創造慾望引導慾望控制慾望

A. 如何學會控制慾望

網路知道用戶你好答案如下滿意請採納：
慾望是雙面人，正面是天使，背面是魔鬼，慾望一旦失控，就會被魔鬼引向邪惡。 《禮記·禮運》中言，人有「六欲」 。何謂「六欲」？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」怎講？人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這種人在生理上的需求和慾望，就是「六欲」 。人的「六欲」是本能的慾望，與生俱來，無師自通。人生有欲，是為了生，但凡事都有一個度，「欲」也不例外。「欲」超過了度，就會成為生命的負累，會使人墮落，會使人喪失天性，走上萬劫不復的道路。因此，人在面對種種慾望的誘惑時，要學會控制自己的慾望。 步驟或方法：1. 欲不逾矩，欲不損德。 人是慾望的產物，生命是慾望的延續。渴望物質上的富足，追求事業上的成功，謀求仕途上的發展，爭取人生中的精彩，這都是正當的慾望，人也正是在追求實現這些慾望的過程中不斷完善自我，提升自我的。但前提條件是，欲不逾矩，欲不損德，欲要受道德的約束，法律的束縛，不能隨心所欲，為所欲為。成克傑、胡長清、李真、馬德等高官，「人之初，性本善」 ，但後因私慾膨脹，無視黨紀國法，放縱慾望，損集體利益，損國家利益，取非禮之財，為非禮之事，結果淪為貪官，自毀前程，走上犯罪之路。2. 清心寡慾，給心靈松綁。 人只要活著，就有慾望，慾望就像空氣無時不與我們同在。襁褓中的嬰兒有吃奶的慾望，坐在課堂里的學生有讀書的慾望；出入招聘會的大學生有求職的慾望，田裡勞作的農民有豐收的慾望，小商小販有賺錢的慾望，從政的白領有陞官發財的慾望 隨著年齡的增長，經驗的沉澱，環境的改變，生活的磨礪，命運的轉變，慾望越來越多，越來越高，塞滿了頭腦，裝滿了心胸，我們像個陀螺轉個不停，又像負重的騾馬掙著命地前行，我們感到累，感到苦，感到活著的艱難，感動生不如死。其實，這一切都是因為我們的慾望太多造成的，我們可以不這樣活著，可以活得輕松愉快——放棄心中的雜念私慾，清心寡慾，給心靈松綁。3. 節制慾望，知足常樂。 人活一次是為了什麼？有人說只為一個字，「欲」：「終日奔波只為飢，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裡足，除是南柯一夢西。」人生有欲，欲壑難平，這是不爭的事實，但人活著的目的首先應是為了活，為了輕松愉快地活。如果只為欲活著，人就會成為欲的奴隸，活得很累，活得很苦，活得很煩，最後在慾望中迷失自己。人不能填平欲壑，但可以節制慾望，知足常樂。如果你已到知天命之年，身體健康，無任何疾病，就要知足，要享受健康的快樂，就不要奢望時間倒流，讓你回到花樣年華；如果已娶妻生子，生活安穩，就要知足，要享受家 淡，就不要盯著人家的錢囊，憤憤不平。懂得知足，節制慾望，就不會墜入慾海之中不能自拔。4. 分清良莠，優化慾望。 人的慾望有良莠之分，正邪之別。探索欲、求知慾、成才欲、奮斗欲、奉獻欲等，是積極的慾望追求，能給人帶來奮進的動力，使人不斷進步，不斷提升人格；而權力欲、金錢欲、美色慾、霸佔欲、毀滅欲等，是消極的慾望追求，給人帶來的是道德的淪喪、人格的墮落，使人走向自我毀滅的道路。面對眾多的慾望，人要擇其善者而從之，其不善者而棄之。5. 記下警句，警示自己。 為控制自己的慾望，特別是控制對金錢、權力、美色的佔有慾望，可記下一些警句，時時警示自己。如：莎士比亞說；「情慾猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦。」塞·約翰遜說：「人最重要的價值在於克制自己的本能的沖動。」中國諺語：「淡泊名利，寧靜致遠。」 羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。」正如凱撒所言，人兩手空空來到這個世界，又兩手空空與這個世界告別。不管是腰纏萬貫的達官貴人，還是為生計辛苦奔波一生的凡夫俗子，誰也逃脫不了這一自然規律。既然如此，我們為何不把錢財之物，名利地位看得淡一點呢？不為權所欲，不為財所惑；不為強所畏，不為弱所折；不為美所俘，不為色所迷；不為富所驕，不為貧所移，淡泊而清凈，寧靜而致遠，無欲而煩消，活得輕松灑脫自如。

B. 如何控制慾望。

從本性上來講，人就是生而有慾望，我們要做的就是如何把慾望控制再自己的理性思維可控制范圍之內，誰都會有慾望的，只是要學會控制慾望。不要讓慾望引導自己的行動，而是化慾望為動力，支持自己的行動。希望我的回答能夠幫到你，請記得採納，謝謝！

C. 如何控制自己的慾望

人的慾望，是一種人生長和生存的本能。

比如人類最基本的生存和發展的慾望，就是人生最本來的動力。真是有了最原始的慾望的驅動。人類才會創造偉大的文明，創造滿足衣食住行的社會。

但是比如超過自己消費能力的去消費，只是一種不正常的慾望。這個時候我就要求自己檢討自己，降低橫向比對，建立自己心靈的自信，在物質和精神中間達到一定的平衡。

這樣才會使人生路平穩。

這是我個人的心得希望能夠幫到你。

D. 怎樣控制慾望

首先，佛教並不贊成消除慾望乃至沒有慾望，而是說如理如法的控制慾望的產生、發展，使之處於正確的「度」。需要明白什麼是欲，什麼是慾望，而後去控制他。
外部世界是通過我們的眼耳鼻舌身意等六根來接觸和感受外界刺激，然後在我們內心分別以色、受、想、行、識的五種蘊集的集合而生起綜合判斷。導致我們行為的本能，就是「愛」，也就是貪戀、執取等等。就是我們自己的內心因為眼、耳、鼻、舌、身、心對外界物質世界感受到的色、聲、香、味、觸、想等等感覺的追求。因為貪愛五蘊的具結而生起種種執著。從過程上看，首先是欲和愛給予的喜樂感受，在意識中產生記憶，在貪心的作用下使我們追求更多的喜樂，並對不同於已有的喜樂印象的東西產生恐懼和逃避。所以，任何持久的慾望，其實都是既有生理的本能，也夾雜著自我的錯誤執著，而後隨著時間的推移，形成了錯誤的概念和行動願望，這才是慾望、習氣的產生和影響以及過程。在通常的概念里，欲，特指性的欲，而在佛法的思想中，欲的概念其實是總括各種五蘊的錯誤執著。
斷除並不是正確的認識，更不是目的。佛法並不認為放棄肉體、放棄社會，比如各種強調獨身苦行、強調色身是充滿罪業、強調生命沒有意義等等思想才能夠獲得解脫。佛法是說放下這顆貪圖世間享樂、貪圖自我享受自我慾望滿足的「心」。由於有這樣的「心」存在，使我們在社會在生活中時時為自己的慾望滿足而爭執，從而產生種種苦受。所謂六根清凈，並不是說讓眼耳鼻舌身意等六根不再做作，是說六根對外界的接受，不會在心中產生錯誤的思維、執著，也就是說明白慾望的產生、發展變化的緣起，洞察事物的本來面目，使自己不做隨意的事，而不是順伏慾望的發生發展而造作錯誤的行為。過於執著任何意念、任何行為、任何願望，超出中道，都是錯誤的妄執，也就是無明影響下的各種執取。人需要的不是放棄慾望，而是克制慾望的貪婪和執著，使自我的欲，也就是需求，維持在必要的正常的程度上。
正確處理慾望：第一，心念上有足夠的定力，聽，僅僅是聽；見也僅僅是見，鼻的嗅聞、舌的味覺、身體的觸感、甚至心的知覺，都僅僅是這些根的接觸的接收，而心中不會有更多的聯想造作。第二，需要正確認識生理的各種受、想、行、識的「空性」，而不是簡單去斷絕。需要理解「分別」的「空性」，也就是說需要從實際反映出的物質世界中理解變異和無常，明白各種感受、聯想的發生、發展過程，也就明白喜歡或不喜歡其實也是無常，只要心中不生出執著，就不會有繼續出現的煩惱。只有這樣才能真正做到對煩惱習氣的控制。
所以，佛法講的是如理思維，並不是呆滯不思維；講的是調伏，而不是壓制；講的是以明白結果而採取正當行為，不是無明影響下的錯誤行為。

E. 求：控制慾望的方式方法。（人的很多慾望）

其實也沒有太大的必要來控制自己的慾望。只要沒有被慾望控制就好了!單靠純意識控制是行不通的，唯一控制方法就是改變外部壞境，讓慾望沒有發揮的餘地。這是根據物質決定意識推導出來的。人控制不控制慾望，關鍵在於內因，也就是你自己的觀念和意志力量!要時刻提醒自己，該怎麼做，怎麼樣做1

F. 如何控制慾望

慾望是雙面人，正面是天使，背面是魔鬼，慾望一旦失控，就會被魔鬼引向邪惡。
《禮記·禮運》中言，人有「六欲」
。何謂「六欲」？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」怎講？人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這種人在生理上的需求和慾望，就是「六欲」
。人的「六欲」是本能的慾望，與生俱來，無師自通。人生有欲，是為了生，但凡事都有一個度，「欲」也不例外。「欲」超過了度，就會成為生命的負累，會使人墮落，會使人喪失天性，走上萬劫不復的道路。因此，人在面對種種慾望的誘惑時，要學會控制自己的慾望。
步驟或方法：1.
欲不逾矩，欲不損德。
人是慾望的產物，生命是慾望的延續。渴望物質上的富足，追求事業上的成功，謀求仕途上的發展，爭取人生中的精彩，這都是正當的慾望，人也正是在追求實現這些慾望的過程中不斷完善自我，提升自我的。但前提條件是，欲不逾矩，欲不損德，欲要受道德的約束，法律的束縛，不能隨心所欲

G. 如何控制慾望！！！！！！！！

其實也沒有太大的必要來控制自己的慾望。只要沒有被慾望控制就好了。你需要的是在適當發泄慾望的同時又不忘記自己的學業。那麼最好的方法就是制定一個時間表，嚴格規定自己的作息。但是這樣的方法確實也很難去完全實行。那麼可以與你認為可以有效監督你的人定一個協議，只要你達到了你自己的要求，那麼這個監督者便可以讓你有一定時間的娛樂。很久以後堅持下來，那麼你便會自覺地遵守這個規律，那麼也就不需要監督者了。其實我也處在你這樣的時期，會被誘惑是理所應當的，也可以自己去找一些描寫這些心理的書，既然樓主在這里誠心的問了問題，那麼看一點書的耐心也是一定有的吧！重要的是了解自己的心理，找出確切的原因，那麼你就可以在慾望和理智之間找到一個平衡。
其實我認為，現在我們努力的學習，正是為了將來更好的生活。你要想著，可能現在的我不能玩，但是在將來我可以比別人生活的要輕松一些。世界還大著，還有更多你真正想去追尋的東西。不要為了現在的一時之快而放棄了你真正的夢想。
不要在為了學習而控制慾望的同時，忘記了你學習的目的。不要為了勞累而生活，而要為了更好的生活而去努力。
多和你的家人或朋友交流。談論你們的夢想以及如何去達成，也可以談論這個社會以及你身邊的所有人。雖然社會可能並沒有那麼光明，在你踏入它時會相當的辛苦。但是為了一個目標而努力去生活，你的一生絕對無悔，即使這個目標沒有達成。
我也和你年齡差不多，也常有些迷茫。但是在迷茫時多去想想將來，那麼就會覺得，就算是為了自己，也要去努力學習，那些慾望，也就隨著我思維的清晰而慢慢淡化了。要讓自己的內心更加的堅定。

H. 是人都會有慾望，但怎麼才能控制慾望

每個人都會有七情六慾，我們活在這個世界上，總歸是有自己想要得到的東西，這些都被我們稱之為慾望是人都會有慾望，但怎樣才能控制自己的慾望呢？

讓自己的生活變得踏實一點，交跟自己興趣和愛好都差不多的朋友，不要總是想著融入不屬於自己的圈子，也不要總是妄想不屬於自己的生活，因為那些難以實現的事情，總是會讓我們變得越來越無奈，慾望就像一隻怪獸一樣，不斷的啃噬著我們，把我們拖入深淵。一定要認識到那些慾望對我們的人生所帶來的危害和影響，積極培養自己的興趣和愛好，讓自己的生活變得更加豐富多彩，只有這樣，我們才能用更加積極的心態去面對生活。

I. 人如何才能控制自己的慾望

如何控制自己的慾望

明白自己的處境

怎麼控制自己的慾望？既然是慾望，那麼很有可能是自己做不到的。明明知道做不到卻還是想要擁有，可想而知，自己的心態是多麼不好了，先要明白自己的處境，然後要有自知之明。得不到的就不要強求。否則就是徒增煩惱。

擁有正確的金錢觀

一個人是否是一個貪戀作祟的人，就要看他是否擁有健康的金錢觀。這個世界上如果有缺少就萬萬不可的，那麼就是金錢了。而我們也不要把金錢看的太重要，有錢沒錢的時候都要看輕它，否則你會發現，你活得很痛苦。

多做自己感興趣的事

如何控制自己的慾望？剋制慾望的方法很多，比如說不去想它。每當慾望來襲的時候就去做別的事，轉移下注意力。也可以多出去走走，分散自己的注意力。我不為慾望而活著，我有自己的人生。

不要去羨慕別人生活

慾望強烈的另外一方面說明你「沒有」。像小編從前就是一個特別羨慕別人生活的人，想變成別人的想法特別強烈。其實這是沒有必要的，每個人生活都是獨一無二的，每種生活都有自己的辛酸。

不切實際的慾望要杜絕

有的時候我們的慾望會略顯不切實際，比如說想要一夜暴富等等，這是我們內心的貪念在作怪，真正的財富都是靠自己的雙手慢慢積累的。對於不切實際的貪念一定要及時拒絕。可以多閱讀一些心靈雞湯類的書籍，慢慢的你就會心如止水了。

性的慾望要節制

這里不得不提到性這方面。食色性也，有性的慾望是正常的，但是不可過於頻繁。縱欲過度對人體的傷害是很大的，特別是在另一半不能承受的情況下，對自己對對方都有傷害。

J. 關於控制慾望

從本性上來講，人就是生而有慾望，我們要做的就是如何把慾望控制再自己的理性思維可控制范圍之內，誰都會有慾望的，只是要學會控制慾望。不要讓慾望引導自己的行動，而是化慾望為動力，支持自己的行動。希望我的回答能夠幫到你，請記得採納，謝謝!