妄想發明18

① 究極妄想發明系列。。 加分在另一個問題里 http://.baidu.com/question/250037094.html

我有，採納後發

② 跪求藤森綾子全部作品腫子

我有，不過需要你用究極妄想發明系列來換

③ 妄想的解釋

妄想是一種不理性、與現實不符且不可能實現但堅信的錯誤信念。它包括錯誤的判斷與邏輯推理。即使把事實或已經被完全論證的理論擺在妄想者的面前，也很難動搖他的信念。
概念
思維內容障礙，主要主要表現為思維內容的荒誕，包括妄想、超價值觀念和強迫觀念。妄想是指在精神病態中產生的，缺乏事實根據地，堅信自己的某種錯誤判斷和推理，是思維障礙中最常見、最重要的症狀。
特徵
妄想內容與事實不符，缺乏客觀現實基礎，但患者仍堅定不移；
妄想內容涉及患者本人，且與個人具有利害關系；
妄想內容具有個體獨創性，是個體的心理現象，並非集體信念；
妄想內容與患者的文化背景和經歷有關，且通常有濃厚的時代色彩。
通常按照妄想主要內容歸類，可以分為：
誇大妄想
1）發明妄想，對個人科研才能的誇大；
2）財富妄想，對自己經濟地位的誇大；
3）血統妄想，出自名門後裔，對出身誇大；
4）鍾情妄想，堅信自己被別人鍾情，被異性追求。
自責妄想
1）貧困妄想，對自己經濟條件的低估；
2）罪惡妄想，即自責妄想，是對自己道德、行為的貶低；
3）疑病妄想，對自己健康情況的貶低；
4）虛無或否定妄想，對自己存在的否定。
被害妄想
1）被害或迫害妄想，認為被迫害；
2）關系妄想，它是產生其妄想的先驅，但多具被害性質；
3）跟蹤妄想，懷疑別人跟蹤；
4）妒嫉妄想，懷疑配偶與別人有不正當男女關系；
5）控制妄想或影響妄想、物理影響妄想，懷疑被別人或儀器所控制；
6）附體或著魔妄想，體內來了精靈生物，指揮他的言行；
7）變獸妄想、化變妄想，身體經歷生態的變化，變成了蟲、獸、龍，或其他非生物性的東西；
8）損失妄想，財富受得了損失；
9）訴訟妄想，堅信受委屈、打擊而反復訴訟。
特殊妄想
1）內心被揭露感，又稱被洞悉感。患者覺得自己的思維未經有聲語言表達，就已經被周圍的人悉知。
2）影響他人的體驗。患者覺得自己一搖頭，文娛室內的病人都鴉雀無聲；自己一點頭，他們都談笑如常。
3）妄想性洞悉感。對周圍發生的一切事情，患者都有一種預見感、洞悉感，早知即將如此的感覺。
4）思維插入。堅信他人在介入自己的思維活動，特別是插入一些污穢的思想。
5）思維被剝奪。堅信自己的思想被他人移走了。

④ 《《柳文揚短篇集》柳文揚》最新txt全集下載

《柳文揚短篇集》柳文揚 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
瞧瞧那身衣服吧，活象《摩登時代》里的卓別林。而且，指甲裡面都是泥，就卑賤地、小心翼翼地把那封信往我這邊推。
「您連推薦信都不看嗎？」他眼神抖抖地問，我看他還沒有十七歲。
半小時前他甩掉門衛溜進辦公室，便結結巴巴地說什麼父母雙亡，托馬斯叔叔供他讀書到十六歲等等。說人家不相信他的發明，要送他進瘋人院。「全世界最聰明的托馬斯叔叔」也沒辦法，只得叫他來這兒找「管事兒的」。他極其相信只有我們會賞識他。
那「發明」不過是塊鑲在金屬腰帶上的表，不值一看。好多年輕人都有「發明妄想症」，但我認為，他更象輕度弱智。「托馬斯叔叔」那種伯樂我也見多了，井底之蛙而已。
「他們不信我，托馬斯叔叔說他們都是白痴。--您不看看信嗎？」
我連他也不想看。慢慢喝咖啡，好想想怎麼把他弄走。我不願叫警衛。
他憤然了，說：「我想，您......您也是白痴！」
咖啡差點潑出來。我按了警鈴。小傢伙臉色蒼白，慌忙撥弄了「腰帶」上的什麼玩意兒，一下就不……

⑤ 妄想的思維內容障礙

（1）患者專心注意，堅信不移；
（2）判斷與推理有明顯錯誤，經驗與教育均無法糾正；
（3）內容與現實相違，但與個人利害有密切關系；
（4）與文化背景無關，這一特徵足以與迷信、偏見相區別。
妄想的最大特徵是妄想內容的核心完全涉及自我，如「我偉大」、「他人要加害於我」、「我是有罪的」、「那件事情會毀掉我的」等。如內容的核心不涉及自我，就算是一些沒有依據的且荒謬離奇的想法，在精神病學的評價標准上，也可以不被視為妄想。 按照妄想的起源以及妄想與其他精神症狀的關系分類，可將妄想分為原發性妄想與繼發性妄想。（1）原發性妄想直接產生於大腦的某種病理變化，具有突然性，找不到心理上的原因，而且沒有心理學上的解釋。原發性妄想以突發性妄想最為常見，另外還包括妄想知覺和妄想心境。（2）繼發性妄想是繼發於其他心理過程的障礙，因而能找到心理學上的解釋。
妄想的內容有多種多樣，有被害、關系、物理影響、誇大、罪惡、嫉妒、鍾情、疑病等。多見於精神分裂症偏執型、偏執性精神病、情感性精神病與器質性精神病。其中，認為自已受到外力操縱，被電腦、原子能、激光控制的被控制感(delusion of being controled)和覺得自己正在想的內容已為周圍一切人所洞悉的被洞悉感(feeling of being revealed)，以精神分裂症最多見。妄想的內容常由病人的經歷、社會文化背景所決定，隨時代發展而有變動。如果說幾十年之前，妄想有較多的神鬼、催眠術之類的內容，那麼，當今，由於科學的發展，妄想有較多的電腦、激光的內容也就毫不奇怪了。通常按照妄想主要內容歸類，可以分為：
（1）誇大妄想
1）發明妄想，對個人科研才能的誇大；
2）財富妄想，對自己經濟地位的誇大；
3）血統妄想，出自名門後裔，對出身誇大；
4）鍾情妄想，堅信自己被別人鍾情，被異性追求。
（2）自責妄想
1）貧困妄想，對自己經濟條件的低估；
2）罪惡妄想，即自責妄想，是對自己道德、行為的貶低；
3）疑病妄想，對自己健康情況的貶低；
4）虛無或否定妄想，對自己存在的否定。
（3）被害妄想
1）被害或迫害妄想，認為被迫害；
2）關系妄想，它是產生其妄想的先驅，但多具被害性質；
3）跟蹤妄想，懷疑別人跟蹤；
4）妒嫉妄想，懷疑配偶與別人有不正當男女關系；
5）控制妄想或影響妄想、物理影響妄想，懷疑被別人或儀器所控制；
6）附體或著魔妄想，體內來了精靈生物，指揮他的言行；
7）變獸妄想、化變妄想，身體經歷生態的變化，變成了蟲、獸、龍，或其他非生物性的東西；
8）損失妄想，財富受得了損失；
9）訴訟妄想，堅信受委屈、打擊而反復訴訟。
（4）特殊妄想
1）內心被揭露感，又稱被洞悉感。患者覺得自己的思維未經有聲語言表達，就已經被周圍的人悉知。
2）影響他人的體驗。患者覺得自己一搖頭，文娛室內的病人都鴉雀無聲；自己一點頭，他們都談笑如常。
3）妄想性洞悉感。對周圍發生的一切事情，患者都有一種預見感、洞悉感，早知即將如此的感覺。
4）思維插入。堅信他人在介入自己的思維活動，特別是插入一些污穢的思想。
5）思維被剝奪。堅信自己的思想被他人移走了。 1. 葯物治療：以抗精神病葯物為主治療妄想症主要依靠葯物但對不同類型的妄想症應選用不同的治療方式抗精神病葯是其中一類首選葯物如果病人不配合治療可考慮使用抗精神病葯物的長效針劑如果病人情緒波動較大包括出現精神病後的抑鬱便可使用抗憂郁葯物
2. 心理治療：首先需建立良好的治療關系透過給予病人支持來改變某些行為此外病人要避免過度的壓力在壓力情境下常會影響妄想強度針對個案情形教導適當的適應技巧或者配合認知行為治療可以減少個案對壓力的不當反應如果病人同意應鼓勵其家人一同參與治療計劃對治療進度有幫助
3. 團體治療：配合上述治療進行
有些病人可即時好轉但有些則較難治理甚至可持續終生如若不予適當治療大部份病人仍可維持相對正常的社會生活但也有病人不能自我照顧情況嚴重

⑥ 求究極妄想發明系列全集.最好是在線視頻.有的話發送到：[email protected] 如果是在線的話我追加

先採納，規矩你懂得哦。嘿嘿！

⑦ 功利主義

功利主義（Utilitarianism），即效益主義，是倫理學中的一個理論。提倡追求「最大幸福」（Maximum Happiness），認為實用即至善的理論，相信決定行為適當與否的標准在於其結果的實用程度[1]。主要哲學家有約翰·史都華·米爾、傑瑞米·邊沁等。

發展

早在功利主義正式成為哲學理論之前，就有功利主義思想雛型的出現。西元前5世紀的亞里斯提卜(Aristippus)、前4世紀的伊比鳩魯、中國古代的墨子及其追隨者的倫理學中都存在著如何促使最大快樂的思維，他們是古人中的功利主義先驅。近代英國哲學家與倫理學家如坎伯蘭 (Richard Cumberland)、法蘭西斯·哈奇森與大衛·休謨都有功利主義的傾向。據邊沁指出，他在英國化學家約瑟夫·普利斯特里、法國哲學家愛爾維修(Claude-Adrien Helvetius)、義大法學家貝卡里亞 (Cesare Beccaria) 以及休謨等的著作中都發現了功利主義的身影。

功利主義正式成為哲學系統是在18世紀末與19世紀初期，由英國哲學家兼經濟學家邊沁和米爾提出。其基本理論是：一種行為如有助於增進幸福，則為正確的；若導致產生和幸福相反的東西，則為錯誤的。幸福不僅涉及行為的當事人，也涉及受該行為影響的每一個人。

19世紀末期的功利主義代表人物亨利·西奇威克(Henry Sidgwick)認為功利主義來自對「常識」的道德系統的反省。他論證多數的常識道德被要求建立在功利主義基礎上。他也認為功利主義能解決常識學說的模糊和前後矛盾而產生的困難和困惑之處。在20世紀功利主義雖然經過摩爾 (G.E. Moore) 的批判，但英美哲學家與英國自然科學家兼倫理學家圖爾明(Stephen Edelston Toulmin)、牛津大學的諾埃爾-史密斯 (Patrick Nowell-Smith)、厄姆森 (J.O. Urmson)以及澳大利亞的斯馬特 (J. J. C. Smart)等人仍為功利主義辯護。

主要概念

功利主義認為人應該做出能「達到最大善」的行為，所謂最大善的計算則必須依靠此行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和，其中每個個體都被視為具相同份量，且快樂與痛苦是能夠換算的，痛苦僅是「負的快樂」。不同於一般的倫理學說，功利主義不考慮一個人行為的動機與手段，僅考慮一個行為的結果對最大快樂值的影響。能增加最大快樂值的即是善；反之即為惡。邊沁和米爾都認為：人類的行為完全以快樂和痛苦為動機。米爾認為：人類行為的唯一目的是求得幸福，所以對幸福的促進就成為判斷人的一切行為的標准。

派別

功利主義根據應用的方式可分為以下幾種：
情境功利主義（act-Utilitarianism）
普遍功利主義（general-Utilitarianism）
規則功利主義（rule-Utilitarianism）
有人認為，普遍功利主義和規則功利主義本質上都屬於情境功利主義的一種。

應用

功利主義的影響甚為廣泛。它在法律、政治學、經濟學方面更有特別顯著的重要性。例如在懲罰方面，功利主義反對「一報還一報」的「報應」理論。功利主義者認為懲罰的基本原理是通過改造罪犯或保護社會不受罪犯破壞，從而避免發生更多的犯罪行為，同時也使其他人因懼怕受到懲罰而不敢犯罪。在政治哲學上，功利主義者贊成將民主作為使政府利益與公眾利益取得一致的一種方法。他們認為每個人的最大自由和其他人的同等自由是一致的。不過也有人因為強調政府利益的一面，而走向保守主義、甚至獨裁主義。另一方面，也有人因相信人性本善，認為最大的幸福是來自社會的根本變革，從而走向無政府主義的共產主義，如威廉·戈德溫。在經濟學上，所謂邊際效用分析學派如威廉姆·斯坦利·傑文斯，則是從邊沁那裡吸取了許多思想，所謂「福利經濟學」是以「比較愛好」代替「比較效用」，也表現了功利主義的基本精神。在經濟政策上，早期的功利主義者傾向自由貿易，反對政府幹涉。後期的功利主義者由於對私人企業的社會效率失去信心，又希望政府出面干涉來糾正私人企業的弊病。在當代的討論中，人們對倫理學語言的分析，以及對邊沁的「快樂計算」均已失去興趣；功利主義出現了種種修正的和復雜的形式。

批判

功利主義的中心思想，即每個人都應該在任何可能的情況下促進幸福，並避免不幸，這看來是應予肯定的。但關鍵性的問題是：整個規范倫理學是否都可以根據這個簡單的公式來分析。是否有超乎快樂與痛苦之外的價值值得重視。 如何衡量一個人吃了巧克力之後得到的快樂比別人多、少或者一樣？沒有方法來計算得到利益，也就沒有方法確定什麼行為是道德允許的。所以快樂利己主義在某種程度上行不通。 功利主義思想的另一個缺陷在於，它沒有在獲得的幸福中作出長期的，整體的幸福與短期的、個體的幸福的區分，而這些幸福並非一直是統一的，很多時候他們處於矛盾的、對立的狀態。

參考資料
藝術與建築索引典—效益主義 於2011 年3 月14 日查閱

⑧ 求 終極妄想發明系列 靈魂出竅附身女體這部片子

哭

⑨ 求究極妄想發明系列全集 [email protected]

已經發送請查收！