創造十年pdf

Ⅰ 《創造性毀滅》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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書名：創造性毀滅

作者：麥克萊特

譯者：劉陸先

出版社：中南大學出版社

出版年份：2007-1

頁數：305

內容簡介：

美國哈佛大學經濟學教授熊彼特說，創新是創造，又是毀滅——對舊方法和產品的毀滅迎來對新的方法和產品的創造，正因為「長江後浪推前浪」，企業和社會經濟才在這樣的創造性毀滅中發展起來。

今天，互聯網帶來新的商業模式，新的源源不斷的收益，新的組織和新的服務。在全球網路經濟背景下，各產業部門正經歷著從縱向整合到橫向整合的聚集與轉變，我們看到習慣了種種常規性管理工具和競爭方法的企業在新技術、新管理經營模式的「威脅」下黯然失色，而新興的創業者突然成為市場新貴；我們看到不斷有工作崗位被創造出來，又有工作崗位被破壞—— 這就是「創造性毀滅」的表現。這使很多人的生活變得更好，也使那些習慣於舊生活和舊工作的人感到恐慌。

這些宛如地殼構造的力量將如何影響人們生活呢?對於所有相關產業的戰略設計者們，對於所有要在這個社會中求得生存、求得自我超越的人們來說，這是一個極端重要的問題。本書介紹了創造性毀滅的理論和實踐，回顧了創造性毀滅在拉丁美洲、歐洲和亞洲取得成功的全球背景，對在日新月異的互聯網技術沖擊下一系列產業搖擺不定的發展狀況作出了預測。本書評述了公司應對互聯網經濟中的高速度變革所採取的各種戰略態度，闡述了互聯網如何整合所有的商業，以及政府監管與企業私營化的相互關系。在此，我們向讀者介紹成敗難料時的選擇。

除非具備「創造性毀滅」的能力，否則，當今的企業很難在這個變化莫測和創新的時代倖存下來；除非認識「創造性毀滅」的能力，否則，當今的個人很難在這個變化莫測和創新的時代倖存下來。

Ⅱ 《創造的進化論獲諾貝爾文學獎作家叢書》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《創造的進化論》（[法國] 亨利·柏格森）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：創造的進化論

作者：[法國] 亨利·柏格森

譯者：陳聖生

豆瓣評分：8.5

出版社：灕江出版社

出版年份：2012-10

頁數：372頁

內容簡介：

《創造的進化論》是柏格森的代表作，書中論證了「生命沖動」的理論和直覺主義方法論，並對之前的進化論哲學體系作了批判。《創造的進化論》的出版標志著柏格森生命哲學的成熟。

作者簡介：

作者：（法國）亨利•柏格森 譯者：陳聖生

亨利•柏格森（1859—1941），法國哲學家、作家。以其哲學體系中的基本觀念「創造的進化論」著稱於世。他的著作文思綿密、比喻生動，而富有詩韻。1927年，「鑒於他那豐富而且充滿生命力的思想，以及超凡卓絕的表現技巧」獲得諾貝爾文學獎。

陳聖生，1939年生。中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作：《現代詩學》（社會科學文獻出版社1998年），《詩海漫遊：陳聖生詩選》（作家出版社，2010年），《詩路歷程：詩歌意象縱橫論》（中國社會科學出版社，2011年）。譯著有《回憶波德萊爾》（上海譯文出版社，2011年），《生命與記憶：柏格森書信選》（經濟日報出版社，2006年）等。

Ⅲ 《創造進化論》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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書名：創造進化論

作者：[法國] 亨利·柏格森

譯者：肖聿

豆瓣評分：8.1

出版社：華夏出版社

出版年份：2000-01

頁數：320

內容簡介：

該書1906年在法國巴黎出版，提出並論證了作者關於「生命沖動」的理論和直覺主義方法論。它曾由張東蓀於1919年譯成中文。名為《創化論》。該書標志著析格林的生命哲學的完成。深層意識綿延是生命的本質，是一切實在的本千質。生命作為整體成為考察材料和知識的背景，一切事物、理論、知識和方法都得重新評判：知識理論與生命理論必須相互結合，互相推動。生命理論堅持對知識的批判，才能不隨意接受理解力任意提出的概念，而

Ⅳ 《創造心理學》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《創造心理學》電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：創造心理學

譯者：周昌忠

豆瓣評分：7.1

出版社：中國青年出版社

出版年份：1983-05

頁數：223

內容簡介：

本書通俗地講述了創造心、理學的基本內容。書中詳細介紹了

十五種創造能力，圍繞創造才能的問題，還講述了創造才能的源

泉、顯露、培養和發揮等問題。作為創造心理的其他要素，比如

意志、動機、情感、道德和個性等都作了專門的闡述。對於直覺、

靈感和想像這三種非邏輯思維和它們在創造中的作用，也單獨作

了討論。另一個重要內容，是從多方面尤其是創造的過程對比了

科學學創造和藝術創造。最後，論述了計算機在創造性思維研究方

面已經取得的成果。

Ⅳ 郭沫若的代表作有什麼例句舉2個

郭沫若的《女神》是一本詩集
《女神》出版於1921年8月，是中國的第一部具有真正現代意義的新詩集。收集了《女神之再生》、《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》、《匪徒頌》等代表性詩篇。

女神之再生
Alles Vergaengliche一切無常者
ist nur ein Gleichnis;只是一虛影;
das Unzulaengliche,不可企及者
hier wird's Ereignis;在此事已成;
das Unbeschreibliche,不可名狀者
hier ist's getan;在此已實有;
das Ewigweibliche永恆之女性
zieht uns hinan.領導我們走.
——Goethe——歌德
序幕:不周山中斷處.巉岩壁立,左右兩相對峙,儼如巫峽兩岸,形成
天然門闕.闕後現出一片海水,浩淼無際,與天相接.闕前為平地,其上碧
草芊綿,上多墜果.闕之兩旁石壁上有無數龕穴.龕中各有裸體女像一尊,
手中各持種種樂器作吹奏式.
山上奇木蔥籠,葉如棗,花色金黃,萼如瑪瑙,花大如木蓮,有碩果形
如桃而大.山頂白雲叆叇,與天色相含混.
上古時代.共工與顓頊爭帝之一日,晦冥.
開幕後沉默數分鍾,遠遠有喧嚷之聲起.
女神各置樂器,徐徐自壁龕走下,徐徐向四方瞻望.
女神之一
自從煉就五色彩石
曾把天孔補全,
把黑暗驅逐了一半
向那天球外邊;
在這優美的世界當中,
吹奏起無聲的音樂雍融.
不知道月兒圓了多少回,
照著這生命底音波吹送.
女神之二
可是,我們今天的音調,
為什麼總是不能和諧
怕在這宇宙之中,
有什麼浩劫要再!
聽呀!那喧嚷著的聲音,
愈見高,愈見逼近!
那是海中的濤聲 空中的風聲
可還是——罪惡底交鳴
女神之三
剛才不是有武夫蠻伯之群
打從這不周山下經過
說是要去爭做什麼元首……哦,鬧得真是過火!
姊妹們呀,我們該做什麼
我們這五色天球看看要被震破!
倦了的太陽只在空中睡眠,
全也不吐放些兒熾烈的光波.
女神之一
我要去創造些新的光明,
不能再在這壁龕之中做神.
女神之二
我要去創造些新的溫熱,
好同你新造的光明相結.
女神之三
姊妹們,新造的葡萄酒漿
不能盛在那舊了的皮囊.
為容受你們的新熱,新光,
我要去創造個新鮮的太陽!
其他全體
我們要去創造個新鮮的太陽,
不能再在這壁龕之中做甚神像!
全體向山闕後海中消逝.
山後爭帝之聲.
顓 頊
我本是奉天承命的人,
上天特命我來統治天下,
共工,別教死神來支配你們,
快讓我做定元首了吧!
共 工
我不知道誇說什麼上天下地,
我是隨著我的本心想做皇帝.
若有死神時,我便是死神,
老顓,你是否還想保存你的老命 顓 頊
古人說:天無二日,民無二王.
你為什麼定要和我對抗
共 工
古人說:民無二王,天無二日.
你為什麼定要和我爭執
顓 頊
啊,你才是個呀——山中的返響!
共 工
總之我要滿足我的沖動為帝為王!
顓 頊
你到底為什麼定要為帝為王
共 工
你去問那太陽:為什麼要亮
顓 頊
那麼,你只好和我較個短長!
共 工
那麼,你只好和我較個長短!
群眾大呼聲
戰!戰!戰!
喧呼殺伐聲,武器斫擊聲,血噴聲,倒聲,步武雜沓聲起.
農叟一人(荷耕具穿場而過)
我心血都已熬干,
麥田中又見有人宣戰.
黃河之水幾時清
人的生命幾時完
牧童一人(牽羊群穿場而過)
啊,我不該餵了兩條斗狗,
時常只解爭吃饅頭;
饅頭盡了吃羊頭,
我只好牽著羊兒逃走.
野人之群(執武器從反對方面穿場而過)
得尋歡時且尋歡,
我們要往山後去參戰.
毛頭隨著風頭倒,
兩頭利祿好均沾!
山後聞"顓頊萬歲!皇帝萬歲!"之聲,步武雜沓聲,追呼聲:"叛逆徒!你們想
往哪兒逃走 天誅便要到了!"
共 工(率其黨徒自山闕奔出,斷發文身,以蕉葉蔽下體,體中隨處受
傷,所執銅刀石器亦各鮮血淋漓.)
啊啊!可恨呀,可恨!
可恨我一敗塗地!
恨不得把那老獪底頭顱
切來做我飲器!(舔吸武器上血液,作異常憤怒之態)
這兒是北方的天柱,不周之山,
我的命根已同此山一樣中斷.
黨徒們呀!我雖做不成元首,
我不肯和那老獪甘休!
你們平常仗我為生,
我如今要用你們的生命!
黨徒們拾山下墜果而啖食.
共 工
啊啊,餓癆之神在我的肚中飢叫!
這不周山上的奇果,聽說是食之不勞.
待到宇宙全體破壞時還有須臾,
你們盡不妨把你們的皮囊裝飽.
追呼之聲愈迫.
共 工
敵人底呼聲如像海里的怒濤,
只不過逼著這破了的難船早倒!
黨徒們呀,快把你們的頭顱借給我來!
快把這北方的天柱碰壞!碰壞!
群以頭顱碰山麓岩壁,雷鳴電火四起.少時發一大雷電,山體破裂,天
蓋傾倒,黑煙一樣的物質四處噴涌,共工之徒倒死於山麓.
顓頊(裸身披發,狀如猩猩,率其黨徒執同樣武器出場)叛逆徒!你們
想往那兒逃跑
天誅快……呀!呀!怎麼了
天在飛砂走石,地在震搖,山在爆,
啊啊啊啊!渾沌!渾沌!怎麼了 怎麼了 ……
雷電愈激愈烈,電火光中照見共工,顓頊及其黨徒之屍骸狼藉地上.移
時雷電漸漸弛緩,漸就止息.舞台全體盡為黑暗所支配.沉默五分鍾.
水中游泳之聲由遠而近.
黑暗中女性之聲
——雷霆住了聲了!
——電火已經消滅了!
——光明同黑暗底戰爭已經罷了!
——倦了的太陽呢
——被脅迫到天外去了!
——天體終竟破了嗎
——那被驅逐在天外的黑暗不是都已逃回了嗎
——破了的天體怎麼處置呀
——再去煉些五色彩石來補好他罷
——那樣五色的東西此後莫中用了!
我們盡他破壞不用再補他了!
待我們新造的太陽出來,
要照徹天內的世界,天外的世界!
天球底界限已是莫中用了!
——新造的太陽不怕又要疲倦了嗎
——我們要時常創造新的光明,新的溫熱去供給
她呀!
——哦,我們腳下到處都是男性的殘骸呀!
——這又怎麼處置呢
——把他們抬到壁龕之中做起神像來吧!
——不錯呀,教他們也奏起無聲的音樂來吧!
——新造的太陽,姐姐,怎麼還不出來
——她太熱烈了,怕她自行爆裂;
還在海水之中浴沐著在!
——哦,我們感受著新鮮的暖意了!
——我們的心臟,好像些鮮紅的金魚,
在水晶瓶里跳躍!
——我們什麼都想擁抱呀!
——我們唱起歌來歡迎新造的太陽吧!
合唱:
太陽雖還在遠方,
太陽雖還在遠方,
海水中早聽著晨鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
萬千金箭射天狼,
天狼已在暗悲哀,
海水中早聽著葬鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
我們欲飲葡萄觥,
願祝新陽壽無疆,
海水中早聽著酒鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
此時舞台突然光明,只現一張白幕.舞台監督登場.
舞台監督 (向聽眾一鞠躬)諸君!你們在烏煙瘴氣的黑暗世界當中怕
已經坐倦了吧!怕在渴慕著光明了吧!作這幕詩劇的詩人做到這兒便停了筆,
他真正逃往海外去造新的光明和新的熱力去了.諸君,你們要望新生的太陽
出現嗎 還是請去自行創造來!我們待太陽出現時再會!
[附白]此劇取材於下引各文中:
天地亦物也,物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其缺,斷鰲之足以
立四極.其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山.折天柱,絕地維.故
天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉.(《列子 湯問
篇》)
女媧氏古之神聖女,化萬物者也.——始制笙簧.(《說文》)
不周之山北望諸毗之山,臨彼岳崇之山,東望泑澤(別名蒲昌海),河
水所潛也;其源渾渾泡泡.爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,
食之不勞.(《山海經 西次三經》)
參考資料：http://www.xjbl.net/ebook/ebook/t0112/0359.pdf

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書名：創造進化論

作者：[法國] 亨利·柏格森

譯者：肖聿

豆瓣評分：8.1

出版社：華夏出版社

出版年份：2000-01

頁數：320

內容簡介：該書1906年在法國巴黎出版，提出並論證了作者關於「生命沖動」的理論和直覺主義方法論。它曾由張東蓀於1919年譯成中文。名為《創化論》。該書標志著析格林的生命哲學的完成。深層意識綿延是生命的本質，是一切實在的本千質。生命作為整體成為考察材料和知識的背景，一切事物、理論、知識和方法都得重新評判：知識理論與生命理論必須相互結合，互相推動。生命理論堅持對知識的批判，才能不隨意接受理解力任意提出的概念。

Ⅶ 《高敏感是種天賦肯定自己的獨特·感受更多·想像更多·創造更多》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《高敏感是種天賦》（[丹麥]伊爾斯·桑德）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：高敏感是種天賦

作者：[丹麥]伊爾斯·桑德

譯者：李紅霞

豆瓣評分：7.5

出版社：北京聯合出版公司

出版年份：2017-8

頁數：232

內容簡介：

為什麼常覺得自己事情做不好、在人前丟臉？

大家都說我太敏感、玻璃心、想太多！這是我的問題嗎？

敏感不是缺陷，而是神賜給你的最特別的禮物。

你是否常有下列這樣的心情：

•不想給人添麻煩

•需要獨處

•容易有罪惡感

•曾為他人眼中的小事深受打擊

•面對大量信息時容易焦慮

• 討厭到人多的地方

•覺得自己做不好事情

◎別讓自己的五種感官受到過度刺激

◎受到刺激時將注意力集中在內在世界

◎愛自己，保護自己

◎練習對自己仁慈

◎練習跟自己和解

◎勇敢做自己，並為此感到喜悅

丹麥心理治療師伊爾斯‧桑德俘獲全世界敏感族的心理課，狂銷全球美、英、德、法、日、韓等18國語言版權！用19個方法面對自己、向外溝通，你就是你，勇敢享受與眾不同的天生才能！

作者簡介：

心理治療師，丹麥奧胡斯大學神學碩士，碩士論文以卡爾•榮格與索倫•克爾凱郭爾為主要研究方向。身為高敏感族的一員，她更了解高敏感族的心情與苦處。接受各類心理療法的專業訓練，現為丹麥心理治療學會會員，並在丹麥國家教會擔任教區牧師近十一年，現為心理咨詢督導、培訓講師、專業講師與心理咨詢師。

Ⅷ 《創新者的方法》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《創新者的方法》（[美] Nathan Furr）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：創新者的方法

作者：[美] Nathan Furr

譯者：陳召強

豆瓣評分：7.1

出版社：中信出版社

出版年份：2016-9-1

頁數：272

內容簡介：

1. 《福布斯》 《出版人周刊》商業好書推薦

2. 「破壞性創新」「顛覆性創新」之父克萊頓•克里斯坦森 做序推薦！

3. 斯坦福大學創新與創業學教授，講透實現創新的關鍵步驟——唯有克服不確定性，創新才能從模糊的想法演變為成功的商業模式

4. 適用於創業公司，更適用於成熟企業的創新實踐指南

5. 「創新者」系列經典圖書

聯合利華如何通過持續創新成為業界一流的消費品公司？

為什麼AT&T某個員工偶然的靈光一閃能創造幾十萬下載量的產品？

寶潔為何安排70名科技型創業者專業搜索新想法？

亞馬遜總裁傑夫•貝索斯緣何認為廣泛嘗試開展新業務非但不是分心，反而是一種有趣而有效的文化？

創新是驅動企業發展的不二法門，然而，大多數新的商業想法都面臨著需求不確定性（客戶是否會購買）和技術不確定性（能否找到理想的解決方案）的問題。趨於規避風險的人類本性及商業慣性使得大部分想法最終僅限於想法，不能付諸實踐。

基於此，創新專家內森•弗爾和傑夫•戴爾，開發了一套全新的管理原則——創新者的方法，創造性地解決高度不確定性問題，讓企業和個人能夠成功將設想變成現實，從根本上解決業務增長緩慢、員工流失嚴重以及創新推行困難等常見問題。

通過運用創新者的方法，花旗、寶潔、維珍、起亞、NEC、Intuit、NEC、Verizon等傳統和高科技公司都獲得了如初創企業般的爆發增長。任何對「我不知道這個想法是否有效」、「我不知道接下來該怎麼做」存疑的企業和個人，都可以利用書中提供的步驟，考察並驗證關於產品或服務的新想法，並找到與之契合的最佳商業模式。

作者簡介：

內森•弗爾（Nathan Furr）

斯坦福大學博士，現任楊百翰大學（創業教育在全美大學中排名前五）創新與創業學教授，同時也是斯坦福大學、英士國際商學院（INSEAD）、高等經濟商業學院（ESSEC）的客座教授。

弗爾教授是創新、創業和變革領域公認的專家，專注於創新和技術戰略研究，重點關注初創公司和成熟企業對技術變革和創新的不確定性管理，其出色的研究贏得了美國管理協會、考夫曼基金會、斯隆基金會等頂級機構的大獎。

傑夫•戴爾（Jeff Dyer）

加州大學洛杉磯分校博士，現任楊百翰大學賀拉斯•比斯利戰略學教授，同時擔任沃頓商學院戰略學教授。超級暢銷書《創新者的基因》作者，被譽為「全球最具影響力管理學者」。

戴爾教授的研究曾經被《福布斯》《經濟學人》《財富》《商業周刊》《華爾街日報》和CNN廣泛報道，他的創新課客戶包括AT&T、思科、通用電氣、通用磨坊、哈雷戴維森、惠普、英特爾和索尼等。

Ⅸ 如何用價值觀創造價值 pdf

《清醒：如何用價值觀創造價值》是考夫曼15年來在美國、歐洲、南美各地，與許多企業領導者一起努力的成果。他與各種階層的管理者共事，從第1線的監工到高階經理，也涵蓋各種產業。書中的內容在真實世界經歷過數千位領導者的檢驗與精煉，包括微軟、雅虎、思科、谷歌、通用汽車、克萊斯勒、花旗銀行、聯合利華等。
這些領導者認識到，成功所需要的遠超過技術性的能力。他們學到自由、責任感與正直是邁向成功的關鍵，學會獲得超越勝負的成功，從而成就卓越的企業和個人。
吉姆•柯林斯曾指出：卓越的關鍵來自領導團隊，他們的人格必須揉合謙卑為懷與專業精神兩種特質。那麼，如何成就這種卓越領導和團隊甚至個人呢？
考夫曼給出的答案是：卓越的領導，即清醒的領導。他在15年和企業領導人一起學習交流和培訓的過程中，總結出了清醒的領導需要具備的七種素養：首先是三個性格特質：無條件的負責（unconditional responsibility），必要的正直（essential integrity）和本體的謙虛（ontological humility）；接下來是三種人際相處的技能：真誠溝通（authentic communication）、有建設的協商（constructive negotiation）和無懈可擊的協調（impeccable coordination）；第七個則是讓前六個生效的條件：情緒掌控（emotional mastery）。
《清醒：如何用價值觀創造價值》不僅僅是一本領導書，更有助於自我管理。誠如桑德伯格所言，這本書「將改變你生活和工作的方式」。