人民群眾創造歷史這個結論

❶ 唯物史觀認為人民群眾是歷史的創造者,請談談得出這個結論的理論依據是什麼

人民群眾是歷史的創造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。

從事物質資料生產和精神生產的勞動者，始終是人民群眾的主體。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統一國家的不同歷史時期有不同的內容。

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人民群眾是歷史的創造者。恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是「行動著的群眾」。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

❷ 怎樣看待人民群眾是歷史的創造者

（1）人民群眾是社會物質財富的創造者；
這是因為，人民群眾，首先是勞動群眾，是生產力的主要因素，而生產力是推動社會發展的決定力量，人民群眾是人類社會賴以生存和發展的物質生活資料的創造者。正是勞動人民提供了衣、食、住、行等物質生活資料，社會生活，包括政治的、科學的和藝術的生活，才能正常進行。所以，以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾，必然對社會發展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實，也是最根本、最主要的事實。
（2）人民群眾是精神財富的創造者；
在這個問題上，資產階級思想家從來是不承認的，他們否認人民群眾對於科學文化發展的決定作用，是十分荒謬的。事實是：
①人民群眾為思想家、科學家和藝術家的精神生產創造了物質前提；②人民群眾的實踐活動，是一切精神財富的源泉。任何有價值的精神財富都來源於社會實踐；③勞動人民直接參加了精神文化財富的創造活動：勞動人民在提供豐富的精神財富的原料的同時，還對這些原料作了初步的加工，甚至直接創造出精神財富的珍品，這就是說科學藝術的最早的發明權屬於勞動者，而且勞動人民中還涌現出了許多聞名的科學家、藝術家。
總之，上述一切都能雄辯地證明，人民群眾是精神財富的創造者。在社會精神財富的創造方面抹殺人民群眾的偉大作用，不過是剝削階級的偏見，是同歷史的真實情況背道而馳的。但是，歷史唯物主義肯定人民群眾是精神財富的創造者，這在任何意義上都不是要否定知識分子在創造社會精神財富中的作用，在人民群眾創造社會精神文化財富的過程中，從事腦力勞動的知識分子起著重要的作用。
（3）人民群眾是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量；
這是因為，社會的發展，歸根到底是由社會基本矛盾引起的，但社會基本矛盾的根本解決，必須靠人民群眾的社會革命，在階級社會中，就是通過激烈的階級斗爭來實現。人民群眾是社會革命的主力軍，歷史上一切真正的革命運動，實際上都是人民群眾自己起來摧毀舊制度的斗爭。只有這種群眾性的社會革命，才能推動社會形態由低級向高級發展。歷史表明，人民群眾的人心所向，體現了歷史的主流，得人心者昌，失人心者亡，這是一條被反復證明了的真理，毛澤東同志說：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」這就是歷史唯物主義的結論。
（4）人民群眾創造作用的社會制約性。
在唯物史觀看來，人民群眾是創造歷史的決定力量，但是，群眾的創造活動也不是隨心所欲的。人民群眾創造自己的歷史，總是在一定社會歷史條件的制約下，在既定的現實關系的基礎上，遵循社會發展客觀規律進行的。在不同的社會歷史條件下，群眾創造歷史所起的作用是不同的。

❸ 【高分求解】結合歷史和現實，談談你對「人民群眾是歷史的創造者」這個論斷的看法。

中國共產黨成立後形成的偉大長征精神、抗戰精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神、改革開放精神、抗震救災精神等，都是中華民族推動人類文明進步的精神燈塔。

歷史和現實雄辯證明，偉大的民族精神為中華兒女注入了強烈的家國情懷，為各族同胞提供了牢固的價值認同，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力，是中華民族團結統一的精神紐帶、賴以生存和發展的精神支撐。

人民是歷史的創造者

偉大民族精神的根基在人民，是人民精神的凝練；中華民族精神的血脈在中國人民，是中國人民精神的匯聚。

總書記在十三屆全國人大一次會議上的重要講話，通篇主題是人民，價值旨歸是人民，充分體現了歷史唯物主義的立場觀點方法，深刻表達了人民領袖敬重人民、相信人民、依靠人民的赤子情懷。

❹ 論述人民群眾是歷史的創造者

人民群眾是歷史的創造者 歷史唯物主義關於人民群
眾在歷史上的作用的基本原理.歷史唯物主義揭示
了物質生產是人類社會存在和發展的基礎,生產方式是
社會發展的決定力量.人類社會發展的歷史,首先是生產
發展的歷史,是生產方式從低級向高級發展和更替的歷
史,這就為確立人民群眾創造歷史的原理奠定了堅實的
基礎.既然人類社會的歷史首先是物質生產的歷史,那麼
人類社會的歷史也首先是物質生產者的歷史；既然生產
方式是社會發展的決定力量,那麼以勞動群眾為主體的
人民群眾的活動,對於社會的發展也就起著決定作用.這
就從根本上揭示了人民群眾是推動歷史發展的動力.歷
史唯物主義指明,人民群眾首先是通過物質生產活動,並
且通過在這個基礎上所進行的階級斗爭、社會革命、社會
改革以及精神領域等方面的活動,來創造歷史的.人民群
眾創造歷史的偉大作用主要表現在：第一,人民群眾是社
會物質財富的創造者.人民群眾供給全世界以衣食等等
社會物質生活資料,創造了人類的物質文明.第二,人民
群眾是社會精神財富的創造者.人民群眾不僅以其實踐
活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千
百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可
勝計的精神財富的成品.第三,人民群眾是社會變革的決
定力量.人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義
社會和社會主義社會的演變,都必須通過人民群眾自覺
的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.總之,歷史
活動是群眾的事業,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創
造者.正是人民群眾的活動,而不是哪一個個人的活動,
體現歷史發展的規律和歷史發展的趨勢,決定歷史發展
的方向和歷史的結局.人民群眾是推動歷史發展的決定
力量,是歷史發展的真正動力.正如毛澤東所指出：「人
民,只有人民,才是創造世界歷史的動力.」（《毛澤東選
集》第3卷,第1031頁）人民群眾是歷史的創造者,但這並
不等於說,人民群眾創造歷史的作用,可以不受社會歷史
條件的限制.人民群眾只能在既定的歷史條件下,在已有
的社會關系的基礎上,順應社會發展的規律來創造歷史.
歷史唯物主義承認人民群眾是歷史的創造者,同時也充
分肯定個人特別是傑出人物在歷史上的作用,肯定無產
階級領袖能夠對社會發展起著重大的推動作用.人民群
眾是歷史創造者的思想,是群眾觀點的一個最基本的內
容,也是中國共產黨的群眾路線的理論依據.

❺ 如何理解 人民群眾是歷史的創造者

這是歷史唯物主義觀點.
歷史唯物主義揭示了物質生產是人類社會存在和發展的基礎，生產方式是社會發展的決定力量。人類社會發展的歷史，首先是生產發展的歷史，是生產方式從低級向高級發展和更替的歷史，這就為確立人民群眾創造歷史的原理奠定了堅實的基礎。既然人類社會的歷史首先是物質生產的歷史，那麼人類社會的歷史也首先是物質生產者的歷史；既然生產
方式是社會發展的決定力量，那麼以勞動群眾為主體的
人民群眾的活動，對於社會的發展也就起著決定作用。這
就從根本上揭示了人民群眾是推動歷史發展的動力。歷
史唯物主義指明，人民群眾首先是通過物質生產活動，並
且通過在這個基礎上所進行的階級斗爭、社會革命、社會
改革以及精神領域等方面的活動，來創造歷史的。
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可
勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決
定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義
社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺
的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史
活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創
造者。正是人民群眾的活動，而不是哪一個個人的活動，
體現歷史發展的規律和歷史發展的趨勢，決定歷史發展
的方向和歷史的結局。人民群眾是推動歷史發展的決定
力量，是歷史發展的真正動力。正如毛澤東所指出：「人
民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」（《毛澤東選
集》第3卷，第1031頁）人民群眾是歷史的創造者，但這並
不等於說，人民群眾創造歷史的作用，可以不受社會歷史
條件的限制。人民群眾只能在既定的歷史條件下，在已有
的社會關系的基礎上，順應社會發展的規律來創造歷史。
歷史唯物主義承認人民群眾是歷史的創造者，同時也充
分肯定個人特別是傑出人物在歷史上的作用，肯定無產
階級領袖能夠對社會發展起著重大的推動作用。人民群
眾是歷史創造者的思想，是群眾觀點的一個最基本的內
容，也是中國共產黨的群眾路線的理論依據。

❻ 辨析題歷史是由人民群眾創造的這個觀點是否正確為什麼

這個觀點是正確的。因為：

第一,人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料,創造了人類的物質文明.

第二,人民群眾是社會精神財富的創造者.人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千
百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品.

第三,人民群眾是社會變革的決定力量.人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變,
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.

總之,歷史活動是群眾的事業,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創造者。

❼ 怎樣理解人民群眾在創造歷史過程中的決定性作用

第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。

第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。

第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。

青年學生要堅定地走，與人民群眾的實踐相結合的道路措施：

第一，既要認真讀書，又要積極參加社會實踐，做到理論與實踐相結合。當今的社會活動空間更加廣泛，社會生活的內容日益豐富，一個人要生存和發展，要對社會做出貢獻，實現自身價值，就必須把讀書和實踐密切結合起來。

第二，要虛心向工農群眾學習。社會主義現代化建設中的新事物、新問題層出不窮。工農群眾作為實踐的主體，長期工作在生產第一線，積累了大量的知識和豐富的經驗。我們只有虛心向群眾學習，吸取人民群眾的經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結構體系，才能運用自己所學書本知識在工農群眾的實踐中發揮聰明才智，造福人民，推動社會進步。

第三，要自覺地到祖國最需要的地方去，到艱苦的地方去。在改革開放和現代化建設的偉大實踐中經風雨、見世面、長才幹、做貢獻，使自己更快地成長和成熟起來。

第四，要在「情、理、行」三方面來一個徹底的轉變。即對人民群眾要有思想感情，對人民群眾的事業有熱愛感，對工農群眾有親近感，對群眾疾苦有同情感；要以人民群眾的根本利益為出發點和最高標准；要積極參加各種形式的社會實踐活動，理論聯系實際，做工農的學生，用自己的智慧和知識為工農服務。

❽ 人民群眾是歷史的創造者

這是歷史唯物主義觀點.
歷史唯物主義揭示了物質生產是人類社會存在和發展的基礎，生產方式是社會發展的決定力量。人類社會發展的歷史，首先是生產發展的歷史，是生產方式從低級向高級發展和更替的歷史，這就為確立人民群眾創造歷史的原理奠定了堅實的基礎。既然人類社會的歷史首先是物質生產的歷史，那麼人類社會的歷史也首先是物質生產者的歷史；既然生產
方式是社會發展的決定力量，那麼以勞動群眾為主體的
人民群眾的活動，對於社會的發展也就起著決定作用。這
就從根本上揭示了人民群眾是推動歷史發展的動力。歷
史唯物主義指明，人民群眾首先是通過物質生產活動，並
且通過在這個基礎上所進行的階級斗爭、社會革命、社會
改革以及精神領域等方面的活動，來創造歷史的。
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可
勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決
定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義
社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺
的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史
活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創
造者。正是人民群眾的活動，而不是哪一個個人的活動，
體現歷史發展的規律和歷史發展的趨勢，決定歷史發展
的方向和歷史的結局。人民群眾是推動歷史發展的決定
力量，是歷史發展的真正動力。正如毛澤東所指出：「人
民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」（《毛澤東選
集》第3卷，第1031頁）人民群眾是歷史的創造者，但這並
不等於說，人民群眾創造歷史的作用，可以不受社會歷史
條件的限制。人民群眾只能在既定的歷史條件下，在已有
的社會關系的基礎上，順應社會發展的規律來創造歷史。
歷史唯物主義承認人民群眾是歷史的創造者，同時也充
分肯定個人特別是傑出人物在歷史上的作用，肯定無產
階級領袖能夠對社會發展起著重大的推動作用。人民群
眾是歷史創造者的思想，是群眾觀點的一個最基本的內
容，也是中國共產黨的群眾路線的理論依據。

❾ 為什麼說人民群眾是歷史的創造者

之所以說人民群眾是歷史的創造者，是因為：
從生產方式決定社會發展的觀點出發，馬克思主義哲學認為，社會歷史從根本上說是生產發展的歷史，是人民群眾所創造的歷史。
首先，人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術燈活動所必需的物質前提。
其次，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾創造精神財富，首先通過生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施體現出來，沒有一定的物質生活資料和物質設施，任何科學、文化、藝術等精神活動或精神生產都無法進行，同時人民群眾的生活、實踐是一切精神財富、精神產品
形成和發展的源泉。一切科學理論，一切有價值的文學藝術，都來源於人民群眾的生活和實踐。
最後，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時，也創造並改造著社會關系生產關系的變革、社會制度的更替最終取決於生產力的發展，但它又不會隨著生產力的發展自發地實現和完成，必然通過人民群眾的革命實踐。人民群眾創造歷史的作用同社會基本矛盾的運動規律是一致的。人民群眾通過推動生產力的發展而不斷改進生產關系，人民群眾的人心向背體現了社會發展的趨勢。

❿ 如何理解「人民群眾創造歷史」

馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創造者1、①人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群專眾創造的屬社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。 ②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 ③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。