農歷誰發明

㈠ 農歷的來歷,是誰發明的

據明代史學家萬民英根據我國古文獻明文記載確定干支為天皇氏時發明，在其著作《三命通會》中有詳細記載。干支的發明標志著最原始的歷法出現，配合數字用來計算年歲。先秦時期，各地還有自己的歷法。秦與漢初時期使用秦歷，閏月放在九月之後，叫做「後九月」。

到了漢武帝太初元年，又把閏月安置在一年中不包含中氣的月份來作為前一個月的閏月。漢武帝開始中國歷法出現了大轉折，全國統一歷法，歷法也成為了一門較為獨立的科學技術。

(1)農歷誰發明擴展閱讀

中華民國成立，採用西歷，紀年採用西歷或民國紀年並用，並欲廢除中國傳統歷。中華人民共和國在1949年成立時，繼續使用西歷，以公元紀年；但保留中國傳統歷——夏歷的使用，並於公元2017年頒布了國家標准《農歷的編算和頒行》。

1970年以後「夏歷」改稱為「農歷」。現行農歷由中國科學院紫金山天文台負責計算，屬於官方歷書《中國天文年歷》的組成部分。

㈡ 農歷是哪個國家發明的

中國。

農歷，是中國現行的傳統歷法。它是根據月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個月，參考太陽回歸年為一年的長度，並加入二十四節氣與設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。

每個農歷月反映了完整的月相變化周期，因此屬於陰陽歷中的陰歷部分。農歷中的二十四節氣反映的是地球繞太陽運行軌道上的不同位置，即回歸年周期，因此屬於陰陽歷中的陽歷部分。

農歷的優點

農歷歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人為因素較小，不易隨意改動，歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義。陰陽合歷，最體現漢民族天人合一、陰陽和諧的傳統文化。

㈢ 我們現在使用的農歷是誰發明的

在世界上中國是最早發明歷法的國家之一，它的出現對中國經濟，文化的發展有一定的影響。農歷，中國傳統歷法之一，也被稱為「陰歷」、「殷歷」、「古歷」、「黃歷」
、「夏歷」和「舊歷」等。農歷屬於陰陽歷並用，一方面以月球繞地球運行一周為一「月」，平均月長度等於「朔望月」，這一點與陰歷原則相同，所以也叫「陰歷」；另一方面設置「閏月」以使每年的平均長度盡可能接近回歸年，同時設置二十四節氣以反映季節的變化特徵，因此農歷集陰、陽兩歷的特點於一身，也被稱為「陰陽歷」。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍舊使用農歷推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。

智慧的中國人在經年的勞作中發明了歷法和節氣。相傳，在很久以前，有個名字叫萬年的青年，有一天，他上山砍柴的時候，因為太陽曬得太熱，坐在樹蔭下休息。突然，地上樹影的移動啟發了他。回家之後，他就用了幾天幾夜設計出一個測日影計天時的晷儀。可是，當天陰有雨或有霧的時候，就會因為沒有太陽，而影響了測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

當時的國君叫祖乙，天氣的不測，也使他很苦惱。萬年聽說後，忍不住就帶著日晷和漏壺去見國君，對祖乙講了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，覺得很有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。祖乙對萬年說：「希望你能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。」

冬去春來，年復一年。後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。

人類根據太陽，月球及地球運轉的周期制定了年、月、日，和順應大自然與四季的春夏秋冬的法則，從而形成了歷法。中國古代的歷法有三種，陽歷，陰歷和陰陽合歷。陽歷也叫太陽歷；陰歷也叫太陰歷，月亮歷；陰陽合歷，也就是俗稱的農歷。其中的陰陽合歷一直沿到今天。為甚麼農歷可以沿用到今天呢？

在今天看來，當時歷法的產生，是中國古人為了掌握農務的時候（簡稱農時），長期觀察天文運行的結果。中國的農歷之所以被稱為陰陽合歷，是因為它不僅有陽歷的成份，又有陰歷的成份。它把太陽和月亮的運行規則合為一體，作出了兩者對農業影響的終結，所以中國的農歷比純粹的陰歷或西方普遍利用的陽歷實用方便。農歷是中國傳統文化的代表之一，它的准確巧妙，常常被中國人視為驕傲。

漢族地區使用的農歷又稱夏歷，是一種陰陽合歷，以月相定月份，以太陽定年周期。以太陽和月亮同時升起，因而在地球上看不到月亮的朔日為每月的開始，每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。將太陽年劃分為24個節氣，第1、3、……23等奇數為「節」，第2、4、……24為「氣」，或「中氣」。由於太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致，約隔每四年增加一個月，增加到沒有中氣的月後面，如2004年2月只有一個節「驚蟄」，沒有氣，將閏月增加到2月後為閏2月。每年的閏月位置都不太一致。

農歷一年一般為12個月，一個月天數依照月亮圍繞地球運行周期而定，為29或30天，閏年為13月，中國農歷年平年為353或354天，閏年為384或385天，平均每年約為365.2422天（即太陽環繞地球一周的時間）。

農歷可按如下方式推斷：當月亮運行到地球與太陽之間成一直線的那天，為每個月的開始，稱為(朔日)初一。一年中日最長的一天為夏至，日最短為冬至，根據這兩點將一年24等分，得到24節氣。通常，離立春最近的那個朔日（春節）所在的月，為正月。春節在公歷1月20日至2月20日之間。

從古代起，每個朝代都要「立正朔」，夏朝時，以冬至月為正月，按干支記年法是第一個月，即「子」月；商朝改正朔，推後一月，周朝又改正朔，又推後一月，漢朝定立太初歷，以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，但「子」月仍然維持在11月。

每位皇帝即位時，要改年號紀年，有時興之所至隨時改年號，但從明朝開始，皇帝在位時不再改年號，但新皇帝即位時仍然要改，這種紀年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如「同治14年」就是「光緒元年」，因為這一年是上一位皇帝去世，下一位皇帝即位的同一年。可是干支紀年始終維持，除了清代的康熙，沒有一位皇帝在位超過60年，所以只要說某皇帝年號和干支，年代就相當清楚，如「光緒乙亥」就是同治14年或光緒元年或1875年，同治在位期間沒有過乙亥年。

中國其他民族有自己的節日，如苗族四月八，壯族三月三，白族三月街等，都是以中國農歷為依據。漢族的傳統節日如新年（春節）、元宵節、端午節、盂蘭盆節、中秋節等都是以農歷為依據。

早期歷法

中國的歷法與紀年採用陰陽干支三合歷；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽歷法和太陰歷法。農歷作為中國傳統歷法，最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，現時陰陽合一的歷法規則一般認為源自殷商時期。從黃帝歷法到清朝末期啟用西歷（公歷）始，中國歷史上一共產生過102部歷法，這些歷法中有的曾經對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏歷、商歷、周歷、西漢太初歷、隋唐大衍歷和皇極歷等，有的歷法雖然沒有正式使用過，但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等起到過重大作用，如西漢末期的三統歷和唐朝的皇極歷法等。漢朝以前的古代中國歷法以366天為一歲，用「閏月」確定四時和確定歲的終始；已經有日、月、旬和時的時間單位，具備了陰陽歷的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用「閏月」，「減差法」來調整時差；歷法實施成為重要大事，主要內容之一是「以閏月定四時成歲」和「正閏余」，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的天數（不是加上缺少的天數），由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制歷法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方歷法；秦朝為中國歷史上最後一個"以閏月定四時成歲"的歷法。

漢朝初期開始中國歷法出現了大轉折，全國統一歷法，歷法也成為了一門較為獨立的科學技術。漢武帝責成司馬遷等人編寫了《太初歷》，之後劉歆作《三統歷》，這兩歷的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再之前歷法的366天。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差，年歲周期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，用不著「考定星歷，建立五行」，至此，陰陽五行基本上退出了歷法。之後中國歷朝頒布的歷法，均與太初歷大同小異；中華民國成立後，紀年採用西歷或民國紀年並用。

㈣ 農歷誰發明的

農歷是湯若望發明的。

中國現行農歷沿用自明末《時憲歷》脫胎的清朝《西洋新法歷書》，內是四百多年前的由容湯若望主導的歐洲耶穌會教士和中國第一批天主教徒合力編撰的。

現代農歷的基礎是來自明朝末年的《時憲歷》，之前明代通行的歷法為《大統歷》，實際上是將元代郭守敬的《授時歷》改個名字沿用，此歷法到明末，已經與實際氣象、天文有誤差，尤其對日月食推算的誤差更明顯。

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農歷的優點：

1，農歷屬於陰陽合歷，是兼顧了太陽、月亮與地球關系的一種歷法。農歷是定歷，它具有天文年歷的特性，能很好地和各種天象對應。

如它的節氣嚴格對應太陽高度，歷日較嚴格地對應月相，閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度；

2，農歷歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人為因素較小，不易隨意改動；

3，歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義；

4，干支紀年和十二生肖紀年循環使用；由於它包含節氣十分利於四季劃分，由於它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮對氣候的影響。

㈤ 農歷是什麼時候開始的是誰發明的

中國歷法： 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 日歷是五千年前，古埃及人發明的。
中國歷法
在世界上中國是最早發明歷法的國家之一，它的出現對中國經濟，文化的發展有一定的影響。農歷，中國傳統歷法之一，也被稱為"陰歷"、"殷歷"、"古歷"、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等。農歷屬於陰陽歷並用，一方面以月球繞地球運行一周為一"月"，平均月長度等於"朔望月"，這一點與陰歷原則相同，所以也叫"陰歷"；另一方面設置"閏月"以使每年的平均長度盡可能接近回歸年，同時設置二十四節氣以反映季節的變化特徵，因此農歷集陰、陽兩歷的特點於一身，也被稱為"陰陽歷"。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍舊使用農歷推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日

㈥ 中國農歷的發明人是誰

中國最早的紀年法採用陰歷，到夏朝祖乙王統治時一個叫萬年的人在陰歷基礎上根據太陽的運行規律發明陰陽合歷的萬年歷。歷朝都採用這種紀年法，並不斷完善。

在西漢時編撰太初歷時陰陽合歷基本完善並加入天乾地支二十四節氣基本形成了現在的農歷。後世只是對其出現的誤差進行調整。

在採用公歷後是否廢止農歷的討論中，都以夏歷代代指農歷說明其對中國歷史傳承的重要性，其也成為農歷繼續使用的重要原因。因此可以認為夏朝的萬年是農歷的發明人，並且將農歷又被稱為萬年歷。但實際使用的農歷是在漢太初歷編撰出來後才初具雛形。

世界上紀年方式分兩類，陽歷與陰歷；

任何歷法中，為方便計數，年和月的長度均為日長的整數倍，分別稱為"歷年"和"歷月"，並非嚴格天文意義上地球自轉一周的時間，且所有歷法中，均採用置閏（設置閏月或閏年）的方式來消除整數歷年、歷月與天文時間的誤差；

現代公歷所用的"日"，每天長度相等，稱為「平太陽日」，即假定地球公轉軌道為一正圓形、地球自轉軸與公轉軌道平面相垂直時，地球相對太陽自轉一周所經歷的時間；

而一個完整的四季變化所需要的時間周期稱為回歸年，其長度等於365.2422平太陽日；月亮一個完整圓缺變化的周期稱為朔望月，長度等於29.5306平太陽日；

㈦ 農歷節氣誰發明的

農歷節氣據說是遠古黃帝之孫顓頊發明的農歷「二十四節氣」。確切地說，應該是古老的農民從長期農耕與生活中認識提煉出來的智慧的結晶，後來引起帝王顓頊重視，組織識字的人，把農民所觀察到的天象，進行了精細化的整理，用文字記錄了下來。具體是誰？哪個人用文字記錄下來的？現在無從考證。因此，現在我們就把這事歸於原始社會帝王顓頊。
顓頊創立了「顓頊歷法」。他根據農民在農業生產和生活實踐中發現的這些現象，發明的這些解決問題的措施，組織人力物力，形成了中國第一個簡易的二十四節氣歷法。
「顓頊歷法」不復雜。它把一年分為十二個月，其中一月至十一月為三十天，十二月為三十六天。一年又分為春、夏、秋、冬四個季節，每個季節又分為孟、仲、季三個節氣，四季就有十二個節氣，基本形成了二十四節氣的雛形，為以後細化二十四節氣打下了堅實的基礎。這就是中國農歷「二十四節氣」是誰發明的一個大體過程。
「顓頊歷法」給後人帶了許多便利，並可利用開發的潛質。古人在使用「顓頊歷法」發現一些新的現象，例如六個大月各三十天，六個小月各二十九天，全年354.355天，因此，古人叫「大月」是「大盡」即「大盡月」，「小月」是「小盡」即「小盡月」。又發現陰歷與陽歷天數的差距，如農歷即陰歷朔望月，朔望月每月29.5306天，其全年天數與陽歷即太陽年全年天數相差十天二十一小時，無形中又冒出來一個閏月。這些問題，應該如何解決？為此，又出現了如何解決閏月的問題。

㈧ 農歷是由誰發明的

不是湯若望
中國目前仍在與格里歷（即公歷）並行使用的一種歷法，人們習稱「陰歷」，但其實是陰陽歷的一種，即夏歷，並非真正的「陰歷」。
平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪個月大，哪個月小，年年不同）。由於每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年裡設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。紀年用天乾地支搭配，六十年周而復始。這種歷法相傳創始於夏代，所以又稱為夏歷。也叫舊歷。
人們因為二十四節氣對於農業生產有重要意義，因而常把夏歷稱為「農歷」，但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而決定，應該屬於太陽歷部分。因此把夏歷稱為農歷是不恰當的。