領悟人生真諦創造人生價值2015

㈠ 以「領悟人生真諦，創造人生價值」寫篇作文

曾聽說過台灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。

我很贊成這位漫畫家的態度，我也始終相信積極的人生態度最終會幫助人取得成功的。

愛柯夫，一位美國汽車業的超級巨星，曾為福特公司創造了上億美元的銷量，但由於老闆的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經過多年努力，終於帶領公司度過了難關。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除後心灰意冷，一撅不振。結果又會是怎樣的呢？恐怕難以想像，然而他並沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終於向世界證明了他的成功。

同樣，拿破崙，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復辟後的每一點舉動。路易十八的暴行註定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態：軍隊需要拿破崙這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態才有了轉折，東山再起，沒用一顆子彈就重新擁有了法國，和那高呼「皇帝萬歲」的被他深愛的勇士。

大家都知道項羽吧，他在戰敗後烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬於自己的江山。但是他卻沒有積極的調整心態，最終落的遺恨萬年。

與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能卧薪嘗膽，沒有放棄，終於重見天日，成就一番偉業。

高爾基以一句「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態，鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個「0」可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結束了。

讓我們以積極的態度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人

記住：坎坷與不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！

㈡ 如何領悟人生真諦`實現人生價值

# 敬畏上主是人的光榮、誇耀、喜悅和歡愉的冠冕。
# 敬畏上主，悅樂心神，賜與喜樂、愉快和長壽。
# 敬畏上主的人，終必得福；在他臨終之日，必蒙祝福。
# 愛慕上主是堪受光榮的智慧。
# 她顯示給誰，就賜給誰愛情。這愛情能使人享見上主。
# 敬畏上主是智慧的開始。這敬畏在母胎中，已與忠信的人一同形成了。她與被選的後裔往來，被仁愛和忠信的人所承認。智慧在人間，建立了一個永久的基礎；在他們的後代中，她必獲得信賴。
# 敬畏上主是知識的虔敬。
# 這虔敬保守人心，使人得到義德，賜給人興趣和喜悅。
# 敬畏上主的，必獲得幸福；在他末日，必蒙受祝福。
# 敬畏上主是智慧的圓滿；她用自己的果實，使敬畏上主者沉醉。
# 用自己的出產，充滿他們的棧房；以自己的寶物，貯滿他們的府庫。
# 敬畏上主是智慧的冠冕；她產生平安，恢復健康。
# 天主觀看和測量智慧，二者都是天主的恩惠。
# 智慧要賜與人知識和明達的光明，並要增加那些堅持智慧者的光榮。
# 敬畏上主是智慧的根源，她的枝幹可得久存。
# 敬畏上主，排除罪行；誰懷有它，必能脫免上主的義怒。

㈢ 領悟人生真諦 創造人生價值

"領悟人生真諦 創造人生價值"
當你走進大學的校門時，你是否感覺到你身上的責任?你是否認為你還是一個孩子，沒有煩惱，沒有憂慮，沒有理想，沒有信念，如果是這樣的話，你現在應該停下手中的工作，重新考慮一下你的人生目的。
恩格斯早年曾經說：「人只須要了解自己本身，使自己成為衡量一切生活關系的尺度，按照自己的本質去估價這些關系，真正依照人的方式，根據自己本性的需要來安排世界。這樣的話，他就會猜中現代的謎了。」同時，馬克思主義世界觀、價值觀與人生觀相結合，實際上是一種主體性哲學，對領悟人生真諦、造人生價值具有重要意義。
如果說世界觀是以科學態度認知人與自然、人與社會、人與自身的關系及其方法，價值觀是以合理的價值標准和評價標准為依據引導人的對象活動以及思考人生價值意義的話，那麼世界觀、價值觀落實並體現在人生觀上，就是人們對人生意義、人生目的和人生價值的根本看法和態度。
如果你想成為一個成功的人，那麼你要追求高尚的人生目的。它是人生動力的源泉，幫助你始終朝著正確的人生發展方向前進。
當你成為一名醫學生的時候，你會選擇什麼樣的人生態度?是無所畏懼，頑強拼搏，積極進取，樂觀向上，還是投機鑽營，鋌而走險，違法犯罪，或是游戲人生?相信你一定知道答案。
每一位醫務工作者都知道，我們需要奉獻。在工作中盡心，盡力，盡責。但更重要的是我們應該端正人生態度，我們今後會走上臨床，走進醫院，我們的工作會影響病人的生命安全，只有以認真的態度對待人生，明確生活目標和肩負的責任，認真做好每一項工作。
當我們面對死亡，面對病魔時，是選擇逃避，還是用積極的態度調節自己的心情?當我們面對困難和挫折時，又會如何去做?人生應樂觀，在生活實踐中不斷調整心態，磨練意志，優化性格，形成熱愛生命，樂觀向上的人生態度它可以幫助我們更好的工作和生活。
隨著社會的發展，醫學的進步，新技術的發現，這就要求新一代的北醫人擁有更專業的技術，而畢業並不意味著學習的終止，年輕的生命需要進取，需要用更多的知識充實自己，豐富自己。為社會作貢獻中努力提升生命的價值，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
有了理論就一定要與實踐相結合，將自己的理想成為現實。而眼前最重要的是努力學習，豐富自己的內涵。缺課，不寫作業是不可取的，從來到北醫的那天起，我們身上就肩負著責任，對自己負責，更要對別人負責。
人生要活得精彩，而選擇護士，註定我的人生不會暗淡，科學高尚的人生觀指引著我前進，讓我成為一名有用的人。
人生價值
人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就在於入的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。

人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經濟條件、經濟地位和經濟利益所決定的。在階級社會里，由於人們所處的經濟地位不同，所享有的經濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認為「不玩不樂，一生白過」，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發展的基礎上，不斷地改善人們的物質文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產發展和社會條件的限制，片面追求消費享樂；它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。有的人則以追求權力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權力本來是人民給的，應該用來為人民服務，權力越大，為人民服務的責任就越重。而以追求權力為人生目的的人，則「好風憑借力，送我上青雲」』一朝權在手，便做人上人，甚至以權謀私，權錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認為「錢是萬能的」，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還「可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……」以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現，以賺錢撈錢為人生的根本目的，「理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖」，為了錢，道德、良心、人格、信譽統統可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經濟條件和手段，並不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態的人生追求，是資產階級人生觀的具體表現，嚴重危害著社會的發展與進步，革命軍人應該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。

無產階級的革命人生觀是人類歷史上最先進、最科學的人生觀，它以全心全意為人民服務為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：「自己活著，就是為了使別人過得更美好」。「人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去」。可見，只有一切從人民的利益出發，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。

價值觀是由世界觀、人生觀決定的關於價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進行的認識和評價時所持的基本觀點，其核心是關於人怎樣活著才有意義的基本觀點。

所謂人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。

人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。
「領悟人生真諦
創造人生價值」讓我受益良多，人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。縱觀歷史風雲進程中的蒼蒼足跡，一路上秦檜的遺臭萬年、岳飛的彪炳青史、楊國忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他們留下了自己模糊的身影，後人心中自有標准給予他們評價——或瞻仰著學習或鄙夷著不屑。有一個同學曾經說過：「我們的生命是如此短暫，當我們死後，除了帶給親人短暫的悲傷後，我們都會被大家遺忘，又有什麼可以證明自己曾經活生生地來過呢？」毋庸置疑，這就是世界的生存法則，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋轉，人類的意志在很大程度上卑微的脆弱。

書上說「世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀。人生觀從屬於世界觀，在另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要作用。如果一個人的人生觀發生變化，往往會導致世界觀發生變化」大衛的思考者的雕塑，歷來為美學家所承認，那手撐著下巴的姿勢造型，像在思考著自古而今人類發出的種種質疑的拷問，「人為什麼活著」「什麼樣的人生才有意義」「人應該怎樣對待生活」。在由人生目的、人生態度、人生價值這三個內容所組成的人生觀話題中，人生目的是人生觀的核心。人與其他動物的一個很重要的區別是人的活動具有目的性和自覺性，人生目的是指生活在一定了歷史條件下的人，對「人為什麼活著」這一人生問題的認識和回答。人生目的取決於人們所處的歷史時代，取決與人們所處的階級地位，受制於不同時期的社會風尚，取決與人們的知識水平、道德修養和思想覺悟。而今在21世紀的新時代，以往歷史的種種羈絆已成為泡沫，人們有更大的自由思考自己的人生目的，從而實現自己的人生價值。

世界上的人的能力、智商有三六九等分，並沒有固定的評價人生價值的標准，我們的人生目的往往只需要設定地比現在高一個台階就好，留給自己一個向目的地前進的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至於太過單調和迷茫。例如，一個教師可以希望自己桃李滿天下，將園丁工程師的職業煥發出神聖的光輝，一個農民可以希望自己的田地里可以種出比別家更大的農作物，可以有更豐盛的收獲，一個純潔調皮孩子的希望是可以盡力做個乖孩子，希望自己有朝一日給予父母一個安寧的避風港……以上種種，當他們將自己的希望設定為此刻的人生目的，並為此奮發努力時，他們的人生也就呈現的清晰明朗起來了，更為可貴的是，他們並不是單獨的在為自己的人生目的而奔走，無形之中，也為世界呈上了一份精彩的調劑色。馬克思曾經說過一句話「一個人的價值剩餘，不是看他向這個社會索取了多少，而是看他向社會創造出多少倍值的產物。」

人生價值是一個含義十分復雜的范疇，它是指個體滿足社會需要的事實與程度，它是人生個體的一種屬性。我們總說這個人他做了些什麼，然後他實現了自己多少的價值。可見有時候，它代表一種結果，那麼從這方面來說，人生目的代表著一個過程，我們在用身心付諸行動的過程中，人生目的一直伴隨著我們，滋育著我們。

人生有潛在的目的，這也將持續一輩子。你不知道明天一定會發生什麼事，但你大概知道明天會發生什麼事，正因為有一定的不確定性，人生才沒那麼枯燥。明天之後肯定有明天，但是你明天之後是否有明天還要受你自己的努力影響。人生並不是為了單純的某一個目的活著，人總是在不斷的了解自己，用幾千年生命的延續去了解生命的真相，你不會是唯一的主角，但你是那股力量的組成部分。人活著是客觀的,是自然給了我們生命,而怎樣來活是我們自己的事情,是主觀的.
人生目的是一個主觀的,帶有普遍性的問題.
它不僅僅是活著這樣簡單，人生為追求許多東西，比如榮譽，成績等等，這些都是我們大學時代精彩生活的一部分。

㈣ 綜合實際,談談如何領悟人生真諦,創造人生價值

真諦：

• 拼音：zhēn dì

• 梵文：sgavfaxhfssjh

• 英語：essence

• 英譯：[vsfhf]

• 詞性：名詞

• 釋義：

1. 真實的道理或意義。

2. 最佳答案。

3. 原為佛教語。與俗諦合稱為「二諦」。亦泛指最真實的意義或道理，真切的理論和精義，奧妙所在原為佛教語。與俗諦合稱為「二諦」。亦泛指最真實的意義或道理，又稱為「第一義諦」。

㈤ 領悟人生真諦，創造有價值人生的具體實例

一、爛在肚子里的秘密、打出來又刪掉的字、到嘴邊又咽回去的話，最後都說給了星星聽。

二、一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建築，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。我以我的方式愛你，你卻說我不了解你。可是我想告訴你，我也許給你的不是你想要的，但是我給你的都是我認為最好的。

三、我覺得未來才最重要，那是我們將要度過的漫長年月。

四、下雨了，才知道誰會給你送傘，遇事了，才知道誰對你真心，有些人只會錦上添花，不會雪中送炭，有些人只會火上澆油，不會坦誠相待。

五、其實仔細想想後來的我們演的挺好的，我們總是因為很多原因分開，有太多的無奈，所以有些人不見得最好，見了總是會控制不住，但是我們總是會帶著愛別人的心再去愛別人，就像一句我愛你說了多少次又換了幾個人。

六、有沒有一個人，他讓你紅了眼眶，你卻還笑著原諒？

七、沒娶的別慌，待嫁的別忙，經營好自己，珍惜當下時光，一切該來的總會到。怕什麼，歲月漫長，你心地善良，終會有一人陪你騎馬喝酒走四方。

八、愛和需要是兩回事，雖然兩者都有一副熱情殷切的面孔，但本質截然不同。愛是付出，需要是索取。愛越多越暖人，需要越多越寒心。一個人只在需要你時才想起你，這就叫人情冷暖。太多需要太少愛，這才是生活讓人失望的原因。

九、人生的道理很簡單，你想要什麼，就去付出足夠的努力！

十、不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。

十一、也曾以為自己是那種敢愛敢恨，酷到不行的人，愛過之後才發現，拿得起放不下那個人是我。

㈥ 幫忙幫我回答一道論述題「領悟人生的真諦 創造人生價值」

人生價值
人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就在於入的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。
人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經濟條件、經濟地位和經濟利益所決定的。在階級社會里，由於人們所處的經濟地位不同，所享有的經濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認為「不玩不樂，一生白過」，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發展的基礎上，不斷地改善人們的物質文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產發展和社會條件的限制，片面追求消費享樂；它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經濟條件和手段，並不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。
所謂人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。
「領悟人生真諦 創造人生價值」，人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。縱觀歷史風雲進程中的蒼蒼足跡，一路上秦檜的遺臭萬年、岳飛的彪炳青史、楊國忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他們留下了自己模糊的身影，後人心中自有標准給予他們評價——或瞻仰著學習或鄙夷著不屑。有一個同學曾經說過：「我們的生命是如此短暫，當我們死後，除了帶給親人短暫的悲傷後，我們都會被大家遺忘，又有什麼可以證明自己曾經活生生地來過呢？」毋庸置疑，這就是世界的生存法則，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋轉，人類的意志在很大程度上卑微的脆弱。但是我們需要確立積極進取的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生

㈦ 如何樹立社會主義核心價值觀

黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發展方向。社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針。我們大學生只有自己學習和踐行社會主義核心價值體系，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風尚，才能健康成長為社會主義建設的有用之人。

另外，我們要要重視學習，跟上形勢，堅持社會主義思想建設，關注時事，積極學習社會主義著作，緊跟黨中央號召，積極建設，努力奮斗。將個人命運與國家前途緊密相連，努力學習文化知識，有朝一日報效國家。杜絕不正之風，堅持艱苦樸素的奮斗作風。

同時，我們還要加強道德修養，錘煉道德品質。大學時期是人生道德意識形成，發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對大學生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱講道德的人。我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，努力養成良好的道德品質。

最後，我們大學生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護公共秩序，並且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養、完善自我的過程。我們大學生要從自我做起，從現在做起，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。

㈧ 如何領悟人生真諦和實現人生價值

收獲人生快樂的箴言:
其實，每個人都是上天創造的精品，都有無限的光明和極大地寶藏，都有最珍貴的價值和展示人生精彩的舞台！但是很多人為什麼那麼苦惱和悲觀呢？就還比一顆價值連城的寶石被埋在土裡了，被嚴重污染了，其實它的光芒、價值還是永遠存在的，只是自己沒有認識、展示出來而已！那麼這些污染物是什麼呢？集中說來就是：財、色、名、利、權；反應在我們頭腦中的就是：貪、嗔、痴、慢、疑。人生怎樣才能精彩快樂呢？最關鍵的是把我們人生的立足點轉變過來，從為自己的小圓里跳出來，跳到為大家的大圓里，就一切都圓滿吉祥了。之所以痛苦不堪，就是我們的自私自利、以自我為中心的念頭太重了。把自己的私利放下，把自我放下，我們就有了大心量、大思維、大視野、大寬容、大愛心、大快樂。我們一輩子看不破這個人世間的大道理，放不下自我，就一輩子快樂不了；今天明白做人的道理，今天快樂；明天明白做人的道理，明天快樂。誰都渴望快樂、誰都想擁有快樂，其實快樂離我們並不遙遠，就在我們身邊，就在我們一念之間，快樂就會回歸到他的原點。三秒鍾，也許就能將心情切換到快樂頻道。受到挫折時，說一聲：我決不垂頭喪氣，我最自信，深吸一口氣，抬起頭來，挺起胸膛，快樂就會在心頭生長；覺得悲觀，前途渺茫時，花上三秒鍾喊一聲：我決不自卑，讓憂傷與空氣為伴吧，也許就能提醒自己從悲觀情緒中清醒過來，換一種眼光看待世界。要生氣發火的時候，說一聲：我何必要為這一點小事情而發怒？然後停頓三秒鍾，也許就能化解一次大的災難。朋友，請您把握這每一個一念之間，把握好每一個三秒鍾，您就離神仙不遠了。
大家算一筆賬,每一個人都有父母、祖父、祖母，外祖父和外祖母。父親、祖父和自己同一個姓氏，但是母親、外祖父、外祖母和自己大都不是一個姓氏了。按此幾何倍數（1-2-4-8…）推理，上溯推到31代累計為21億474萬3647人，推到33代累計為85億8993萬4591人，這也就是說，推算到31代時，全中國的人都有可能在我們的身體里流淌著他們的血液：推算到33代時，全世界的人都有可能是我們的祖先了；這就是宇宙的大道理。人生在世，連自己的父母、爺爺、奶奶、外公、外婆、祖先……都不愛，還能愛誰呢？羊羔跪乳，烏鴉反哺，博愛天下每一個人，孔子說：「仁者愛人」；孟子說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這就是延續了幾千年炎黃子孫傳統文化的精髓；就是中華民族屹立於世界永遠不倒的基石；就是華夏兒女腰桿挺直的真正脊樑！
宇宙和大自然規律告訴我們：天下一切大眾都是我們的親人；陰陽規律告訴我們：命運把握在我們自己手裡，開啟快樂幸福之門的金鑰匙就是大愛心；自然界的一切都在運動著、變化著。我們人類的命運也在變化。種瓜得瓜，種豆得豆。辯證法告訴我們：人類長期形成的僵化的固有的死板的以自我為中心的思維方式、思維方法需要改變！以大愛之心，做利人之事！孜孜不倦地向外尋求是永遠找不到快樂的；只有深層次地挖掘自我的心靈，才能找到真正離苦得樂的金鑰匙！這就是真正離苦得樂的唯一方法！快樂即在彈指間，轉變心靈過難關。愛心開辟新世界，幸福吉祥喜無邊。「大愛為懷，天地助你成功！」以上這些生命箴言，是無數生命血的代價換來的，供各位借鑒。真心希望世界上每一個人用自己的愛心編制出美麗、光彩的人生光環；創造出光輝燦爛的美好願景；都活得快樂、幸福、陽光、吉祥如意！唯有保持積極向上的心態，凡是從正面思考、換位思維、知足感恩，就能激發自己無限的潛能，獲得人生的真正的快樂和幸福。
什麼是人生？曲曲折折是人生；痛苦快樂是人生；酸甜苦辣是人生。誰都改變不了的現實；誰也改變不了的自然規律，與其逃避還不如面對。這個世界並不缺少快樂，而是缺少發現快樂。這個世界並不缺少美，而是缺少發現美。人生是藝術的再現，藝術是人生的升華！人生多麼豐富多彩；藝術多麼色彩斑斕！
煩惱已經來了，快樂還會遠嗎？痛苦已經歷，幸福就在眼前！人的一生中，最光輝的一天並非是功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中奮起、勇往直前的那一天。（福樓拜）請朋友和我一起高喊：我最堅強、我最勇敢、我最自信、我頂天立地、我能戰勝一切障礙！我真心希望天下每一個人都能打開自我封閉已久的心靈之窗，讓燦爛的陽光照進來，享受幸福之中的煩惱；痛苦之中的快樂，享受人生的美麗多彩。讓我們像一隻英勇無敵的海燕，迎著暴風雨飛翔著歌唱；歌唱著飛翔！經受過嚴寒的考驗才能享受到美麗的春天；經歷了暴風雨才能欣賞到絢爛的彩虹！敬祝朋友天天平安幸福、天天笑口常開！

㈨ 領悟人生真諦的下聯是什麼

領悟人生真諦的下聯是創造人生價值。領悟對創造，真諦對價值。對對聯最重要的是工整，名詞對名詞，動詞對動詞。

㈩ 領悟人生真諦，創造人生價值，大學生應該確立怎樣的人生目的

創造有價值的人生

人生最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。」——奧斯特洛夫斯基。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代 李商隱 《無題》
明日歌：明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。