黃帝發明九藝

Ⅰ 黃帝的發明有什麼

黃帝和他的妻妾、大臣們發明了很多與原始人生產、生活息息相關的物品，推動了人類物質文明進程。鑒於各種原因，沒人統計過黃帝有哪些發明「專利」，更沒有「專利號」。不過，有些發明非他莫屬，比如軒冕。這與秦始皇發明「皇帝」一詞有異曲同工之妙。
黃帝以前的原始人頭上不戴東西。現在網路、書刊等媒介上所有黃帝畫像都頭戴冠冕。據《中華林氏史第一世》記載，黃帝當部落首領後做了兩件事，一是命大臣項先生調查氏族內部積弊與民情，二是發明了軒冕（即冕服和車乘）。他還規定，部落首領的軒冕與一般人不同。首領戴的叫冠冕，顯得有氣勢。這或許是「冠冕堂皇」的最原始由來。
黃帝發明車乘，已為史家公認。《古史考》載，「黃帝作車，引重致遠」。據考古學家研究，黃帝發明的車靠人力來拉，車輪是實心的木餅子，結構粗糙。黃帝發明的車要麼搬運重物，比肩扛手抬要省力得多。而黃帝本人乘的車比較尊貴，由僕役和奴隸拉動，緩慢前進。這是老祖先最早運用的滑輪機械。
黃帝還發明的另一種意義深遠的車，那便是指南車。《古今注》載，人們打磨石器時發現磁石打碎以後，小塊將緊貼在大塊上。他們把這種磁石獻給黃帝。黃帝發現懸吊的磁石項飾具有定向功能。後來，和對手蚩尤作戰時遇到大霧，先頭部隊迷失方向。黃帝與部下風後商量，做了一個小木人，小人的一條胳膊平舉著，又把掛在脖子上的磁石項飾取下，磁石向南的一面對著小人舉起的胳膊。接著，他讓人在運輸車上搭個木架，把木人懸吊其上，小木人胳膊一直指向南方。由此，士兵找到方向，打敗了蚩尤。戰後，黃帝毀掉木人，把磁石藏起來，以便於保密。黃帝發明的指南車是指南針的最早形式，科學家們稱為懸磁式。後世科學家經改良，把這種車改為浮磁式，主要體現為司南；宋代時再改進為頂磁式，主要體現為旱羅盤。指南針能名列中國四大發明，黃帝功不可沒。
農業發明 黃帝功不可沒
黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。在技術落後的原始社會，對百姓來說，最重要的莫過於農田。因為黃帝以前，人們一起在地里耕作；收獲的糧食統一上交部落，也不稱量。《史記▪五帝本紀》記載，黃帝發現這樣諸多弊端，便以步子丈田，將全國土地重新劃分，劃成「井」字。按規定，中間一塊為「公畝」，由部落派人耕種；四周的八塊為「私田」，由八家合種，可以打鑿水井，也可以種植糧食，但收成要交部落，由部落進行分配。田畝制為後來的賦稅制度奠定了基礎，也為中國土地稅的徵收開啟了大門。
黃帝進一步根據田畝制來劃野分疆，規定八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州。這便是「九州」的由來。
很多古書都註明「黃帝穿井」，表明黃帝不但首創田畝制，還教民挖井。其實這種說法比較主觀。考古學家研究得知，早在新石器時代晚期，黃河流域的龍山時期文化遺址普遍發現有水井，它表明水井在黃河流域的經濟生活中已發生了顯著的效用。如河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發現的古井，距今約四千多年，基本上與黃帝時代相符。黃帝部落正是生活在黃河下游地區。這表明黃帝時代人們已經發明了挖井。
有了田還要有種的東西。黃帝在農業上的另一功績便是「藝五穀」。「五穀」是指黍、稷、菽、麥、稻這五穀。按古史記載，炎帝神農氏僅能種植黍、稷二谷，黃帝則能種植五種糧食作物。這表明黃帝堪稱當時頂尖的農業學家。

Ⅱ 黃帝的發明有哪些

傳說中黃帝及其部族對中華文明做出了重大貢獻，當時各種文明要素多內已形成。《史記》容中就有「黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山」的記載。事實上，廟底溝類型的確有陶鼎，當時也完全有熱鍛銅器的可能（在陝西臨潼姜寨就已經出現過更早的銅器），但或許還不具備鑄鼎的技術。考古上最早能夠鑄鼎是夏朝晚期，也就是二里頭文化時期的事了，與此還有1000多年的間隔。在文字紀事方面，有「倉頡作書」的說法，有人說倉頡為黃帝臣。事實是，雖然在仰韶文化中發現了相當數量的刻劃符號，但不見得是文字。中國最早的成熟文字是商代的甲骨文，龍山時代（堯舜時期）應當已經產生文字，與廟底溝類型還有數百年的間隔。可以說黃帝作為我們的「人文始祖」對中華文明做出了重大貢獻。

Ⅲ 黃帝及他的部下都發明了什麼

相傳，黃帝發明了車船 弓箭，加工穀物和蒸煮食物的用具，還創制歷法。黃帝的史官倉頡創造了文字，黃帝的正妃嫘祖養蠶植桑。

Ⅳ 黃帝的主要發明是什麼

黃帝的主要發明：

1.田畝制

黃帝時期，人們主要依託田地為生，黃帝發明了田畝制，以步量丈畝數，避免了百姓的領土爭端。所以，在黃帝的發明中，田畝制稱得上是最重要的發明之一。

為了方便百姓對土地的管理，避免發生土地爭端，黃帝將全國土地進行了重新劃分，並在田地間畫成一個「井」字形，中間的田地為國家所有，四面八塊土地為百姓私有，可以種植糧食，還可以打鑿水井。總之，土地可以隨心所欲地由所有者支配。

2.發明了機杼

在生活方面，黃帝還發明了機杼，此後百姓可以生產自己的衣服和生活用品，提高了人民的生活質量。

3.車和船等代步工具

在交通方面，車和船等代步工具都是黃帝的發明，雖然構造比較簡易，但是也改善了人們的生產效率，在一定程度上解放了人們的雙手。

4.發明了雲梯和弓箭、號角

黃帝還發明了雲梯和弓箭、號角等等。後來經過演化和改造，它們被廣泛的用於戰場之上，大大地提高了軍隊戰鬥力。

5.發明了銅器物品

黃帝還發明了銅器物品，比如鼎和鍾、銅鏡等等。黃帝的發明涉及生產生活的方方面面，改善了百姓生活質量。

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黃帝的為政舉措：

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

Ⅳ 黃帝發明了什麼啊

精神文明
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫葯、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。
政治文明
建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。對各級官員提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。
物質文明
史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸政府所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，製造舟楫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

Ⅵ 傳說中黃帝的這些發明對後世產生了什麼影響

我們都知道，黃帝是我們中華民族的始祖，也是我們中華認同的一個標志，凝聚中華民族的一個象徵。

在黃帝當「共主」的時候，建造了一個強大的部落聯盟。並且依託著這個聯盟，發明了很多可供後世生存發展的東西。那麼問題來了，黃帝那時候到底發明了什麼呢？


在當時人們對於食物的食用方法基本上還處於茹毛飲血的狀態，而黃帝在吃過燧人用火烤熟的食物之後，就看不上自己以前吃的食物了，他覺得生食口感不好而且還會讓族人生病，所以黃帝教人們生火做飯，吃熟食。

天冷的時候，樹葉衣服無法取暖，所以黃帝又讓縲母摘桑養蠶，並創制紡織技術，用來製作衣服，禦寒護體。


在種植食物，生活更加安定的情況下，黃帝就該想了啊：現在啊，吃得飽，穿的暖，就是日子過得太無聊了點兒，怎麼辦呢？好辦！手下的這群人也太閑了，給他們指點事干唄。羲和與常羲你倆分別負責數太陽數月亮，哦不，觀測太陽和月亮，臾區去數行星，伶倫玩律呂，大撓算甲子，隸首想想數數，定期給我寫篇感想出來。容成你就檢查他們作業，寫不好重新寫，寫得好做總結。於是就出現了現在的律歷。

黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鍾，讓沮誦和倉頡去造字，史皇畫圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。

終於，大家的日子不無聊了，沒事了一起來唱個歌、跳個舞，比比狩獵、畫畫圖。


據說，黃帝奠定天下後，就想啊，這天下都是我的，我該怎麼管理呢？於是就「命風後方割萬里，畫野分疆，得小大之國萬區」，制定國家的職官制度，如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲。又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。

他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。他定期巡視各地，了解人民生活情況，因此深得人民的愛戴。


相傳黃帝亦通曉醫術，中醫《黃帝內經》是以黃帝與岐伯討論醫學問題的問答體裁編著的，分成《素問》與《靈樞》二部。但實際上可能是後人假託黃帝之名的作品。

正因為黃帝帶領下的這些發明，才讓中原部族得到了長遠發展。為中華民族五千多年的文明勾勒出最原始的版圖。

Ⅶ 黃帝的貢獻有哪些

指南車。

Ⅷ 黃帝的生平事跡

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
人物生平

早年經歷
黃帝（The huangdi；Yellow emperor），公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農歷三月初三（二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅）。為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱黃帝。《史記·五帝本紀》載：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。
據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
黃帝誕辰相傳是農歷三月初三，黃帝即位據說是在公元前2698年，即位時20歲，據此推算黃帝出生於公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成一個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。

統一華夏
炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。 建都在涿鹿。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。

治國有方
黃帝奠定天下後，制定國家的職官制度，如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之一是「藝五種」。「五種」，是指「黍、稷、菽、麥、稻」五穀。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農業有了進一步的發展。 後來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現了一個農業方面成績卓著的領袖——棄。傳說他是周人的祖先，被尊為後稷。他能認識不同土壤，並懂得拔去雜草，還知道挑選良種。
中國史前農耕聚落分布呈現出沿小河而居的特點。它反映出早期農業在水的利用方面對於河流的依賴，依據考古發現，水井最初出現在河姆渡遺址第1—2層相當於松澤文化下層的時期，其14C測定的年代距今約5700年。這里是長江三角洲水位較高的沼澤地帶，無需深挖即容易見水，這里首先發明井不足為奇。而水位較低的黃河流域，開鑿水井難度較大，而水井對於農業的意義遠非長江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時候，黃河流域的龍山時期文化遺址普遍發現有水井，它表明水井在黃河流域的經濟生活中已發生了顯著的效用。如河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發現的古井，距今約四千多年，基本上與黃帝時代相符。黃帝時代農業生產的發展還規定了中國文化後來發展的基本方向，形成建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。

乘龍升天
黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和大臣都很吃驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說："天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。「黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說："天帝要召見我了，你們多保重，再會了。」「請讓我們追隨您去吧！"大臣們說完，就一涌而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。
金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。群臣沒有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說著："並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！"後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做"鼎湖"。龍去鼎湖後因以「龍去鼎湖」謂帝王去世。

為政舉措

文化
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。他推算歷法；教導百姓播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農歷（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期），即道教之六十元辰。
黃帝建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。對各級官員提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。
數學：隸首作數，定度量衡之制。
軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。
音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
鑄鼎：在荊山（位於陝西中部）鑄鼎，分華夏為九州。
水井：井的發明，古人也歸功於黃帝。
其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。

物質
黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。
黃帝居住地——姬水
黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸政府所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，製造舟楫。兵械方面，製造刀、長矛、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等。

Ⅸ 軒轅黃帝的貢獻還有那些，急

黃帝創造了「分土建國」的制度。據《漢書·地理志》說：「昔在黃帝……方制萬里，劃燮分州，得百里之國萬區。」顏師古注曰：「方制，制為方域也。畫，謂為之界也。燮，古野字。」《路史·後紀一》：「黃帝始分土建國。」有史料稱黃帝「命風後方割萬里，畫野分疆，得小大之國萬區」，甚至連耕地也有了劃分，據說後來的井田制就是從這時萌芽的。

發展部落
在黃帝成為氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成一個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向渭河流域發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。
據《史記·五帝本紀》，軒轅黃帝的功績之一是「藝五種」。「五種」，據鄭玄注釋，是指「黍、稷、菽、麥、稻」五穀。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農業有了進一步的發展。
又據古史傳說，黃帝非常重視發展農業，掌握了平原農業的許多特點，「歲時熟而亡凶，天地休通，五行期化，故風雨時節，而日月精明，星辰不失其行」(《路史·疏仡紀·黃帝》)。黃帝充分認識到，必須挖掘土地的潛力，廣耕耘，勤播種，才能使人們豐衣足食，安居樂業。他率領百姓「時播百穀草木」，並「淳化鳥獸昆蟲，歷離日月星辰；極畋土石金玉，勞心力耳目，節用水火材物」(《大戴禮記·五帝德》引孔子語)。傳說中黃帝的行為感動了上帝，出現了許多祥瑞之兆：「地獻草木」，「九牧昌教」(《論語·讖》)。

創立制度
黃帝創造了「分土建國」的制度。據《漢書·地理志》說：「昔在黃帝，……方制萬里，劃燮分州，得百里之國萬區。」顏師古注曰：「方制，制為方域也。畫，謂為之界也。燮，古野字。」《路史·後紀一》：「黃帝始分土建國」。說黃帝「命風後方割萬里，畫野分疆，得小大之國萬區」，甚至連耕地也有了劃分，據說後來的井田制就是從這時萌芽的。
黃帝還十分重視社會管理方式的發明與創造。由於農業發展，較長時間的定居成為可能，這就使得社會基本單元比較穩定，易於管理。黃帝發明了適合於部族居住的宮室，與炎帝、蚩尤戰爭之後將都城建於涿鹿之阿，即今之涿鹿縣黃帝城遺址。黃帝時期開始出現了與平原農業水平相關的社會管理制度的萌芽。《左傳·昭公》說黃帝的官制雲：「昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名。」後來《史記·五帝本紀》載：「(黃帝)官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國……舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。」應劭曰：「黃帝受命，有雲瑞，故以雲紀事也。春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。」
還有傳說黃帝任用「四輔、三公、六卿、三少、二十有四官，凡百二十官，有秩以之共理，而視四民」。