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《無聲戲》又名《連城璧》，是清代李漁創作的世情小說集。

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比目魚，作者：李漁，狀態：完結。

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書名：笠翁對韻

作者:[清] 李漁
出版社:中信出版集團
譯者:霍俊明
出版年:2019-4
頁數:208

內容簡介

「天對地，雨對風，大陸對長空。雷隱隱，霧蒙蒙。山花對海樹，赤日對蒼穹……」這是清代傳奇文學大師李漁，傾注心血為後輩子孫編寫的一部認知萬物蒙書，問世三百多年，代代傳頌，被譽為 「孩子必讀的人文科普啟蒙奇書」。神奇的是，全書按韻分類，由淺入深，朗朗上口，宛如童謠。一兩歲聽得懂，三四歲能背誦，七八歲能運用。孩子們通過《笠翁對韻》，就能快速認知天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物、典故，同時感受漢語韻律之美，輕松奠定人文科學知識根基。

作者簡介

作者：李漁（1611-1680）清代傳奇文學大師。精詩文、曉音律、通戲曲、好美食。字笠鴻，又號笠翁。生於明萬曆三十九年（1611），祖籍浙江蘭溪，生長於江蘇如皋。明崇禎年間中過秀才，未能考中舉人。入清後無意仕途，以才謀生，賣文糊口。四十歲時舉家遷至杭州，創作了大量戲曲、小說，聲名日隆。後自建戲班，全國巡演，盛況空前。五十歲後遷居南京，將寓所命名為「芥子園」，開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。晚年又遷回杭州，築層園隱居，數十口之家，漸漸入不敷出，家境沒落，直至困頓不堪。清康熙十九年（1680）農歷正月，在一個大雪紛飛的凌晨，李漁仙逝，時年七十歲。傳世代表作：《閑情偶寄》《笠翁十種曲》《無聲戲》《笠翁對韻》。

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《大明天工》是作者半埂草所創作的小說

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內容預覽：
我的語文很好，很受語文老師喜歡。
一次，語文老師跟我說：「你的文風跟李漁很像，你什麼時候看看他的《閑情偶寄》，」我當時並沒喲偶放在心上。
後來，在新華書店買書的時候看見了一本書：李漁《閑情偶寄》。沒有絲毫猶豫，更沒有翻閱就把它拿在手裡。
我喜歡夜晚，那一夜似乎更安靜，我望了一眼灑滿星光的夜空，很好奇地打開這本封面秀氣的書，彷彿嗅到來自歷史深處的味道。
翻開第一頁，味道重了一點，那種來自很久以前的味道，很像我在故宮和很多古宅中的感受一樣。待我細細聞時候，卻又似乎沒有了。翻開第二頁，味道又出現了，伴隨的是一陣眩暈。如此反復，一陣濃濃的困意襲了上來，我關了燈，自然地睡著了。
那天的早晨似乎起的特別的早。似乎約是五點鍾，我感到很不自在，打開台燈，發現我的旁邊竟然多睡著出一個人，我嚇得心差點跳出來，極大地恐懼讓我失去了喊叫的能力，更多的是怕喊出來，免不了要鬧得滿城風雨。
待仔細看時，去發現這個人剃了半邊……

G. 李漁是一個咩人啊

李漁(1611—1680年)，原名仙侶，號天征，後改名漁，字笠翁，一字笠鴻、謫凡。

李漁祖籍在浙江蘭溪下李村，生於雉皋(即今江蘇如皋)。李漁是明末清初一位傑出的戲曲 和小說作家，在他的作品中，對茶事有多方面的表現。

《明珠記·煎茶》的劇情中，三十多名宮女去皇陵祭掃，途經長樂驛。這個驛站的驛官叫王仙客，聽說他的未婚妻亦在其中，便僑裝打扮，化妝成煎茶女子，打探消息。王仙客坐擁茶爐煎茶，待機而行，恰逢其未婚妻要吃茶，他便趁機而得到了會面。在其中，煎茶和吃茶成了劇情發展的重要線索，茶，成了促進王仙客和其未婚妻情感的重要媒介。

李漁小說《奪錦樓》第一回「生二女連吃四家茶，娶雙妻反合孤鸞命」。說的是魚行老闆錢小江與妻子邊氏有兩個極為標致的女兒，可是夫妻兩卻像仇敵一般。錢小江要把女兒許人，專斷獨行，邊氏要招女婿，又不與丈夫通氣。兩從各自瞞天過海，導致兩個女兒吃了四家的「茶」。「吃茶」，就是指女子受了聘禮。明代開始，娶妻多用茶為聘禮，所以，女子吃了「茶」，就算是定了親。

李漁在《閑情偶寄》中，記述了不少的品茶經驗。其卷四「居室部」中有「茶具」一節，專講茶具的選擇和茶的貯藏。他認為泡茶器具中陽羨砂壺最妙，但對當時人們過於寶愛紫砂壺而使之脫離了茶飲，則大不以為然。他認為:「置物 但取其適用，何必幽渺其說」。

他對茶壺的形制與實用的關系，作過仔細的研究:

「凡制茗壺，其嘴務直，購者亦然，一幽便可憂，再幽則稱棄物矣。蓋貯茶之物與貯酒不同，酒無渣滓，一斟即出，其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也，星星之葉，入水即成大片，斟瀉之時，纖毫入嘴，則塞而不流。啜茗快事，斟之不出，大覺悶人。直則保無是患矣，即有時閉塞，亦可疏通，不似武夷九曲之難力導也」。

李漁論飲茶，講求藝術與實用的統一，他的記載和論述，對後人有很大的啟發。

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書名：閑情偶寄

作者：李漁

譯者：江巨榮/盧壽榮/校注

豆瓣評分：8.5

出版社：上海古籍出版社

出版年份：2000-05

頁數：388

內容簡介：

《閑情偶寄》共分詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部，論及戲曲理論，妝飾打扮、園林建築、器玩古董、飲食烹調、竹木花卉、養生醫療等諸多方面的問題，內容相當豐富，觸及到中國古代生活的許多領域，具有極強的娛樂性和實用價值。其中的戲曲理論集中國古代曲論之大成，有些見解在今天仍不失其重要的參考價值。

作者簡介：

李漁（1611-1680），原名仙侶，字笠鴻，一字謫凡，號笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪，生於江蘇如皋。明末清初文學家、戲曲家。

I. 李漁和他的風情喜劇為什麼是清代別具一格的戲曲劇作

《風箏誤》是清代前期著名的戲曲大家李漁的喜劇。這個時期，戲曲舞台上流行著一類可以稱之為風情喜劇的劇作，以李漁的《笠翁十種曲》和萬樹的《擁雙艷三種》為代表。這類劇作不像以李玉為首的蘇州派作家們的劇作，主旨不在感嘆國家興亡，沒有揭露黑暗，反映社會現實，只是發掘戲曲的娛樂功能。但這類劇作寫得情節新奇，結構精巧，語言通俗，在喜劇手法上頗有創造。李漁和他的風情喜劇是清代別具一格的戲曲劇作。

J. 誰知道李漁是哪個朝代的人啊

明末清初。

李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁，漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋（今江蘇省南通市如皋市）。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。

自幼聰穎，及長擅古文詞。崇幀十年（1637年），考入金華府庠，為府學生。入清後，無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。

順治八年（1651年），41歲的李漁搬家去杭州，後移家金陵，築金陵「芥子園」別業，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。康熙十六年（1677年），復歸杭州，在杭州雲居山東麓修築「層園」。

康熙十九年（1680）農歷正月十三，在一個大雪紛飛的凌晨，這位奮斗一生、立志創新的老人與世長辭了。李漁死後，被安葬在杭州方家峪九曜山上，錢塘縣令梁允植為他題碣：「湖上笠翁之墓」。

(10)創造李漁txt擴展閱讀：

李漁一生橫跨明末清初，正是社會大變動的時期。由於科場失意，李漁毅然改走「人間大隱」之道。

在封建社會里，許多偉大的文化成就都是由這樣的「落魄文人」創造的，即便蘇東坡那樣的大文豪，其膾炙人口的佳作也大多寫在失意之地貶謫之時。

公元1666年（康熙五年），李漁先後獲得喬、王二姬，李漁對這兩個聰慧的美人細心調教，組建了以二姬為台柱的家庭戲班，常年巡迴於各地演出，收入頗豐，這是李漁一生中生活得最得意的階段，也是其文學創作最豐產的一個時期，《閑情偶寄》就是在這一段內完成並付梓的。

被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。

參考資料來源：網路——李漁

參考資料來源：人民網——有意思的文人李漁（品味古籍）