Ⅰ 蘇軾稱王維的詩是什麼
蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
王維以清新淡遠,自然脫俗的風格,創造出一種「詩中有畫,畫中有詩」「詩中有禪」的意境，意思是王維的詩有很強的構圖感
Ⅱ 關於王維的詩。
王維作為盛唐山水派的主要代表人物,以其語言的高度清新洗練,詩歌意境的空靈、深遠,創造出 詩中有畫,畫中有詩 的獨特意境,情景交融,意境深遠,巧妙將詩作與美景融為一體,深具禪意。那麼王維的詩有哪些呢，以下是我為大家整理的關於，給大家作為參考，歡迎閱讀!
篇1
《山居秋暝》
朝代：唐代
作者：王維
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
注釋
⑴暝(míng)：日落，天色將晚。
⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
⑶清泉石上流：寫的正是雨後的景色。
⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。
篇2
《使至塞上》
朝代：唐代
作者：王維
原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
注釋
⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆的官兵。
Ⅲ 有關王維的詩
渭城曲 / 送元二使安西
[作者] 王維[朝代] 唐
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西專出陽關無故人。屬 >>
九月九日憶山東兄弟
[作者] 王維[朝代] 唐
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 >>
山居秋暝
[作者] 王維[朝代] 唐
空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 >>
相思
[作者] 王維[朝代] 唐
紅豆生南國，春來發幾枝。 願君多采擷，此物最相思。 >>
鳥鳴澗
[作者] 王維[朝代] 唐
人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 >>
使至塞上
[作者] 王維[朝代] 唐
單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。 >>
畫
[作者] 王維[朝代] 唐
遠看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。 >>
Ⅳ 關於王維的詩
相思
王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅
Ⅳ 王維的詩的特點風格
唐代詩人王維在其復詩制歌創作中很好地體現了他詩畫意境統一的觀念。「詩中有畫」是王維詩歌作品的藝術特徵，自然也就體現在各個重要的創作環節上，本文僅從結構、煉材、語言三方面進行賞析。（一）結構。王維的詩往往採用組詩的形式來寫，每首詩都可構成一個畫面，合起來可以集結成一幅和諧的全景畫面。（二）煉材。指的是選材練意，王的詩善於捕捉形象和創造形象，在詩中體現出繪畫的特點。（三）語言。王的詩善於運用詞句描繪形象的聲、色、光、態。當然，以上幾個方面的說法，本文分而述之只是為了論述上的方便，實際上這三方面在其詩中是融合統一的。
唐代詩人王維，兼詩人與畫家於一身，把詩畫藝術融為一體，留下了千古名詩，也留下了傳世名畫，給人以情的感染、美的享受。
Ⅵ 以具體作品為例分析王維詩歌創作詩,樂,畫為一體的藝術特色
以《漢江臨泛》為例說明王維融畫法入詩的藝術特色~
「楚塞三湘接,荊門九派通」,語工形肖,一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色,作為畫幅的背景.泛舟江上,縱目遠望,只見莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的「三湘」之水相連接,洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流.詩雖未點明漢江,但足已使人想像到漢江橫卧楚塞而接「三湘」、通「九派」的浩渺水勢.詩人將不可目擊之景,予以概寫總述,收漠漠平野於紙端,納浩浩江流於畫邊,為整個畫面渲染了氣氛.
「江流天地外,山色有無中」,以山光水色作為畫幅的遠景.漢江滔滔遠去,好象一直涌流到天地之外去了,兩岸重重青山,迷迷濛蒙,時隱時現,若有若無.前句寫出江水的流長邈遠,後句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊.詩人著墨極淡,卻給人以偉麗新奇之感,其效果遠勝於重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩.而其「勝」,就在於畫面的氣韻生動.難怪王世貞說：「江流天地外,山色有無中,是詩家俊語,卻入畫三昧.」說得很中肯.首聯寫眾水交流,密不間發,此聯開闊空白,疏可走馬,畫面上疏密相間,錯綜有致.
接著,詩人的筆墨從「天地外」收攏,寫出眼前波瀾壯闊之景：「郡邑浮前浦,波瀾動遠空.」這里,詩人筆法飄逸流動.明明是所乘之舟上下波動,卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌,浪拍雲天,卻說成天空也為之搖盪起來.詩人故意用這種動與靜的錯覺,進一步渲染了磅礴水勢.「浮」、「動」兩個動詞下得極妙,使詩人筆下之景都動起來了.
「襄陽好風日,留醉與山翁.」山翁,即山簡,晉人.《晉書.山簡傳》說他曾任征南將軍,鎮守襄陽.當地習氏的園林,風景很好,山簡常到習家池上大醉而歸.詩人要與山簡共謀一醉,流露出對襄陽風物的熱愛之情.此情也融合在前面的景色描繪之中,充滿了積極樂觀的情緒.
這首詩給我們展現了一幅色彩素雅、格調清新、意境優美的水墨山水畫.畫面布局,遠近相映,疏密相間,加之以簡馭繁,以形寫意,輕筆淡墨,又融情於景,情緒樂觀,這就給人以美的享受.王維同時代的殷璠在《河嶽英靈集》中說：「維詩詞秀調雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪.」此詩很能體現這一特色.
Ⅶ 王維的詩是什麼風格
「王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種「詩中有畫，畫中有詩」「詩中有回禪」的意境，在詩壇答樹起了一面不倒的旗幟。 詩如畫卷，美不勝收 蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」（《東坡志林》）。
Ⅷ 王維在描寫山水的詩里創造出什麼的詩境
王維詩集
輞川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。
酬張少府 王維
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。
青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
終南山
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
過香積寺
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
送梓州李使君
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸〔木童〕布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
Ⅸ 王維的詩有什麼
王維的詩作：
1、《山居秋暝》
唐代：王維
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。
2、《使至塞上》
唐代：王維
原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文：
乘馬車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經到燕然。
3、《九月九日憶山東兄弟》
唐代：王維
原文：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：
一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。
4、《山中》
唐代：王維
原文：
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
譯文：
荊溪潺湲流過露出磷磷白石，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。山間小路上本來沒有下雨，但蒼翠的山色卻濃得彷彿要潤濕了人的衣裳。
5、《鳥鳴澗》
唐代：王維
原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：
寂靜的山谷中，只有桂花在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗里不時地鳴叫。
Ⅹ 王維,創造了一種什麼的意境
王維的名句「大漠孤煙直，長河落日圓」創造了一種空曠遼遠的意境
王維專在山居秋暝屬中於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求.詩的中間兩聯同是寫景,而各有側重.頷聯側重寫物,以物芳而明志潔；頸聯側重寫人,以人和而望政通.同時,二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環境烘托.
意境是衡量詩美的最高藝術境界。意境的創造離不開詩歌的藝術表現技巧。唐代著名詩人王維的《山居秋瞑》所創造的清新淡雅、優美寧靜的意境 ,主要原因正在於詩人採用了虛實相生、動靜相應、聲色交融、時空交錯等藝術表現技巧。