後唐創造了

❶ 五代後唐史

一、
五代之一。李存勖(即後唐庄宗李存勖)所建。都洛陽。盛時疆域約為今河南、山東、山西三省，河北、
後唐疆域圖

陝西的大部及甘肅、安徽、寧夏、湖北、江蘇的一部分，並短期佔有四川。歷四帝(三姓)，前後約十四年。

李存勖本沙陀人，李克用長子。沙陀部出自西突厥，唐末居代北神武川(今山西應縣、朔縣間，桑乾河上游)。唐中和元年(881)，僖宗召克用鎮壓黃巢起義軍，三年，拜河東節度使，治太原。干寧二年(895)，進爵晉王。唐末，克用與宣武節度使(今河南開封)朱溫爭霸，長期進行激烈戰爭。後梁開平二年(908)李克用死，存勖繼晉王位。干化元年(911)晉在柏鄉(今屬河北)決戰中，大敗後梁兵，接著攻佔幽(今北京)、魏(今河北大名北)等州，取得河北。龍德三年(923)四月，李存勖稱帝於魏州，是為庄宗，改元同光，國號唐，史稱後唐。同年十月，滅後梁，十二月，遷都洛陽。割據鳳翔的岐王李茂貞與吳越、楚、閩、南平都稱臣於後唐。同光三年(925)庄宗令郭崇韜等攻滅前蜀(不久，孟知祥又占蜀地，史稱後蜀)，進一步統一北方，並擴展到長江上游。南方諸國中，僅南漢、吳與後唐抗衡。

存勖驕淫亂政，任用孔謙重斂急征，百姓怨憤；重用伶官、宦官，誅殺功臣；搶掠魏州軍營婦女入宮，激起魏州兵變。四年三月，克用養子蕃漢總管李嗣源(沙陀人，原名邈佶烈)藉兵變力量，奪取汴州(今河南開封)。四月，存勖在洛陽被亂兵殺死，李嗣源入洛陽稱帝，改名李亶，是為明宗，改元天成。

嗣源即位後，改革弊政，殺宦官，誅孔謙，廢苛法，均田稅，政局小安。但他也猜忌大臣，又年老多病。長興四年(933)十一月，明宗病，子從榮疑明宗已死，領兵入宮，事敗被殺。

明宗(867～933)死，子從厚(914～934)繼位，是為閔帝。

應順元年 (934)四月，河東節度使李從珂(本姓王，嗣源養子)起兵殺從厚，自立為帝，是為末帝。清泰三年閏十一月二十六日(937年1月11日)嗣源女婿石敬瑭(即後晉高祖石敬瑭)勾結契丹攻入洛陽，從珂(885～937)自殺。後唐亡。

二、
五代十國簡介
唐朝滅亡之後，中國歷史再一次進入了大割據時代。在北方廣大地區，軍閥混戰的結果是先後出現了後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個較強大的王朝。與此同時，南方各地又陸續並存過九個較小的割據政權，即：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、後蜀、南漢、南平及閩等九國；北方河東地區則有北漢勢力。史稱："五代十國"。此外，這一時期在邊疆地區還有一些並存的政權，主要有：東北有遼（契丹），西北有高昌，西南有吐蕃、大理等少數民族建立的政權。
五代十國，一般認為從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立，共五十三年。實際上十國當中有六個在960年之後滅亡，北漢在最後，被滅時已是979年。
五代十國是個大混亂大破壞時期，上有暴君，下有酷吏，大小統治者激烈角逐，兵燹不斷，社會經濟、文化受到頗大影響。但這時期又是走向統一安定的時期，在後周世宗柴榮時，採取了許多改革措施，發動了北伐戰爭，為北宋的統一奠定了基礎。其他方面，如火葯、印刷術的發展，詞的出現，也是有所成就的。（五代十國年代表：後梁、後唐、後晉、後漢、後周、吳、南唐、吳越、楚、北漢、南漢、前蜀、後蜀、南平、閩）

五代

唐朝末期，藩鎮割據勢力進一步發展。唐朝滅亡後，在中原一帶相繼出現了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代，史稱"五代"。五代存在了凡53年，共更換了八姓十四君。
唐末農民起義軍叛徒、唐宣武節度使朱全忠（原名朱溫），消滅了許多割據勢力，初步統一了黃河流域以後，於907年廢唐哀帝自立，國號梁，定都開封，史稱"後梁"。後梁建立後，梁太祖朱全忠與河東軍閥、沙陀貴族李克用繼續爭奪霸權，交戰不已，各地藩鎮的驕橫局面也沒有多大改變。912年，朱全忠被其子殺死後，政局更為混亂，結果為後唐所滅。後梁統治共17年。
923年，沙陀族人李克用之子李存勖（庄宗）滅梁，改國號為唐，建都洛陽，史稱「後唐」，926年發生魏州（河北大名東南）兵變，庄宗斃於流矢，李克用養子李嗣源入洛陽稱帝（明宗）。唐明宗改革了庄宗時的一些弊政，在位七年，戰事減少，農業屢有豐收，人民獲得了短期的喘息。明宗死後，由於最高統治集團內部互相攻殺，不久被後晉所滅。後唐統治14年。
936年，河東節度使石敬瑭借契丹兵推翻了後唐，建立了政權，國號晉，遷都開封，史稱"後晉"。在五代中，以後晉之國力最弱，為報答契丹借兵滅唐，石敬瑭竟事契丹國主以父禮，自稱「兒皇帝」，並割燕雲十六州以酬。傳至出帝時，因不願再對契丹稱臣，結果被契丹出兵所滅。947年初，遼兵攻入開封，後晉亡。後晉凡十二年。
當遼兵攻入開封後，後晉河東節度使劉知遠（沙陀人）在晉陽（太原）稱帝（高祖），仍用後晉天福年號，爭取後晉舊臣歸附。當遼兵北退後，他很快進入洛陽和開封，並在開封建都，國號漢，史稱"後漢"。後漢高祖做了11個月皇帝就死了，其侄劉承佑（隱帝）繼位後，忌殺大臣，天雄節度使郭威被迫起兵反漢，隱帝被殺。後漢僅統治四年就滅亡了。
郭威於951年建國，仍都於開封，史稱「後周」。他在位三年而死，養子柴榮繼位，是為世宗，其國勢在五代中最強。世宗注重發展生產，又整頓軍隊、南征北伐，希圖統一全國，惜未能完成而病逝於軍中。其子恭帝即位，年方七歲，由太後臨朝。這種孤兒寡婦的局面自不能維持多久，後朝廷大將趙匡胤發動陳橋兵變，滅亡後周而建立宋朝，五代至此終結。

十國

五代時，在南方和河東地區，還先後存在過十個割據政權，史稱"十國"。
吳的開創者楊行密，在鎮壓農民起義和軍閥混戰中被唐朝提升為淮南節度使。902年，唐昭宗封他為吳王，建都揚州。到楊溥在位時，丞相徐溫等立楊溥為天子，國號吳。
但此時，楊氏大權早已旁落。937年，徐溫的養子徐知誥廢楊溥自立，國號唐，建都金陵，改姓名為李昪，史稱"南唐"。到後主李煜時，為北宋所滅。
唐壁州（四川導江）刺史王建，從894年開始，先後兼並西川、東川和漢中之地。後梁建立，他在成都稱帝，國號蜀，史稱"前蜀"。子王衍繼位，以奢侈荒淫、刻剝百姓著稱。925年，後唐庄宗派兵滅前蜀，用孟知祥（李克用侄女婿）為劍南西川節度副大使。
926年，孟知祥入成都，整頓吏治，減少苛稅，攻佔東川。934年，他在成都稱帝，國號蜀，史稱"後蜀"。當年孟知祥死，子孟昶繼位，又攻取鳳州，疆域與前蜀相同。但孟昶和王衍一樣，刻剝慘毒，奢侈成性。965年為北宋所滅。
吳越的創建者錢鏐，在893年被唐昭宗任命為鎮海節度使。不久，因討越州軍閥董昌有功，升任鎮海、鎮東兩軍節度使。907年，後梁封他為吳越王，都於杭州，擁有兩浙之地。這一地區戰爭很少，生產發達，經濟繁榮。錢氏政權五傳至錢俶，於978年降北宋。
唐末，馬殷割據湖南。907年，後梁封他為楚王，都於潭州（長沙）。927年，後唐又封其為楚國王。馬殷死，諸子爭立，政局混亂，951年被南唐攻滅。但南唐滅楚不久，楚將劉言又起兵擊敗了南唐軍，繼續據有湖南。以後劉言被其部下殺死，周行逢及其子周保權又先後統治湖南。963年為北宋所滅。
893年，王審知隨其兄王潮據福州，897年，繼王潮為威武軍節度使。909年，後梁封他為閩王，據有泉、汀等地。王審知死後，繼位的都是暴君，內亂不休，945年被南唐攻滅。
905年，劉隱為唐靜海軍節度使。907年，後梁封他為大彭郡王。隱弟劉龑繼位後，擴大了勢力范圍，於917年稱帝，國號越，建都廣州，次年改國號為漢，史"南漢"。南漢君主都極其奢侈，統治十分殘暴，境內階級矛盾非常尖銳，971年為北宋所滅。
907年，後梁任命高季興為荊南節度使。924年，後唐庄宗封他為南平王，都於江陵，僅有荊州一地，至唐明宗時才得歸、峽二州，是十國中最弱小的一國。963年亡於北宋。
北漢為後漢高祖弟劉崇所建。951年，郭威代漢。劉崇據河東之地，在太原稱帝，仍以漢為國號，史稱"北漢"。北漢"土瘠民貧，內供軍國，外奉契丹，賦繁役重，民不聊生"，社會矛盾十分尖銳。979年亡於北宋.

❷ 「柏（bǎi）鄉之戰」獲勝的是哪一方﹖

獲勝的是李存勖一方
中國後梁開平四年（910）十二月至次年正月，河東晉王李存勖援助成德節度使趙王王鎔，在柏鄉（今屬河北）地區抗擊後梁的作戰。
歷史
五代初，後梁太祖朱全忠與河東晉王李存勖之間的矛盾日益加劇,為了擴展各自的勢力,互相爭奪成德（治鎮州，今河北正定）、義武(治定州，今河北定縣)、盧龍（治幽州，今北京）三藩鎮。
朱全忠早疑王鎔與李存勖相通，深恐其日後勢強難以控制。開平四年十一月，盧龍節度使劉守光發兵至淶水（今屬河北），欲攻佔定州。朱全忠佯稱助王鎔拒劉守光，派供奉官杜廷隱等領兵3000進駐深州和冀州（今河北深縣、冀縣），企圖消滅成德、義武兩鎮勢力。王鎔察覺了朱全忠之謀，即四齣求援，遣使去晉陽（今太原西南）。時義武節度使王處直的使者亦至，於是共推李存勖為盟主，聯合抗梁。晉將佐疑王□有詐，而李存勖以為疑而不救，正中朱全忠之計，遂出兵抗梁，派蕃漢馬步總管周德威率部屯趙州（今河北趙縣）。朱全忠命部將王景仁為北面行營招討使，韓□為副，李思安為先鋒，率兵4萬,於十二月經河陽（今河南孟縣南）向柏鄉進軍。王鎔告急，李存勖親自領兵至趙州與周德威會合；王處直亦派兵5000支援。晉軍進駐野河（今滏陽河支流）北岸，與梁軍夾河對峙。
晉軍屢派騎兵去梁營挑戰，並擊其陣的兩端，俘梁軍百餘人，周德威認為，梁軍士氣正旺，不宜速戰，成德、義武兩鎮之兵善守城，騎兵不便進攻營壘，建議按兵持重，退守高邑（今屬河北），誘梁軍離營，以逸待勞，乘機出擊。李存勖採納其策，退軍高邑。五年正月初二，晉諸將率精騎再次挑戰，激怒梁將王景仁、韓□ 率全軍出戰。晉軍按預定計策，且戰且退。梁軍橫亘數里，爭先奪橋，遭到趙、晉軍抗擊，激戰多時，未分勝負。下午，梁兵飢渴，士氣銳減，東陣兵稍向後退。晉將周德威、李嗣源乘勢從東西兩面夾擊，疾聲呼應。梁軍驚擾，陣勢大亂。晉、趙軍奮力猛追，梁軍大敗，精銳全部被殲，王景仁等率數十騎夜逃。杜廷隱等聞敗訊，也棄深、冀州而去。
經此一戰，晉軍威大振，使後梁在河北的勢力退至魏博（今河北大名和山東聊城地區）以南，為爾後南下攻後梁建立後唐創造了有利條件。

其他信息
乾化元年（公元911年）正月發生的這場柏鄉之戰是五代史上的著名戰役，柏鄉之戰是梁晉爭霸過程中最具戰略意義的大戰，此戰敗後，梁朝的精銳兵力損失慘重，朱溫為之驕傲的「龍驤」、「神捷」軍全軍覆沒。河北的形勢也發生重大變化，王鎔、王處直全面倒向李存勖，梁朝從此一蹶不振。李存勖基本控制了河北地區，對梁朝的優勢越發明顯。

❸ 後唐一共經歷了幾代皇帝、多少年

後唐，五代之一，李存勖（即後唐庄宗李存勖）所建，都洛陽。盛時疆域約為今河南、山東、山西三省，河北、陝西的大部及甘肅、安徽、寧夏、湖北、江蘇的一部分，並短期佔有四川，是五代十國時期疆域最大的國家，歷三姓四帝，前後共十四年。891年，唐朝封河東節度使李克用為晉王；907年，晉國正式建立；923年，晉王李存勖稱帝，改國號「唐」，史稱後唐；同年，滅後梁，統一北方；936年，石敬瑭稱帝，建立後晉，並以燕雲十六州為代價，藉助契丹兵攻入洛陽，後唐滅亡。 廟號謚號姓名在位年號庄宗光聖神閔孝皇帝李存勖923年--926年同光明宗聖德和武欽孝皇帝李嗣源926年--933年天成926年--930年 長興 930年--933年烈宗閔帝（昭成閔孝皇帝）李從厚933年--934年應順廢帝或末帝李從珂934年--937年清泰

❹ 李存勖滅梁之後，為什麼沒有繼續創造後唐盛世而是開始走下坡路了

李存勖滅梁之後，為什麼沒有繼續創造後唐盛世而是開始走下坡路了？

3、自從被毀後，李存勖已經完全變了一個人。全世界的人都看到了驕傲、自私、任性、懷疑英雄、好大喜功等。從他那裡。這表明，已經成名的李開始享受生活了。總結起來，主要體現在以下四點:炫耀自己的武功，認為贏得天下完全是自己個人的功勞。縱容皇後劉氏的不端行為，劉氏對金錢極其貪婪。俗話說，一個家庭有個好妻子，男人事業蒸蒸日上，一個家庭有個壞妻子，很容易瓦解丈夫的事業；偏袒宦官，宦官當權，排擠忠臣良將；得罪了賴以生存的軍隊，還不如把高官給宦官，給立了戰功的武將，引起軍隊不滿。所以，當我們的德軍指揮官李思遠被李存勖逼得走投無路的時候，唐軍兵立刻投奔了李思遠，而李存勖則真正成了孤家寡人。

❺ 五代十國中，最牛的後唐，為何只存在了短短14年

五代十國時期是介於唐宋之間的，是各諸侯國中勢力最強大的，但是僅僅存在了十四年，最大的原因還是統治者忽略朝政，給他人創造了可乘之機。

當時，由於李存勖嫉賢害能，對宿將功臣不是冷遇就是猜忌，搞得上下離心。尤其是李嗣源的女婿石敬瑭，對李存勖的行為極為不滿，並敦促他的老丈人利用這種情況勸說他造反。如果你不反抗，你只會死！李嗣源被迫造反後，李存勖不得不親自帶兵平息叛亂，中流矢而死。

❻ 五代十國中最牛的後唐為何只存在了短短14年

因為後唐的幾位君主猜疑心過重，擅殺功臣，逼死了當時很多的用兵大臣，雖然也有明君，但是在晚年時期也不斷猜疑，導致整個後堂上下，猜疑之風盛行，石敬瑭就是為很多代君主猜忌，所以無奈之下只好引外族之兵直接滅掉了後唐。

那位大將當上天子之後，也是猜忌之心太盛導致整個朝政互相懷疑，後來他兒子當上天子之後，延續了他的傳統，也是猜忌之心太盛逼反了自己的兄弟李從珂，李從珂上台之後猜忌石敬瑭，因為他手上有兵權，而且是歷經幾代的老人，能力突出，雖然明面上李從珂給他高官厚祿，但是暗中卻派人監視他，最後坐穩自己的位置之後，多次消弱石敬瑭的兵權。

石敬瑭知道自己再不反抗就涼了，所以就配合當時的游牧民族耶律德光直接南下，滅了後唐。

❼ 五代十國中最厲害的的後唐為什麼只存在了短短14年

石敬瑭畫像

06

歷史會重演，但誰也沒想到，重演會來得這么快。

李從珂登基後，雖然委石敬瑭以重任，任命他為太原節度使、北京留守，充大同、振武、彰國、威塞等軍蕃漢馬步總管，但並不信任他，反而把他當作最大的威脅。

在李從珂看來，不能讓石敬瑭繼續呆在河東，因為河東是他的根據地，可謂樹大根深，若有不軌之心，搞起事來相對容易。

對於李從珂的心思，石敬瑭心知肚明，所以在京城參加完李嗣源的葬禮後，他都不敢提出回去，不然李從珂定會起疑心。

回不敢回，總在京城呆下去也不是辦法，說不定哪一天就會丟了腦袋，腫么辦？

石敬瑭整天愁眉苦臉，茶飯不思，竟然生起病來，瘦得像個鬼。

再這樣下去，即使大老闆不殺他，病也會把他病死，妻子李氏急了，只好向太後求情，請大老闆放他回去。

盡管李從珂和太後不是親母子，但太後的面子還是要給的，李從珂不得不讓石敬瑭回到河東。

放是放回去了，李從珂派武寧節度使張敬達領兵駐屯代州，既是對石敬瑭的牽制，又是對石敬瑭的監視。

李從珂覺得還不夠，又於第二年調石敬瑭為天平節度使，目的是削弱他的兵權。

被大老闆接二連三苦苦相逼，石敬瑭覺得再也不能退讓，否則就是等死。

決定造反後，石敬瑭上表指責李從珂的即位是非法的，應該馬上把位子讓給許王。

公元936年五月，李從珂命建雄軍節度使張敬達率軍討伐，很快包圍了太原，在太原周圍築起長圍，打算把石敬瑭困死在城裡。

起兵之前，石敬瑭就已有打算：如果幹不過政府軍，就以割讓燕雲十六州等為條件，請契丹人幫忙。

正愁沒機會進軍中原的契丹皇帝耶律德光，頓時喜出望外，立即領兵從雁門關南下，既是幫石敬瑭打江山，又是給自己創造問鼎中原的條件。

後唐軍隊猝不及防，一戰而被殺死一萬多人！

當年十一月，石敬瑭被耶律德光冊封為皇帝，國號晉，史稱後晉。

隨著後晉的建立，後唐，這個五代十國時期最大，也可以說是最牛的國家，短暫的“輝煌”過後，大浪淘沙一般退出了歷史舞台。

事成之後，石敬瑭按照承諾，除了把燕雲十六州割讓給了契丹人，使中原失去了最重要的一塊北方屏障，還答應每年給契丹人布帛三十萬匹。

石敬瑭自己，也以歷史罪人的形象，受千夫所指，萬世唾罵。

可以說，後唐是“物極必反”最好的例子，從爬到山頂的那天起，還沒來得及體驗一把“登高望遠”的豪邁，沒來得及看看四周的風景，就開始不停地從山頂往下跌，沒多久就跌入了深淵，僅存在了短短的14年。

❽ 關於後唐李煜的詳細資料和一些他的著名詩篇

李煜，（937—978），初名從嘉，字重光，號鍾隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。文獻太子卒，他以尚書令知政事，居東宮。元宗十九年，立為太子。元宗南巡，太子留金陵監國，九六一年繼位，時年二十五歲。在位十五年。九七五年，宋將曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封違命侯，後改封隴西郡公。太平興國三年七月七夕被宋太宗用牽機葯毒死，終年四十二歲。

李煜是個多愁善感的天才詞人。他自小便生活在一個藝術氣氛濃厚的環境之中。父親李璟，「多才藝，好讀書，善騎射，」他的書法學羊欣，善八分書。「時時作為歌詩，皆出入風騷。」兩個弟弟（韓王從善與吉王從謙）富於文藝修養。兩位夫人（大小周後）精於音律歌舞。大周後「通書史，善歌舞，尤工琵琶。」曾補全霓裳羽衣殘譜。

在這樣的藝術氛圍里，李煜更是博通眾藝，造詣甚高。

工書：有《書述》一篇，自謂得衛夫人及鍾王鐙法，有聚針釘、金錯刀、撮襟諸體。黃庭堅《跋李後主書》謂其「筆意深婉」，《宣和畫譜》說他的金錯刀書「雖若甚瘦，而風神有餘。」

善畫：《夢溪補筆談》卷二：「後主善畫，尤工翎毛。」（「墨竹清爽不凡。」（都穆《寓意篇·題後主墨竹》「所畫林木飛鳥，遠過常流，高出意外。」（郭若虛《圖畫見聞志》）

知音律：徐鉉為李煜作墓誌銘，說他洞曉音律，精別雅鄭，「曾為文論樂，以續《樂論》」（徐鉉《騎省集》）宋邵思《雁門野說》：「南唐後主精於音律，凡度曲莫非奇絕。開寶中，國將除，自撰《念家山》一曲，既而廣為《念家山破》，其讖可知也。宮中民間日夜奏之，未及兩月，傳滿江南。」

精鑒賞：雅尚圖書，藏書十萬余卷。「多校讎精審，編秩完具，與渚國本不類。」（馬令《南唐書·朱弼傳》內府書畫至多，「諸書畫中時有李後主題跋。」（《夢溪補筆談》卷二）

李煜「為文有漢魏風」，著雅頌文賦凡三十卷，又著《雜說》百篇，「時人以為可繼《典論》。」（馬令《南唐書·後主傳》）

李煜的藝術才華與他的詩人氣質相結合，更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩的特質，在李煜的藝術生涯中，影響最大成就最高的便是他的詞。

李煜的生活歷程可以亡國前後分為兩個階段。

亡國前，他過的是醉生夢死的小皇帝生活。雖說在他父親時代，就臣服於後周。到了他自己，又成了宋主的附庸，國勢日弱，在軍事政治上毫無自主之力。為苟全性命，免當亡國之君，對宋王朝百般委曲求全。《宋史·南唐李氏》說：「煜每聞朝廷出師克捷及嘉慶之事，必遣使犒師修貢。其大慶即更以買宴為名，別奉珍玩為獻，吉凶大禮，皆別修貢助。」由於他的妥協外交，才使小朝廷維持到開寶八年。在這一時期中，他仍不失為一國之主。過著奢侈淫佚的享樂生活。《五國故事》雲：「嘗於宮中以銷金紅羅幕其壁，以白銀釘、玳瑁押之，又以綠鈿刷隔眼，糊以紅羅，種梅花於其外。」又《默記》雲：「（李後主）宮中本閣至夜則懸大寶珠，光照一室如日中也。」又陶谷《清異錄》雲：「李煜偽長秋周氏居柔儀殿。有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三雲鳳、折腰獅子，金玉為之，凡數十種。」洪芻《香譜》：「後主自製帳中香，以丁香沉香及檀麝香各一兩，甲香一兩，皆細研成屑，取鵝梨汁蒸干焚之，芳郁滿室。」在這里，我們可以看出他生活的富麗豪奢，這樣的生活環境，對於他前期的作品有很大的影響。

另外，李煜還「酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。（陸游《南唐書》）」直至曹彬率宋兵臨於金陵城下，李煜還在凈居寺聽和尚念經。

李煜不是一個政治家。《玉琴齋詞序》雲：「李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。」正因為李煜耽於詩書音畫，又縱情聲色，疏於治國，盡管他想方設法與宋朝結歡修貢，在國內也曾減賦息役，以裕民力。但終究未能逃脫階下囚的命運。於九七五年被宋所滅，李煜肉袒出降。在九七六年又不得不白衣紗帽待罪於明德樓下，被封為違命侯。李煜在汴京過了兩年多的俘虜生活，被俘後，精神方面所受的痛苦與侮辱，自不待言。宋史說：「太平興國二年，煜自言其貧」，他又與金陵故宮人書雲：「此中日夕，只以眼淚洗面」。（《避暑漫抄》）。在這些話里，可以想像他處境的凄苦。但是他的心並沒有死，發之於詞，表現出家國之痛和傷今憶昔之情，這在宋朝統治者的眼裡，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手。他後期的生活環境，較之前期的宮廷生活是完全不同的。從一個享樂的空氣里墮入於一個求生不得的境界。他這時才對政治、對人生有深一層的體會與領悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國江山的可愛，和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空，一切趨於毀滅，在這種沉痛而又是絕望的情感中，產生出來的作品，自然形成感傷低沉的情調。

二．李煜前期詞的思想內容及藝術特色

李煜個人生活的巨大變化，決定了他的創作內容、創作基調的不同。他前期詞二十餘首，內容大致可分為兩類。一類是描寫富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事。調子是歡悅輕快的，風格則是南朝宮體和花間詞風的延續。

反映前者的典型詞作有《浣溪沙》：

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。 佳 人舞點金釵溜。酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

此首寫江南盛時宮中歌舞情況。上片先點外景，再寫宴前准備。下片極寫宴樂：金釵舞溜，其舞之盛可知，花蕊頻嗅，其醉之甚可知。末句映帶別殿簫鼓，表現處處都是繁華景象。

《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪。春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲閑，重按《霓裳》歌遍徹。 臨風誰更飄香屑。醉拍闌干情未切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月

全詞聲色豪奢，寫的是宮中春夜歌舞宴遊之樂，看似客觀描寫，實質上則隱含著作者對此極為欣賞的心理。從宮女晚妝後的明艷照人，到宮中到處充溢縈繞著的音樂和歡樂氣氛，最後寫宴遊時歡樂而陶醉的情形，妙處是由歌舞飲宴的歡樂絢爛轉向了清靜淡泊，前濃後淡形成鮮明對比，既醉心於宴樂，又寄興於明月，更顯得俊爽超逸，高雅不凡。從而打破了傳統文學理論中「歡愉之辭難工，窮苦之言易巧」的看法。

反映後者的典型詞作有《菩薩蠻》：

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，叫君恣意憐。

這首詞是李煜為小周後（女英）而作，敘述了小周後和他私會的情景。則通過很強的藝術形象，把人物的內心戀情，用素淡的語言呈現到讀者面前：

花香月淡的朦朧夜晚，年輕膽怯的小周後，手提著金線綉鞋，沿著飄滿花香的小徑，帶著慌張的神情，偷偷地去和心愛的人兒相會，訴說著情意綿綿的悄悄話。這種描寫男女私會的情景，沖破了抒情小詞的界域而兼有戲劇、小說的情節和趣味，動人情思，達到了王國維所說「專作情語而絕妙」的境地。

又如《菩薩蠻》：

蓬萊院閉天台女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠雲光，綉衣聞異香。 潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。

這首詞據說也是為小周後所作。上闋寫出了一個正在午睡的美人。首句勾勒出一個略帶神秘的靜謐境界。接著寫女子的美麗：長發烏黑柔軟，綉衣異香四散。下闋由靜轉動，寫詞人偷入內室，驚動了夢中的女子。末句寫她不但不驚怒，反而情韻悠悠，說明她與詞人世間有著深厚的感情。全詞從審美的角度開始，以兩相愛悅的感情結尾，寫得洗練美麗。

這一類詞，盡管在人物、場景的描寫上比花間詞人有了較大的藝術概括力量，但仍未脫柔靡之風，呈現出花間詞人的氣息。這是他前期作品的缺點。

另一類是他在感受到無法擺脫的沒落命運時所流露的沉重哀愁。李煜「嘗怏怏以國蹙為憂，日與群臣酣宴，愁思悲歌不已。」（《中國文學家大辭典》）又加上他弟弟從善入宋不歸，在尋歡作樂之餘，自然會隱隱感到自己前途的不測，形之於詞，便有一些傷感之作。如《清平樂》：

別來春半，觸目愁腸斷，砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 雁來音信無憑，路遙歸夢難成，離恨恰如春草，更行更遠還生。

這首詞即景生情。先寫落花紛紛，人立其中，寫出斷腸的原因。下片寫別來無信無夢，後又通過一生動比喻，說出無限離恨，為人傳誦。

又如《烏夜啼》：

昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏滴頻欹枕，起坐不能平。 世事漫隨流水，算來一夢浮生，醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。

這首詞由景生情，寫出人生之煩悶。秋風秋雨不眠人，已是傷感，末兩句寫人生之苦惱，很有一種悲天憫人之感。

在李煜更早期的詞中，還有一些與以上兩類均不相同的內容。如渴求隱逸的詞《漁父》二首：

浪花有意千層雪，桃李無言一隊春，一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。

一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。

從中可看出李煜青年時代受到的佛學影響。

又如描寫景物的《望江梅》（二首）：

閑夢遠，南國正芳春，船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人。

閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

前者寫江南春景。先寫江南春水之美和船上管弦之盛，次寫城中花絮之繁、寶馬香車之喧和都城人士之狂歡。可見江南盛時上下酣嬉之狀。

後者寫江南秋景。先寫秋來江山寥廓、四野蕭條，再寫遠岸蘆花之盛，與孤舟相映，情景兼到。末句寫月下笛聲，更覺秋思洋溢。

以上這些詞，漸漸擺脫了花間詞人的影響，顯現了另一種面貌。

三．李煜後期詞的思想內容和藝術特色

由於生活的巨變，李煜後期的詞，內容多追懷往事，悲傷階下囚的不幸。作品一洗過去紅綠嫵媚氣氛。變得悲婉哀切。無論在內容還是藝術上都達到了小詞的最高境界。亡國之音哀哀欲絕，滴滴血淚。不但像那「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」（《一斛珠》）這些富有生活情趣的描寫一去不復返，連那「不放雙眉時暫開」（《採桑子》）的和愁帶悶的描寫，「世事漫如流水，算來夢里浮生」（《烏夜啼》）的強求解脫的描寫也都不用了。筆底下流出的盡是痛入骨髓的家愁國恨。體現出一種以悲為美的風格。如《相見歡》：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪之中，是即景抒情的典範之作。首句寫出了作者傷春惜花之情，第二句點出林花匆匆凋謝的原因。讓人自然聯想到對人生的理性思索。人們生命之春的早逝豈不也是因為過多的櫛風沐雨？外景與內心渾然合二為一，花與人恍然相對，不勝繾綣。下片把景物人格化，寫出彼此眷戀難舍的情態。結句又彷彿把自己個人的失意情懷與整個人類所共有的生命的缺憾相融合，使詞極為讓人感動。

又如：〈虞美人〉：

春花秋月何時了。往事知多少。小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。

這首詞感懷故國。以追憶往事入筆，寫眼前之景與回憶之景。春花秋月本是美好之物，作者卻企盼它早日「了」，小樓「東風」帶來春天的消息，卻引起了作者「不堪回首的嗟嘆，因為它們都引發了詞人物是人非的惆悵，與他由一國之主淪為階下囚的沉痛。是十分真切而深刻的。

這些詞寫的都是他亡國後的內心劇痛。在這些作品中，流露著沉痛與哀傷的情緒，但又表現了很高的藝術技巧。

在這幾首詞里，「無限江山」也好，「往事」、「故國」也好，所指都不外乎他過去南唐小朝廷及舊日國主的生活，他留戀的是昔日帝王的享樂，苦痛的是而今囚徒的不幸。所以說，李煜後期詞作所反映的思想內容和感情范圍，基本上沒有離開他那狹窄的帝王生活圈子，看不出有什麼值得肯定的東西。但是，由於生活的巨變和囚徒的生活感受，使他在這些詞中熔鑄了具有廣泛意義的生活內容。而且，在李煜的後期詞作中，往往沒有明確寫出愁思的具體真實的內涵，而是僅僅是寫它的外部形態，並寫景色相融，使詞中的愁緒概括了具有普遍意義的個人的悲傷和痛楚，從而使這些詞具有強烈的感染力，能使那些失去了自己美好生活或者被壓抑的人受到感動，讓他們從中取得某種心靈上的呼應，借用它來抒發自己類似的感情，從而產生強烈的共鳴，甚而至於對他的遭遇產生同情，這實在是藝術作品的客觀效果超過了作者的主觀思想，正所謂「形象往往大於思想」。這正是李煜能在廣泛的范圍內得以千古傳誦的主要原因。

就藝術特色來看，李煜後期的詞在表達自己的深情巨痛時，採取了直抒胸臆的手法。「夢里不知身是客，一餉貪歡」、「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」、「自是人生長恨水長東，」都是他成為囚徒之後 ，觸景生情，盡情傾瀉自己昔日生活的逝去和國破家亡之感的表現，情真而思深。他的抒情，是善於概括，富於暗示，感染力強，造境生動，對於周圍事物具有特殊的敏感，因而構成一種特有的風格。一方面由於他的文藝修養的深厚，同時由於他亡國以後對苦痛生活的深刻體驗，形成了他這種卓越的抒情藝術。

其次，他善於抓住事物的特徵，利用極其貼切的比喻，使非常抽象的「離愁」之類的感情形象化、具體化，如「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」句，用「一江春水」來比喻愁之多，用春水來比喻愁之無限，形象而又生動。又如：「流水落花春去也」等都是。

再次，語言准確精煉，形象鮮明，優美自然，接近口語，有驚人的表現力，進一步擺脫了花間詞人那種鏤金刻翠的作風。最突出的是沒有書袋氣，到了後期，也沒有了脂粉氣。他善於用白描的手法抒寫他的生活感受，就如上文提及的「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」、「自是人生長恨水長東，」都構成了畫筆不能到的意境，寫出了他對苦痛生活的深刻感受，也創造出了那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百煉的藝術語言。他後期的詞已完全不同於溫庭筠等人的雕章琢句，堆砌詞藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明凈。

四．李煜詞在文學史上的地位

李煜的在文學史上的地位，完全可以用王國維在《人間詞話》中所說的話來概括：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」

首先。李煜詞擴大了入詞的題材范圍。南唐詞發展到李煜詞，同花間詞的區別，就涇渭分明了。《花間集》作者雖然都是文士，但其范圍囿於風月脂粉，其作用限於飲宴應歌，樂筵按曲，仍不脫「伶工之詞」的身分。要說抒情，十九乃詠妓情，塗飾金粉，而內心貧乏。而李煜詞所採用的直抒胸臆的抒情手法，改變了晚唐五代以來詞人通過一個婦女的不幸遭遇，無意流露或曲折表達自己心情的手法，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格。他後期的詞寫他的自身經歷和生活實感，多家國之慨，沖破了詞的原有藩籬，擴大了詞的境界，在內容風格上，超越了溫庭筠和馮延巳，呈現出新的方向和新的力量。把詞引入了歌詠人生的正常途徑，循此以往，詞才與詩殊途同歸。成為詞人們可以多方面言懷述志的新詩體，才有了日後出現蘇、辛諸大家的可能，對後來豪放派詞家在藝術手法上也有著重要的影響。

其次，李煜豐富了填詞的藝術手段和寫作技巧，所採用的白描手法和詞作中感時傷世的情調，對後世詞人也有著深遠的影響。無論是宋時的晏幾道、秦觀、李清照，還是清代的納蘭容若，都有可以看到李煜詞的影子。王士禎《倚聲前集序》中認為詞中婉約一派：（李）璟、煜為之祖，至漱玉、淮海而極盛。

當然，李煜詞的這些藝術成就，不僅決定於他個人不平常的遭遇和他在詞創作上的努力。同時由於晚唐五代以來，一些詞人在藝術上的不斷探索，積累了豐富的創作經驗，使他有可能在這基礎上繼續提高，這其間，西蜀韋庄早就在花間詞派里獨樹一幟，而南唐的馮延巳，李璟更是直接引導他向這方面前進。

總之，。李煜在改變詞風，提升詞的文學地位方面，作出了極大的貢獻，為宋詞的繁榮起了極好的承前啟後的作用

❾ 李世民創造了歷史輝煌時期，當時真的是夜不閉戶、路不拾遺嗎

大家都知道唐朝被稱為”大唐盛世“，意思就是在唐朝的時候，我國的經濟、政治、文化各方面發展非常繁榮，達到了巔峰。在司馬光的《資治通鑒》中描寫了唐朝社會的情況，如路不拾遺、夜不閉戶。這種描寫表現出了唐朝在唐太宗李世民的管理下，社會變成了一種”大同社會“。然而這種情況是真實存在的嗎？其實小編認為，這只是一種美好的想像。唐朝確實非常的繁榮昌盛。但是卻還沒有達到如此誇張的地步。

雖然在貞觀之治時國家發展得很好，但是貞觀之治距離唐朝的建立只不過20多年的時間，在唐朝建立之前的隋朝末年，社會很混亂，各種打仗，百姓們都很貧窮。不可能在這短短的20多年時間，讓社會發展的如此富裕，肯定還有很多人是比較貧窮的，那盜賊也肯定是存在的。在貞觀之治時期，國家還在對外打仗，比如說，和東突厥、吐谷渾、高昌國、高句麗等，這些都代表著肯定會有許多因為打仗而流離失所的百姓，路不拾遺、夜不閉戶這種情況應該不是真實存在的。

❿ 李存勖在何時建立了後唐

勇猛的李存勖又多次引兵攻擊後梁，從而將後梁精銳消耗得一干二凈，隨後李存勖便在勸進聲中，於公元922年在魏州稱帝，就此建立了後唐。