『壹』 直接查書占事的易經書籍
要有基礎，既然是占 就要先佔的卦， 沒有怎麼查， 查什麼， 就算是解夢，先有夢才根據夢去查
『貳』 諸葛亮算命法表格，諸葛亮小六壬算命局怎麼算
提起諸葛亮算命法表格，大家都知道，有人問諸葛亮小六壬算命局怎麼算？另外，還有人想問諸葛亮算命法2000年之後的怎麼推算啊，你知道這是怎麼回事？其實免費諸葛亮算卦大全，下面就一起來看看諸葛亮小六壬算命局怎麼算？希望能夠幫助到大家！
小六壬，也叫袖中金、金口訣。借用12地分，抽調天時月將和人員，組成四組數據，進行刑沖克害的比較，來解讀人事和應期。主要是還是借用，抽調出來可以解讀的數據，放置於公式之中進行解讀，很多時候較為。諸葛亮算命口訣。
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諸葛亮稱骨算命對照表。
愛此中興地，重來擴漢疆。諸葛亮的算命方法有哪些。
憂時還抱膝，遇主起南陽。
天意留神鼎，中原見假王。
老臣不盡淚，白水自湯湯。
躬耕原此處，更莫向襄陽。
涿郡風雲日，東都戰伐場。
吟情留管樂，兵略走關張。諸葛亮稱骨算命法表。
六齣能無死，雲台未可量。
觀天象，按照筆劃以大易三百八十四爻之數占出卦象，
我是年後4月陰歷28日凌晨五點生的
相傳諸葛八卦為三國時代傑出的軍事家謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，家庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不如神。讀者如能堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。2021年諸葛亮稱命法。
根據歷史記載，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，然後，在紙上寫三個字。這三個字，即是天靈與人心靈，也就是說，你的心事已得上天了解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。原來諸葛神數亦是從中來，有64卦，爻，神簽亦有簽。諸葛先生術數，其神機妙算的故事很多，相傳曾經經過一個破時，有一塊牌子，上面寫著：五百年前我諸葛亮，五百年後你，過了我就是你，過了你又是誰。這是諸葛亮在考，諸葛說，五百年前我就知道你了，你五百年後的事嗎？劉佰溫當然也是知道的，並著有燒餅歌流傳於世。有關諸葛亮的很多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。諸葛亮深通易道，同時又有感於深奧，常人難以掌握應用，於是據易理創編了首詩簽供人們卜用，其在弘揚中華的瑰寶——《》，使其能直接為廣大民眾服務方面是功不可沒的。
諸葛八卦，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，寓意深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，特別是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。因此這是可以作為判斷吉凶，決定進退，是選擇趨吉避凶的指南針。諸葛亮稱命法男女詳解。
下面介紹諸葛八卦的具體預測方法。當需要預測時，意念始發，隨心寫三個字，這三個字，可以跟預測的內容相關，可以不相關，這三個字要隨心而起，脫口而出，不能絞盡腦汁，斟酌再三，無論輸入簡體中文還是繁體中文，筆畫數均按繁體筆畫數計算（我認為在中國用簡體也靈）。然後數其每個字的筆畫數標於字下，如果筆畫超過10畫的，則去掉十位數，取其個位數，如正好是10畫或20畫，均當0計算，三個字連起來的果在數以內，則直接查對詩簽，得到詩語，如果超過數，則減去數後再查對，若減數後仍大於數，則要再減一遍數，沒有需要減的。注意連筆書寫的筆畫按1畫計算。如果當時無意識筆畫數錯了，就按錯的計算，將錯就錯反而是對的。集中精神，靜心默想你要問的問題，從你的潛意識里給出三個漢字：比如「你好嗎」，「我愛你」，「怎麼辦」之類必須是三個字正宗的諸葛亮稱骨算命法搜索。
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『叄』 三元九宮合命法圖表，男女三元九宮合婚書
幾千年的傳承，
在傳統預測術中，
佔主導地位的有：
子平八字、奇門遁甲、、手相、、大六壬、風水學，
這幾門比較主要的預測學，
太乙、奇門、六壬又被後世稱為三式，
太乙測天、奇門斷地、六壬測人，
此三式乃易學精深之技，緣得一技，
足可堪稱宗師之境了，
呵呵，如今太乙早已失傳，
只有奇門六壬，
尤以大六壬更是在清代時候占盡風頭,
曾一度風靡於世。
雖奇門遁甲被大六壬占盡風頭，
但也動搖不了其帝王之學的地位．
八字命學在預測人生運行軌跡方面也有相當的份量，
乃斷事之大宗，
至於、手相也是比較盛行的，
主要是觀相之清濁，
手相主要是觀手之紋路，
風水學也是重中之重（此中要注意風水分宅，陽宅是與人打交道，陰宅是與神打交道），
但這數者之中尤以大六壬更是集大成者。
其餘的還有神數、七政四餘等。
神數系指：斗數、南級神數、北極神數、鐵板神數、邵子神數。
斗數
是中國傳統命理學的最重要的支派之一。
是依天府兩組一百多顆星，
依據人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，
構成命盤，
結合各宮的星群組合，
牽系周易卦爻，
來推測人的一生禍福吉凶。
相對於四柱推命而言，
其淵源較早，
而又是同源而分流,
故並稱為中國傳統命理學的兩大派別；
其流派很多，
有白雲派、中洲派、四化派、昆侖派、洛陽派、江南等派，
今港台地區又有派、奇門派、河洛派及歸元派之分。
但觀其大體分割而言大致可分為南北二派，
南派以星情，
格局為主注重總體把握，
配以活局運轉，
用「三方四正」原理推運，
北派以四化為牽引，
重河洛九宮之氣數，
精於細微的推斷，
如能將二者合並可稱為天下之一神數是也。
而且斗數推命術既具有宇宙觀的神秘色彩，
又具有注重環境、人際關系的近代意蘊，
斗數據大約是在北宋時期，
由的一位重要人物陳摶（夷）所發明。
斗數的前身是「十八飛星」，
斗數略晚於五星術產生，
大約與子平術（八字、四柱）同時，
曾受到占星術的影響。
歷代研究斗數的著作相比大大少於八字，
因此斗數源流和傳承的情況，
由於資料的缺乏而不太清晰。
如果說其他的幾種算命術可比作五嶽的話，
那麼鐵板神數則可比作黃山。
自然沒四柱、等有廣泛的群眾基礎，
甚至於許多人聽都沒有聽說過，
更別說得以一遇了，
這跟歷史上幾乎單傳的傳授方式有關。
也正因為如此，
在又被傳得極秘，
據傳鐵板神數在這個世界上精通的人只能有五個，
假如有第六人精通了這門術數，
那麼其中有一個人就即將離開人世了。
鐵板神數歷來被認為是更高境界的算命術，
非七政四餘、斗數、子平八字所能望其項背。
相傳鐵板神數僅靠算盤撥算幾下，
便可盡泄，
尤其是「六親」生肖，
一一道來，應驗無誤，
其准確率令人咋舌稱嘆。
幾乎所有鐵板神數文獻的或業者的描述，
鐵板神數是由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明。
然而，這個說法到目前為止，
仍沒有確實的證據。
由邵康節之後，
凡數百年至清朝，
從可追索的文獻中，
都並沒有對鐵板神數有確實描述。
直至滿清中葉，
一名名叫鐵卜子的，
以一種神數為人算名，
由於其論命法是以斬釘截鐵式的翻閱條文，
造成命書交給來問命者，
在當時實屬一大突破。
因此，其術在當時大為盛行，
一時，人人趨之若鶩，
立時成為一種名氣極大、但又充滿神秘感的術數。
鐵板神數中的「鐵版」，
意思是「鐵卜子版本」神奇術數的意思。
邵子神數由宋朝時代的著名卜士邵康節所著。
邵子神數又叫《邵夫子神數》史稱《邵氏易學神數》，
邵子神數亦傳為邵康節先生傳其子邵伯溫之數，
又有洛陽派鐵板之說，
今邵氏後人有會此術，
乃為正宗。
此二數皆以生辰八字化卦數，
考時定刻定人命運軌跡猶如神斷。
南極神數為唐朝學術雅士張果老所創，
此果老也是玄學界高人。
其一生多半時間用在了對玄機學的述創。
《南極神數》是易學與星學綜合的斷法。
北極神數
又聽說各數以北極為主、為中。
據說北極神數以簡單神奇6144條文，
快而准著稱，
算人測事只需三分鍾。
北斗七星以斗綱（破軍星）7數為北極神數之絕，
乃宇宙最奇特之數字，
因凡事到第七就為完盡休止，
象經上所有言語皆有盡七原則及中對死人之亡靈的安排，
世有作七的風俗，
斗綱指寅木是正月，
曰：「月月長加戌，日日見破軍，破軍前一位，萬古不傳人」。
東方文化以中庸為大道，
中者太極也，
北斗七星破軍也，
乃之鑰匙，
乃大宗之法。
具體不詳，
南極神數與北極神數，
甚少，
所以無法幫易友們答疑解惑了，
如有易友懂之，
敬請補惑賜教。
七政四餘是中國古代占星學系統。
七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；
四餘是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星。
七政四餘斷命，
是以人的出生之年月日，
觀察七政四餘等星曜，
所居十二宮的旺，
所躔二十八宿的度數，
以測知人日生之吉凶。
中國的七政四餘星學，
早起於黃帝、堯、舜時代，
即有星象之官以觀天文而正人事，
是中國最早的天文學、算命學。
堯典曰:「歷象日月星辰.敬授人時」，
舜典曰:「載璇璣玉衡，以齊七政」，
乃之大典。
到了周、漢更加盛行，
被歷代帝王列為皇家絕學，
專為帝王論命、擇日、風水之用，
嚴禁私學私傳，
雖編入漢之史記、唐代張果老星宗、明萬曆星學大成、清四庫，
但因未加修正，
星歷難算又不傳外人
所以難以推廣。
七政星學自古至今不少先賢如:甘德、司馬遷、張果老、石申、一行、邵康節、楊筠松、耶律純、諸葛亮、、吳師青等都是個中高手，
可惜自清代以來幾乎斷絕。
最早在周、漢叫做七政四餘(後唐張果老等集編又名果老星宗)，
後來釋家將研究的結果編入密教篇的宿曜經、經、一葉經(即今日的言占星術)。
將研究的結果編入的術、太乙金井論(即今日的斗數)，
儒家將其改進為今日的、八字學、地理風水學。
「七政四餘」，可以說是鐵板神術、八字、、斗數、三元、三合、紫白的起源。
可論准到一日之吉凶。
小方術就更加多了
我所知的有梅花易、測字、姓名學、擇日、抽簽、小六壬、飛宮小奇門、金口訣（大六壬神課金口訣）、一指透天罡掌訣（奇門十二神將）、巧連數、諸葛神數、中六壬天罡掌訣、七星掌訣、後天掌訣、袖中一根槍、排山掌訣、翻卦掌訣等等，
方術太多，
在這就不一一列舉了，
大部分引經據典，
只為易學初學者能了解個中大概。
語無倫次，
煩望大家看之觀之，
不足之處，
還望幫扶指正！
敬謝之。。。。
~苦海無邊法做舟 成就願土度~
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『肆』 諸葛亮的「馬前課流連」是什麼意思
「馬前課又叫馬前神課,相傳中國三國時代著名軍事家、政治家、散文家、發明家諸葛亮的著作,從字面上講,就是在出兵之前,在馬前面占卜一課,即起卦的意思。 流連是馬前課的一個結果。馬前課算出的結果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流連、赤口、空亡——非吉卦。 諸葛亮馬前課流連,就是諸葛亮每次出征前...」
『伍』 周易講得是什麼
主要就是講得萬物相生相剋，兩儀，四相，八卦，萬物。不是很懂。
『陸』 直接查書占事的易經書籍
直接查書占事的易經書籍，周易其實就是一本書，一本以六十卦為主的書，在加入一些說明，比如系辭，序卦雜卦等，都是對它的說明了。
沒有一點易學基礎的人去看它，就是等於看天書了。有了基礎以後就能夠看了，但是你就是都理解了，每個卦倒背如流也是白搭了，充其量也就是你把個字典被會了。或者你背會了100篇世界名著，不一定寫出好文章一樣的。看周易這個書理解就行了，那個卦為什麼產生，講的是什麼，查字典一樣的查就是了，它是綱領性的東西，是包容性的，像父母一樣，比如說他們是亞當夏娃，可怕的是他們的孩子，都有他們的血緣和遺傳基因，卻在不同的領域輝煌。
從意理看周易是個龐大的哲學體系了，用它來解釋萬物沒有解釋不了的，但是從像數看，也是最早周易的本身就是占卜，預測未來的，它本身只是通過卦辭，爻辭，以及卦象來表面，但是它的後代六爻，八字，大六壬，小六壬，紫微斗數，梅花易數，奇門遁甲等等的一切的門派，都是以它為中心集成了占卜術，大方光輝的。
所以，牛頓發明了萬有引力，但是它的用途讓後人他的知識發揚光大運用極致。就是這個道理了。
『柒』 小六壬可以算姻緣嗎，小六壬二婚能算出來嗎
提起小六壬可以算姻緣嗎，大家都知道，有人問小六壬二婚能算出來嗎？另外，還有人想問小六壬測婚姻速喜留連空亡什麼意思，你知道這是怎麼回事？其實有人會算姻緣嗎？誰能幫算下，下面就一起來看看小六壬二婚能算出來嗎？希望能夠幫助到大家！
速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。
小六壬的六神都是有條件的，不能死搬硬套。小六壬查婚姻詳解。
如果你的預測合上面的條件，那就是真的速喜。
如果你十月測求財：1、冬日水旺。2、又去北方求財。測到速喜還能會是真的速喜嗎？
小六壬測婚姻速喜留連空亡，就是小六的婚姻現在還是不能辦的這指示測的婚姻，是不算數的，如果小六有能力有辦法也是可以辦一場漂亮的婚姻，不要相信，只要你努力去辦就沒有辦不成的事，小六努力去辦自已喜歡的事吧。小六壬看姻緣從哪起卦。
那都是假的。不要相信。要想開點。演員到了自來就找著對象了。祝福你找一個好的對象，漂亮的。哎，你的賢惠的祝福你。小六壬如何與生辰八字結合。
單卦就按：赤口百事凶。於婚姻不吉利。
是起多卦，基本都是兩卦或者三卦，有個參考，也可以看看周圍環境對自身的吉凶。小六壬算婚姻演算法步驟。
測婚姻要參看教你小六壬掐指算婚姻。
雙方的年命宮
要提供准確的信息
不能就只有問題
訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。②留連
人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。③速喜
人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到小六壬婚姻有一定是什麼意思。
東西找不到
六壬為占事,與八字斷人命格的目的不一致,不應該混在一起吧.
可以，不精通的不行。
小六壬婚姻成就地是什麼意思。
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傳統周易與周易預測方法很多，就簡便的方法而言，我在這里提供周易在演變出的一套簡易可行的算命方法。叫做小六壬算命預測法。簡單易學，方便快捷，也有一定的准確性。來預測運氣好壞，供朋友們欣賞！如果認真學習，五分鍾內即可學會。緊急時掐指一算，便知吉凶。為算命或預測術中最簡單的娛樂算命技術。
：.小六壬查桃花。
推算方法：小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，按照一定的推算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。第二：
先確定月份在掌訣上的起點()。
以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以「大安」為正月起點，然後按順時針在六個掌訣上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。如推算十一月，就從①大安——②留速——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在「小吉」上。第三：小六壬算出軌。
以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位4>
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