創造社天安門ed2k

A. 天安門資料

天安門位於中華人民共和國首都北京市區中心，面臨長安街。天安門原是明、清兩朝皇城的正門，明永樂十八年（公元1420年）建成，當時名叫承天門。清順治八年（1651年）更名為天安門。1949年10月1日，中華人民共和國在這里舉行了開國大典，並被設計入國徽。1961年，天安門被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。
天安門始建於明永樂十五年（公元1417年），最初名叫「承天門」，寓「承天啟運」、「受命於天」之 天安門
意，是紫禁城的正門。當年承天門遠沒有如今天安門這么壯麗，而只是一座三層樓式的木牌樓，牌樓正中懸掛「承天之門」匾額。此樓於公元1451年毀於大火，1465年予以重建，明末時又毀於兵火，直到清順治八年（公元1651年）重修，才大體成為今天的樣式，並改名為「天安門」。 天安門總高33.7米，最下面是漢白玉石的須彌座，座上為高10多米的紅色墩台，以每塊重達43千克的大磚砌成。墩台上的城樓大殿東西寬九間、南北深五間，用「九、五」之數，是取帝王為「九、五」之尊，至高無上的含意。天安門城樓的設計者是江蘇吳縣人蒯祥，他被時人譽為「蒯魯班」。
天安門位於北京城的傳統的中軸線上，由城台和城樓兩部分組成，造型威嚴莊重，氣勢宏大，是中國古代 天安門城樓
位於北京城的中軸線上的天安門，始建於明永樂十五年（14l7年）。原名承天門，以示皇帝「承天啟運，受命於天」。清順治八年（1651年）重建後，改稱天安門．既包含了皇帝是替天行使權力。理應萬世至尊的意旨；又寓有「外安內和，長治久安」的含義。明、清時，天安門是皇城的正門，城門五闕，重樓九楹，高為33.87米；1970年翻建後高達34．7米。它造型典雅，是我國傳統建築藝術的代表作。
周邊是故宮、天安門廣場、 人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、中國國家博物館、北京中山公園等。

B. 電影天安門里那個負責設計天安門的張部長是誰

張致祥，華北軍區宣傳部長。

1949年張致祥接到周恩來的命令擔任天安門設計和開國大典籌備，開國大典總指揮，帶領抗敵劇社舞美隊設計了天安門。
1949年10月1日，毛主席走上天安門最後一節樓梯時，張致祥給樂隊發命令，奏起東方紅，開國大典正式開始，隨後張致祥帶領方陣及群眾喊口號「毛主席萬歲，中華人民共和國萬歲！」
建國後任文化部及中聯部部長。

C. 關於天安門的介紹

元中統元年，元世祖忽必烈即汗位於開平府(今內蒙古正藍旗東部)。公元1264年元世祖詔令以燕京作為中都，至元九年改中都為大都。元大都從1267年開始興建，到1285年才全部建成，歷時18年之久。元大都放棄了金代以前的都城舊址(今北京城西南部的蓮花池以東一帶)，使北京城搬了一次家。這是一個很規整的城市，略呈長方形的大都城，南牆位置在今長安街南側，北牆在今德勝門和安定門以北的北三環路附近。現在那裡還存有斷斷續續的土丘，被稱為土城子，就是元大都最早的北城牆。大都城從里至外分別是宮城、皇城和大城。大城周長60華里，有11個門。南面三門：正中為麗正門(今正陽門)，東為文明門，西為順承門；東面自南而北是齊化門、崇仁門、光熙門；西邊自南而北依次是平則門、和義門、肅清門；北面只有兩座城門，東為安貞門、西為德勝門。皇城的南門叫靈星門，在今午門一帶。靈星門與麗正門之間有一「T」形宮廷廣場，後來明清兩代的宮廷廣場基本沿用其舊址，並在中間建造了

天安門。元大都城牆四隅均有角樓，城外設有墩台，城內宮殿在前，坊市在後，50個街坊星羅棋布。當時，有一位名叫馬可·波羅的義大利著名旅行家來到中國，看到「大汗之城」元大都那富麗堂皇的宮殿和景色優美的花圃後，大為贊嘆道：「城是如此美麗，布置如此巧妙，我們竟是不能描寫她了。」他後來寫的《馬可·波羅游記》，因有大都城的記述，而使這座古城得以傳播，名揚世界。元朝雖未建造天安門，但它另擇新址的建築格局以及元故宮、宮廷廣場的定位，卻使明代始建天安門具有了可行性。
明北京城是在元大都城基礎上，吸取歷代都城規劃的優點，又參照南京規制營建而成。「凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、(門)闕，規制悉如南京」。實際上，北京新建的宮殿比南京的更加壯麗。它外城包著內城南面，內城裹著皇城，皇城又包著紫禁城，全城形成一「凸」字形。內城基本亡取元大都舊址，明初北牆向南移五里，至今德勝門、安定門一線，後又將南城牆向前推移到今正陽門一線。內城有九門，正南為正陽門(即元代麗正門)；皇城在內城中央，共有六門：東有東安，西為西安，北為北安，廣場南側為大明門，承天門左為長安左門，右為長安右門。宮城又稱紫禁城，是北京城的核心，共有四門：南為午門，北為玄武門，東為東華門，西為西華門。由於南城牆向南拓展，皇城與紫禁城也依次南移，皇城南移到今天所見的位置即長安街北側。皇城的中門，根據明南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內仿照南京城布局建造端門。宮城南移到現在紫禁城的位置，正門由元代的靈星門改稱午門。

在營建紫禁城的同時，又利用午門前方的中心御道左 右兩側，按「左祖右社」規制建造了太廟和社稷壇兩組嚴 格對稱的建築群。此外，在承天門(清代改稱天安門)前開辟一個「T」字形的宮廷廣場，廣場東、西、南三面都修築了宮牆，使廣場封閉起來，並在東、西兩翼和南端凸出的一面，各開一門即長安左門、長安右門和正南方的大明門(清代改稱大清門)。

承天門屬皇城中的重要建築。承天門在永樂十八年(1420年)建成時，只不過是一座黃瓦飛檐的三層樓式的五座木牌坊，牌坊正中高懸「承天之門」匾額。承天之門寓有「承天啟運」和「受命於天」之意，喻示封建皇帝是「受命於天」的，替天行使權力，理應萬世為尊。

明天順元年(1457年)，承天門遭雷擊起火被毀，當時沒能立即恢復，直到成化元年(1465年)，才由工部尚書白圭主持重建。這次重建，奠定了今日天安門的形制。此後，明代180年間雖有修建，但都未作較大變動。崇禎十七年(1644年)，李自成率領農民起義軍攻佔京城，承天門又毀於戰火。清／頃治八年(1651年)，清世祖福臨下令大規模重建並更名承天門為「天安門」。後來康熙二十七年(1688年)、1952年的兩次大規模修繕，1970年的重修，基本保持了順治時改建的形制。1970年重修後的天安門比原來的天安門高了83厘米，通高為34.7米(原高為33.87米)。

從天安門這座古老建築500多年的歷史軌跡中可知，天安門是中華文明悠久歷史的象徵，是目睹封建王朝興衰更迭的歷史見證人。

D. 電影《天安門》這個故事是真實的嗎

當然是，只是在原有的基礎上有做了一些創作。
大部分由真實故事改變的電影都是這樣，在原有的故事框架之中添加一些渲染氣氛，促進劇情發展的新劇情在裡面。

田震英人物原型

蘇凡，中國著名電影表演藝術家田華的丈夫。蘇凡是晉察冀軍區政治部抗敵劇社舞美隊隊長，是開國大典天安門舞美設計的負責人。當時為了保密需要，蘇凡並沒把任務告訴新婚妻子田華，田華也不知道丈夫為何突然失蹤，蘇凡率領舞美隊用了28天時間完成了天安門的裝修和舞檯布置，為開國大典立下汗馬功勞。導演葉大鷹根據蘇凡和田華夫婦的故事創作了電影《天安門》，片中男主角田震英的原型就是蘇凡，但蘇凡為人謙遜，交代葉大鷹不要在劇中用他的真名。

蘇凡憶開國大典

電影劇照1949年8月中旬，開國大典定在天安門廣場舉行，主席台就是天安門城樓。周恩來把布置城樓的任務交給了華北軍區政治部。宣傳部長張致祥把這項工作交給了華北軍區政治部文工團的舞美隊。舞美隊的隊長蘇凡接受任務後，立即帶領著舞美隊的兩位日本美術家肖野和森茂，到天安門進行實地測量。這時，天安門城樓已經搭上了腳手架，有人在粉刷，有人在拔屋頂上的雜草。天安門城樓上掛著寫有「天安門」三個大字的匾額。蘇凡知道這是一項非常艱巨的工作，政協會議還沒有召開，國旗國徽都沒有定下來。設計開國大典的會場卻沒有任何參考的依據。這倆美術家原來都是日本美術專科學校畢業的，稱得上是科班出身。長期的舞台美術創作實踐，再加上汲取了中國北方農村風俗的豐富營養，使他們對天安門城樓的美術設計能夠得心應手，靈感勃發。兩位美術家夜以繼日地工作，很快就拿出了20幅各式各樣的設計草圖。
張致祥將20張設計草圖送到周恩來辦公室。周恩來同志選定了在城樓裝上8個大紅的宮燈、8面紅旗，天安門正面牆壁上掛兩條橫幅，中間是毛主席像的設計，並對這幅設計圖的一些局部進行了修改。他抹去了在金水橋欄桿上扎滿綵球的設計，對張致祥說：「把城樓突出表現出來就行了，其他地方不要搞得太花哨。大會會場的設計，一定要保持一種既喜慶歡樂又嚴肅莊重的氣氛。」周恩來同志要求最遲要在9月28日將宮燈掛上天安門城樓。
這時距開國大典只有20多天了。然而，找誰去製作這8盞宮燈呢？蘇凡連續幾天整日在北京城裡跑，人家一聽做那麼大的宮燈，都說「做不了」。眼看只剩下10天時間了！肖野出了一個點子：「北平城裡過去不是經常製作小宮燈嗎？找一個扎燈藝人來幫忙，我們自己干吧。」經故宮的管理人員推薦找到了一位七十多歲的老藝人。他也是第一次見到如此大膽的設計圖，到天安門城樓上轉了三圈後，說：「這么大的宮燈只能在城樓上做，否則抬不上去。」說干就干，蘇凡立即買來綠竹、紅布、黑釘、黃穗等材料；舞美隊的全體人員都上了天安門城樓幫忙；老藝人帶著徒弟並找來木工做宮燈的圓托；兩位日本畫家負責畫宮燈的雲頭和製作流蘇。連續幾天幾夜，他們都沒離開城樓。離大典還有一天8個大紅宮燈終於做成了。張致祥馬上調來十幾名身強力壯的戰士，搬來梯子，幾經周折把這8個每盞高2.23米，周長8.05米，直徑2.25米，重達80公斤的大紅宮燈安全地掛在了設計的位置上。
在開國大典前夜，蘇凡住在城樓上陪伴著這些來之不易的大紅宮燈。當晚在天安門城樓上值班的只有兩個人，蘇凡和陳琰，陳琰是公安部負責保衛工作的。
那年蘇凡25歲，他8月4日剛與華北軍區政治部文工團團員田華舉行了婚禮，接著就接到了這項任務。他說自己有些對不起新婚妻子田華，自從接受這項工作以後，就一直把新婚不久的妻子獨自留在洞房裡，自己卻長在了天安門城樓上。
夜已經深了，周總理再次來到天安門城樓上。他指出城樓正面屏風的設計「中間一個五角星，用紅綢子散向四周閃著光芒」遠看有些像越南的國旗。蘇凡連夜又把兩個美術家叫來商量。都夜裡3點了，三人誰也想不出怎麼改，最後決定撤掉。屏風很大很重，根本來不及搬走，只好把上面的裝飾拆下來堆在休息室里，一直干到10月1日清晨才最後完工。
10月1日下午，蘇凡作為裝飾布置開國大典主會場的負責人登上了天安門城樓。他回憶說，那天就站在電影演員白楊旁邊，看見毛主席走過來和代表們一一握手。因為自己是工作人員，毛主席和白楊等代表握手時就主動退後一步。白楊手裡拿著一個16毫米的小攝像機，一邊說一邊拍著會場和周圍的領導人，這是他第一次見到這么小的攝像機……蘇凡在天安門城樓上親歷了共和國歷史上最精彩的瞬間，是他一生中最難忘的記憶，特別是每當說到天安門城樓上的8個大紅燈籠，臉上就浮現出自豪的笑容。

E. 天安門為什麼叫天安門

在明崇禎十七年，李自成率領農民起義軍攻佔京城，承天門再次被毀，又進行了重修，在清順治八年，清世祖福臨下令在原址廢墟上大規模改建，將其改名為“天安門”，意為：“受命於天，安邦治國”，這也就是天安門的來源。

天安門始建於公元1417年，它的設計者是明代著名的建築師蒯祥。明永樂十五年，明成祖朱棣把都城從南京遷到北京，蒯祥奉旨在1421年設計並建築一座雕梁畫棟的木構牌樓，叫做"承天門". 這就是最早的天安門。1457年7月，承天門被大火所焚。8年後，明英宗命工部尚書白圭主持重建，白圭又請蒯祥出謀劃策，又建成承天門。明末戰亂中，承天門又被焚毀。1651年，又重新修建，新建城樓高33．7米，廣9間，進深5間，以示皇帝的尊嚴，並改稱“天安門”。這個名稱沿用至今

現如今，在天安門的正中門洞上方懸掛著毛澤東的畫像，這兩次還分別寫著“中華人民共和國萬歲”“世界人民大團結萬歲”，天安門已經成為了現代中國的象徵，它的建造至今已經有500多年的歷史文明，它是新中國的象徵，成為了世界和中國各族人民嚮往的地方。

F. 天安門的來歷

天安門是明清兩代北京皇城的正門，最初名「承天門」，寓「承天啟運、受命於天」之意。設計者為明代御用建築匠師蒯祥。清朝順治八年（1651年）更名為天安門。

天安門，作為北京和中國的象徵，為全國和世界人民所矚目和嚮往，它的庄嚴肅穆的圖形是我國國徽的主要組成部分。

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地位價值

天安門在明、清兩朝是皇帝頒發詔令之地。稱為「金鳳頒詔」，遇有新皇帝登基、大婚等重大慶典活動和皇帝父母進宮，都要啟用天安門。只有每年祭天、祭地、祭五穀時，才由此門出入。

此外，皇帝大婚、將領出征時祭旗、御駕親征時祭路、刑部秋審等重大儀式也都在此舉行。同時，還是「金殿傳臚」的場所。

天安門城樓外觀穩健持重，又不失美麗的曲線，實在是古代建築中不可多得的佳作。其結構布局巧妙、建築工藝精湛，凝聚了中國上千年來勞動人民的智慧和偉大創造，集中體現了他們高超的建築水平和藝術表現力。

它不僅是中國古代宮殿建築史上輝煌的傑作，也是中華文明悠久歷史的象徵。

1949年以後，天安門已經成為現代中國的象徵，並被設計入國徽。天安門以其500多年厚重的歷史內涵，高度濃縮的中華古代文明和現代文明，同時它還是新中國的象徵和無與倫比的政治矚目和神往，成為了世界和中國各族人民嚮往的地方。

G. 天安門的介紹

追溯天安門的歷史，不能不提到古都北京的歷史與演變。天安門和北京的每一處古

城垣一樣，無不在歷史的長河中烙下深深的印記。

北京，唐為幽州，遼為燕京，金代為中都城，元代改為大都，明、清稱北京。在中國數千年的文明發展史上，先後有燕、前燕、大燕、遼、金、元、明、清八個朝代以北京為都城。各個朝代在北京大興土木，建造了各具特色的古建築。最早對天安門建築有間接影響的是元代的元大都。

元中統元年，元世祖忽必烈即汗位於開平府(今內蒙古正藍旗東部)。公元1264年元世祖詔令以燕京作為中都，至元九年改中都為大都。元大都從1267年開始興建，到1285年才全部建成，歷時18年之久。元大都放棄了金代以前的都城舊址(今北京城西南部的蓮花池以東一帶)，使北京城搬了一次家。這是一個很規整的城市，略呈長方形的大都城，南牆位置在今長安街南側，北牆在今德勝門和安定門以北的北三環路附近。現在那裡還存有斷斷續續的土丘，被稱為土城子，就是元大都最早的北城牆。大都城從里至外分別是宮城、皇城和大城。大城周長60華里，有11個門。南面三門：正中為麗正門(今正陽門)，東為文明門，西為順承門；東面自南而北是齊化門、崇仁門、光熙門；西邊自南而北依次是平則門、和義門、肅清門；北面只有兩座城門，東為安貞門、西為德勝門。皇城的南門叫靈星門，在今午門一帶。靈星門與麗正門之間有一「T」形宮廷廣場，後來明清兩代的宮廷廣場基本沿用其舊址，並在中間建造了

天安門。元大都城牆四隅均有角樓，城外設有墩台，城內宮殿在前，坊市在後，50個街坊星羅棋布。當時，有一位名叫馬可·波羅的義大利著名旅行家來到中國，看到「大汗之城」元大都那富麗堂皇的宮殿和景色優美的花圃後，大為贊嘆道：「城是如此美麗，布置如此巧妙，我們竟是不能描寫她了。」他後來寫的《馬可·波羅游記》，因有大都城的記述，而使這座古城得以傳播，名揚世界。元朝雖未建造天安門，但它另擇新址的建築格局以及元故宮、宮廷廣場的定位，卻使明代始建天安門具有了可行性。

公元1368年(明洪武元年)，元朝統治被推翻，明太祖朱元璋在南京稱帝，建立了明朝。同時，明大將徐達統率軍隊攻克元大都，更名為北平。此時，明朝統治者對元大都進行了毀滅性的破壞，尤其是將元大都的精華——元故宮盡行拆除，以消除前王朝的「王氣」，致使當年金鋪朱戶、丹楹藻繪、輝煌至極的元宮城盪然無存。公元1398年，朱元璋駕崩，其孫建文帝繼位。這時，在明朝統治集團內部發生了一場爭奪皇位的戰爭。朱元璋的四子、燕王朱棣起兵北平，奪得皇位，登上皇帝的寶座，從燕王變成了明成祖，並於永樂元年(公元1403年)正月將北平改稱北京，暫稱「行在」(皇帝在外時的行都)。

明成祖朱棣就位後的第一件大事，就是決定把首都從南京遷到他的「龍興之地」北京。他之所以要遷都北京，主要原因是由於北京「左環滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸」，「關口不下百十」，「會通漕運便利，天津通海運」的優越地理位置。此外還在於為了控制北方和東北地區，以維護全國的安定。於是，在永樂四年(1406年)，朱棣便分遣大臣赴各地督民采木，燒造磚瓦，並征發各地工匠、軍士、民工，開始了營造北京的籌備工程。永樂十五年(1417年)，大規模營建北京的工程正式開始，至永樂十八年(1420年)方告完工，永樂十九年(1421年)，朱棣頒詔正式遷都北京。

明北京城是在元大都城基礎上，吸取歷代都城規劃的優點，又參照南京規制營建而成。「凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、(門)闕，規制悉如南京」。實際上，北京新建的宮殿比南京的更加壯麗。它外城包著內城南面，內城裹著皇城，皇城又包著紫禁城，全城形成一「凸」字形。內城基本亡取元大都舊址，明初北牆向南移五里，至今德勝門、安定門一線，後又將南城牆向前推移到今正陽門一線。內城有九門，正南為正陽門(即元代麗正門)；皇城在內城中央，共有六門：東有東安，西為西安，北為北安，廣場南側為大明門，承天門左為長安左門，右為長安右門。宮城又稱紫禁城，是北京城的核心，共有四門：南為午門，北為玄武門，東為東華門，西為西華門。由於南城牆向南拓展，皇城與紫禁城也依次南移，皇城南移到今天所見的位置即長安街北側。皇城的中門，根據明南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內仿照南京城布局建造端門。宮城南移到現在紫禁城的位置，正門由元代的靈星門改稱午門。

在營建紫禁城的同時，又利用午門前方的中心御道左 右兩側，按「左祖右社」規制建造了太廟和社稷壇兩組嚴 格對稱的建築群。此外，在承天門(清代改稱天安門)前開辟一個「T」字形的宮廷廣場，廣場東、西、南三面都修築了宮牆，使廣場封閉起來，並在東、西兩翼和南端凸出的一面，各開一門即長安左門、長安右門和正南方的大明門(清代改稱大清門)。

承天門屬皇城中的重要建築。承天門在永樂十八年(1420年)建成時，只不過是一座黃瓦飛檐的三層樓式的五座木牌坊，牌坊正中高懸「承天之門」匾額。承天之門寓有「承天啟運」和「受命於天」之意，喻示封建皇帝是「受命於天」的，替天行使權力，理應萬世為尊。

明天順元年(1457年)，承天門遭雷擊起火被毀，當時沒能立即恢復，直到成化元年(1465年)，才由工部尚書白圭主持重建。這次重建，奠定了今日天安門的形制。此後，明代180年間雖有修建，但都未作較大變動。崇禎十七年(1644年)，李自成率領農民起義軍攻佔京城，承天門又毀於戰火。清／頃治八年(1651年)，清世祖福臨下令大規模重建並更名承天門為「天安門」。後來康熙二十七年(1688年)、1952年的兩次大規模修繕，1970年的重修，基本保持了順治時改建的形制。1970年重修後的天安門比原來的天安門高了83厘米，通高為34.7米(原高為33.87米)。

從天安門這座古老建築500多年的歷史軌跡中可知，天安門是中華文明悠久歷史的象徵，是目睹封建王朝興衰更迭的歷史見證人。

H. 關於天安門廣場的資料

明北京城是在元大都城基礎上，吸取歷代都城規劃的優點，又參照南京規制營建而成。「凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、(門)闕，規制悉如南京」。實際上，北京新建的宮殿比南京的更加壯麗。它外城包著內城南面，內城裹著皇城，皇城又包著紫禁城，全城形成一「凸」字形。內城基本亡取元大都舊址，明初北牆向南移五里，至今德勝門、安定門一線，後又將南城牆向前推移到今正陽門一線。內城有九門，正南為正陽門(即元代麗正門)；皇城在內城中央，共有六門：東有東安，西為西安，北為北安，廣場南側為大明門，承天門左為長安左門，右為長安右門。宮城又稱紫禁城，是北京城的核心，共有四門：南為午門，北為玄武門，東為東華門，西為西華門。由於南城牆向南拓展，皇城與紫禁城也依次南移，皇城南移到今天所見的位置即長安街北側。皇城的中門，根據明南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內仿照南京城布局建造端門。宮城南移到現在紫禁城的位置，正門由元代的靈星門改稱午門。
在營建紫禁城的同時，又利用午門前方的中心御道左 右兩側，按「左祖右社」規制建造了太廟和社稷壇兩組嚴 格對稱的建築群。此外，在承天門(清代改稱天安門)前開辟一個「T」字形的宮廷廣場，廣場東、西、南三面都修築了宮牆，使廣場封閉起來，並在東、西兩翼和南端凸出的一面，各開一門即長安左門、長安右門和正南方的大明門(清代改稱大清門)。
承天門屬皇城中的重要建築。承天門在永樂十八年(1420年)建成時，只不過是一座黃瓦飛檐的三層樓式的五座木牌坊，牌坊正中高懸「承天之門」匾額。承天之門寓有「承天啟運」和「受命於天」之意，喻示封建皇帝是「受命於天」的，替天行使權力，理應萬世為尊。
明天順元年(1457年)，承天門遭雷擊起火被毀，當時沒能立即恢復，直到成化元年(1465年)，才由工部尚書白圭主持重建。這次重建，奠定了今日天安門的形制。此後，明代180年間雖有修建，但都未作較大變動。崇禎十七年(1644年)，李自成率領農民起義軍攻佔京城，承天門又毀於戰火。清／頃治八年(1651年)，清世祖福臨下令大規模重建並更名承天門為「天安門」。後來康熙二十七年(1688年)、1952年的兩次大規模修繕，1970年的重修，基本保持了順治時改建的形制。1970年重修後的天安門比原來的天安門高了83厘米，通高為34.7米(原高為33.87米)。
從天安門這座古老建築500多年的歷史軌跡中可知，天安門是中華文明悠久歷史的象徵，是目睹封建王朝興衰更迭的歷史見證人。

I. 為什麼天安門屬於建築物

天安門是中國象徵性的建築物，造型威嚴莊重，氣勢宏大，雄偉壯麗，是中國古代城門中傑出的代表作。
位於北京城中軸線和東西長安街的交匯處。始建於明永樂十五年初稱「承天門」，明朝時兩次毀於雷擊戰火。清順治八年（1651），清世祖福臨大規模重建，並更名承天門為「天安門」。造型威嚴莊重，氣勢宏大，雄偉壯麗，是中國古代城門中傑出的代表作。後來在康熙二十七年（1688年）和1952年的兩次大規模修繕、1970年的重修時，基本保持了順治時改建的形制。1970年重修後的天安門比原來高了83厘米，通高為34.7米。天安門城樓於1988年1月1日正式對外開放。
天安門不僅是中國象徵性的建築物，她也與國家、民族的命運緊密地聯系在一起，中國近代史上的許多重大事件都在天安門前發生。坐落於城台上的天安門城樓，重檐歇山頂，上覆黃琉璃瓦，正脊兩端鴟吻，戧脊列9尊小獸。面闊9間，進深5間，寓意皇帝的「九五至尊」。60根巨柱支撐著重檐屋頂，方磚墁地。城樓四周有漢白玉石護攔。天安門是明、清兩代舉行重大典儀的地方，凡遇皇帝登基、冊立皇後等重大慶典，都需在此舉行頒詔儀式。
建築物是人造的、相對於地面固定的、有一定存在時間的、且是人們要麼為了其形象、要麼為了其空間使用的物體。也叫「建築」。它往往都具備人能居住和活動的穩定空間，是人造自然的主體。一般情況下，建築的建造目的既側重於得到人可以活動的空間——建築物內部的空間(現代主義建築非常強調這點)或/和建築物之間圍合而成的空間（比如城市中的市民廣場）；也側重於獲得建築形象——建築物的外部形象（如紀念碑）或/和建築物的內部形象（如教堂）。
建築是建築物與構築物的總稱。是人們為了滿足社會生活需要，利用所掌握的物質技術手段，並運用一定的科學規律、風水理念和美學法則創造的人工環境。有些分類為了明確表達使用性，會將建築物與人們不長期佔用的非建築結構物區別，另外有些建築學者也為了避免混淆，而刻意在其中把外型經過人們具有意識創作出來的建築物細分為"建築"(Architecture)。需注意的是，有時建築物也可能會被擴展到包涵"非建築構築物"，諸如橋梁、電塔、隧道等。建築物有廣義和狹義兩種含義。廣義的建築物是指人工建築而成的所有東西，既包括房屋，又包括構築物。狹義的建築物是指房屋，不包括構築物。房屋是指有基礎、牆、頂、門、窗，能夠遮風避雨，供人在內居住、工作、學習、娛樂、儲藏物品或進行其他活動的空間場所。構築物是指房屋以外的建築物，人們一般不直接在內進行生產和生活活動，如煙囪、水塔、橋梁、水壩等。