
寬容·做人·尊嚴·哲學
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
老子·道德經·哲學·道家
對於過去我無能為力，但我永遠可以改變未來。
——薩特
哲學·哲理
如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。
——薩特
創新·哲學·勵志·立志
人的一生是短暫的，但如果卑劣地過，這短暫的一生就太長了。
——莎士比亞
哲學
聰明的人造就機會多於碰機會。
——培根
培根
要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
——尼采
尼采·人生·勵志·浪漫
三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
——康德
哲學·勵志
認識錯誤是拯救自己的第一步。
——伊壁鳩魯
哲學·勵志·哲理
拷打別人的人竭力去摧毀他的同類的人性，作為後果，他也摧毀了自己的人性。
——薩特
哲學
寶石雖落在泥土裡，但仍是寶石；沙粒雖被吹到空中，卻還是沙粒。
——莎士比亞
哲學
女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
——尼采
尼采·女人·浪漫·哲理
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
——尼采
尼采·人生·哲學·勵志
生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
——馬克思
勞動·馬克思·寬容·教育
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
——拉羅什福科
老師·母親·生命·哲學
對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。
——卡耐基
寬容·尊嚴·哲學·成長
沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
——康德
目標·哲理
完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
——尼采
尼采·哲學·浪漫·哲理
書是我的奴隸，一定要服從我的意志。
——馬克思
馬克思
讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。
——培根
人生·培根·學生·喜歡
對自己的害怕成了哲學的靈魂。
——尼采
尼采·浪漫·哲學
給我物質，我就用它造出一個宇宙來。
——康德
哲學·勵志·哲理·人生哲理
所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
——尼采
尼采·人生·勵志·哲學
對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
——康德
哲學·哲理
真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。
——吉鴻昌
失敗·寬容·外國·勵志
清白的良心是一個溫柔的枕頭。
——安徒生
哲學·道德經·哲理
強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
——尼采
尼采·人生價值·勵志·人生哲理
知識就是力量。
——培根
學習·培根·科學·科學家
一顆心靈的嘆息，能比一城的喧嚷道出更多的東西。
——雨果
雨果·哲學·哲理
凡是現實(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現實的。
——黑格爾
哲學·哲理·人生哲理
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
——黑格爾
由於空間，宇宙便囊括了我並吞沒了我，由於思想，我卻囊括了宇宙。
——帕斯卡
哲學
要評判美，就要有一個有修養的心靈。
——康德
哲理·哲學·修養·文化
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。
——荷爾德林
哲學·勵志·哲理·人生哲理
無論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。
——培根
培根·霸氣·堅強·青春
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
——車爾尼雪夫斯基
生活·生命·珍惜生命·熱愛生命
美，是道德上的善的象徵。
——康德
道德·道德修養·哲學·勵志
大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦盪外，還有一種自我凈化的功能。
——康德
人生·哲學·哲理
一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬於自己。
——康德
哲學·哲理
善不由外來兮，名不可以虛作。
——屈原
誠信·成長·責任·誠實
凡事開始最難，然而更難的是何以善終。
——莎士比亞
萬事開頭難，每門科學都是如此。
——馬克思
科學·馬克思·勵志·科學家
真理是時間的產物，而不是權威的產物。
——培根
哲學·培根·空間·勵志
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰
人生·勵志·奮斗·學習
盡管我們走遍全世界去找美，我們也必須隨身帶著美，否則就找不到美。
——愛默生
哲學
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
——馬克思
馬克思·哲學·勵志·人生哲理
美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
——羅丹
藝術·哲學·積累·勵志
禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
——培根
Ⅳ 求西方哲學名句
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸於水。
——泰勒斯
使一切非理性的東西服從於自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費希特
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。 存在即是合理——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。
——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。
——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。
——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇
——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。
——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。
——愛爾維修
人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。
——尼采
真理是時間的產物，而不是權威的產物。
——培根
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯
一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。
——洛克
沒有物體，只有運動。
——伯格森
思就是在的思，因為思由在發生，屬於在。同時，思是在的，因為思屬於在，聽從在。
——海德格爾
思最恆久之物是道路。
——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。
——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦
人的意識屈從於物化結構。
——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
——馬克思
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。
——福柯
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特徵都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。
——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。
——羅爾斯
能被理解的存在就是語言。
——伽達默爾
本文之外，別無它物。
——德里達
存在就是統攝。
——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。
——蒙田
誰佔有法律語言誰就佔有相關的資源和利益。
——布迪厄
放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
——萊布尼茨
知識是為了預見，預見是為了權力。
——孔德
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。
——卡爾.波普爾
目的總是為手段辯護。
——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。
——盧克萊修
人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。
——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。
——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人
——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。
——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普羅泰戈拉
存在就是被感知。
——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。
——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。
——霍爾巴赫
作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恆的。
——克爾凱郭爾
我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。
——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。
——康德
蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。」
——蘇格拉底
「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」
——笛卡兒
理性能使人自由。
——斯賓諾莎
認識你自己。
——蘇格拉底;
幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾。
——亦壁鳩魯;
人生在世,不過是過路的旅客。
——托馬斯.阿奎那
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。
——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。
——亞當斯密;
人人生而自由平等。
——盧梭;
幸福不過是慾望的暫時停止。
——叔本華
人最容易忘記的是自己。
——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。
——泰勒斯
政治無道德。
——馬基雅偉利
知識就是力量。
——培根
我正在說謊。
——羅素
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
——叔本華
人們懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄的樊籠中。
——弗蘭茨.卡夫卡
矛盾即是非同一性。——阿多諾對於不可說的東西我們必須保持沉默。——維特根斯坦全部社會生活在本質上是實踐的。——馬克思
Ⅳ 幫我家孩子分析一下名字
你把你兒子的出生年月日及性別告訴我一下，我替你算一下哪個名字好點！
還是叫郭雅偉好一點！
事業：
所有新事物都會映入寶瓶座孩子的眼簾，這可能是個小發明家。他喜歡人們指給他看看，講給他聽聽和使他懂得其中的道理。他的接受能力極強，很快就會有與眾不同的見解和觀點。寶瓶座的孩子可能聰明過人，也可能對所學的知識全無興趣。這主要取決於學科的內容或他的情緒。這是個比較任性的孩子，他的矛盾心理可能達到登峰造極的程度。在「倒行逆施」中，他有時會得到一種令人無法理解的滿足心理。
寶瓶座的孩子獨立精神很強，總喜歡到思想境界中去尋覓自己所需要的東西，而不願意為物質利益大費心機。在創造和革新方面，許多有利可圖的事情在等待著他，但他從不迎利而上，而是只做自己喜歡的事。
他的理想出路是空間和航空領域，電子、信息、電力、攝影、電影、神秘學或哲學、公司以及有關鈾或鐳的職業。
Ⅵ 如何反駁馬基雅維利「目的說明手段正確」
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸於水。
——泰勒斯
使一切非理性的東西服從於自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費希特
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。 存在即是合理
——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。
——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。
——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。
——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇
——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。
——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。
——愛爾維修
人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。
——尼采
真理是時間的產物，而不是權威的產物。
——培根
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯
一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。
——洛克
沒有物體，只有運動。
——伯格森
思就是在的思，因為思由在發生，屬於在。同時，思是在的，因為思屬於在，聽從在。
——海德格爾
思最恆久之物是道路。
——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。
——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦
人的意識屈從於物化結構。
——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
——馬克思
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。
——福柯
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特徵都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。
——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。
——羅爾斯
能被理解的存在就是語言。
——伽達默爾
本文之外，別無它物。
——德里達
存在就是統攝。
——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。
——蒙田
誰佔有法律語言誰就佔有相關的資源和利益。
——布迪厄
放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
——萊布尼茨
知識是為了預見，預見是為了權力。
——孔德
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。
——卡爾.波普爾
目的總是為手段辯護。
——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。
——盧克萊修
人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。
——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。
——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人
——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。
——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普羅泰戈拉
存在就是被感知。
——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。
——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。
——霍爾巴赫
作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恆的。
——克爾凱郭爾
我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。
——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。
——康德
蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。」
——蘇格拉底
「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」
——笛卡兒
理性能使人自由。
——斯賓諾莎
認識你自己。
——蘇格拉底;
幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾。
——亦壁鳩魯;
人生在世,不過是過路的旅客。
——托馬斯.阿奎那
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。
——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。
——亞當斯密;
人人生而自由平等。
——盧梭;
幸福不過是慾望的暫時停止。
——叔本華
人最容易忘記的是自己。
——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。
——泰勒斯
政治無道德。
——馬基雅偉利
知識就是力量。
——培根
我正在說謊。
——羅素
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
——叔本華
人們懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄的樊籠中。
——弗蘭茨.卡夫卡
矛盾即是非同一性。
——阿多諾
對於不可說的東西我們必須保持沉默。
——維特根斯坦
全部社會生活在本質上是實踐的。
——馬克思
西方哲學
45.你們第二次踏進的河流也不是第一次踏進的那同一條了。——赫拉赫里特
46.我思故我在。——笛卡兒
47.人是萬物的尺度。——普羅泰戈拉
48.「靈魂的理性部分是不死的。」——畢達哥拉斯
49.「可憐的理性，在把你的論證給予我們之後，你又想打擊我們！你的勝利就是你的失敗。」——德謨克利特
50．「誰認識真理，即認識這光，誰認識這光，即認識永恆，惟有愛才能認識它。」——奧古斯丁
51．「死亡對於我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對於我們還沒有來，而死亡時，我們已不存在了。」——（《古希臘羅馬哲學》）古希臘快活哲人伊壁鳩魯
52．「能被思維者與能存在者是同一的」——巴門尼德
53．「死亡不算是那樣可怕的敵人了。復仇之心勝過死亡；愛戀之心蔑視之；榮譽之心希冀之；憂傷之心奔赴之。恐慌之心先期之……」——弗朗西斯·培根
54．「追求一種永恆的東西乃是引人研究哲學的最根深蒂固的本能之一」——哲學巨子羅素
55．「有兩種東西，我們愈時常、愈反復加以思維，它們就給人心灌注了時時在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內心的道德法則。」——康德
56．「一樣東西，萬物都是由它構成的，都是首先從它產生、最後又化為它的（實體始終不變，只是變換它的形態），那就是萬物的元素、萬物的本原了。」——赫拉克利特
57．「存在即被感知」——貝克萊
58．一切事物產生於一切事物——阿那克薩哥拉
59．「人類由於志趨善良而有所成就，成為最優良的動物，如果不講禮法，違背正義，他就墮落為最惡劣的動物」。——亞里士多德
60．不要把生命浪費在思考別人上——古羅馬哲學家 馬可·奧勒留
61．一言以蔽之，屬於身體的一切，只是一道激流，屬於靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身後的名聲也迅速地落入忘川，那麼一個人靠什麼來指引呢？惟有哲學。——馬可·奧勒留
62．不要跟隨昏花的眼睛，不要跟隨轟鳴的耳朵和舌頭，而要僅僅用思想的力量來檢驗。——巴門尼德
63．事物生於何處，則必按照必然性毀於何處；因為它們必遵循時間的秩序支付罰金，為其非公義性而受審判。——阿那克西曼德。
現代西方哲學：
64.「我的語言的界限，意味著世界的界限。」——維特根斯坦
65．思的任務將是放棄以前的所思，把真正應該思想的事情決定下來。——海德格爾
66．哲學體系僅在它們的創立者眼裡才識完全正確的，在一切後來的哲學家眼裡往往是一大謬誤，在平庸之輩眼裡則是謬誤和真理的雜燴。——《希臘悲劇時代的哲學》尼采
67．「藝術的根本仍然在於使生命變得完美，在於製造完美性和充實感；藝術本質上是對生命的肯定和祝福，使生命神性化。」——尼采
68．「最富精神性的人們，他們必首先是最勇敢的，也在廣義上經歷了最痛苦的悲劇。但他們正因此而尊敬生命，因為它用它最大的敵意同他們相對抗。」——尼采
69．尼采：重估一切價值。《權利意志》
叔本華：世界就是我的意志。《作為意志和表象的世界》
70．薩特：存在先於本質。《存在與虛無》
71．海德格爾：存在總是存在者的存在。《存在與時間》
72．阿多諾：矛盾即是非同一性。《否定的辯證法》
72．維特根斯坦：對於不可說的東西我們必須保持沉默。《邏輯哲學論》
73．弗洛伊德：無意識乃是真正的「精神實質」。《夢的解釋》
74．皮爾士：只要懷疑最後停止了——不管用什麼方法——思考的目的也就達到了。《實用主義哲學》
75．柏格森：實在就是可動性，沒有已造成的事物，只有正在創造的事物。《形而上學導言》
76．波普爾：衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性或可檢驗性。《猜測與反駁》
77．馬克思：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。
78．馬克思：全部社會生活在本質上是實踐的。《關於費爾巴哈的提綱》
79．羅素：定義無所謂真假，它是意志的表現，而不是命題。《數學原理》
80．胡塞爾：每一種原初地給予的直觀是認識的正當的源泉。《觀念》
81．孔德：實證主義的箴言：愛、秩序、進步。《實證主義概論》
Ⅶ 哪位知道著名的名人名言謝謝
守信名人名言大全：
1、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
2、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬
3、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
4、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
5、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
6、誠信為人之本。——魯迅
7、精誠所至，金石為開。——王充
8、不信不立，不誠不行。——晁說之
9、內不欺已，外不欺人。——弘一大師
10、以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒
11、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
12、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
13、言不信者，行不果。——墨子
14、人背信則名不達。——劉向
15、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊
目標名人名言大全：
目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。——查士德斐爾爵士
強烈的信仰會贏取堅強的人，然後又使他們更堅強。——華特·貝基霍
一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。——麥修·阿諾德
要有自信，然後全力以赴--假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功…… ——威爾遜
自信是向成功邁出的第一步。——愛因斯坦
先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
相信就是強大。懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。——弗烈德利克·羅伯森
一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做；只會使危險加倍。但是如果立刻面對它豪不退縮，危險便會減半。決不要逃避任何事物，決不！——溫斯頓·邱吉爾
你若說服自己，告訴自己可以辦到某件事，假使這事是可能的，你便辦得到，不論它有多艱難。相反的，你若認為連最簡單的事也無能為力，你就不可能辦得到，而鼴鼠丘對你而言，也變成不可攀的高山。——艾蜜莉·顧埃
恐懼是世上最摧折人心的一種情緒。我與它抗戰，並借著幫助情況不及自己的人們，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐懼的事，並持續地做下去，直到有獲得成功的紀錄做後盾，他便能克服恐懼。——艾琳諾·羅斯福
那些嘗試去做某事卻失敗的，比那些什麼也不嘗試去做成功的人，不知好上多少。——路易·錘斯
失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。我們的恐懼總較我們的危險較多。——塞尼加
也許個性中，沒有比堅定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝。——提奧多·羅斯福
「不可能」這個字，只在愚人的字典中找得到。——拿破崙
在真實的生命里，每樁偉業都由信心開始，並由信心跨出第一步。——奧格斯特·馮·史勒格
信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什麼也做不成。——撒姆爾·巴特勒
我相信強烈的目標，這種可以使人完成任何事情的誠懇精神，這種自我忠實，是使人的心靈成就在業的最大因素。——弗烈德利克·B·羅賓森
行動也許不一定會帶來快樂；但是沒有行動就決沒有快樂。——本傑明·狄斯拉理
價值產生信心，信心產生熱忱，而熱忱則征服世界。——華特·H·柯亭姆
去做你害怕的事，害怕自然就會消逝。——羅夫·華多·愛默生
幸福名人名言大全：
1、為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門
2、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
3、真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾·納素夫
4、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
5、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯
6、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
7、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
8、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
9、人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
10、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
11、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜
12、人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫
13、我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！ —— 貝多芬
14、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼·羅蘭
15、幸福越與人共享，它的價值越增加。 —— 森村誠一
16、科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里
17、只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
18、如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
19、如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
20、個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青
21、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫
22、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立
23、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 —— 馬克思
24、一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭
25、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿
26、猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名
27、幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基
28、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基
29、人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
30、建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
31、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立
32、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
33、人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德
34、謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡
35、人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫
36、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫
37、人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰 你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑
38、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。 —— 張志新
39、嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅
40、你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫
41、我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭
42、快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 —— 伊壁鳩魯
禮貌教養名人名言大全：
禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。 ——洛克
有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 ——王爾德
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作
禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。 ——約翰·霍爾
仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。 ——荀子
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。 ——陳毅
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
——羅曼·羅蘭
在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 ——契珂夫
教養中寄寓著極大的嚮往——對美好和光明的嚮往。它甚至還有一個更大的嚮往——使美好和光明戰勝一切的嚮往。 ——阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對於人的發展會有這樣驚人的影響。 ——列夫·托爾斯泰
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。 ——盧梭
人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦雲惟佳信與義。
——唐張九齡
良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 ——洛克
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。 ——洛克
知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。 ——查里德菲爾
要想有教養，「就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西」。
——阿諾德
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——佚名
一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 ——羅曼·曼蘭
切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 ——列夫·托爾欺泰
人不可有傲氣，但不可無傲骨。 ——徐悲鴻
衣冠不正，則賓者不肅。 ——管仲
進退無儀，則政令不行。 ——管仲
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
——愛默生
懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。 ——盧梭
細節名人名言大全：
大禮不辭小讓，細節決定成敗。——汪中求
把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。——張瑞敏
在中國，想做大事的人很多，但願意把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理規章制度，缺少的是對規章條款不折不扣的執行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節、把小事做細。——盧瑞華
天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。——老子
致廣大而盡精微——《中庸》
小事成就大事，細節成就完美。——戴維?帕卡德（惠普創始人）
成大業若烹小鮮，做大事必重細節。
成功是一種習慣。
細節是一種創造 ，細節是一種功力，細節表現修養，細節體現藝術，細節隱藏機會 ，細節凝結效率 ，細節產生效益，細節是一種徵兆。
要想比別人更優秀，只有在每一件小事上比功夫。
泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。
不積跬步，無以至千里，不積小流，難以成江河。
1％的錯誤會帶來100％的失敗。
每一條跑道上都擠滿了參賽選手，每一個行業都擠滿了競爭對手。
細節體現藝術，也只有細節的表現力最強。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
一個不經意的細節，往往能夠反映出一個人深層次的修養。
永遠向競爭對手學習，學習每一個先進的「細節」
競爭優勢歸根結底是管理的優勢，而管理的優勢則是通過細節來體現出來的。
做事不貪大，做人不計小。
立志名人名言大全：
行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。 童第周
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。 卡耐基
人生有世，事業為重。一息尚存，絕不松勁。東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。 吳玉章
言必行，行必果。——《論語》
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... 列寧
天才是由於對事業的熱愛而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論-只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。 高爾基
沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。 易卜生
人無遠慮，必有近憂。——《論語》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 賀拉斯
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ 聖西門
人老心未老，人窮志未窮。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天
要成就一件大事業，必須從小事做起。 列寧
哲學名人名言大全：
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸於水。——泰勒斯
使一切非理性的東西服從於自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費希特
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修
人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。——尼采
真理是時間的產物，而不是權威的產物。——培根
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。——洛克
沒有物體，只有運動。——伯格森
一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦小——胡塞爾
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發生，屬於在。同時，思是在的，因為思屬於在，聽從在。——海德格爾
思最恆久之物是道路。——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
人的意識屈從於物化結構。——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯
科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特徵都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質自身並沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對於勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾
能被理解的存在就是語言。——伽達默爾
本文之外，別無它物。——德里達
存在就是統攝。——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。——蒙田
誰佔有法律語言誰就佔有相關的資源和利益。——布迪厄
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而後者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著「一種新的奴役方式」。——哈耶克
放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德
驚奇是哲學家的感覺，哲學開始於驚奇。——柏拉圖
人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨
知識是為了預見，預見是為了權力。——孔德
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。——卡爾.波普爾
目的總是為手段辯護。——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。——盧克萊修
人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅後復歸於它。——阿那克西曼德
存在就是被感知。——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。——霍爾巴赫
作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恆的。——克爾凱郭爾
我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。——康德
水是最好的。——泰勒斯（古希臘）
蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。」——蘇格拉底
「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」——笛卡兒
理性能使人自由。——斯賓諾莎
認識你自己。——蘇格拉底;
群眾永遠生活在無知的洞穴之中。——柏拉圖
幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾。——亦壁鳩魯;
拯救靈魂必須放棄肉慾。——基督精神;
人生在世,不過是過路的旅客。——托馬斯.阿奎那
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。——亞當斯密;
人人生而自由平等。——盧梭;
幸福不過是慾望的暫時停止。——叔本華
人最容易忘記的是自己。——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。——泰勒斯
政治無道德。——馬基雅偉利
我思故我在。——笛卡爾
知識就是力量。——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格爾
我正在說謊。——羅素
他人就是地獄.人對人是狼。——薩特
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。——叔本華
把精神說清楚是一個巨大的誘惑。——維特根斯坦
人們懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄的樊籠中。——弗蘭茨.卡夫卡
我手中的燈籠 使眼前黑暗的路途與我為敵。——泰戈爾
Ⅷ 愛情哲學，人生哲學。相關好的文章。
國外比較好的有《蘇菲的世界》，杜蘭特的《哲學的故事》，羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等；國內的比較好的有：湖南人民出版社的袁衛的《哲學家的故事》，吉林出版集團的文聘元的《你不可不讀的西方哲學故事》等。
西方哲學：柏拉圖：《理想國》。亞里士多德：《形而上學》，《尼各馬可倫理學》。奧古斯都：《懺悔錄》。笛卡爾：《第一哲學沉思錄》。洛克：《人類理解論》、《政府論》。斯賓諾莎：《人類理智新論》。孟德斯鳩：《論法的精神》。盧梭：《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。密爾：《論自由》。體謨：《人性論》、《人類理解研究》。康德：《未來形而上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形而上學原理》。黑格爾：《精神現象學》。尼采：《悲劇的誕生》、《權力意志——重估一切價值的嘗試》。胡塞爾：《邏輯研究》、《現象學的觀念》。海德格爾：《存在與時間》。維特根斯坦 ：《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾：《真理與方法》。薩特：《存在主義是一種人道主義》，福柯：《詞與物》、《知識考古學》。波普爾：《歷史決定論的貧困》。約翰•羅爾斯《正義論》。等等。
中國哲學：《周易正義》、《論語集注》、《孟子正義》、《大學》、《中庸》、《老子道德經注校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙注》、《二程集》、《四書集注》、《朱子語類》、《傳習錄》、《宋元學案》、《明儒學案》、《周山全書》
運偉大之思者，必行偉大之迷途。 背起行囊，獨自旅行。 做一個孤獨的散步者。 如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂 悲觀的頭腦'樂觀的意志 無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界 目標有價值,生活才有價值 在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。 任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。 只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。 人是靠思想站立起來的 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他. 凡是存在的事物就天然具有合理性... 惡是發展原動力 實體在本質上即是主體 如果你生活是一種無法抗拒的 無法改變的痛苦裡.那麼這種痛苦將是你的幸福! 給自己一個希望和勇氣.大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死" ! 嘿,哥們,我說,嘿,哥們 我說,沒有意義的怎麼可能存在。 世界歷史即是世界審判」揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格 一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的. 太陽下面沒有新事物; 良心,它就是對它自己有了確信的精神 世上不是缺少美,而是缺少發現美 密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛 絕對的光明,如同絕對的黑暗 假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。 人死於習慣 民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。 美是理念的感性顯現 一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高 方法不是外在的形式,而是內容的靈魂 歷史常常驚人地重演 人類是地球上的匆匆來客 一個灰色的回憶,怎能抗衡現在的生動與自由 民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創造的 熟知並非真知 上帝驚嘆細節 人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓 一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手 美是理念的感性顯現 方法是任何事物所不能抗拒的、最高的... 在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。 無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。——黑格爾 目標有價值,生活才有價值。——黑格爾 在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。 ——黑格爾 任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。——黑格爾 只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。——黑格爾 無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。——黑格爾在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。 · 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。 · 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。 · 友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。 · 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏雲和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏雲和風暴後，那麼友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。 · 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。 · 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。 · 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。 · 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。 · ……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 · 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 · 時間是人類發展的空間。 · 一切經濟最後都歸結為時間經濟。 · 時間就是能力等待發展的地盤。 · 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。 · 任何節約歸根到底是時間的節約。 · 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 · 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。 · 勞動創造世界。 · 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 · 較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。 · 如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。 · 如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。 · 書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。 · 不學無術，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。 · 任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。 · 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟於事。 · 科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 · 在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。 · 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 · 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 · 萬事開頭難，每門科學都是如此。 · 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 · 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。 · 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。 · 思考一切。 · 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。 · 一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。 · 當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。 · 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。 · 社會的進步就是人類對美的追求的結晶。 · 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。 · 社會為生產小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產，不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。 · 在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。 · 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。 · 書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。 · 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 · 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 · 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 · 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 · 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 · 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 · 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 · 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸於水。
——泰勒斯
使一切非理性的東西服從於自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費希特
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。
——黑格爾
萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。
——奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。
——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。
——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇
——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。
——叔本華
我們喜歡別人的敬重並非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。
——愛爾維修
人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。
——尼采
真理是時間的產物，而不是權威的產物。
——培根
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯
給我物質，我就用它造出一個宇宙來。
——康德
一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎
知識歸根結底由經驗而來。
——洛克
沒有物體，只有運動。
——伯格森
一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。
——胡塞爾
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發生，屬於在。同時，思是在的，因為思屬於在，聽從在。
——海德格爾
思最恆久之物是道路。
——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居於大地之上。
——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦
人的意識屈從於物化結構。
——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。
——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。
——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。
——福柯
科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
——利奧塔
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質特徵都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。
——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。
——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質自身並沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對於勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。
——黑格爾
能被理解的存在就是語言。
——伽達默爾
本文之外，別無它物。
——德里達
存在就是統攝。
——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。
——蒙田
誰佔有法律語言誰就佔有相關的資源和利益。
——布迪厄
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而後者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著「一種新的奴役方式」。
——哈耶克
放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德
驚奇是哲學家的感覺，哲學開始於驚奇。
——柏拉圖
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
——萊布尼茨
知識是為了預見，預見是為了權力。
——孔德
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。
——卡爾.波普爾
目的總是為手段辯護。
——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。
——盧克萊修
人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。
——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。
——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人
——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。
——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅後復歸於它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。
——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。
——霍爾巴赫
作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恆的。
——克爾凱郭爾
我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。
——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯（古希臘）
蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。」
——蘇格拉底
「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」
——笛卡兒
理性能使人自由。
——斯賓諾莎
認識你自己。
——蘇格拉底;
群眾永遠生活在無知的洞穴之中。
——柏拉圖
幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾。
——亦壁鳩魯;
拯救靈魂必須放棄肉慾。
——基督精神;
人生在世,不過是過路的旅客。
——托馬斯.阿奎那
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。
——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。
——亞當斯密;
人人生而自由平等。
——盧梭;
幸福不過是慾望的暫時停止。
——叔本華
人最容易忘記的是自己。
——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。
——泰勒斯
政治無道德。
——馬基雅偉利
我思故我在。
——笛卡爾
知識就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格爾
我正在說謊。
——羅素
他人就是地獄.人對人是狼。
——薩特
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
——叔本華
把精神說清楚是一個巨大的誘惑。
——維特根斯坦
人們懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄的樊籠中。
——弗蘭茨.卡夫卡
我手中的燈籠 使眼前黑暗的路途與我為敵。
——泰戈爾
Ⅸ 婚禮互動口號
1、新娘跳一跳，新郎笑一笑。新郎鬧一鬧，新娘羞羞笑。
2、搶親！搶親！搶親！搶到就親！
3、專業搶親二十年，從來未曾失過手！
4、太陽升起紅似火，感情來了不由我。
5、除了丈母娘，什麼都搶。
6、新郎：「新娘是我的」 伴郎：「伴娘是我們的」
7、兄弟同心，合力搶親。
8、釣魚島是中國的，新娘是新郎的！
9、XX啊，你開門啊，別躲在裡面不出聲，我知道你在家，你有本事現結婚，你有本事開門啊，開門開門開門呀~~
10、誰攔搶誰，新娘伴娘統統交出來。
11、勇往直前，永不止步。
12、此路是我開，此樹是我栽，留下娘子來。
13、熬過了年少輕狂,我們一起接新娘!
14、冬風吹，戰鼓擂，無敵眾將會俱誰!
15、我們的目標是 搶錢 搶地 搶親！
16、老婆，哥們我是來接你去享福的！
(9)雅偉的創造擴展閱讀：
1、成年的歡樂就是成年的美麗。
2、這個世界的命運，有夢也有味。
3、婚禮選擇雅威，更專業的策劃。
4、高雅的婚禮，是新娘的最愛。
5、選擇亞偉，你一定會被羨慕。
6、在這一刻，見證永恆的幸福。
7、哈維，和你的幸福來一次約會吧。
8、而幸福的愛情，在淡雅的魏相牽。
9、高雅偉的婚禮，為愛情見證。
10、高雅偉婚禮，幸福永遠相伴。
11、掃描無限的愛，現在的雅偉是可靠的。
12、一旦計劃好，就永遠不會忘記。
13、一件開心的事就是一個圓滿的成功。
14、最好的愛情值得一生的守護。
15、見證幸福之路，創造完美時光。
16、高雅的婚禮，幸福的每一天。