魯迅一小說創造起家代表作有哪些

A. 魯迅代表作

魯迅代表作品：《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《華蓋集》《中國小說史略》等。

1、小說集：《吶喊》1923年8月，北京新潮社出版。《彷徨》1926年8月，北京北新書局。《故事新編》1936年，上海文化生活出版社。

2、魯迅雜文合集：《墳》1927年3月，未名社，《熱風》1925年11月，北京北新書局。《華蓋集》1926年8月，北京北新書局，《華蓋集續編》1927年5月，北京北新書局。《續編的續編》1948年，上海出版公司。 《而已集》1928年10月，上海北新書局。 《三閑集》1932年9月，上海北新書局。

《南腔北調集》1934年4月，上海同文書店。《二心集》1932年，上海合眾書店。《花邊文學》1936年6月，上海聯華書店。《偽自由書》1933年10月，上海青光書局。《准風月談》1934年12月，上海聯華書店。《且介亭雜文》1937年7月，上海三閑書屋。《且介亭雜文二集》1937年7月，上海三閑書屋。《且介亭雜文末編》1937年7月，上海三閑書屋。《集外集》1935年5月，上海群眾圖書公司 。《集外集拾遺》1938年，魯迅全集出版社。《集外集拾遺補編》1952年，上海出版公司。

3、魯迅學術專著：《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《中國小說的歷史的變遷》。

(1)魯迅一小說創造起家代表作有哪些擴展閱讀：

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

B. 魯迅有哪些代表作

魯迅的代表作有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《華蓋集》等。

1、《吶喊》

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社出版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

2、《彷徨》

《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。

3、《朝花夕拾》

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。

此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷。

4、《野草》

《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，收1924年至1926年間所作散文詩23篇，書前有《題辭》1篇，1927年7月由北京北新書局出版，列為作者所編的「烏合叢書」之一，現編入《魯迅全集》第1卷。

這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。

5、《華蓋集》

《華蓋集》是1926年北新書局出版的圖書，作者是魯迅。收錄了魯迅在1925年間所寫的雜文三十一篇， 包括《咬文嚼字》《青年必讀書》《論辯的魂靈》《夏三蟲》《忽然想到》《我觀北大》《碎話》等。 在1926年由北新書局出版。現已編入《魯迅全集》第3卷。

以上內容參考網路-魯迅

C. 魯迅的代表作有哪些

魯迅代表作品：

《中國小說史略》、《華蓋集》、《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，後改名為周樹人，曾字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門學校（肄業）。「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

D. 魯迅的代表作有什麼

【代表作品】
《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《華蓋集》《中國小說史略》《故事新編》《兩地書》等
【魯迅簡介】
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」
【人物影響】
魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的小說建立了中國小說的新形式；他所創作散文更是「顯示了文學革命的實績」；他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰斗性，是後世作家最常使用的「批判武器」，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的網路全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上，發展了不同的方面的文學風格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智，引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，並在精神、理論和精神等多方面支持青年人學習木刻、版畫藝術，極大的推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展，為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻。

E. 魯迅簡介及代表作

一、簡介：周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽（1898年改為周樹人），筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。

20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文化與中國文學產生了深刻的影響。

二、代表作：《狂人日記》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《野草》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》、《傷逝》、《彷徨》、《論睜了眼看》、《從百草園到三味書屋》等。

1、《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

2、《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

3、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷。

揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

4、《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。

詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象，富有抒情性和音樂性，成功地運用了象徵手法，具有強烈的藝術感染力；詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想像與升華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境 。

5、《阿Q正傳》是魯迅創作的中篇小說，該小說創作於1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫了未庄流浪雇農阿Q，雖然干起活來「真能做」，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。

F. 魯迅的主要代表作品有哪些

1、《狂人日記》

《狂人日記》發表於1918年5月《新青年》第4卷第5號，後收入《吶喊》。全文由文言小序和13節正文組成。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，作者首次署筆名「魯迅」。作品通過一位「迫害狂」患者的日記，「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。

作者為我們塑造了一位叛逆封建禮教，受到迫害而發狂的狂人形象。通過狂人的自述，向人們指出封建社會「吃人」的歷史。同時也暗示了狂人最終戰斗和反抗的失敗，進一步強調了啟蒙的意義。

《狂人日記》具有劃時代的意義。小說借鑒了俄國作家果戈理同名小說的日記體結構和病態心理描寫的表現方法，沖破了傳統的思想和手法。

用現實主義來表現寫實成分，構成了小說的骨架和血肉，而用象徵主義來表現潛藏的寓意，構成了小說的靈魂。《狂人日記》奠定了現代小說的基礎，成為中國新文學的奠基之作。

2、《阿Q正傳》

《阿Q正傳》1921年12月4日至1922年2月12日連載於北京《晨報》副刊的「開心話」欄目，每周或隔周刊登一次，署名「巴人」，1923年8月編入《吶喊》。全文共9章。

《阿Q正傳》是魯迅的代表作，也是魯迅惟一的中篇小說。小說以辛亥革命前後的江南小鎮未庄為背景，塑造了阿Q這個跨越時空的不朽典型。

小說通過對阿Q姓名、籍貫、行狀的考察、描摹，和他戀愛的悲劇與引起的生計的危機，和在辛亥革命的風潮中從「革命」到「不準革命」的命運，以及之後被當權者作為殺一儆百的犧牲品的經歷。

反映了阿Q受壓迫、受剝削、受愚弄的社會地位和悲慘命運。作者用喜劇的形式來揭示悲劇的實質，成功地運用白描手法，通過人物自身的言行和富有特徵的心理描繪來顯示人物性格和精神狀態

3、《肥皂》

《肥皂》發表於1924年3月27、28日北京《晨報副刊》，後收入《彷徨》。全篇約九千字，表現了魯迅在面對他所描寫的人物時所呈現的諷刺態度。作品諷刺之深，真是刺刀見紅。

魯迅的《肥皂》是一篇非常精彩的諷刺小說。整篇小說採用白描的手法細寫四銘的行狀，「無一貶詞，而情偽畢露」，暴露出了他齷齪的靈魂。

4、《影的告別》

《影的告別》1924年12月8日發表於《語絲》周刊第4期，後收入《野草》。它是一則魯迅先生自我心靈剖析的記錄，主要藉助「影」的獨白來直接抒發自己在明暗之間彷徨的思想情緒，通過影的生存的兩難，展現了一個充滿矛盾的內心世界。

人的影子向人來告別了，因為影子不願意存在不明不暗的境地，盡管它十分明白離開了人，自己勢必是無法生存的，光明和黑暗都將把它消滅，但是它依然還是不願意彷徨在光明和黑暗之間。執著於現實，為別人換得光明，這是魯迅絕望後的抗爭姿態，也是魯迅人文精神的起點。

5、《示眾》

《示眾》發表於1925年4月13日北京《雨絲》周刊第22期，後收入《彷徨》。這是一篇獨具異彩的小說。寫一個十一、二歲的胖孩子——饅頭店的小伙計，還有陸續出場的18個人物——他們都沒有姓名、沒有性格特徵，只有外貌和行動舉止。

這群萍聚雲散的陌路人成為首善之區西城馬路上來去匆匆的「過客」，他們匯集到一起看「示眾」，可他們也被魯迅「示眾」於大庭廣眾之中。通過這次「集體示眾」，魯迅為我們揭示了國民麻木的劣根性。

G. 魯迅的代表作品有哪些

魯迅的代表作品:

小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；

散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；

散文詩集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《華蓋集續編的續編》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學》《偽自由書》、《附集》、《准風月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。

擴展資料：

魯迅青年時代棄醫從文，決心以文藝來改造民眾精神，「揭發病苦」，喚醒民眾，並引起社會仁人志士「加以療救的注意」和投入，以拯救整個民族。這就是在魯迅作品中一以貫之體現的「治病救人救國」的立人為本的寫作精神和態度。

在「萬家墨面沒蒿萊」的舊時代，魯迅在其大多數作品中始終將敏銳的目光和筆墨集中於普通民眾身上，他創作的很多小說及其中的典型人物，集中表現了底層民眾的深重苦難。魯迅以此來揭露現實的黑暗，促進民眾的覺醒。

H. 魯迅的成名之作有哪些

魯迅文集 《而已集》文選 《魯迅傳略》 《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》 《吶喊》文集 《二心集》文選 《阿Q正傳》 《白光》 《端午節》 《風波》 《故鄉》 《孔乙己》 《狂人日記》 《明天》 《社戲》 《頭發的故事》 《兔和貓》 《一件小事》 《鴨的喜劇》 《葯》 《彷徨》文集 《祝福》 《兄弟》 《在酒樓上》 《傷逝》 《離婚》 《孤獨者》 《高老夫子》 《示眾》 《長明燈》 《肥皂》 《幸福的家庭》 《墳》文集 《題記》 《我之節烈觀》 《我們現在怎樣做父親》 《娜拉走後怎樣》 《未有天才之前》 《論雷峰塔的倒掉》 《再論雷峰塔的倒掉》 《說胡須》 《論照相之類》 《看鏡有感》 《燈下漫筆》 《春末閑談》 《論「他媽的！」》 《雜憶》 《從胡須說到牙齒》 《寡婦主義》 《堅壁清野主義》 《論「費厄潑賴」應該緩行》 《寫在『墳』後面》