李祁發明代

A. 所有詩人及朝代

【先秦】
屈原 宋玉
【兩漢】
枚乘 賈誼 司馬相如 王逸 東方朔 朱穆 王褒 劉徹 班婕妤 趙壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 揚雄 張衡 蔡邕 蔡琰 禰衡 曹操 孔融
【魏晉】
曹丕 曹植 王粲 陳琳 劉楨 徐幹 阮瑀 應璩 應瑒 繁欽 曹叡 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 張翰 張華 張協 張載 傅玄 陸機 陸雲 石崇 孫楚 左思 曹攄 陶淵明 郭璞 劉琨 盧諶 袁宏
【南北朝】
謝惠連 謝靈運 鮑照 謝朓 鮑令暉 孔稚珪 蕭衍 江淹 沈約 范雲 何遜 陰鏗 徐陵 庾信 江總 朱超
【隋代】
楊素 薛道衡 陳子良 盧思道 孔德紹 孔紹安
【唐五代】
虞世南 上官儀 王勃 盧照鄰 楊炯 駱賓王 陳子昂 杜審言 朱彎 沈佺期 宋之問 張說 張九齡 常建 儲光羲 李頎 高適 岑參 王昌齡 孟浩然 王維 李白 杜甫 劉長卿 韓愈 柳宗元 韋應物 寒山 拾得 顧況 李益 盧綸 錢起 王建 張籍 孟郊 元稹 白居易 劉禹錫 賈島 許渾 李商隱 杜牧 李賀 薛濤 皮日休 陸龜蒙 杜荀鶴 羅隱 僧皎然 僧貫休 僧齊己 溫庭筠 韋庄 王翰 崔道融
【宋遼金】
潘閬 范仲淹 蘇舜欽 歐陽修 張先 晏殊 晏幾道 柳永 王安石 蘇軾 黃庭堅 秦觀 陳師道 李之儀 張耒 晁補之 賀鑄 陳與義 呂本中 毛滂 周邦彥 李綱 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韓元吉 胡銓 葉夢得 張元干 張孝祥 范成大 陸游 楊萬里 陳亮 辛棄疾 劉過 姜夔 吳文英 史達祖 劉克庄 元好問 蔣捷 文天祥 王沂孫 劉辰翁 吳激 蔡松年 段克己 戴復古 李祁 黃裳 朱熹 王觀 趙佶 林逋 張泌 周密 李克 岳飛 李重元 康與之 魏承班 曾覿 徐俯 閻選 孫光憲 黃公度 周紫芝 趙令畤
【元代】
薩都剌 劉因 關漢卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁傑 宮天挺 孔文卿 王實甫 白樸 馬致遠 孟漢卿 尚仲賢 石君寶 張養浩 劉致 張可久 貫雲石 盧摯 鄭光祖 高明 紀君祥 鄭廷玉 張國賓 岳伯川 楊梓 武漢臣 王伯成 趙孟頫 王冕 洪希文 楊載 楊維楨 元好問
【明代】
劉基 高啟 湯顯祖 陳子龍 夏完淳 袁宏道 於謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 唐寅 戚繼光
【清代】
錢謙益 吳偉業 顧炎武 顧貞觀 陳維崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士禎 查慎行 納蘭性德 袁枚 倉央嘉措 黃景仁 龔自珍 黃遵憲 秋瑾 蘇曼殊 乾隆 鄭板橋 曹雪芹 劉鶚
【近代】
譚嗣同 王國維 梁啟超 李叔同 柳亞子 郁達夫

B. 有關岳陽樓的詩詞

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

C. 螃蟹的相關記載

中國食蟹的歷史悠久，《逸周書.王會解》、《周禮.天官.皰人》中均有記載。
1．《抱朴子》稱蟹為「無腸公子」。
2．《世說新語·任誕篇》載畢卓：「一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生！」
3．蘇軾見蝤蛑自稱「吳中饞太守」，蘇軾有詩：「堪笑吳中饞太守，一詩換得兩尖團。」「不到廬山辜負目，不食螃蟹辜負腹」。
4．唐彥謙《蟹》詩：「無腸公子固稱美，弗使當道禁橫行。」
5．陸龜蒙有《蟹志》，楊萬里有《糟蟹賦》，高似孫有《松江蟹舍賦》，李祁有《訊蟹說》，鄭明選有《蟹賦》，尤侗有《蟹賦》，豐子愷有《憶兒時，中秋吃蟹》。
6．朱宣咸中國畫《灘頭雙螯》。
7．《紅樓夢》第三十八回，寫薛寶釵吟詠一首螃蟹詩：「桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。」。
8．魯迅說：「第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
9．唐.孟詵：蟹，主散諸熱，治胃氣，理筋脈，消食。醋食之，利肢節。
10．《隨息居飲食譜》：蟹，甘咸寒，補骨髓，利肢節，續絕飭，滋肝陰，充胃液，養筋活血。爪可催產，墮胎。《本草經疏》：跌打損傷，血熱瘀滯者宜之。
11．《本草衍義》：此物極動風，體有風疾人，不可食。《本草綱目》：蟹不可同柿及荊芥食，發霍亂，動風。《本草經疏》：脾胃寒滑，腹痛喜熱惡寒之人，咸不宜服。
12．《本經逢原》：蟹與柿性寒，所以二物不宜同食，令人泄瀉，發症瘕。
13．《隨息居飲食譜》：蟹，多食發風，積冷，孕婦及中氣虛寒，時感未清，痰嗽便瀉者，均忌。反荊芥，又忌與柿食，誤犯則腹痛吐利。《別錄》：蟹爪主破胞墮胎。
14．《本草綱目》：蟹爪墮生胎，下死胎。 源於《瀕湖集簡方》。螃蟹治濕熱黃疸，為民間經驗，可用作輔助治療。
相傳幾千年前，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀凶惡的甲殼蟲。不僅偷吃稻穀，還會用螯傷人，故稱之為「夾人蟲」。後來，大禹到江南治水，派壯士巴解督工，大家為了感激敢為天下先的巴解，用解字下面加個蟲字，稱夾人蟲為「蟹」，意思是巴解征服夾人蟲，是天下第一食蟹人。此是傳說，並無出處。 紹興有一年螃蟹成災。人們想了很多辦法都沒解決，後來有個師爺交給大家個辦法，讓人們弄個破缸，然後往缸里注入鹽水等著螃蟹往裡面爬，讓鹽水把蟄死它，最後螃蟹全被殺死了，當人們沒辦法處理這些螃蟹時，又是那個師爺首先站出來，當著大家的面大吃螃蟹然後誇螃蟹味道好，就這樣「第一個吃螃蟹的人」就形容勇敢的人，紹興師爺也由此名聲大噪。 另外現代作家包笑天晚年寫個《大閘蟹史考》，引用了蘇州古籍收藏家吳訥士個說法：「凡捕蟹者，他們在港灣間，必設一閘，以竹編成。夜來隔閘置一燈火，蟹見燈光爬上竹閘，即在閘上一一捕之，甚為便捷。此是閘蟹之名所由來了。」搿搭塊個「竹閘」，應該屬於硬造個名稱，伊實際就是「籪」。勿少人儕曉得，垃拉六朝時期，吳淞江下游個漁民發明了「滬」，搿種插拉河浜淺灘浪個竹柵欄，退潮個辰光可以攔牢魚蟹；到仔唐代，由於「滬瀆」經常作為地名出現拉詩賦當中，漁民們為了避免概念混淆，根據「滬」個「斷魚蟹之退路」功能，拿伊改稱「籪」，所以陸龜蒙個《漁具詩·序》明確講「滬，吳人今謂之籪」。搿歇，「籪」仍舊是江南農村個傳統漁具，《現代漢語詞典》對伊迭能解釋：「攔河插在水裡的竹柵欄，用來阻擋魚、蝦、螃蟹，以便捕捉。」既然「籪」從來嘸沒叫過「閘」，「大閘蟹」是因為捕捉工具而得名個說法就立勿牢腳。 三國時期張揖個《廣雅》提著：「煠，瀹也；湯煠也。音閘。」清代嘉慶、道光年間個蘇州文人顧祿，垃拉伊個《清嘉錄》里向講：「湖蟹乘潮上，籪漁者捕得之，擔入城市，居人買以相饋貺，或宴客佐酒。有『九雌十雄』之目，謂九月團臍佳，十月尖臍佳也。湯煠而食，故謂之『煠蟹』。」埃個辰光，賣蟹人挑擔進城沿街叫賣，勿斷高喊「煠蟹唻大煠蟹」，成為秋天個一道風景。搿搭塊個「煠」是指煮，《新華字典》仍舊拿「煠」列為「炸」個異體字，並解釋成「拿食物放垃煮沸個油或水裡弄熟」。螃蟹一般儕煠來吃，所以大家拿伊叫做「煠蟹」。老早黃浦江搭仔吳淞江出產個「清水蟹」，只頭大、肉結實，撥上海人稱為「大煠蟹」。大概是「煠」字比較生僻個緣故，日腳一長，諧音個「大閘蟹」就慢慢替代了「大煠蟹」，並且一直沿用到今朝。歸根到底，「大閘蟹」是因為烹制方法而得名。 中國吃蟹的歷史悠久，蟹的菜餚也不斷發展，各個時期，都有各個時期的螃蟹名菜餚。古人對河蟹鮮美，作詩詠贊者頗多，唐朝唐玄謙《蟹》：「充滿煮熟堆琳琅，橙膏醬渫調堪嘗。一斗擘開紅玉滿，雙螯噦出瓊酥香。」清李漁說：「蟹之鮮而肥，甘而膩，白似玉，而黃似金，已達色、香、味三者之至極，更無一物可以上之。」
《周禮·天官·庖人》：皰人掌共六畜、六獸、六禽辨其名物。凡其死生鮮薨之物以共王之膳，與其薦羞之物及後、世子之膳羞。這段話後，東漢鄭玄註：「薦羞之物謂四時所膳食，若荊州之魚，青州之蟹胥。」何為「蟹胥」？漢許慎《說文解字》中「胥」的解釋是「蟹醢也」，「醢」就是「肉醬也」，胥，就是蟹醬。
蟹胥，是歷史資料中記載古人最早的吃蟹品種。因為那時的飲食中，醬是比較流行的。可見，古人吃蟹，從蟹胥開始。後來，隨著物質與烹飪技術的不斷發展，吃蟹也發生了很大的變化，古人不單單是吃蟹胥了。吃蟹的種法也多了起來，螃蟹的名菜餚也不斷出現。
魏晉南北朝時就出了「鹿尾蟹黃」這道螃蟹名菜。接著又出現了糟蟹，糖蟹等名蟹菜。宋陸游是這樣詠糟蟹的：「舊交髯簿久相忘，公子相從獨味長，醉死糟丘終不悔，看來端的是無腸。」
隋朝時期，有一道名菜叫「鏤金龍鳳蟹」，據《清異錄》記載，此菜是在糟蟹、糖蟹的殼上面貼上用金箔刻成的龍鳳花雲圖案而成。相傳，這一奢侈的名蟹菜餚，是隋煬帝所創。糖蟹，在隋時也是名品，《清異錄》記載，「隋煬帝幸江州，吳中貢糖蟹。」到唐代，糖蟹更受歡，後此蟹菜為貢品。黃庭堅曾寫過「海饌糖解肥，江醪白蟻醇」的詩句。蘇舜卿也說：「霜柑糖蟹新醅美，醉覺人生萬事非？」
宋元時期，螃蟹的名菜是「洗手蟹」。據《東京夢華錄》、《蟹譜》記載，此菜的做法是取活螃蟹洗凈，加鹽、酒、生薑、橙皮、花椒等調料腌漬而成，洗洗手就能吃。據《武林舊事》記載，皇後歸省時皇帝賜筵十四盞（比皇帝本人御筵僅少一盞，為體現帝後區別），第十盞就是「洗手蟹」。可見，「洗手蟹」當時已是皇宮里的名菜。
宋朝還有一道蟹名菜「蟹釀橙」。《山家清供》記載，「蟹釀橙」的製法是：剔取螃蟹肉裝入掏空的橙子中，入甑中，用酒、醋、水蒸熟。用醋、鹽供食。此菜，也是當時宮中名菜。據《武林舊事》記載，皇後歸省時皇帝賜筵十四盞的第八盞就是「螃蟹釀橙」。
明清時期的蟹丸，也是名響多時的蟹菜。據清初文學家朱彝尊《食憲鴻秘》記載，蟹丸是這樣製作的：取螃蟹肉，加薑末、蛋清等調料，放入竹筒內蒸熟。
古人吃螃蟹，除上記載的有名蟹菜餚外，還有民間的隨意「粗吃」。有記載，魏晉時期，就有晉人手持蟹螯吃蟹。
在古人吃蟹中，還值得一提的是「蟹八件」。「蟹八件」是一種吃蟹的工具。據有關文字資料記載，最初發明食蟹器具的是明朝一個名叫漕書的人，他首先創制了錘、刀、鉗三件工具來對付蟹硬殼，後來發展到「蟹八件」。據《考吃》記載：明代初創的食蟹工具有小方桌、腰圓錘、長柄斧、長柄叉、圓頭剪、鑷子、釺子、小匙八種，簡稱為「蟹八件」。「蟹八件」是針對吃蟹而專門設計製作的。因此，它們分別有墊、敲、劈、叉、剪、夾、剔、盛等多種功能。如，當蟹端上來時，先拿一隻蟹放在小方桌上，用錘具將整隻蟹的各個部位敲打一遍，然後再用圓頭剪剪下蟹腳、蟹螯，從腳吃起。而吃蟹腳蟹螯，必須用釺子。蟹腳雖然纖纖細小，但腳是活動的，活動的肉很好吃。如沒有釺子，吃蟹腳只好用牙咬擠或是用牙嚼。用釺子吃蟹腳蟹螯，比用牙咬嚼吃蟹腳蟹螯，文雅風趣多，是古時諸多種的吃蟹方法中，最矜持的一種。
「蟹八件」與「右手持酒杯，左手持蟹螯」相比較，是「文吃」。「文吃」有「文吃」的樂趣，據說，「文吃」一隻蟹，要花一個小時。「蟹八件」吃蟹，在明、清時期，蘇、浙、滬一帶很是風行。 蟹乃食中珍味，素有「一盤蟹，頂桌菜」的民諺。它不但味美，且營養豐富，是一種高蛋白的補品。
根據產地可分為河蟹、江蟹、湖蟹、海蟹四種。河蟹以盤錦盤山縣、河北、天津產的最為著名，江蟹以南京產的最好，湖蟹以湖北武漢梁子湖、江蘇蘇州的陽澄湖、山東微山湖、南京高淳固城湖產的品質較好。海蟹，分布於中國南北各海域。一般從南到北，3～5 月和 9～10 月為生產旺季，渤海灣遼東半島 4～5 月產量較多。三疣梭子蟹是中國重要的出口暢銷品之一，出口輸往國別和地區：日本，香港、澳門。出口口岸：遼寧、河北、天津、山東、江蘇、浙江、福建。
螃蟹盛產在 8～9 月，特別是高粱紅時是吃蟹的最好時節，有「七尖八圓」之說。螃蟹的頭胸甲呈圓形，褐綠色，螯足長大且密生絨毛，頻足側扁而長，頂端尖銳，螃蟹肉白嫩，味鮮美。 1、固城湖大閘蟹
此蟹產於南京市高淳區固城湖，歷來被稱為蟹中之冠，固城湖水域百里方圓，碧波盪漾，水草豐茂，延伸寬闊，在這里生長的螃蟹，形態和肉質在螃蟹家族中尤為與眾不同，其肉質肥嫩、鮮美，營養豐富。固城湖蟹每 100 克肉中含蛋白質 14 克，鐵 13 毫克，核黃素0.71 毫克，維生素 A5960 國際單位。民國初年，北京四大名醫之一的施今墨曾比喻固城湖螃蟹為螃蟹中一甲一名奪魁天下的狀元。
2、陽澄湖大閘蟹
此蟹產於江蘇蘇州地區陽澄湖，是聞名國內外的中國名產，也中國第一個水產類中國馳名商標。陽澄湖大閘蟹歷來被稱為蟹中之冠，陽澄湖碧波盪漾，水質清純如鏡，水深底硬，水草豐茂，延伸寬闊，氣候宜人，是螃蟹定居生長最理想的「水晶宮」。陽澄湖蓮花島出產的大閘蟹，是正宗長江區系中華絨螯蟹。由於水域生態優良，陽澄湖出產的螃蟹，有甲殼脆面堅，肢體肌肉豐滿，個體碩大的特點。
3、長江大閘蟹
在安徽省安慶到蕪湖一帶水域，有天然野生的大閘蟹，品質極佳，為蟹中極品，由於野生的蟹苗存活率非常低，產量極其有限，捕撈的成本也非常高，所以價格十分昂貴。但是在安徽蕪湖有人工飼養野生的大閘蟹蟹苗，品質和口感和野生的長江大閘蟹差不多，口感也很不錯。
4、梁子湖大閘蟹
湖北鄂州市梁子湖大閘蟹，全生態養殖，原產地標志產品。「千古江夏詩文在，梁子湖畔蟹正肥。」前年，余秋雨在文化節開幕式上現場即興做詩，令梁子湖螃蟹名聲遠揚。梁子湖是湖北省第二大湖，三分之二水面在江夏區境內。湖水清澈，水質達二級標准。所產螃蟹個大、肚白、肉鮮、味美。2004 年「梁子」牌梁子湖大河蟹獲原產地保護產品，其商標相繼被評為「湖北省著名商標」稱號。產品深受消費者的青睞，行銷全國，並遠銷韓、日、新加坡、馬來西亞及港、澳、台等 7 個國家和地區，年創匯 500 萬美元。梁子湖是湖北省容水量最大的淡水湖之一，湖面面積位居全省第二，是馳名中外的武昌魚的故鄉。梁子湖養蟹面積是蘇州陽澄湖的近 6 倍，產量是陽澄湖的 2 倍，水質達到國家 2 類標准。來梁子湖吃蟹，堪稱一絕。
5、天津紫蟹
這是中華絨蟹的一種，它體小，僅有一顆大衣紐扣大小。揭開蟹蓋，蟹黃呈豬肝紫色，煮熟後變成橘紅色，味極鮮美。紫蟹都產在寒風凜冽的冬季，因此，常常用於什錦火鍋。
6、萊州大蟹
此蟹是掖縣的著名特產。因掖縣古時是萊州府的所在地，因此，萊州大蟹之名便流傳至今。萊州大蟹的背面有三個隆起部分，前側緣各有 9 個鋸齒，最後一齒特別長，形似梭子，故俗稱「三疣梭子蟹」。這種蟹個大味鮮，肉質細嫩。雌蟹最大的重達 0.75 公斤。雌蟹的卵塊，雄蟹的脂膏，螯里雪白粉嫩的肌肉以及大蟹後腿上的肉，吃起來更是鮮美可口，令人回味無窮。
7、梭子蟹
遼寧興城梭子蟹：此蟹肉色潔白，肉質細嫩，膏似凝脂，味道鮮美，為海蟹之上品。
8、南湖蟹
此蟹產於浙江省的杭、嘉、湖水網地帶，素以個體肥大，肉質鮮美而著稱。這里的湖蟹，過去都是靠自然繁殖，每年到汛期捕捉上市。已開始人工繁殖和放養，並獲得了一定成果。
9、軍山湖大閘蟹
軍山湖清水大閘蟹，以「青背白肚、金爪黃毛、個體碩大、味美鮮嫩」著稱，是國內響當當的水產名牌，也是歷屆鄱陽湖水系蟹王、蟹後得主。在 2004 年長江水系中華絨螯蟹的展評會上，「軍山湖」蟹力挫江蘇「陽澄湖」，在八個獎項的角逐中，一舉奪得蟹王、蟹後等四項桂冠。每年有上千噸的蟹從軍山湖出來，源源不斷地流向南昌、杭州、香港等國內城市市民的餐桌，不僅暢銷國內，而且遠銷日本、東南亞等國家和地區。
10、民權縣秋水湖河蟹
民權河蟹純天然、原生態、無公害，高品質，個大肉實、黃毛金爪黃滿膏肥、香鮮味美、營養豐富。因此民權縣被中國漁業協會命名為「中國河蟹之鄉」，載譽北京、上海、常州、蘇州、西安、武漢、天津、鄭州等城市。曾出口韓國；2002 年獲中國（商丘）農產品博覽會金獎，2004 年獲中國（鄭州）首屆水產品金獎。民權縣先後被定為和授予「河南省漁業重點縣」、「河南省河蟹養殖基地」、「河南省水產工作先進縣」、「農業部健康養殖示範基地」、「河南省水產品無公害養殖基地」。
11、盤錦河蟹
盤錦河蟹，學名中華絨螯蟹，北方稱河蟹，南方俗稱大閘蟹，屬節肢動物門，甲殼綱，十足目，爬行亞目，短尾族，方蟹科，絨螯蟹屬，是我國著名的淡水蟹，在我國蟹類中產量最多。盤錦市盤山縣是中國最大的河蟹產地，素有「蟹都」之稱，這與盤錦的地理環境有著直接的關系。盤錦河蟹的生長特點是：海水裡生，淡水裡長。盤錦面臨渤海的遼東灣，有廣闊的海域、充足的海水，使河蟹得以「生」。同時，內陸充足的淡水資源和豐茂的水草，又使河蟹得以「長」。盤錦素有遼寧「南大荒」之美譽，境內沼澤河灘坑塘星羅棋布，大小河流交錯縱橫，葦塘數百萬畝連片。更為重要的地理條件是，盤錦市境內有中小河流二十多條，條條與渤海相通，使河蟹「生和長」的回遊暢通無阻。

D. 古代詩人按朝代排序簡介

1、虞世南

永興文懿公虞世南(558年-638年7月11日)，字伯施，漢族，越州餘姚(今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場)人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。

虞世南生性沉靜寡慾，意志堅定努力學習。在陳朝時，曾任建安王法曹參軍、西陽王友。入隋後，官秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為「十八學士」之一。

《蟬》

唐代：虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

譯文：

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑借秋風的力量。

2、上官儀

上官儀(608年-665年)，字游韶，陝州陝縣(今河南陝縣)人，唐朝宰相、詩人，才女上官婉兒的祖父。上官儀早年曾出家為僧，後以進士及第，歷任弘文館直學士、秘書郎、起居郎、秘書少監、太子中舍人。他是初唐著名御用文人，常為皇帝起草詔書，並開創「綺錯婉媚」的上官體詩風。

龍朔二年(662年)，上官儀拜相，授為西台侍郎、同東西台三品。麟德元年十二月(665年1月)，因為唐高宗起草廢後詔書，得罪了武則天，被誣陷謀反，下獄處死。中宗年間，因上官婉兒受中宗寵信，追贈上官儀為中書令、秦州都督，追封楚國公。

《入朝洛堤步月》

唐代：上官儀

脈脈廣川流，驅馬歷長洲。

鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。

譯文：

寬廣的洛水悠遠安詳地流向遠方，我氣定神閑地驅馬走在洛河長堤。烏鵲在月落將曙之際不時地飛過，初秋寒蟬在野外晨風中嘶聲噪鳴。

3、王勃

字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「初唐四傑」，王勃為四傑之首。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」。

九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安後，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。

《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

唐代：王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文：

三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望著蜀川。和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

4、盧照鄰

盧照鄰(約636-約680)，字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽(治今河北省定興縣)人，初唐詩人。其生卒年史無明載，後人有多種說法，有三子，現其後人居住在河北省正定縣內。盧照鄰出身望族，曾為王府典簽，又出任益州新都(今四川成都附近)尉。

在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱「王楊盧駱」，號為「初唐四傑」。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。

盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」等，更被後人譽為經典。手足殘疾，自悲時運，自沉潁水而死。

《十五夜觀燈》

唐代：盧照鄰

錦里開芳宴，蘭缸艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

譯文：

在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。

連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

5、楊炯

華州華陰(今陝西華陰市)人，唐代文學家、詩人，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱初唐四傑。楊炯自幼聰敏博學，唐顯慶四年(659年)應童子舉及弟，翌年待制弘文館，唐高宗上元三年(676年)應制舉，補秘書省校書郎，唐永淳元年(682年)擢為太子(李顯)詹事司直。

唐垂拱二年(686年)被貶為梓州司法參軍，唐如意元年(692年)任盈川令，約如意二年(693年)卒於任上。楊炯文學才華出眾，善寫散文，尤擅詩。現存詩30餘首，以五言見長，多邊塞征戰詩篇氣勢軒昂，風格豪放，表現了為國立功的戰斗精神。

在藝術上，對仗工整，音韻合律，既有律詩的嚴謹之風，又有樂府詩的明快特色。其他唱和、紀游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50餘篇。楊炯反對宮體詩風，主張「骨氣」、「剛健」的文風。

《從軍行》

唐代：楊炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

譯文：

邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。

大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。

E. 中國人吃螃蟹的歷史起源於哪個朝代

中國食蟹的歷史悠久，《逸周書.王會解》、《周禮.天官.皰人》中均有記載。
1．《抱朴子》稱蟹為「無腸公子」。
2．《世說新語·任誕篇》載畢卓：「一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生！」
3．蘇軾見蝤蛑自稱「吳中饞太守」，蘇軾有詩：「堪笑吳中饞太守，一詩換得兩尖團。」「不到廬山辜負目，不食螃蟹辜負腹」。
4．唐彥謙《蟹》詩：「無腸公子固稱美，弗使當道禁橫行。」
5．陸龜蒙有《蟹志》，楊萬里有《糟蟹賦》，高似孫有《松江蟹舍賦》，李祁有《訊蟹說》，鄭明選有《蟹賦》，尤侗有《蟹賦》，豐子愷有《憶兒時，中秋吃蟹》。
6．朱宣咸中國畫《灘頭雙螯》。
7．《紅樓夢》第三十八回，寫薛寶釵吟詠一首螃蟹詩：「桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。」。
8．魯迅說：「第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
9．唐.孟詵：蟹，主散諸熱，治胃氣，理筋脈，消食。醋食之，利肢節。
10．《隨息居飲食譜》：蟹，甘咸寒，補骨髓，利肢節，續絕飭，滋肝陰，充胃液，養筋活血。爪可催產，墮胎。《本草經疏》：跌打損傷，血熱瘀滯者宜之。
11．《本草衍義》：此物極動風，體有風疾人，不可食。《本草綱目》：蟹不可同柿及荊芥食，發霍亂，動風。《本草經疏》：脾胃寒滑，腹痛喜熱惡寒之人，咸不宜服。
12．《本經逢原》：蟹與柿性寒，所以二物不宜同食，令人泄瀉，發症瘕。
13．《隨息居飲食譜》：蟹，多食發風，積冷，孕婦及中氣虛寒，時感未清，痰嗽便瀉者，均忌。反荊芥，又忌與柿食，誤犯則腹痛吐利。《別錄》：蟹爪主破胞墮胎。
14．《本草綱目》：蟹爪墮生胎，下死胎。

F. 古代詩人有哪些按朝代分

中國歷史有很多，古代詩人如過江之鯽數不清啊。比較出名的有戰國時期的屈原，漢朝的司馬相如、三國的曹操父子，東晉的謝靈運和謝朓、陶淵明，唐朝的李白杜甫王維（唐朝太多了說不完）具體的你去這個網站上面看一下吧

G. 張可久是什麼朝代的

張可久（約1270~約1350），元代著名散曲作家，浙江慶元路（路治今浙江寧波）人。曾多次做路吏這樣的下級官吏，後以路吏轉首領官（以上見曹楝亭本《錄鬼簿》）。錢惟善《江月松風集》中有《送張小山之桐廬典史》詩，可知其又曾為桐廬典史。至正初年七十餘，尚為崑山幕僚（見李祁《雲陽集·跋賀元忠遺墨卷後》），至正八年（一三四八）猶在世。一生懷才不遇，時官時隱，曾漫遊江南之名勝古跡，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。張可久（約1270～約1350），字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一說名可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝著名散曲家，劇作家，與喬吉並稱「雙壁」，與張養浩合為「二張」。現存小令800餘首，為元曲作家最多者，數量之冠。

H. 所有的詩人是什麼朝代的

中國歷代著名詩人一覽表（先秦至現代）
【先秦】
屈原 宋玉
【兩漢】
枚乘 賈誼 司馬相如 王逸 東方朔 王褒 劉徹 班婕妤 趙壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 揚雄 張衡 蔡邕 蔡琰 禰衡 曹操 孔融
【魏晉】
曹丕 曹植 王粲 陳琳 劉楨 徐幹 阮瑀 應璩 應瑒 繁欽 曹睿 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 張翰 張華 張協 張載 傅玄 陸機 陸雲 石崇 孫楚 左思 曹攄 陶淵明 郭璞 劉琨 盧諶 袁宏
【南北朝】
謝惠連 謝靈運 鮑照 謝朓 鮑令暉 孔稚珪 蕭衍 江淹 沈約 范雲 何遜 陰鏗 徐陵 庾信 江總
【隋代】
楊素 薛道衡 陳子良 盧思道 孔德紹 孔紹安
【唐五代】
虞世南 上官儀 王勃 盧照鄰 楊炯 駱賓王 陳子昂 杜審言 沈佺期 宋之問 張說 張九齡 常建 儲光羲 李頎 高適 岑參 王昌齡 孟浩然 王維 李白 杜甫 劉長卿 韓愈 柳宗元 韋應物 寒山 拾得 顧況 李益 盧綸 錢起 王建 張籍 孟郊 元稹 白居易 劉禹錫 賈島 許渾 李商隱 杜牧 李賀 薛濤 皮日休 陸龜蒙 杜荀鶴 羅隱 僧皎然 僧貫休 僧齊己 溫庭筠 韋庄 王翰 崔道融 劉希夷 徐氏 張謂 張繼 崔曙 蘇味道 馬戴 劉叉 崔顥 王灣 王之渙 賀知章 崔護 劉方平 於良史 聶夷中 於鵠 祖詠 楊師道 趙徵明 張若虛 袁郊 崔涯 張仲素 秦韜玉 李約 王涯 胡令能 盧汝弼 戎昱 崔珏 王駕 黃巢 崔國輔 於武陵 捧劍仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 張祜 綦毋潛 張南史 徐彥伯 李珣 馮延巳 李煜
【宋遼金】
潘閬 范仲淹 蘇舜欽 歐陽修 張先 晏殊 晏幾道 柳永 王安石 蘇軾 黃庭堅 秦觀 陳師道 李之儀 張耒 晁補之 賀鑄 陳與義 呂本中 毛滂 周邦彥 李綱 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韓元吉 胡銓 葉夢得 張元干 張孝祥 范成大 陸游 楊萬里 陳亮 辛棄疾 劉過 姜夔 吳文英 史達祖 劉克庄 元好問 蔣捷 文天祥 王沂孫 劉辰翁 吳激 蔡松年 段克己 戴復古 李祁 黃裳 朱熹 王觀 趙佶 林逋 張泌 周密 李克 岳飛 李重元 康與之 魏承班 曾覿 徐俯 閻選 孫光憲 黃公度 周紫芝 趙令畤
【元代】
薩都剌 劉因 關漢卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁傑 宮天挺 孔文卿 王實甫 白樸 馬致遠 孟漢卿 尚仲賢 石君寶 張養浩 劉致 張可久 貫雲石 盧摯 鄭光祖 高明 紀君祥 鄭廷玉 張國賓 岳伯川 楊梓 武漢臣 王伯成 趙孟頫 王冕 洪希文 楊載 楊維楨 元好問
【明代】
劉基 高啟 湯顯祖 陳子龍 夏完淳 袁宏道 於謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 唐寅 戚繼光
【清代】
錢謙益 吳偉業 顧炎武 顧貞觀 陳維崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士禎 查慎行 納蘭性德 袁枚 倉央嘉措 黃景仁 龔自珍 黃遵憲 秋瑾 蘇曼殊 乾隆 鄭板橋 曹雪芹 劉鶚
【近代】
譚嗣同 王國維 梁啟超 李叔同 柳亞子 郁達夫 斌宗法師 太虛法師 虛雲法師 月溪法師
【現代】
20世紀20年代: 徐志摩 聞一多 李金發 穆木天 馮至 田間
20世紀30年代: 林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 紀弦 臧克家
20世紀40年代: 王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉 牛漢 屠岸
20世紀50年代: 周夢蝶 羊令野 方思 餘光中 洛夫 羅門 蓉子 瘂弦 昌耀 林泠
20世紀60年代: 鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指
20世紀70年代: 江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴力 楊煉 梁小斌 顧城
20世紀80年代(上): 周倫佑 於堅 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波 呂德安 韓東 駱一禾
20世紀80年代(下): 孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川 海子 小海
20世紀90年代(上): 詩陽 李元勝 馬永波 臧棣 樹才 伊沙 余怒 葉匡政 戈麥 藍藍 桑克 西渡 楊鍵 徐江 安琪
20世紀90年代(下): 孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續冬 巫昂 范想 廖偉棠 沈浩波 呂葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平
唐 朝 詩 人 雅 稱
唐朝詩人輩出，成就卓越，人們給他們具有概括性、贊美性的雅稱。
★ 詩祖——陳子昂。元·方回稱「陳拾遺子昂，唐之詩祖也。」
★ 詩星——孟浩然。清·陸風藻《小知錄》「詩星，孟浩然也。」
★ 詩佛——王維。由於其虔誠信佛，在部分詩歌中宣揚佛教，贊美佛教的無聲寂火而得名。
★ 詩天子——王昌齡。他有「詩家天子王江寧」的美譽。
★ 詩仙——李白。因其詩歌雄奇豪放而得名。
★ 詩豪——劉禹錫。唐·白居易稱「彭城劉夢得，詩豪也。」
★ 詩聖——杜甫。
★ 詩魔——白居易。其作《與元九書》「勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不知其苦，非魔而何」
★ 詩囚——孟郊、賈島。元好問《放言》稱「長沙一湘纍，郊島兩詩囚。」
★ 詩鬼——李賀。因其詩歌設想奇絕，瑰麗凄惻而得名。
「詩人」的來源
「詩人」一詞，戰國時就有了，何以為證，《楚辭·九辯》注釋說：「竊慕詩人之遺風兮，願托志乎素餐。」《正字通》注釋說：「屈原作離騷，言遭憂也，今謂詩人為騷人。」這便是「詩人」後一詞的最早提法。從此以後，「詩人」便成為兩漢人慣用的名詞。辭賦興起之後，又產生「辭人」一詞。揚雄《法言·吾子篇》說：「詩人之賦以則，辭人之賦麗以淫。」用「則」和「淫」來劃分詩人與辭人的區別，足見在漢代是把「詩人」看得很高貴，把「辭人」看得比較低賤。
六朝以後，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創立了「騷人」一詞。從戰國至盛唐，「詩人」和「騷人」的稱號一直受到人們的尊敬。

I. 緊急求救，西江月 遣興的譯文與注釋

6.【西江月·嘲賈寶玉二首 清·曹雪芹】

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好時光，於國於家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！

說明

林黛玉初見賈寶玉，作者對寶玉的外貌作了一番描繪，接著說：「看其外貌最是極好，卻難知其底細。後人有《西江月》二詞，批的極確。」就是這二首。

注釋

1.皮囊——外表，長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。

2.草莽——雜草，無用之物。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經濟學問。

3.潦倒——困頓。

4.世務——一般社會的一套人情世故。程高本作「庶」，則只是日常生活中的各種事務。今從甲戌、庚辰諸本。

5.文章——這里特指那些「詩雲子曰」儒家書籍和八股之類的時尚之學。

6.偏僻、乖張——偏僻，行為不端正而偏激；乖張，性情古怪。這里說寶玉言行違背社會倫理，不合中庸之道。

7.樂業——對家業感到滿意。

8.不肖——不像（肖）自己祖先的子孫，即所謂逆子。

9.寄言——告訴。

10.紈袴、膏粱——指代富貴人家子弟。紈袴，細絹褲。膏粱，見《好歌注》注。

11.莫效——不要效法。

鑒賞

這兩首詞里說賈寶玉是「草莽」、「愚頑」、「偏僻」、「乖張」、「無能」、「不肖」等等，看來似嘲，其實是贊，因為這些都是借封建統治階級的眼光來看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來。

在曹雪芹的時代，經宋代朱熹集注過的儒家政治教科書《四書》，已被封建統治者奉為經典，具有莫大的權威性。賈寶玉上學時，賈政就吩咐過「只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的」。然而賈寶玉對這些「最要緊的東西」偏偏「怕讀」，以至「大半夾生」，「斷不能背」。這當然要被封建統治階級視為「草莽」、「愚頑」、「無能」、「不肖」了。但賈寶玉對《西廂記》、《牡丹亭》之類理學先生所最反對讀的書卻愛如珍寶；他給大觀圓題額，為芙蓉女兒寫誄文，也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是「天分高明，性情穎慧」。可見，思想基礎不同，評價一個人的標准也不一樣。

賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是「沽名釣譽之徒」、「國賊祿鬼之流」；他一反「男尊女卑」的封建道德觀念，說：「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！」他嘲笑道學所鼓吹的「文死諫、武死戰」的所謂「大丈夫名節」是「胡鬧」，是「沽名釣譽」。賈寶玉這些被封建統治階級視為「偏僻」、「乖張」、「大逆不道」的言行，正是表現了他對封建統治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰與批判。而「那管世人誹謗」，則更是對他那種傲岸倔強的叛逆性格的頌揚。

賈寶玉的叛逆思想在當時是進步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的「富貴閑人」。他厭惡封建統治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴雲散，家道敗落，也就必然「貧窮難耐凄涼」了。

細究詞意，寶玉後來不幸的遭遇，是與他始終不改其「偏僻」、「乖張」的行為有關的（當然，賈府之敗還與王熙鳳等人的劣跡有關）。他挨父親板子那次，賈環告他逼淫母婢，這還不過是「手足耽耽小動唇舌」，然已足使「不肖種種大承笞撻」；一旦真正遭到「世人誹謗」，後來當然要嚴重得多。襲人曾因寶玉「心迷」黛玉，錯向她訴說了「肺腑」之言，而「嚇得魄消魂散」，禁不住掉淚暗想：「如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏……如何處置，方可免此丑禍！」（第三十二回）看來，在曹雪芹筆下，這個所謂「不才之事」和由此招來的「丑禍」確是沒有能夠避免，因此寶玉才會落到我們在《好了歌注》中已說過的那種「貧窮難耐凄涼」的境地。

寶玉惹出禍來，「累及爹娘」，這才叫做「孽根禍胎」，（第三回脂批：「四字是血淚水盈面，不得已，無可奈何而下，四字是作者痛哭。」）才可以在這首詞中用「古今不肖無雙」這樣重的話。倘若他如續書所寫，能接受老學究講經義的開導和釵、襲（居然還有黛玉！）的勸諫，終於去讀《四書》、學時藝、考科舉，改「邪」歸「正」，這還能說他是「愚頑」、「偏僻」、「乖張」嗎？他在「卻塵緣」之前，自己既能高中鄉魁，榮受朝封，光耀祖上，又生了個「貴子」繼承祖業，「將來蘭桂齊芳，家道復初」，怎麼還能說他是「天下無能第一」呢？該說他「於國於家有望」才是！從封建觀點看，如此終於沒有「辜負」「天恩祖德」、「師友規訓」的回頭浪子，豈不正可作為「紈絝與膏粱」效法的榜樣嗎？可見，續書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的原意，不但使我們在理解曹雪芹這兩首詞時產生矛盾，而且也歪曲了《紅樓夢》原來的主題思想。

7.【西江月 北宋·蘇軾】

玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。

海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

蘇軾詞作鑒賞

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。

詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所。

這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：「體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全結句，斯為絕妙。」以這一標准來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。

8.【西江月 北宋·黃庭堅 （二首）】
1

老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。

斷送一生惟有，破除萬事無過。

遠山橫黛蘸秋波，不飲旁人笑我。

花病等閑瘦弱，春愁無處遮攔。

杯行到手莫留殘，不道月斜人散。

黃庭堅詞作鑒賞

此詞作於山谷貶謫黔州之後。詞中以作者戒酒後重又開戒飲酒之事為題材，表達了作者被貶謫後企圖借酒澆愁的意念和及時行樂的狂放曠達胸懷。全詞感慨世事人生，帶有詼諧玩世的情趣，又使人觸摸到作者內心的隱痛，讀來意味無窮。

開頭兩句「斷送一生惟有，破除萬事無過」破空而來。以議論破題，一掃傳統詞的綢繆婉轉調。這一對仗句濃縮了作者的人生體驗，是他閱歷過人世滄桑以後產生的深沉感慨，但它又以「歇後」的形式出之，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。它們分別化用了韓愈的兩句詩——韓愈《遣興》雲：「斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。」又《贈鄭兵曹》雲：「當今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑？杯行到君莫停手，破除萬事無過酒。」韓愈的兩句詩經過他的組織，竟成為一聯工整的對偶，足見點化之妙。

「遠山橫黛蘸秋波」句是指酒席宴上，侑酒歌女的情態。「遠山橫黛」指眉毛。《西京雜記》稱：「（卓）文君姣好，眉色如望遠山。」又，漢趙飛燕妹合德為薄眉，號「遠山黛」，見伶玄《趙飛燕外傳》。「秋波」則指眼波。此句「蘸」字下得奇巧，它描繪出一幅黛色遠山傍水而卧的美景，引起人們對女子眉眼盈盈的聯想。「遠山」與「秋波」文人的筆下已被用得爛熟，而著一「蘸」字則光彩頓生，境界全出。盡管有賓客、歌女勸酒，但作者因戒酒不飲，而見笑於人，故上片以「不飲旁人笑我」作結。

下片由「不飲」轉為「勸飲」，起因為對花傷春。

「花病等閑瘦弱，春愁無處遮攔。」前句寫群花凋零，好似一個病軀瘦弱之人，「等閑」，意謂「無端」，顯然這寫的是暮春花殘之時。後句寫春愁撩人，無處排遣，「遮攔」即「排遣」之意。所謂「春愁」不光是指傷春意緒，而有著更深的意蘊，它是作者宦海浮沉、人生坎坷的經歷中所積淀下的牢騷抑鬱、愁悶不平的總和。所以接下來說：「杯行到手莫留殘。」還是開懷暢飲，一醉方休吧！這一句也是化用韓愈《贈鄭兵曹》中的詩句，而「留殘」則又本於庚信六言詩《舞媚娘》：「少年唯有歡樂，飲酒那得留殘。」末句「不道月斜人散」，「不道」意為「不思」、「不想」，多用為反辭，猶雲「何不思」、「何不想」，此句是說何不思月斜人散後，無復會飲之樂乎。

這首詞字面上明白如話，實際上處處巧用成語典故，語言頗多轉折，故而深刻地傳達出作者內心深處的愁悶抑鬱。

2
西江月 黃庭堅

月仄金盆墮水，雁回醉墨書空。

君詩秀絕雨園蔥，想見衲衣寒擁。

蟻穴夢魂人世，楊花蹤跡風中。

莫將社燕笑秋鴻，處處春山翠重。

黃庭堅詞作鑒賞

這首《西江月》詞八句，兩句一組，分為四組意思。上下片前兩句寫自己，後兩句及惠洪。寫自己處前虛後實，寫惠洪處前實後虛。每片兩意過接處，純以神行，不著痕跡。山谷為江西詩派始祖，此篇亦是以詩法為詞。《苕溪漁隱叢話前集》卷四十七引錄其語雲：「詩文不可鑿空強作，待境而生，便自工耳。

每作一篇，先立大意；長篇須曲折三致意，乃可成章。「所謂」不鑿空強作，待境而生「，就是有情事，有感受要寫，才寫。此首雖是和韻詞，而有實事，有真情，絕非泛泛應酬之什。寫法上雖短篇亦有層次，有曲折。上片由衡陽舟中的自己，轉到長沙旅次的惠洪，用以連結的樞紐就是不久前的接席論詩，與此時的便道寄詞。下片由南行途中的湘水流域匝月勾留，回溯導致此行的生平政治遭遇，瞻望還要走下去的千里程途。

首句「月仄金盆墮水」語本於杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》詩：「夜闌接軟語，落月如金盆」；又蘇軾《鐵溝行贈喬太博》詩：「山頭落日側金盆。」仄同側，金盆山谷詞中形容圓月，加以「墮水」二字，切合湘江夜宿舟中所見。次句「雁回醉墨書空」說出了春到衡陽這點意思。衡山有回雁峰，其峰勢如雁之回轉。

相傳雁南下至衡陽而止，遇春而回飛向北。又雁飛時排成「一」字或「人」字，稱雁字。首兩句成工整對偶，以律詩鍛煉之筆，寫水天空闊之景，點出眼前時地，而逐客遷流，扁舟迫窄，種種感慨，已暗藏其中。

三四句轉入酬答惠洪之意：「君詩秀絕雨園蔥，想見衲衣寒擁。」因其詞而及其人，因其人而稱其詩，說詩兼代說人。作者稱道他人之詩之美，常巧設比喻，此處贊惠洪之詩秀絕，如園里青蔥，得雨更為鮮綠。惠洪是詩僧，有《石門文字禪》三十卷，大半為詩，其中頗多清雋之篇，作者此處所稱，亦非虛譽。

至於園蔥之喻，王梵志詩亦雲「喻若園中韭，猶如得雨澆」，想同本於俗諺。「想見衲衣寒擁」是說惠洪苦吟時的情狀。意似調侃，實見親切。

「蟻穴夢魂人世，楊花蹤跡風中」感慨生平，也是應答惠洪來詞「往事回頭笑處，此生彈指聲中」句意。上句用唐李公佐《南柯太守傳》事。作者曾供職秘書省，又為史官，京師十年，友朋文酒之樂，亦甚稱意，而後一貶黔州，再謫宜州，後者且為黜降官最重的除名編管處分，所去又是南荒之地，前後比照，宜有「夢魂人世」之感。「楊花」句說自己轉徙流離，有似柳絮隨風飄盪，不由自主。但是作者處逆境已久，能夠看得開。他對這次與惠洪的分別，各奔前程，說是「莫將社燕笑秋鴻，處處春山翠重」。燕、鴻皆候鳥，因時遷徙。燕，春社來，秋社去（春社為春分前後，秋社為秋分前後）；《禮記。月令》：「季秋之月，鴻雁來賓。」彼此皆如社燕、秋鴻，各去所要去的地方，一例奔忙，莫以彼而笑此。心頭誠然沉重，卻以輕倩之語出之。「處處春山翠重」句，祝惠洪此行能履佳境，也有自為開解之意。南方草木，當也是美好的，只要心地寬闊，亦何妨處處皆春。

這首詞極盡曲折吞吐之能事，巧用典故，表露曠達胸襟。全詞有語盡而情未盡之妙。

9.【西江月 北宋·賀鑄】

攜手著花深徑，扶肩待月斜廊。

臨分少佇已倀倀，此段不堪回想。

欲寄書如天遠，難銷夜似年長。

小窗風雨碎人腸，更孤舟枕上。

賀鑄詞作鑒賞

此詞愛情詞中的佳作。全詞用筆句句緊逼，用意層層深入，沉鬱頓挫，情厚意婉，將主人公與戀人的別後相思之情抒寫得淋漓盡致。

上片首二句以極其工整的對句，溫馨旖旎地寫出了男女歡會這樣一種典型環境中的典型情態：一對情侶，奼紫嫣紅、爭芳斗艷的小園深徑里攜手賞花，夜靜人寂、涼風習習的幽雅斜廊上扶肩待月，卿卿我我，情意綿綿。這兩句極其生動而概括。

接下來兩句一反起首二句追憶歡會時的熱烈纏綿，陡然轉入今日回想時的悲涼，形成感情上的巨大落差，從而給人以強烈的震撼，產生了動魂盪魄的藝術效果。「悵悵」，迷惘不知所措貌。上句以一「已」字，突出了惜別之際，稍作延佇，已經若有所失、悵然迷茫的悲哀；下句又以「不堪」二字相呼應加倍寫出今日回想時的痛心疾首，凄婉欲絕。這兩句與李商隱《錦琴》詩中所謂「此情可待成追憶，只是當時已惘然」可謂意境相類，但各盡其妙。

下片四句層層深入地具體說明往事不堪回首的原因。第一句「欲」字，是說自己主觀上的願望。和心上人分別之後，羈宦天涯，見面固然已屬痴想；然而誰料就連互通音問，互慰愁腸這一點願望也由於人如天遠，書無由達而落空呢？「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」主觀的願望被客觀的現實無情地擊碎，這種情況下去回想舊日的歡會，這是一「不堪」。

第二句「難」字，是客觀環境對自己所造成的影響。「遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」，一個人對著孤燈，凄清寂寞，百無聊賴，漫漫長夜中咀嚼著分離的痛苦，當然會產生長夜如年那樣難以銷磨的無限感慨。這是二「不堪」。第三句「小窗風雨」是耳邊所聞。聽著風雨敲打窗扉之聲，詞人不禁肝腸俱碎。「碎」字極煉而似不煉，情景兩兼，可稱得上是著一字而境界全出。這是三不堪。第四句收束全詞，以「更」透進一層，指出以上之種種，全發生，「孤舟枕上」，把羈旅愁思、宦途棖觸與戀情打成一片。這是四「不堪」。

10.【西江月 辛棄疾】

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【年代】：宋
【作者】：辛棄疾
【作品】：西江月十七首
【內容】：
八萬四千偈後，更誰妙語披襟。紉蘭結佩有同心。喚取詩翁來飲。鏤玉栽冰著句，高山流水知音。胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。

粉面都成醉夢，霜髯能幾春秋。來時誦我伴牢愁。一見尊前似舊。詩在陰何側畔，字居羅趙前頭。錦囊來往幾時休。已遣蛾眉等候。

風月亭危致爽，管弦聲脆休催。主人只是舊時懷。錦瑟旁邊須醉。玉殿何須儂去，沙堤只要公來。看看紅葯又翻階。趁取西湖春會。

宮粉厭塗嬌額，濃妝要壓秋花。西真人醉憶仙家。飛佩丹霞羽化。十里芬芳未足，一亭風露先加。杏腮桃臉費鉛華。終慣秋蟾影下。

畫棟新垂簾幕，華燈未放笙歌。一杯瀲灧泛金波。先向太夫人賀。富貴吾應自有，功名不用渠多。只將綠鬢抵羲娥。金印須教斗大。

金粟如來出世，蕊宮仙子乘風。清香一袖意無窮。洗盡塵緣千種。長為西風作主，更居明月光中。十分秋意與玲瓏。拼卻今宵無夢。

千丈懸崖削翠，一川落日熔金。白鷗來往本無心。選甚風波一任。別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沈沈。閑管興亡則甚。

且對東君痛飲，莫教華發空催。瓊瑰千字已盈懷。消得津頭一醉。休唱陽關別去，只今凰詔歸來。五雲兩兩望三台。已覺精神聚會。

人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天畫鼓要他聽。把著花枝不應。何處嬌魂瘦影，向來軟語柔情。有時醉里喚卿卿。卻被傍人笑問。

剩欲讀書已懶，只因多病長閑。聽風聽雨小窗眠。過了春光太半。往事如尋去鳥，清愁難解連環。流鶯不肯入西園。喚起畫梁飛燕。

貪數明朝重九。不知過了中秋。人生有得許多愁。惟有黃花如舊。萬象亭中殢酒。九江閣上扶頭。城鴉喚我醉歸休。細雨斜風時候。

堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。天時地利與人和。燕可伐與曰可。此日樓台鼎鼐，他時劍履山河。都人齊和大風歌。管領群臣來賀。

萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。
而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了納，更量出入收支。
乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。

秀骨青松不老，新詞玉佩相磨。靈槎准擬泛銀河。剩摘天星幾個。奠枕樓東風月，駐春亭上笙歌。留君一醉意如何。金印明年斗大。

一柱中擎遠碧，兩峰旁依高寒。橫陳削就短長山。莫把一分增減。我望雲煙目斷，人言風景天慳。被公詩筆盡追還。更上層樓一覽。

醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？
只疑松動要來扶，以手推松曰去！

【說明】
本篇是作者閑居上饒帶湖時期的名作。它通過自己夜行黃沙道中的具體感受，描繪出農村夏夜的幽美景色，形象生動逼真，感受親切細膩，筆觸輕快活潑，使人有身歷其境的真實感，這首詞反映了辛詞風格的多樣性。
上片寫晴，用的是"明月"、"清風"這樣慣熟的詞語，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之後，便構成了一個聲色兼備、動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩了。"月"和"驚鵲"，"風"和"鳴蟬"並非事物的簡單羅列，而是有著內在的聯系和因果關系的。三、四兩句承上，作者抓住夏夜農村最具有特點的事物，進一步加以生發。因為夜裡的能見度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛來攝取，有時還要靠嗅覺和聽覺這些器官來加以捕捉。"稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片"，就是從嗅覺和聽覺這兩方面來加以描寫的。這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產生的根源之所在。上片雖然寫的是夜晴，但卻已經埋伏著雨意了。有豐富農村生活經驗的人，似乎可以從"稻花香"里，從"蛙聲一片"之中嗅到和聽到驟雨將臨的信息。
下片筆鋒一轉，進入寫雨。但寫的不是雨中，而是雨前。首句寫遠望之所見："七八個星天外"，說明烏雲四起，透過雲隙可以看到稀疏的星光。這境界，與上片的氣氛已有很大的不同了。第二句；"兩三點雨山前"，寫的是驟雨初來，大雨將至的信息。既然，雨滴已經灑向山前，那麼緊接著便會灑向山後的。作者的心情轉而有些惶急了，於是很自然地引起想快些趕路或尋地避雨的心情。第三、四句寫的就是這一心理活動："舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。"因為作者平時經常往來於黃沙道中，明叨知道樹林旁邊有一茅草小店，但此時因為是在夜裡，再加上心慌，卻忽然不見了。可是，過了小溪上的石橋，再據個彎兒，那座舊時相識的茅店便突然出現在眼前，這該叫人多麼高興阿！
這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛。
【譯詞】
明月照射斜枝上的喜鵲，
使它驚飛不安，
一陣陣的蟬叫，被半夜的清風傳來耳畔。
稻花的香氣，送來豐收的信息，
高唱豐年之歌，蛙聲連成一片。
七八個星星，閃爍在遠處天邊，
兩三點雨滴，灑向山峰的前沿。
往日，社林旁邊的茅屋小店哪裡去了？
轉過溪邊石橋，突然出現面前。

〔西江月． 丹陽湖〕 張孝祥
問訊湖邊春色，重來又是三年。
東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。
寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。 原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：「詞至東坡，傾盪磊落，如詩，如文，如天地奇觀。」歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到採納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。

張孝祥：歷陽烏江人。讀書一過目不忘。紹興二十四年（1154），廷試第一。歷中書舍人，直學士院，兼都督府參贊軍事，領建康留守，集賢殿修撰，知靜江府，廣南西路經略安撫使，知潭州，徙知荊南湖北路安撫使。築守金堤，自是荊州無水患。進顯謨閣直學士，致仕，卒，年三十八。（節錄《宋史》卷三百八十九張孝祥傳）
這首詞是張孝祥題在江蘇溧陽縣三塔湖三塔寺寒光亭柱上的。

鑒賞：
上片寫重訪三塔湖，觀賞優美的自然景象，怡然自樂。「問訊湖邊春色，重來又是三年。」「問訊」，尋訪，這里可引申為「欣賞」。「東風」二句寫盪舟湖上的感受，「吹」字和「拂」字極有情致寫出詞人陶醉在湖光山色之中。「東風」似解人意，「楊柳」飽含深情，一切盡如人意。 下片由景及情，觸景傷情，流露出對世事塵俗的厭惡，進一步抒寫返歸大自然的舒適和愉快。
湖光春色，確實美麗，只是作者少年的銳氣，在歷盡滄桑、飽經風霜之後，已經消磨殆盡。「世路如今已慣，此心到處悠然。」這兩句，在經歷了世俗的生活道路之後，對一切世事早已看慣，或者說對世事俗務、功名富貴都看得很淡薄了。張孝祥本來是一個具有遠大理想和政治才能的人，絕不同於南宋政權中那些庸庸碌碌的官員從他登上政治舞台起，就堅決站在主戰派一邊，積極支持收復中原的主張，反對「議和」。由於南宋政權腐敗，朝廷昏庸，象張孝祥這樣的忠勇愛國志士，很自然地受到排擠和傾軋，所以他兩次受到投降派的彈劾，無端地被貶謫。他歷經奔波，屢受挫折，深諳世態的炎涼，就難免產生超脫塵世、返歸自然的思想。「悠然」的意思蘊藉含蓄，這是一個在人生的道路上幾經顛簸的人發出的低沉的慨嘆，他對世事已經淡漠，只好到大自然的美景中尋求解脫，去追求舒暢閑適。
「寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片。」結尾二句，描寫三塔湖寒光亭的景緻。碧波萬頃一望無際，天水相連遼闊深遠，這是靜的畫面，飛翔的沙鷗又為這畫面增添了活力，有動有靜，更使「寒光亭下」的風景美不勝收，本詞的意境也隨之擴大，更具詩情畫意。
張孝祥的某些詞，以風格豪放著稱，如他的《六州歌頭》（「長淮望斷」）、《水調歌頭》（「雪洗虜塵靜」），這首小令卻以寫景真切，景物描寫與感情抒發結合巧妙見長，特別是此詞信筆寫來，不見著力雕飾的痕跡，初讀只覺淺易平淡，細讀又覺韻味無窮，可謂天然妙成．

西江月 李祁

【體載】：詞
【內容】：--------------------
西江月
拾翠亭前水滿，郎官湖上春回。儀龍新碾試瓊杯。更覺春江有味。
拄杖行穿翠筱，吹花醉繞江梅。故園心事老相催。此意陶潛能會。

西江月
雲觀三山清露，長生萬鬣青松。瓊王敖珠珥下秋空。一笑滿天鸞鳳。
霧鬢新梳紺綠，霞衣舊佩柔紅。更邀豪俊馭南風。此意平生飛動。

J. 各代有什麼著名的詩人

【唐五代】
王勃 駱賓王 陳子昂 張九齡 常建 高適 岑參 王昌齡 孟浩然 王維 李白 杜甫 劉長卿 韓愈 柳宗元 韋應物 顧況 盧綸 王建 張籍 孟郊 元稹 白居易 劉禹錫 賈島 許渾 李商隱 杜牧 李賀皮日休 陸龜蒙 羅隱 王翰 崔道融 劉希夷 徐氏 張謂 張繼 崔顥 王灣 王之渙 賀知章 崔護 劉方平 張若虛 王涯 胡令能

【宋遼金】
歐陽修 晏殊 柳永 王安石 蘇軾 秦觀 陳與義 呂本中 毛滂 周邦彥 周邦彥 李綱 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韓元吉 胡銓 葉夢得 張元干 張孝祥 范成大 陸游 楊萬里 陳亮 辛棄疾 劉過 姜夔 姜夔 吳文英 史達祖 劉克庄 元好問 蔣捷 文天祥 王沂孫 劉辰翁 吳激 蔡松年 段克己 戴復古 李祁 黃裳 朱熹 王觀 趙佶 林逋 張泌 周密 李克 岳飛 李重元 范仲淹

【元代】

關漢卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁傑 宮天挺 孔文卿 王實甫 白樸 馬致遠 孟漢卿 尚仲賢 石君寶 張養浩 劉致 張可九 貫雲石 盧摯 鄭光祖 高明 紀君祥 趙孟頫 王冕 洪希文 楊載 楊維楨 元問好

【明代】

劉基 高啟 湯顯祖 陳子龍 夏完淳 袁宏道 於謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 唐寅 戚繼光

【清代】

錢謙益 吳偉業 顧炎武 顧貞觀 陳維崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士禎 查慎行 納蘭性德 袁枚 倉央嘉措 黃景仁 龔自珍 黃遵憲 秋瑾 蘇曼殊 乾隆 鄭板橋 曹雪芹 劉鶚