A. 史佚發明了哪種文字
大篆
虎書、禽書、魚書皆史佚所作。佚,文王之史,歷事武王、成王。當文王時，周家忠厚，仁及草木，有獸曰騶虞，白質玄章，馴於靈囿，不踐生草，於是佚錯綜其體而作虎書；又鸑鷟(鳳凰)鳴於歧，赤爵(雀)入於戶，至武王時，火流於王屋，化為烏，佚乃並牧鳥瑞而作禽書；及武王伐紂，師渡孟津,白魚入於王舟，王取以煮,故佚又作魚書，體魚之首為乙，尾為丙，以紀其瑞焉。
這里說史佚模仿老虎身上的花紋創造了「虎書」，模仿鳳凰、赤雀等瑞鳥的姿態創造了「禽書」，模仿魚的形體創造了「魚書」。這「三書」包括了地上走的、天上飛的、水中游的，實際上是說史佚從各種動物的形貌姿態受到啟示因而激發了靈感，從而創造了一種新的書法字體，這就是大篆。
B. 什麼是轆轤
我們的祖先發明一種能成倍地省力的機械——轆轤。這是杠桿和滑車的混合體。從圖中可以看出，轉動軸線到系重物的繩子間的距離，遠小於轉動軸線到把柄的距離，所以，可以大大地省力。相傳這是周代史佚發明的。這當然不可盡信。因為在舊社會，總是把勞動人民的創造掛在統治者名下。不過，戰國時代的書上，說到轆轤的已經很多了。此後，對於轆轤使用的記載就更多了。現在湖北銅綠山銅礦遺址還有轆轤的遺跡。
轆轤
C. 請問史姓排第幾有什麼典故么
史姓排名85位。百家姓排名63位！ 史佚的遠古祖先是高辛帝元妃姜嫄生後稷為周始祖，歷至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職，輔佐武王克商，與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴正， 《桐葉封臣》里「天子無戲言」的千古名言就出自他口。後人把他作為史官的楷模，並將他與太公、周公、召公並稱為四聖，史佚子孫以官職「太史令」的史字為氏，稱史氏。
忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚書，大學士督師揚州抗清。當揚州城危的時候，史可法給老母個妻子寫了遺書，因為自己沒有兒子，命副將史德威做他的兒子。並且交待說：「我逝世後，有把我埋在明孝陵帝的旁邊。」城破以後，可法自刎不死，他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺，結果被清兵俘虜。被俘後，清人勸他投降，他堅決不屈，壯烈殉國。
懷溧堂：江蘇溧陽是史氏起源處，因以為堂。
D. 轆轤轆轤
轆轤
讀音：
lùlu
英譯：
[winch; windlass]
中義：
1.利用輪軸原理製成的井上汲水的起重裝置。 井上豎立井架，上裝可用手柄搖轉的軸，軸上繞繩索，繩索一端系水桶。搖轉手柄，使水桶一起一落，提取井水。
轆轤也是從杠桿演變來的汲水工具。
相關文獻：
據《物原》記載："史佚始作轆轤"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前中國已經發明了轆轤。到春秋時期，轆轤就已經流行。轆轤的製造和應用，在古代是和農業的發展緊密結合的，它廣泛地應用在農業灌溉上。轆轤的應用在我國時間較長，雖經改進，但大體保持了原形，說明在3000年前我們的祖先就設計了結構很合理的轆轤。解放前在我國的北方缺水地區，仍在使用轆轤提水灌溉小片土地。現在一些地下水很深的山區，也還在使用轆轤從深井中提水，以供人們飲用。在其它工業方面，有使用牛力帶動轆轤，再裝上其它工具用來鑿井或汲鹵的。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：「 顧 曰：『井上轆轤卧嬰兒。』」
北魏 賈思勰 《齊民要術·種葵》：「井別作桔橰、轆轤。」原註：「井深用轆轤，井淺用桔橰。」
宋 朱敦儒 《念奴嬌·中秋月》詞：「參橫斗轉，轆轤聲斷金井。」
楊沫 《青春之歌》第二部第八章：「在井台上，她又碰見了 鄭傻子 。他正搖著轆轤在打水。」
2.機械上的絞盤。
相關文獻：
《六韜·軍用》：「渡溝壍，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上，著轉關轆轤八具，以環利通索張之。」 清 黃宗羲 《餘姚至省下路程沿革記》：「南堰挽舟設轆轤，北堰則徒手舉之，故其舟尤小也。」
3.車輪。
相關文獻：
清 周龍藻 《隴頭水》詩：「人言此水聲聲別，盡是征夫眼中血，萬古千秋共嗚咽。嗚咽聲，流未已；轆轤聲，行不止。」
4.比喻如轆轤般圓轉。
相關文獻：
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：「沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比。」 範文瀾 註：「以井鹿盧喻聲韻之圓轉，逆鱗相比喻聲律之靡密。」 明 程羽文 《鴛鴦牒》：「 李秀蘭 、 徐月英 談諧歌笑，機捷轆轤。」
5.喻心中情思如轆轤般反復上下。
相關文獻：
清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：「然以學使尊嚴，何敢遽為 毛遂 ，轆轤於中，莫可排解者累日矣。」
6.指轆轤劍。
相關文獻：
唐 常建 《張公子行》：「俠客白雲中，腰間懸轆轤。」 唐 劉滄 《邊思》詩：「 漢 將邊方背轆轤， 受降城 北是單於。」 宋 范仲淹 《上都行送張伯玉》詩：「寶此金轆轤，去去延 平津 。」參見「 轆轤劍 」。
7.詩格名稱之一。
相關文獻：
清 方以智 《通雅·釋詁》：「八病之外，又有折腰、聯句、轆轤，又有退韻、迴文、反覆、扇對、探題，詩格固多。」參見「 轆轤體 」。
8.佛教語。
相關文獻：
即轆轤劫。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：「積二十轆轤，共三萬三千六百萬年，為一成劫。」參見「 轆轤刼 」。
相關詞語：
轆轤劍 轆轤格 轆轤體 轆轤韻 轆轤劫
E. 史姓的來源
史姓起源 史佚的遠古祖先是高辛帝元妃姜嫄生後稷為周始祖，歷至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職，輔佐武王克商，與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴正，《桐葉封臣》里「天子無戲言」的千古名言就出自他口。後人把他作為史官的楷模，並將他與太公、周公、召公並稱為四聖，史佚子孫以官職「太史令」的史字為氏，稱史氏。史氏來源也有下五種說法:出自黃帝時創造文字的"史皇"倉頡。倉頡之後，衍生了倉氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉頡氏。倉頡為史官，人稱史皇氏，其後有一支以官為氏，稱史氏。出自周太史佚之後。歷代他姓史官，亦多以官為氏。見於歷史最早的史姓人物，當屬西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，為人嚴正，與太公、周公、召公並稱為四聖。由於他終生在周朝任太史，他的子孫便以官名為氏。春秋時期，列國史官多以官為氏。隋唐時代"昭武九姓"之一。古西域康國支系有史國，居史城，為"昭武諸國"之一，史國有人來中原居住，遂以國名為氏。為突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有歸附唐朝者，改姓史氏。史氏還混化了他族血統。如唐有史思明，本寧夷州突厥種。史姓郡望堂號 堂號「忠烈堂」：明朝末期，史可法以兵部尚書、大學士督師揚州抗清。當揚州城危的時候，史可法給老母個妻子寫了遺書，因為自己沒有兒子，命副將史德威做他的兒子。並且交待說：「我死後，有把我埋在明孝陵帝的旁邊。」城破以後，可法自刎不死，他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺，結果被清兵俘虜。被俘後，清人勸他投降，他堅決不屈，壯烈殉國。郡望健康郡：十六國前涼置郡，治所在今甘肅高台西南。北朝魏廢。宣城郡：晉太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。高密郡：西漢本始元年（公元前73年）改膠西郡置國，治所在高密。西晉復置國，南朝宋改為郡，治所在桑犢城（今山東濰坊市東）。京兆郡：漢太初元年（公元前104年）改內右史置京兆尹，為三輔之一。治所在長安。桂陽郡：公元前２０２年置桂陽郡。西晉建興三年（３１５），分設桂陽、平陽郡。西漢時，桂陽郡，領縣十一；南北朝時，宋、齊、梁稱桂陽國，陳時又稱桂陽郡；隋文帝開啟九年，一度廢桂陽郡，置郴州；唐玄宗天寶元年，又稱桂陽郡；宋稱郴州桂陽郡，設知軍；（今湖南郴州永興一帶）。史姓家乘譜牒 暫無！ 史姓遷徙分布 遷徙分布史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰國時期，史氏就相當廣泛地分布於全國各地，因政治、戰爭等多方面的原因，後面離開中原遷徙的史氏部分移民，又改為姓石。西漢時有魯國人史恭，其孫史丹自魯（今山東曲阜）徙居杜陵（今陝西長安縣西北）。史恭玄孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽（今江蘇高淳縣固城鎮）。史丹裔孫東漢史苞的後代，於西晉末年的永嘉之亂時遷至河西健康（今甘肅高台縣）。史丹後代又有一支遷至高密（今屬山東），還有一支留居京兆（今陝西西安）。此外，西漢末有沛國人（今江蘇沛縣）史岑，又有史立因罪遷合浦（今廣西合浦縣東北）；東漢時，史通平遷居青神縣（今屬四川）。今河南開封、洛陽、民權皆有史氏；唐五代時，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏還分布於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省的一些地方，已遍布江南。清代以後，史氏有遷往海外者，僑居於新加坡等國家。 史姓歷史名人 歷史名人史籀：周宣王時書法家，相傳他造有籀文（即大篆）。他提出"和實生物，同則不繼"的唯物主義命題。史魚：春秋時衛國史官，以正直著稱。臨死時，還勸衛靈公進賢（蘧伯玉），去佞（彌子瑕）。後人稱為"屍諫"。他秉筆直書，堪稱史家楷模。史恭：漢宣帝時是宣帝舅公，涼洲刺史、贈杜陵侯撫養輔佐宣帝有功、而先後有十幾人獲封候。史高：樂陵侯、車騎大將軍、輔佐漢元帝有功。史崇：封溧陽候，為溧陽埭頭史氏一世祖。史浩：一門三宰相，七十二進士；四世兩封王，出自寧波東錢湖下水史家史彌遠：南宋宰相，史浩之四子。史天澤：元朝著名軍事家、宰相、樞秘使金紫光錄大夫、開府儀同三司、平章軍國重事、忠武鎮陽王。史可法：民族英雄，抗清名將。明朝文淵閣大學士，兵部尚書，在兵困揚州時，他拒降固守，奮戰到底，不幸英勇就義。史孟麟：明朝理學家。他主張以理學為"國本"，以名節相砥礪，同時參與東林書院講學。史夔：清瞻事府大堂，康熙老師。康熙字典主筆。
F. 中國古代都有哪些發明家
1、紙張——蔡倫，東漢太監。用樹皮、破魚網、破布、麻頭等作原料，製成了適合書寫的植物纖維紙。被漢和帝封為龍亭侯，時稱蔡侯紙。
2、活字印刷術——畢升，北宋湖北英山布衣。沈括《夢溪筆談》載，其在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬後便成活字。可施墨鋪紙印刷，經烘烤取下活字，又可再用。
3、織布機——黃道婆,南宋末上海人,童養媳出身。從海南崖縣黎民學到紡織技術,回故里改革棉紡工具,包括去籽攪車,彈棉椎弓,三錠腳踏紡紗車。
4、水力鼓風機——杜詩，東漢南陽太守。水排以水為動力，通過滾動機械使皮製鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，稱為「杜詩水排」，世界上最早的水力鼓風機。
5、麻將——難考。一說明朝太監鄭和，豐富出洋水手生活；二說明初萬秉迢，引喻梁山好漢；三說起源江蘇太倉，以籌牌記數酬勞。最早有關麻將的計載是宋朝楊大年「麻將經」，清人陳實門豐富發展。
6、火柴——北齊宮女。陶谷《清異錄》載，577年北齊兩面受敵，缺火種來燒飯和取暖，絕望中一群貧苦宮女竟神奇地發明了火柴，用硫磺製作而成。
7、算盤——難考，初為算籌。一說東漢天文學家劉洪創造了「乾象歷」，並親授其法予徐岳，徐著《數術記遺》第一次記載了算盤的樣式；二說劉洪問學於道家天目先生，傳授珠算之法；三說算盤的名稱最早見於元學者劉因《靜修先生文集》。
8、小孔成像——墨子，宋大夫，先秦墨家代表。《墨子》論述了杠桿平衡，並做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進行的性質。這是對光直線傳播的第一次科學解釋。
9、指南針——沈括，宋朝科學家。戰國時發明了司南，沈括《夢溪筆談》進一步說明了用鐵針磁化製作指南針的方法。
10、測園海鏡——李治,宋元數學家,《測園海鏡》是第一本改述「天元術」的巨書。
11、淬火技術——浦元，三國蜀工匠，首創淬火技術，使鋼刀堅而有彈性。
12、大衍求一術——秦九韶，南宋數學家。《數書九章》創立解一次同餘式的「大衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術。秦九韶、李冶、楊輝、朱世傑並稱宋元數學四大家。
13、孫子問題——孫子，三國數學家。《孫子算經》上卷介紹籌演算法則（春秋就採用十進位值制記數），下卷則有著名的「物不知數」題（乘余定理的起源），亦稱「孫子問題」。
14、造塔術——喻皓,北宋建築師。設計靈感塔，著《木經》，有造塔魯班之稱。
15、л精確值——祖沖之,南朝數學家。利用劉微割圖術提出л更精確的上下界,即3.1415926〈л〈3.1415927。製成《大明歷》,造出指南車,千里船。
16、割圖術——劉微,魏晉數學家。發明了割圖術,取л值3.14。還發明了介線性方程組的新分法,提出了不定方程問題,建立了等差級數前幾項和公式。
17、四元術——朱世傑，元代數學家。編撰中國第一本算學啟蒙，又著《四元玉鑒》，把天元術推廣為「四元術」，這是一種高次方程的解法（最高可包括4個未知數）。
18、卧褥香爐（平衡環）——丁緩,漢長安巧工。《西京雜記》記載，其作卧褥香爐,一名被中香爐（初為房風發明）,其法後絕,運四周而爐體常平,可置之被褥中,故以為名。其原理與現代陀螺儀中的萬向支架相同。又作七輪扇，七輪大皆徑尺，遞相連續，一人運之，滿堂寒顫。
19、敞肩式拱橋——李春，隋代建橋巨匠，首創了在主拱圖上設小腹拱的敞肩式拱橋趙州橋。
20、龍骨水車——馬鈞,三國魏人,時稱「天下之名巧」。水車桔槔（翻車）能連續提水,結構精妙。又先後改進了織綾機、製造了已經失傳的指南車、為魏明帝曹睿製做了「水轉百戲」、設計製造出了輪轉式發石車。
21、制圖六體——裴秀,晉魏地圖學家，曾與機械專家馬鈞辯難。在中國最早創立了繪制平面地圖的理論「制圖六體」，並繪制了《禹貢地域圖》。
22、走馬燈——莘七娘，五代閩國隨軍夫人。發明了松脂燈（孔明燈）作為打仗時的信號燈，這是中國人最早利用熱氣球。又發明了走馬燈，乃航空燃氣渦輪的始祖。
23、天象儀——蘇頌，宋代天文學家。與韓公廉合作製成了天象儀及水運儀象台，是中國古代第一架天象儀。
24、赤道式儀器——洛下閎，漢天文家。改創赤道式儀器，定下了赤道式渾儀的基本結構。
25、統天歷——楊忠輔，南宋天文學家。創制了《統天歷》，確定回歸年長度為 365.2425 日。並發現回歸年長度有消長現象。
26、大衍歷——僧一行,唐代高僧、天文家。編制新的歷法《大衍歷》,包括十篇歷議,是古代非常先進的歷法。世界第一次發現恆星位置變動的現象。
27、皇極歷——劉焯，隋代天文學家。制定《皇極歷》，創立了等間距二次差內插法以計算日月視運動的速度。又把差歲改為 75 年差一度。
28、石氏星經——石申--戰國魏國天文學家。著第一部天文巨著「天文」，後世尊為「石氏星經」。書中標有 121 顆恆星的位置，還記有五大行星的運行及交食等情況。石申編制了最早的星表。
29、天文儀表——郭守敬，元代傑出天文學家。創制了高表、玲瓏儀、觀象台計 16 種儀表，專供測量天體使用。還製作了簡儀，測定了黃赤交角。
30、渾天儀——張衡,東漢天文學家。渾天說代表人物,設計製造了漏水轉渾天儀、候風地動儀,並對日月星辰做了許多觀測和分析,畫出我國首張星圖。
31、運河船閘——喬維岳,後周壽州刺史,984年發明了運河船閘,提高了河運能力。
32、機械鍾—— 僧一行，唐朝高僧、數學家，發明了機械鍾，實際上是一架附有報時裝置的天文儀器，而不是一架簡單的鍾表。
33、七巧板——難考。一般認為源於宋明燕(宴）幾圖，黃伯思撰《燕幾圖》，明代嚴澄著《燕幾譜》將方形改為三角形，用13張三角形的案幾合為蝶翅形，稱為燕翅幾，也可拼出各種圖形。清初始有七巧板，養拙居士《七巧圖》刊行，使之流傳。
34、耬犁——趙過，西漢搜粟都尉。三犁共一牛，一人將之，下種挽耬，皆取備焉。耬車有獨腳、二腳、三腳、甚至四腳數種。
35、火腿——宗澤，宋朝名將。發明了火腿的製作方法。
36、糕點——聞仲，奉商紂之命討伐武王,為減少埋鍋造飯時間,設計了一種用飴糖和谷粉粘在一起的糖餅,這是世界上最早的點心。
37、毛筆——蒙恬,秦朝大將。以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被,製成蒼毫名秦筆。
38、豆腐——劉安，淮南王，劉邦之孫。熬丹葯時無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦。又說樂毅（戰國燕國大將）父母年老嚼不動黃豆，就磨成豆漿，再撒鹽鹵成了豆腐。
39、理發工具——羅隱,唐明皇時人,亦稱羅祖、羅真人,發明理發手藝和工具。
40、皮鞋——孫臏,戰國軍事家。苦不能行走,發明原始皮鞋,為「製鞋始祖」。
41、玻璃——陸毒，西漢綠林好漢，用石頭架鍋做飯時發出強光，原來是石頭被燒得透明，此為中國原始玻璃。
42、中醫四診——扁鵲,戰國名醫秦越人,創立望、聞、問、切「四診」醫術。
43、拋石機——馬鈞,三國魏人,把諸葛亮的連發弩改成拋石機（發石車）。
44、新式織綾機——馬鈞，三國魏國人。當時的織機經線有五十躡（腳踏操縱板）、六十躡，馬鈞將其一律改為十二躡，大大提高了功效。
45、眼鏡——孫雲球，清初科學家，中國眼鏡業創始人，著《鏡史》。
46、體操——華佗，三國神醫。他發明五禽戲，是一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操，是專門編了用作健身用的。
47、性激素——張仲景，東漢名醫。他發明了五石散，原用來治療瘧疾。葯性偏熱，服用全身酷熱難當，必須以陰寒食物來抑其燥火，故又名寒食散。又說，服食後激動不已且不能著衣，疑有催情作用。魏人何晏廣為宣傳，遂在文士間蔚然成風。
48、二十四節氣——鄧平，漢朝科學家。《尚書》對節氣有所記述，西漢劉安《淮南子》有完整的24節氣記載。前104年鄧平制定《太初歷》，正式把24節氣訂於歷法，明確了24節氣的天文位置。
49、法醫——宋慈，宋代名醫，福建建陽人。《洗冤集錄》是一部千古不朽的檢驗專著，被尊為世界法醫學鼻祖。
50、麻醉術——華陀，三國神醫。他發明「麻沸散」，主葯是莨菪子和曼佗羅。開創全身麻醉的先例，是世界上最早使用麻醉術做腹腔手術的人。
51、人造金——葛洪，晉代道士煉丹家。其《抱朴子》中的「黃自」卷側重講了許多人造黃金和自銀，煉丹術已經得到了一些人造的化學葯品。
52、隸書——程邈，秦始皇囚徒,故稱隸書。在獄中改進文字,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直，改連筆為斷筆。從線條向筆劃,更便於書寫。
53、楷書——鍾繇，三國魏書家。魏初任相，與王羲之並稱「鍾王」。
54、行書——劉德升，後漢書家。《太平廣記》載，「行書者，後漢劉德升所造也。行書即正書之小變，務從簡易，相聞流行，故謂之行書」。
55、草書——張芝，漢代書家。草書始於漢初章草（急就章），漢未張芝變「章草」為「今草」，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞的「狂草」。
56、小篆——李斯，秦國丞相。秦採取「書同文」政策，廢除六國文字中和秦文字不同的形體，將秦國的大篆進行簡省刪改規范，形成了一種新的正式字體「小篆」。
57、幾何——墨子，宋大夫，先秦墨家代表。《墨經》中提出了點、線、方、圓等幾何概念。
58、勾股定理——商高,西周人。一般稱為畢氏定理,由古希臘數學家畢達格拉斯首先發現。但《周髀算經》記載商高與周公的一段對話,商高說「故折矩,勾廣三,股修四,經隅五」,遠早於畢氏,有人主張應稱商高定理。
59、吊橋——李冰，戰國秦水利家，興建都江堰。還在四川灌縣修建了安藍橋，這是世界最早的竹纜鏈橋。總長320米，有八個孔，整個結構中沒有一塊金屬材料。
60、標度盤——趙達，晉朝科學家。570年發明了指針式標度盤裝置，結構精細復雜令人驚奇，由多達40個同心圓組成。
61、火槍——唐福，宋朝科學家。995年使用火葯造出火簡、火槍。後來火槍經阿拉伯傳到歐洲，出現最原始的步槍。唐福還發明了火球和火蒺藜兩種火葯武器。後來，宋人陳規又發明了長竹管制火槍，引燃葯捻點爆。
62、火炮——鄭瑤，唐末科學家。將火葯包裝在拋石機上，用火點著向敵人拋過去的，《九國志》將這種打法稱為「發機飛火」。904年鄭瑤攻南昌便運用火炮陷龍沙門。
63、火箭——馮繼升，宋朝科學家。907年向政府獻上製作火箭的方法，政府還賜了他一些獎勵。1000年唐福又向宋朝政府獻火箭。
64、直升飛機——徐正明，清初發明家，江蘇吳縣人。前500年中國人製成了直升竹蜻蜓，這是直升飛機的起源。17世紀徐正明製成原始的飛行器棗飛車，離地尺余，飛渡港汊。堪稱直升機型式飛行器最原始試驗。
65、水雷——唐荊川，明朝抗倭英雄。其《武論》中闡述水雷製作方法，創造了世界上最早的人工操縱機械擊發的水雷。
66、煙花——李畋，唐代花炮祖師，湖南瀏陽大瑤人。傳說鑽研《荊楚歲時記》中燃竹驅祟避邪之記，始有火硝爆竹之首創。又傳，得葯王孫思邈指點，將「伏火硫磺」首創為「火硝紙爆」，開「煙花禮炮」之先河。
67、宣紙——孔丹，東漢蔡倫的徒弟。傳說他想造一種精良的白紙，但屢試屢敗，便周遊四方，終於在安徽涇縣造出宣紙。
68、炒肝——劉喜貴，清會仙居掌櫃。用料為豬腸和豬肝，著名北京小吃。
69、臭豆腐——王致和，清康熙年間人。從安徽進京趕考落選，遂留在京城豆腐。無意間發明了臭豆腐，傳說慈禧賜名「青方」。
70、麵筋——張士誠,元末農民軍首領。《事物紺珠》說,梁武帝當年作斷酒肉文,創造了麩（麵筋）替代雞豚。但江浙民間說,乃張士誠手下廚師所創。
71、五香醬羊肉——馬永祥，清乾隆年間月盛齋掌櫃。月盛齋馬家老鋪由回族人馬慶瑞1775年創辦，以製作五香醬羊肉和燒羊肉著稱，從第二代馬永祥開始出名。
72、皮影戲——李少翁，東漢方士。為漢武帝做皮影戲，得見已逝的寵妃李夫人。佛教徒多用皮影藝術宣傳佛教。
73、木偶戲——偃師，周穆王的工匠。又稱傀儡戲，最早代替活人殉葬，全盛時期為宋代。
74、獸醫——馬師皇，黃帝時代獸醫。善醫馬及各種野獸，被後世尊為獸醫始祖。
75、冰糖——鄒和尚，唐代僧人，愛科學，尤重製糖技術，首創冰糖，列為朝廷貢品。製糖技術在當時世界上處於領先的地位。
76、饅頭——諸葛亮，三國蜀謀士。發明肉餡饅頭替代人頭，用以祭祀。
77、桿秤——范蠡,春秋謀士。他在經商中發現,買賣都是用眼估堆,很難做到公平,便發明了老秤。用南斗六星和北斗七星,外加福祿壽三星,組成了十六兩秤的「秤星」,告誡商人,缺一兩折福,缺二兩折祿,缺三兩折壽。
78、紙幣——張詠，北宋名臣。主政四川時，覺得金銀銅錢攜帶不便，於是創立「交子」制度。這是中國最早的紙幣，也是全世界最早的紙幣。
79、笛子——京房，漢音樂家。他對羌笛進行改造，從四孔變成五孔。而漢武帝時丘仲機所造之笛，完全是羌笛形制。
80、彈弓——考子。古語說「弩生於弓,弓生於彈,彈生於古之孝子」,意思是說,弩箭由弓箭而產生,弓箭由彈弓而產生,彈弓的產生是因為一位孝子。古代實行淺葬,時有野獸掏墳吃肉,有個孝子在守墳時發明了彈弓。
81、火鍋——難考。一說三國魏文帝，時有「五熟釜」，就是分有幾格的鍋，形同今天的「鴛鴦鍋」；二說成吉思汗，為了使部隊不延誤戰機，將羊肉切成小塊擲進沸騰的鍋里眾人共吃；二說長江纖夫，火鍋熱湯佐以烈酒，疲乏頓消。其實，火鍋的發展是漸進式的。
82、腐乳——王婆,漢代商人。在漢中街賣豆腐,與佘員外競爭不利,豆腐長期積壓變質,無意中發明了豆腐乳。又說,苗栗客家人發明了「豆腐飴」。
83、月餅——楊貴妃，唐玄宗寵妃。殷周時期就有紀念聞仲的「太師餅」，後從西域引進芝麻、胡桃，改稱「胡餅」。某年中秋，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅，玄宗嫌「胡餅」不雅，貴妃仰望皎潔的明月，隨口命曰「月餅」。
84、車船——李皋，唐朝人。《舊唐書》說李皋「常運心巧思為戰艦，挾二輪蹈之，翔風鼓浪，疾若掛帆席，所造省易而久固」。所造車船即現代輪船的始祖。又說，南北朝祖沖之所造"千里船"日行100多里，就是車船。
85、獨輪車——諸葛亮，三國蜀相。前身是木牛流馬，俗稱「小車」、「雞公車」、「羊角車」。其實，這種車相傳大禹治水時就已經發明。
86、轆轤——史佚，周代初期的史官。《物原》記載，「史佚始作轆轤」。
87、耬車——趙過，漢武帝時期人。戰國時期就有了播種耬車，趙過在一腳耬和二腳耬的基礎山，發明了三腳耬，大大提高了播種效率。
88、賈憲三角——賈憲，北宋數學家。他創制了一幅數字圖式，即「開方作法本源圖」。此圖見於楊輝書中，特意說明「賈憲用此術」。所以，稱為「楊輝三角」是不妥當的。
89、地磁偏角發現——沈括，宋代科學家。他在《夢溪筆談》記述用天然磁石摩擦鋼針可以指南的時候指出，「然常微偏東，不全南也」。這是世界上關於地磁偏角最早發現。
90、皮蛋——吳江人。傳說明代蘇州吳江有一家小茶館，掌櫃常把茶葉渣倒在爐灰堆中，他家的鴨子又常在爐灰堆上生蛋，無意中發明了皮蛋。
91、制墨——邢夷，西周人。《述古書法纂》載，「邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成」。最早記載的是三國魏書法家韋誕（字仲將），「仲將之墨，一點如漆」。
92、法典——皋陶，唐堯主管司法的大臣，首創國家第一部法典，被萬世敬奉為獄神或司法神。虞舜親自創作了三故五典，做為治國之文典制度之本。
93、榻床——呂望，即姜子牙。《廣博物志》載，「神農始作床，少昊始作簣，呂望始作榻」。
94、船櫓——魯班，春秋魯國發明家。他看見魚兒在水中揮尾前進，遂削木為櫓。此說恐有附會，東漢劉熙《釋名釋船》對櫓作出了解釋，它省力且高效，有一櫓三槳之說。
95、石碾——魯班，春秋魯國工匠。明《物原》說，「魯般作礱磨碾子」。但是，目前未發現魏晉以前的考古實物，疑出現較晚。
96、石磨——魯班，春秋魯國工匠。《世本·作篇》載，「公輸班作磑」。公輸班即魯班，磑即磨。《說文解字》也說，「古者公輸班作磑」。
97、風箏——魯班，春秋魯國工匠。傳說發明了風箏，升空三日而不墜。
98、雨傘——魯班，春秋魯國工匠。傳說發明了傘，傘骨用竹或檀香木製成，上面覆以樹葉或羽毛做的傘面。
99、紙牌——張遂,唐代高僧一行。紙牌起源於葉子戲（紙牌只有樹葉大）,而葉子戲由僧一行發明。後來馬可波羅帶到了歐洲,遂有撲克。
100、硯台——子路,孔子學生,硯墨而傳之。又說,春秋魯人仲田鑿石而成。
G. "史"姓的發源地
史姓是當今中國姓氏排行第八十位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。
尋根溯源
1、據《路史》所載，倉頡為黃帝時史官，其後人便以官為氏。
2、據《通志•氏族略》所載，西周初年有太史（古代負責記錄太子言行和重要史事、管理中典籍的史官）史佚，其後人有以官為氏者。
3、隋唐時，西域康國支庶有史國，為「昭武諸國」之一，史國有入居中原者，遂以國名為氏。
4、據《通志•氏族略》所載，唐代有突厥族阿史那氏，改姓史。
5、少數民族史姓。土族史卜氏，漢姓為史。另滿、蒙、白等族均有史姓。
得姓始祖
倉頡。相傳倉頡是黃帝時的史官，人稱史皇氏。他生有四隻眼，善於觀察，見人們用結繩記事相當繁瑣，便發明了文字，在其創制出文字的當夜，鬼神都為之哭泣。因倉頡造字有功，其後代便以其官職為氏，稱史姓，倉頡自然成為史姓的得姓始祖。
繁衍播遷
傳說倉頡為陝西陳倉人，一說河南人，故此二地可能為史姓最早發祥地。東周列國時，各國均有史官，以官為氏者眾多。如晉有太史史墨、史蘇，衛有史朝，秦有史顆均屬此種情況。西漢時，史姓有外戚發展成名門望族，從魯國史恭的妹妹史良娣(漢武帝衛太子妃妾)開始，直至史恭之子史高，史高次子史丹，世代為當朝要官。另此期，南方廣西、廣東已有史姓。東漢時，又有史姓入居四川，漢至魏晉南北朝時，形成了史姓歷史上六大郡望，其四為史丹之後，西晉永嘉之亂時，史丹後人史苞避亂至河西建康（今甘肅高台縣），後發展成建康望族；史丹重孫崇，東漢封溧陽縣（今屬江蘇）侯，遂舉家從陝西長安縣徙溧陽，後發展成宣城望族；史丹後人史節為唐禮部侍郎，遷高密（今屬山東，後發展成高密望族；史丹孫史王廣，居長安，後發展成為京兆望族。另有陳留郡，系東漢京兆尹，陳留考城（今屬河南）人史敞一族所在；河南郡，系東漢河南人史晨一族所在。隋唐時期，有西域史國人入居中原，以史為氏。又有突厥阿史那氏改姓史。這兩股新鮮血液的注入，壯大了史姓家族，加速了史姓繁衍。宋元時，北方戰事頻繁，史姓攜家大舉南遷，明代史姓作為大槐樹遷民姓氏之一，分遷於河南、山東、陝西、安徽、湖北各地。清代以後，史姓有遷往海外、僑居新加坡等國家者。今日史姓尤以湖南、山東多此姓，兩省史姓約佔全國漢族史姓人口的百分之三十九。
郡望堂號
史姓郡望主要有六個：
1、建康郡，治所在今甘肅高台西南；
2、宣城郡，治所在宛陵（今安徽宣城）；
3、高密郡，西漢治所在高密（今山東高密縣西南），西晉移治桑犢城（今山東濰坊市東）；
4、京兆郡，治所在長安（今陝西西安市西北）；
5、陳留郡，治所在今河南開封東南陳留城；
6、河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。
堂號：
「懷溧」、「忠烈」、「忠定」、「金朝」等。
宗族特徵
1、以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替，歷史，是一面指引前行的明鏡，史姓族人多以此銘為鑒。
2、史姓族人多功成名就，千古流芳。如漢有名臣史丹，宋有詞人史達祖，明有民族英雄史可法，清有文學家史震林等，舉不勝舉。
3、史姓字行輩份排列有序。如明代孫士壁編史姓字行為：「纘述多俊奇，丕澤承嘉順，京昌眾深衍，後代存興賢。」又史良書新續《史氏宗譜》，內載浙江餘姚史姓後嗣輩份派語二十字：「道翁叔字景，甫叟可均國，世貴端良彥，德及忠厚嗣。」
名人精粹
史籀：周宣王時書法家，據傳籀文（即大篆）為其所創，曾提出「和實生物，同則不繼」的唯物主義思想。史墨：春秋時晉國大夫，長於天文，熟悉各諸侯國內政。其認為「社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。」史晨：春秋時魯相，曾為祀孔而以隸書作碑，立於孔廟，史稱「史晨碑」。此碑所書端正謹嚴，為後世書法研習之宗。史魚酋：又名史魚，春秋時衛國大夫。其一貫正直，臨終時還不忘勸衛靈公進賢去佞，時謂「屍諫」。其秉筆直書，堪稱史家楷模。史丹：魯人，漢代都尉侍中，時元帝想廢立太子，丹竭力勸諫，後太子即位，封關內侯。史萬歲：杜陵（今陝西西安）人，隋代名將。勇武有謀，善騎射，屢立戰功，敵聞名而喪膽。史大柰：唐代樓煩（今屬山西）人，系突厥族。隋時任金紫光祿大夫，李淵起兵時，率眾歸從，戰功赫赫，貞觀初，遷右武衛大將軍，封竇國公。史思明：寧夷州突厥族人，唐代叛將。初隨安祿山叛亂，後在范陽稱大燕皇帝。其子史朝義於公元七六一年殺父奪位，後兵敗自縊。史弘肇：河南鄭州人，五代後周名將，以武功顯名。史彌遠：明州鄞（今浙江鄞縣）人，南宋歷任太師、右丞相，位重權極。其侄史嵩之繼右丞相一職，亦專斷朝政。史達祖：汴（今河南開封）人，南宋詞人，其詞以詠物見長，今存其作《梅溪詞》。史天澤：永清（今屬河北）人，元代名將。官任將相五十年，上不疑，下無怨，可與郭子儀、曹彬相比。史孟麟：江蘇宜興人，明朝理學家。其主張以理學為「國本」，以名節相砥礪，同時授學於東林書院，名望極高。史際：江蘇溧陽人，明代嘉靖年間進士，官至春坊，後棄官回鄉，置義庄義塾，修明倫堂，招募勇士，抗擊倭寇，鄉人多敬重。史可法：河南祥符（今開封）人，明末抗清義士。清軍南下，其堅守揚州，被清軍俘獲，英勇就義。有《史忠正公集》遺世。史震林：江蘇金壇人，清乾隆進士，著名文學家，官淮安教諭。著《西青散記》、《華陽散稿》等。史翁：清代詩畫家。時稱其詩、書、畫為「三絕」，同時，善左筆書。
H. 史氏家族都有誰
家族名人
史思明（？- 761） 本名窣干，唐玄宗賜名思明，為唐朝寧州的夷人，突厥族。驍勇有才略，安祿山起兵造反時，史思明受命攻略河北。後安祿山為其子慶緒所殺，思明則殺慶緒而自立為大燕皇帝，不久亦為其子史朝義所殺。
史可法（1601 - 1645）字憲之，一字道鄰。明代祥符（今河南省開封縣）人。崇禎年間進士，曾任右僉都御史，巡撫皖、豫，後任命為南京兵部尚書。福王立，加武英殿大學士，督師揚州。清多爾袞致書勸降，堅拒，城破被害。
清乾隆時追諡為忠正。後人尊稱為史閣部。
地望分布：陝西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌郡。
史姓起源參考之二
今天史姓在大陸是第八十大姓，在台灣史姓並未進入前一百大姓之列。史姓是以官名為姓。遠祖始於上古黃帝時期。相傳黃帝的史官倉頡，發明文字代替結繩記事，他的後代，為了紀念這位祖先，便以他的官名「史」為姓。 發展與演變：西周初年，有一位名為尹佚的人擔任太史（管理觀察天文，歷法的官員），史稱太史尹佚。他的子孫世襲這一官職，同時以官名「史」為姓。此外，史姓尚有幾大來源。春秋時期，晉國有史黯，秦國有史顆，衛國有史魚，他們的後代都以「史」為姓。又據唐書所載，「史」氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期，祁連山北邵武城（今甘肅省臨澤縣）有康居國，後為匈奴擊敗，遷至中亞（今烏茲別克的布哈拉一帶），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。其中米國在今天的烏茲別克撒馬爾罕西南一帶。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有「史」氏。國人遂在中原定居繁衍，以「史」為姓。在唐朝時候， 還有少數民族姓阿史那氏，後來改姓「史」姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之亂中的史思明，史朝義父子。史姓後來主要在中原和關中地區發展，並形成了京兆，武昌兩大著名郡望。
I. 姓氏 史．的來歷
史姓來源有五：
1、出自黃帝時創造文字的"史皇"倉頡。倉頡之後，衍生了倉氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉頡氏。倉頡為史官，人稱史皇氏，其後有一支以官為氏，稱史氏。
2、出自周太史佚之後。歷代他姓史官，亦多以官為氏。見於歷史最早的史姓人物，當屬西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，為人嚴正，與太公、周公、召公並稱為四聖。由於他終生在周朝任太史，他的子孫便以官名為氏。春秋時期，列國史官多以官為氏。
3、隋唐時代"昭武九姓"之一。古西域康國支系有史國，居史城，為"昭武諸國"之一，史國有人來中原居住，遂以國名為氏。
4、為突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有歸附唐朝者，改姓史氏。
5、史氏還混化了他族血統。如唐有史思明，本寧夷州突厥種。
J. 百家姓中「史」姓的起源
史姓起源參考之一
「史」源出 ：
一：以官為氏。據《唐書．宰相世系表》所載，史氏，出自周太史佚之後。佚亦作「逸」，史乃官名，亦稱「作冊逸」，「尹佚」主要職責是紀錄天子言行。有人將史佚與姜太公，周公，召公並稱為「四聖」。其後以史為氏。
二：為「昭武九姓」之一。（見「何」姓），史國故址在今烏茲別克，撒馬爾罕之南。一度歸唐朝管轄，唐高帝永徽年間歸附中原，後為史氏。
三：阿史那氏，居兜牟山，北人呼為突厥窟，歷魏晉十代為君長。後屬茹茹（蠕蠕），阿史那最為首領。後周末年，逐滅茹茹，霸強北土，蓋百餘年，至處羅蘇尼失等歸化，號阿史那，唐開元年間更為史氏。
家族名人
史思明（？- 761） 本名窣干，唐玄宗賜名思明，為唐朝寧州的夷人，突厥族。驍勇有才略，安祿山起兵造反時，史思明受命攻略河北。後安祿山為其子慶緒所殺，思明則殺慶緒而自立為大燕皇帝，不久亦為其子史朝義所殺。
史可法（1601 - 1645）字憲之，一字道鄰。明代祥符（今河南省開封縣）人。崇禎年間進士，曾任右僉都御史，巡撫皖、豫，後任命為南京兵部尚書。福王立，加武英殿大學士，督師揚州。清多爾袞致書勸降，堅拒，城破被害。
清乾隆時追諡為忠正。後人尊稱為史閣部。
地望分布：陝西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌郡。
史姓起源參考之二
今天史姓在大陸是第八十大姓，在台灣史姓並未進入前一百大姓之列。史姓是以官名為姓。遠祖始於上古黃帝時期。相傳黃帝的史官倉頡，發明文字代替結繩記事，他的後代，為了紀念這位祖先，便以他的官名「史」為姓。 發展與演變：西周初年，有一位名為尹佚的人擔任太史（管理觀察天文，歷法的官員），史稱太史尹佚。他的子孫世襲這一官職，同時以官名「史」為姓。此外，史姓尚有幾大來源。春秋時期，晉國有史黯，秦國有史顆，衛國有史魚，他們的後代都以「史」為姓。又據唐書所載，「史」氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期，祁連山北邵武城（今甘肅省臨澤縣）有康居國，後為匈奴擊敗，遷至中亞（今烏茲別克的布哈拉一帶），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。其中米國在今天的烏茲別克撒馬爾罕西南一帶。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有「史」氏。國人遂在中原定居繁衍，以「史」為姓。在唐朝時候， 還有少數民族姓阿史那氏，後來改姓「史」姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之亂中的史思明，史朝義父子。史姓後來主要在中原和關中地區發展，並形成了京兆，武昌兩大著名郡望。