阿爾菲創造者

『壹』 求困惑名言

真誠個性的基石，若不在青年時代穩固地奠定，以後那基石上必將永遠有一個脆弱之點。--------作者：戴維斯

如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。--------作者：張志新

在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。--------作者：列夫·托爾斯泰

當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。--------作者：恩格斯

感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個真理，它會給你們無限的幸福。--------作者：高爾基

太陽是幸福的，因為它光芒四照；海也是幸福的，因為它反射著太陽歡樂的光芒。--------作者：高爾基

書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鍾聲在我的生活鳴響了。--------作者：高爾基

凡是創造自己幸福的人，應該做全體工人和農民的幸福的匠人和創造者。當他成為一切人幸福的匠人時，他就會成為自己自身幸福的匠人了。--------作者：加里寧

『貳』 奧運小故事

奧林匹克
古希臘是一個神話王國，優美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上一層神秘的色彩。有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。

關於古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了「神聖休戰月」條約。於是，為准備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。

古奧運會從公元前776年起，到公元394年止，經歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個時期：

（1） 公元前776年至公元前388年，公元前776年,伯羅奔尼撒的統治者伊菲圖斯,努力使宗教與體育競技合為一體。它不僅革新宗教儀式,還組織大規模的體育競技,活動,並決定每4年舉行一次。時間定在閏年的夏至之後。所以公元前776年的古代奧林匹克運動會就正式載入史冊,成為古代奧運會的第1屆。當時僅有一個比賽項目。即距離為192.27米的場地跑。

這一時期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個獨立的國家，政治、經濟、文化都較發達，是運動會的黃金時期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之後，民情奮發，國威大振，興建了許多運動設施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個城邦，奧運會盛極一時，成為希臘最盛大的節日。

（2） 公元前388年至公元前146年，開始衰落。由於斯巴達和雅典長期的伯羅奔尼撤戰爭（公元前431年至公元前404年），希臘國力大減，馬其頓逐漸吞並了希臘。馬其頓君王菲利普還親制自參加了賽馬。隨後亞歷山大帝雖自己不喜愛體育活動，仍積極支持，並視奧運會為古希臘的最高體育活動開幕式，為其增添設施。不過，這一時期古奧運會精神已大為減色，並開始出現職業運動員。

（3） 公元前146年至公元394年，古奧運會由衰落走向毀滅。羅馬帝國統治希臘後，起初雖仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了。如公元前80年第175屆奧運會，羅馬經濟規律就把優秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時職業運動員已開始大量出現，奧運會成了職業選手的比賽，希臘人對之失去了興趣。公元2世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁慾主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處於一個黑暗時代，奧運會也隨之更趨衰落，直至名存實亡。公元393年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會。公元895年，拜占廷人與歌德人的阿爾菲斯河發生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。公元426年狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞建築物的殘余部分。公元522、511年接連發生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣順延了1000餘年的古奧運會不復存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。

古代奧運會比賽日程和項目

古代奧運會從第1屆起, 決定每4年舉行1次, 每屆只舉行1天。隨著比賽項目的不斷增多, 從第22屆古代奧運會開始, 組織者決定將比賽時間改為3天, 加上開幕式、閉幕式及慶典活動, 整個會期為5天。競賽項目增多為:五項全能(鐵餅、標槍、跳遠、角力、跑步)、拳擊、摔跤、戰車賽跑、賽馬等。

古代奧運會自公元前776年第1屆至公元前394年共舉辦了293屆, 都是在古希臘奧林匹亞運動場舉行。比賽場建在阿爾菲斯河谷北面的小丘旁。小丘經過修整成為看台,最初可容納2萬觀眾, 後擴大到4.5萬人, 並設有160個貴賓席。比賽場長212米, 寬32米, 跑道長192.25米, 表面未經特殊處理, 起跑處鋪大理石。賽場西南部有練習場, 用石柱廊圍起 ,形成一院落。一側建會議廳、更衣室和浴室等。這里還有一個770米×320米跑馬場, 供賽馬和馬車比賽用。

古代奧運會處罰規則

古代奧運會的比賽規則十分嚴厲,違者要受到嚴厲的懲罰。這表現了他們的榮辱感。古希臘人認為,奧運會是神聖的,光明正大地取勝才是最光榮的。反之,則是對神聖事業的褻瀆。

古代奧運會對弄虛作假者深惡痛絕。第90屆古代奧運會上,一個名叫利哈斯的選手獲得了冠軍，他自稱是斯巴達人，但經核實，他是另一個城邦的人,於是被取了名次。古代奧運會對於行賄受賄者更是嚴懲不貸，不僅要剝奪冠軍的稱號,還要罰重金以警世人,罰金則用於雕刻宙斯像。第98屆古代奧運會上, 一拳擊運動員因買通另外3名敵手取勝,結果4人皆被罰重金。古代奧運會的組織者用這4人的罰金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊還刻上以下警句：奧林匹克的勝利不是可用金錢買來的,而需依靠飛快的兩腳和健壯的體魄。

古代奧運會特色

古代奧運會有三大特色。第一, 古代奧運會是以祭神為主,內容豐富多彩, 是形式多樣的全希臘綜合盛會。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝壽眾神、詩人朗誦作品演說家發表祝詞、開展集市貿易等活動, 體育競技僅作為其中的一項內容。第二古代奧運會是希臘各民族文化的一部分, 它起到了團結各族人民,維護國家統一, 減少和制止戰爭的積極作用, 與政治有著極為密切的關系。第三,由古希臘的風俗習慣、藝術風格、地理環境和物質生產等因素決定, "赤身運動"是它的一大特色。比賽時, 要求裸體的運動員全身塗上橄欖油, 以使身體在陽光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有彈性 ,更加顯示出運動員健美的體態 ,使人們從中得到一種美的享受。

另外, 古希臘奧運會的規則規定:禁止女子參加和參觀比賽,違反者要受到極刑處置。原因有二:一是古代奧運會的大部分比賽項目, 在相當長的時間內 ,要求運動員赤身裸體進行比賽,婦女到場有傷風化。二是古希臘的體育競技 , 是宗教慶典內容之一, 是不允許婦女出席的。據說, 最初的古代奧運會參賽運動員是披著獸皮衣服進行比賽的。在一次比賽中 ,一身披獅子皮的選手, 不慎將獅子皮脫落到地上, 他頓時變成赤身裸體, 可他並未因此而影響自己的比賽。最後, 擊敗了對手, 奪得了橄欖冠。在這次意外的"事故"中, 人們發現裸體更能體現肌肉的健美 , 領略到了一種特殊的魅力,於 是規定以後一律進行赤身比賽。

赤身運動是古希臘文化藝術的獨到之處,具有悠久的歷史。古希臘歷史上所說的"力的時代"就是指這一時期。這在古希臘雕塑家、藝術家的作品中均有所反映,他們的作品刻畫的都是赤身裸體的人物。當時,肌肉發達,|健壯有力,被人們公認為是美的象徵。

古代奧運會授獎儀式

古代奧運會的授獎儀式庄嚴而隆重。授獎台設在宙斯像前,橄欖冠放在一個特製的三腳台上。授獎時,先由報導官宣布運動員的姓名、比賽成績、所屬的城邦及運動員父母的名字。然後由司儀把優勝者領到主持人面前, 主持人起身, 將橄欖冠從三腳台上取下來, 給優勝者戴上。這時, 觀眾唱歌、誦詩、奏樂、歡呼,並向運動員投擲鮮花。古奧運會對獲勝運動員的獎勵, 雖曾多次改變,但原則都是著重於精神獎勵。物質獎勵也有, 但相當微薄。

以橄欖枝作為古代奧運會的精神,作為奧林匹克運動精神的象徵, 寓意深刻, 影響久遠。古希臘人認為,橄欖樹是雅典保護神雅典娜帶到人間的, 是神賜予人類和平與幸福的象徵,因此用橄欖枝編織的橄欖冠是最神聖的獎品, 能獲得它是最高的榮譽。據說,用於編織桂冠的橄欖枝必須得由一個雙親健在的12歲兒童, 用純金刀子從神樹上割下來, 然後精心編制。

在奧林匹亞舉行的授獎儀式結束後,優勝者便可陸續還鄉。這時, 各城邦還將為他們的優勝者凱旋歸來而組織盛大的慶典活動。後來希臘還規定免去優勝運動員對國家的義務,在劇場或節日盛會上為他們設置榮譽座位, 個別城邦還發給有功績的運動員終身津貼。

古代奧運會的聖火

古代奧運會召開前,依照宗教規定人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前,舉行庄嚴肅穆的儀式,從祭壇點燃火炬,然後奔赴希臘各個城邦。火炬手高舉火炬,一邊奔跑,一邊呼喊:停止一切戰爭,參加運動會!火炬像一道嚴格的命令，有至高無上的的權力，火炬到哪裡，哪裡的戰火就熄滅了。即使是在激烈廝殺的城邦也都紛紛放下武器,神聖休戰開始了。希臘又恢復了和平的生活,人們忘記了仇恨, 忘記了戰爭, 都奔向奧林匹亞參加奧林匹克運動會。

奧林匹亞(Olympia)位於希臘首都雅典西南300公里的丘陵地區，在伯羅奔尼撒半島西部,阿爾菲奧斯河北岸(距洞口16公里)。自18世紀始,一批又一批的學者接連不斷地來到奧林匹亞考察和尋找古代奧運會遺址。1766年,英國人錢德勒(C.Chandler)首次發現了宙斯神廟的遺址。此後,經大批德國、法國、英國的考古學家、歷史學家們對奧林匹亞遺址進行大規模的系統勘查、發掘,至1881年取得了大量有關古代奧運會的珍貴文物和史料。1936年第11屆奧運會後,因有部分餘款,國際奧委會決定用這筆款項繼續對奧林匹亞遺址進行發掘,發現並復原了體育場。

遺址東西長約520米,南北寬約400米,中心是阿爾提斯神域,是為宙斯設祭的地方,從發掘資料看,長僅200米,寬175米。神域內的主要建築是宙斯神廟和赫拉神廟,此外還有聖院、寶物庫、賓館及行政用房等。最早的建築物可上溯到公元前2000-前1600年,其中尤以位於中部的宙斯神廟(約公元前460年建)最著名。該神廟長約66米,寬30米,東西兩端各有6柱,南北兩面各有13柱,取多里安柱式,皆以石料精製。其東西兩山牆上的群像, 表現了希臘英雄帕羅普斯在奧林匹亞賽車和希臘人與半人半馬怪獸斗爭的神話故事,是早期古典雕刻的代表作。約作於前5世紀後半葉的宙斯巨像,用黃金、象牙鑲嵌,傳為古典雕刻大師菲迪亞斯(Phidias)所作,是古希臘極盛時期雕塑的代表,極為宏偉精美,被希臘人譽為世界七大奇跡之一。

神域東北側為體育場,四周有大片坡形看台,西側設運動員和裁判員入場口,場內跑道的長度為210米,寬32米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。現遺址上建有奧林匹克考古學博物館,館內藏有發掘出士的文物,包括大量古代奧運會的比賽器材和古希臘武器甲胃等。

現代奧運會的聖火都在奧林匹亞點燃，她是奧林匹克運動的象徵之一。在2004年雅典奧運會「回家」之際，國際奧委會決定，將2004年雅典奧運會的鉛球比賽放在奧林匹亞體育場舉行，這也是在2500年之後，人們首次有機會在奧林匹亞重溫奧運會之夢。
參考資料：http://ke..com/view/44980.html
為"失意者"塑銅像
在雅典奧運會田徑賽場上，人們又看到了"常青樹"奧蒂的身影。作為田徑比賽年齡最大的選手－－44歲的她，參加了女子100米、200米的比賽。盡管均被擋在決賽門外，其中進入200米半決賽後，她因身體原因不得不退出爭奪，但她還是獲得了世人的贊許和敬佩。
1980年，20歲的奧蒂開始參加奧運會，便獲得200米銅牌。這位牙買加姑娘當即下定決心，要在以後的比賽中奪取奧運會金牌。怎奈她的運氣真是太差了，先是碰上了"猛男"似的世界紀錄保持者美國美人格里菲斯·喬伊納，後又遇上從跨欄客串短跑、神勇異常的的美國"飛人"德弗斯，奧蒂一次次被擋在了她們身後。
1992年巴塞羅那奧運會，她100米跑出了10秒85的高水平，竟然只獲得第五。4年後的亞特蘭大奧運會，奧蒂與德弗斯在100米決賽中同時領先，並以10秒94並肩沖過終點，裁判只好藉助計算機對終點高速攝影照片進行判斷。裁定結果是，德弗斯比奧蒂早千分之五秒沖過終點線、即僅僅快了5公分的距離。奧蒂只能流著眼淚接過銀牌。
2000年悉尼奧運會，奧蒂在100米比賽中獲得第四，卻在4×100米接力比賽中為牙買加奪得一枚銅牌。賽後，已屆不惑之年的她無奈地表示，自己將離開跑道，去專心致力於所愛的服裝設計事業。 誰也沒有料到，雅典奧運會，奧蒂又回到了自己熟悉的跑道上，並在100米預賽中跑出了11秒14的不俗成績。
回頭看來，在24年間，奧蒂先後參加了七屆奧運會，獲7枚獎牌，雖然始終未能成為金牌英雄，雖然2002年她已經加入斯洛維尼亞國籍，但牙買加體育部門最近還是決定，斥資100萬美金，為奧蒂建一座銅質塑像。
與奧蒂"同病相憐"的還有一位男子短跑選手－－納米比亞的弗雷納里克斯。他是上世紀90年代世界最優秀的男子短跑選手之一。無奈"生不逢時"，先有英國的克里斯蒂，後有世界紀錄創造者、法國的貝利和美國的邁克爾·約翰遜與之並肩比賽，致使1992年和1996年兩屆奧運會，表現相當搶眼的弗雷納里克斯在100米、200米比賽中，都與冠軍擦肩而過。 4枚奧運會銀牌讓他尷尬地得名"銀牌專業戶"。即便如此，弗雷納里克斯也沒有恢心。雅典奧運會，37歲的他還是奮力奪得了200米第四名。
前不久，弗雷德里克斯被推選為國際奧委會運動員委員會委員。這是在雅典奧運會上由參賽選手投票當選的。現在的19名委員中，俄羅斯的布勃卡、摩洛哥的奎羅伊、中國的鄧亞萍等多數人都獲得過奧運會冠軍。弗雷德里克斯能夠躋身其中，足以表明各國運動員對這位老將的尊重和對其鍥而不舍追求精神的肯定和褒獎。
他們也是勝利者
若問奧運會馬拉松賽的紀錄是多少，不少田徑迷一定會脫口而出：男子由葡萄牙的洛佩斯保持，為兩小時09分21秒。女子紀錄為日本選手高橋尚子所創，為兩小時23分14秒。可如果再問，奧運會歷史上，跑完馬拉松用時最多的選手為何人？他們一定會愕然："還有這樣的紀錄？"這是一個特殊的紀錄，因為它紀錄著一個讓人感動的故事。
那是1912年斯德哥爾摩奧運會男子馬拉松比賽結束後，組織者發現參賽的68人，除33人中途退出，34人跑完全程外，日本運動員金栗四三卻不知去向。 第二天他們才從日本代表團處得知，金栗四三比賽途中進入路邊一家住戶討水喝，順便躺下休息，居然呼嚕呼嚕睡著了。一覺起來，馬拉松賽早就結束了。 從亞洲千里迢迢趕到歐洲參加奧運會，竟然"半途而廢"，金栗四三後悔而又掃興地回到日本。之後，每次與別人談起這件事，他總覺得生活中一件重要的事沒有完成，失落感日益中深。
轉眼到了1966年，金栗四三已逾古稀之年。為了彌補已經困擾自己五十多年的缺憾，老人專程前往瑞典的斯德哥爾摩。他找到當年奧運會馬拉松比賽的舊地，找到自己當時中途離去的地方，然後，步履蹣跚地跑完了幾十年前就應跑完的距離。 從1912年參加奧運會馬拉松比賽，到最後跑至終點，金栗四三用了54年8個月26天再加8小時32分，創造了一個特殊的紀錄。這件耐人尋味的奧運故事吸引了當地媒體的記者，他們紛紛跑來采訪金栗四三，並為老人的精神所折服。他們一致認為："這位昔日的奧運選手、如今的日本老者，不是失敗者，而是一位勝利者。"

『叄』 顧拜旦對奧運做出的貢獻

顧拜旦全名：皮埃爾·德·顧拜旦（PierredeCoubertin）

顧拜旦1863年誕生於法國巴黎一個信仰天主教的貴族家庭。父親是一個保皇派官僚，母親從事慈善事業，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的一個孩子，從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項運動。他從小聰明伶俐、勤奮好學。人學後，他很敬佩博學多才的修辭學老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，並饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學畢業後，他先人軍事學院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國留學。在那裡，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關18世紀英國兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學術論文。阿諾特曾經說過：運動是青年自我教育的一種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發起致力於體育教育的火花。當時，他還考查了英國教育和體育的現狀，對那裡學校的體育課、課外體育活動和經常性的郊遊十分贊賞，希望在法國各學校中也能設置體育課，培養學生集體主義思想和刻苦鍛煉、強健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的普法戰爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強民眾體質，來振興法國。

在古希臘文化的熏陶和當時英國資產階級教育的影響下，他逐漸萌發了改革法國教育制度和倡導體育運動的思想。大學畢業後，顧拜旦沒有聽從其父母的規勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。

回國後，他陸續發表了《1870年後的法國史》、《教育制度的改革》、《運動的指導原理》、《運動心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學》等一系列著作，提出了不少改革教育和發展體育的建議，引起法國人民的注意，並產生了一定的國際影響。

1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處於毀壞之中的、不朽的古代奧運會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時、詳細地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個十分有價值的挖掘計劃。當時他曾寫道：「德國人發掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什麼不能著手恢復她古代光榮的歷史呢？」

為了實現自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對英國體育運動開展的情況進行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技游戲納人教育內容給予很高評價，主張在法國學生中也開展競技游戲，並以體育為重點來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學生因學業過重而過分勞累的問題提出：「惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。」當年，顧拜旦就任法國學校體育訓練籌備委員會秘書長。翌年，在聖克萊的推動下，成立了「法國體育運動聯合會」。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國波士頓召開的體育訓練大會。與會期間，他進一步了解了世界體育發展的動態，敏銳地感到近代體育的發展正在走向國際化，一批國際性的單項體育聯合會組織相繼成立。例如，1881年建立了「國際體操聯合會」1892年建立了「國際賽艇聯合會」和「國際滑冰聯合會」等。這些組織都為現代奧運會的誕生奠定了基礎。

為了進一步考察各國開展體育運動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運動的發源地——希臘的奧林匹亞。當他看到古奧運會的遺址時，十分感慨，並產生了舉辦由各國參加的奧林匹克運動會的想法，想以此增進各國運動員之間的友誼。

這一年，顧拜旦受法國政府委託，負責調查、研究大學的體育工作，於是，他藉此機會向世界上許多國家發出了體育狀況調查表。通過調查，他發現國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴重，體育運動日趨商業化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經驗和傳統影響，來推進國際體育運動，同時深切地感到，應該盡快地以古代奧林匹克精神，把現代奧運會創辦起來，用「團結、友好、和平」的精神來指導比賽，以消除體育領域內存在著的種種混亂的不良傾向。於是，他便積極著手進行創辦現代奧運會的工作。

1891年，顧拜旦改組了「尤利西蒙委員會」為「體育高級理事會」。同年他還創辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創辦了一個學術性的俱樂部，提出了「更快、更高、更強」的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以後便把它作為國際奧林匹克運動會的口號。因為它體現了人類永遠向上、不斷進取的精神。

1892年11月25日，顧拜旦在「法國體育聯合會」成立3周年的紀念大會上，發表了題為《復興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創辦現代奧運會的倡議。

為使這一倡議迅速得以實現，顧拜旦提議「法國體育聯合會」發起和召集一次由世界各國重要「體育聯合會」代表參加的「國際性體育會議」，具體磋商復興奧林匹克運動會的事宜。為此，成立了一個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的「籌委會」，嗣後，他又遠涉重洋，奔赴英、美等國，進一步宣傳復興奧運會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協商會議，討論創辦現代奧林匹克運動會的問題。

經過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，「恢復奧林匹克運動會代表大會」於1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，一致通過恢復奧林匹克運動的憲章，確定了現代奧運會的宗旨，並規定只允許業余運動員參加。為了籌辦現代奧運會，還正式成立了奧運會的永久性的領導機構——國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當選為秘書長。會議還決定，第一屆現代奧運會於1896年4月在希臘舉行。以後按古奧運會的傳統，每4年舉行一次。

1894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區進行實地考察。為了節約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運動會的打算，決定按古希臘風格，在雅典新造一個可容納5000名觀眾的體育場舉辦現代第一屆奧林匹克運動會。經顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運會於1896年4月5日在雅典勝利召開。

顧拜旦要求運動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運動會的永久會址。他認為古代奧運會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發揚光大，更具生命力。

為捍衛奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運會期間，發表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運會文學藝術比賽的金質獎章。

1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設計了會旗，即一面中間由藍、黑、紅、黃、綠五隻彩色圓環相套接成白色無邊旗。它象徵著五大洲的團結，以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。

此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運動心理學的領域。他先後發表了《運動心理學試論》(1913年)和《竟技運動教育學》(1919年)等名作；還發表了有關運動分類的見解，為體育學術研究做出了自己的貢獻。

從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔任國際奧委會主席。負責該組織的領導工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發展到40個。同時，在他的支持下，先後成立了20多個國際專項運動聯合會。1924年，他因年事已高，主動辭去擔任28年之久的國際奧委會主席職務，但他被聘為終生名譽主席。

13年後(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺願，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長眠於地下，但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏一起跳動。

【奧林匹克】

奧林匹克是一個翻譯詞彙，它原指古希臘時期在奧林匹亞舉行的對天神宙斯的祭祖活動。祭祖活動中的體育比賽被稱之為「奧林匹亞競技」。文藝復興時期，人們在研究古希臘文化時，開始把「奧林匹亞競技」又稱之為「古代奧林匹克運動會」。由於在古代奧林匹克運動會召開期間同時還要進行諸如學術討論、詩歌朗誦、藝術展覽等其他的一些文化活動，所以人們便把包括奧林匹亞競技在內的整個活動都冠以「奧林匹克」的稱呼。為了與現代相區別，故又稱為「古代奧林匹克」。

古希臘是一個神話王國，優美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上一層神秘的色彩。

古奧運會從公元前776年起，到公元394年止，經歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個時期。古代奧運會的比賽日程和項目、古代奧運會的授獎儀式等都獨具特色。

奧林匹亞(Olympia)位於希臘首都雅典西南300公里的丘陵地區，在伯羅奔尼撒半島西部,阿爾菲奧斯河北岸(距洞口16公里)。自18世紀始,一批又一批的學者接連不斷地來到奧林匹亞考察和尋找古代奧運會遺址。

顧拜旦，法國著名教育家，近代奧林匹克運動創始人。1863年1月1日生。他的傑出成就主要在學生教育方面和社會競技運動方面。

1888年5月，顧拜旦針對學生「學業過勞」，提出「唯一解決的辦法是叫孩子們游戲」。1889年5月，他利用萬國博覽會召開體育會議和學生運動會。1892年，他呼籲復興奧林匹克運動。之後於1894年6月成立了奧林匹克委員會，並於1896年在雅典召開了第一屆奧林匹克運動會。現在奧林匹克已成為世界規模的體育盛會，他倡導的奧林匹克精神傳遍了全球。由於他對奧林匹克不朽的功績，被譽為「奧林匹克之父」。

皮埃爾·德·顧拜旦，現代奧林匹克之父現代奧林匹克運動會的發起人，被譽為「現代奧林匹克之父」，終生倡導奧林匹克精神。1863年1月1日出生於法國巴黎，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，也是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗的設計者。顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學家和歷史學家。第二屆國際奧委會主席勒巴龍·皮埃爾·顧拜旦的故居在法國的諾曼底省的米爾維勒城堡，古堡的門口有一塊牌子，上面寫著現代奧運之父、教育家、歷史學家皮埃爾·顧拜旦：1863—1937。在雅典衛城，第一屆奧運會主會場，至今仍保留他的座位。

顧拜旦出身於法國貴族家庭，擁有男爵稱號。他從小喜歡貴族運動，如擊劍、賽艇、騎馬，也喜歡拳擊。他父親夏爾·德·顧拜旦（CharlesdeCoubertin）是出名的畫家。

1913年，顧拜旦為國際奧委會設計了會徽、會旗。會旗圖案白底、無邊、上面有藍、黃、黑、綠、紅5個環環相扣的彩色圓環，象徵著5大洲團結以及全世界運動員以公正比賽和友好精神相聚在奧林匹克運動會。此外，他還倡議燃放奧林匹克火焰、設立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運動會口號的問題上，顧拜旦最初覺得應以「團結、友好、和平」的口號來指導比賽。後來，他的一個朋友狄東神甫提出了「更快、更高、更強」的口號，得到顧拜旦的贊賞，認為它體現了人類永遠向上、不斷進取的偉大精神，以後便倡議它作為國際奧林匹克運動會的口號。1925年顧拜旦辭去了國際奧委會主席的職務。在他任職期間（1896年至1925年），國際奧委會成員由14個增加到40個，並先後成立了20多個國際專項運動聯合會。他卸任後被終身聘為國際奧委會名譽主席。

顧拜旦在社會競技運動方面取得了突出成就。1892年他呼籲復興奧林匹克運動，之後，於1894年6月成立了國際奧林匹克委員會，並於1896年在雅典召開了第1屆奧林匹克運動會，開始了體育活動家的生活。1924年顧拜旦辭去了擔任28年之久的奧林匹克委員會主席的職務。1937年9月2日，當這顆偉大的心臟永遠地停止了跳動，全世界都為之動容。

『肆』 可形容海倫.凱勒的名言警句

●如果整個世界是公正的話，勇氣就沒有必要存在了---（普魯塔克）

●貓兒給圍趕得走投無路，也會變成獅子（塞萬提斯）

●人的勇氣能承提一切重負（塞·約翰遜）

●勇氣減輕命運的打擊（德謨克利特）

●勇氣的考驗通常不是去死而是活下來（阿爾菲愛利）

●不要怕他，因為他也在怕你（美國）

●倘若失去了勇敢，你的生命等於交給了敵人（維吾爾族）

●勇氣有時也會回到被服者的心中（維吉爾）

●有勇氣承擔命運，這才是英雄好漢（赫塞）

●怕人不出世，出世不怕人

●大膽天下去得，小心寸步難行

●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）

●勇者處處是家鄉（奧維德）

●失去勇氣的人，生命已死了一半（英國）

●喪失勇氣無異喪失了一切（西班牙）

●勇氣是上天的羽翼，怯懦卻引人下地獄（希臘）

●命運是寵愛勇士的（英國）

●我們的勇氣就是我們最好的上帝（約·弗萊徹）

●有了勇氣便能粉碎厄運（塞萬提斯）

●連上帝也會去幫助誠實而勇敢的人（米南德）

●大路不走草成窩，胸膛不挺背會駝

●你在患難之日若膽怯，你的力量就微小〈聖經〉

●要想辦成事，就得丟開膽怯，誰畏於啟口請教，誰就得不到指

教（羅·赫里克）

●誰戰戰兢兢地提出請求，誰就一定遭到拒絕（塞內加）

●世上還不曾長出過能治療怯懦的葯草（史文朋）

●膽怯之心隨著時間的消失而消失（埃斯庫羅斯）

●樹葉打破頭

●怕跌倒，先躺倒

●前怕狼後怕虎

●走路都怕踩死螞蟻

●怕噎著不吃飯

●在樹梢的不怕落，坐樹腳的倒怕死〈壯族〉

●害怕大雨的，只不過是假花而已（蘇聯）

●既沒被子彈打死，何必被謠言嚇死（亞洲）

成功的秘訣,就是不屈不撓地追求。 ——本傑明·迪斯雷利【美】

大的目標由小的目標串連而成。 ——克里斯托弗·莫利【美】

對目標的追求要量力而行,著眼於自己的努力,不要一心只想著結果。 ——阿里·基夫【美】

走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快。 ——萊辛【德】